龍是否存在？正史中記載的“豢龍氏”和“御龍氏”養(yǎng)的究竟是什么？
龍是否存在?正史中記載的“豢龍氏”和“御龍氏”養(yǎng)的究竟是什么?
古代正史《史記》、《左傳》、《路史·后紀(jì)》、《九州要紀(jì)》等都記載了龍的存在。虞、夏之際，出現(xiàn)了兩個(gè)專養(yǎng)龍的家族，董父和劉氏族。董父在舜帝時(shí)期養(yǎng)龍有功，被賜姓“豢龍氏”，而劉氏族后裔劉累，因出生時(shí)手掌有“劉累”二字，被認(rèn)為是征服龍的氏族，后被封為“御龍氏”。然而，龍并非凡...
龍是否存在?正史中記載的“豢龍氏”和“御龍氏”養(yǎng)的究竟是什么?
中國古代傳說中的龍是否真實(shí)存在，盡管現(xiàn)實(shí)中無跡可尋，但正史中關(guān)于“豢龍氏”和“御龍氏”的記載提供了線索。這些文獻(xiàn)，如《史記》和《左傳》等，明確記述了上古時(shí)期的虞、夏時(shí)期，出現(xiàn)了兩個(gè)家族，專門負(fù)責(zé)帝王的龍飼養(yǎng)工作，其中董父被賜姓“豢龍氏”，劉累則因馴龍之功被封為“御龍氏”。董父通過...
古代神秘的豢龍族、御龍族,為皇帝養(yǎng)龍,究竟養(yǎng)的是什么?
但從古至今，也沒有騎蛇，拿蛇當(dāng)交通工具的，所以這和記載中的“乘龍”并不符合，同樣還有鱷魚，也沒有人騎乘，而且古代中國是沒有灣鱷的，只有揚(yáng)子鱷，被稱為”鼉“，并沒有龍的叫法。雖然蛇肉和鱷魚肉都能吃，但不能騎乘這一點(diǎn)，只能被排除了。那么“豢龍氏”“御龍氏”到底養(yǎng)的是什么？很明顯...
豢龍氏和御龍氏分別是哪個(gè)姓氏的祖先???豢龍氏和御龍氏哪個(gè)早???
2、據(jù)《姓氏錄源》及《竹書紀(jì)年》等資料所載，黃帝有一臣叫龍行，其后人有以龍為氏者。3、據(jù)《通志氏族略》所載，舜臣龍為納言（一種專司出納帝命的官職），其子孫有以龍為氏者。4、出自豢龍氏。據(jù)《通志氏族略》及《名賢氏族言行類稿》等資料所載，舜時(shí)董父，精于飼龍，被舜帝賜為“豢龍氏...
豢龍氏和御龍氏分別是哪個(gè)姓氏的祖先???豢龍氏和御龍氏哪個(gè)早???
豢龍氏比御龍氏早。豢龍氏：舜時(shí)有一個(gè)叫董父的人，擅養(yǎng)龍，許多龍都飛到他的身邊，舜聽說此事后，非常高興，當(dāng)即賜董父姓豢龍。后來夏朝出一個(gè)劉累，跟豢龍氏學(xué)習(xí)養(yǎng)龍，十分賣力地為帝孔甲養(yǎng)龍，孔甲見其技藝精良，就賜他為御龍氏。豢龍氏考 《春秋·昭公二十九年》《左傳》：“蔡墨對(duì)魏獻(xiàn)子曰...
上古時(shí)期養(yǎng)龍家族馴養(yǎng)的究竟是什么?龍到底存不存在?
2. 史書還提到了上古時(shí)期的兩個(gè)專門養(yǎng)龍家族：帝舜時(shí)期的豢龍氏，名叫董父；夏朝孔甲時(shí)期的御龍氏，名叫劉累（見于《左傳》）。3. 從這些記載中，我們可以看出上古時(shí)期似乎真的有龍的存在。然而，我們不妨探究一下龍的身體結(jié)構(gòu)。4. 傳說中的龍，頭部長有麋鹿的犄角，前爪和后爪類似鷹的爪子，尾巴...
御龍概述
孔甲尋求豢龍氏的幫助未果，這時(shí)劉累主動(dòng)請(qǐng)求承擔(dān)馴養(yǎng)龍的工作。孔甲對(duì)劉累的舉動(dòng)大為欣賞，正式任命他為王室馴龍官，并賜姓“御龍氏”，取代豢龍氏的工作。孔甲還將豕韋之地賜給劉累作為封邑。 過了四年，劉累負(fù)責(zé)馴養(yǎng)的四條龍中突然死了一條雌龍，劉累害怕事情敗露，將龍肉煮熟，做成一道菜送給夏王...
在歷史文獻(xiàn)記載中,有哪些明確指出龍出現(xiàn)在世間過?
《史記·夏本紀(jì)》和《左傳》，西漢司馬遷《史記·夏本紀(jì)》：帝孔甲立，好方1鬼神，事淫亂。夏后氏德衰，諸侯畔2之。天降龍二，有雌雄，孔甲不能食3，未得豢龍氏。陶唐既衰，其后有劉累，學(xué)擾4龍于豢龍氏，以事孔甲。孔甲賜之姓曰御龍氏，受豕韋之后5。龍一雌死，以食夏后6。夏后使求，懼而...
夏朝劉累養(yǎng)的“龍”被做成了美食,他養(yǎng)的到底是什么?
考古學(xué)者也在4000年前左右的陶寺文化中，發(fā)現(xiàn)有很多用鱷魚皮、鱷魚骨板制成的鼓，可以證實(shí)當(dāng)時(shí)的黃河流域，是存在鱷魚的。 那么說來，“豢龍氏”和“御龍氏”養(yǎng)的龍，很有可能就是古河洛地區(qū)的鱷魚。而后世的龍圖騰集合了多種元素，則是古人想像出來的動(dòng)物，它是由多種動(dòng)物拼起來...
古代真的有龍存在嗎,為何古書中會(huì)記載如何馴養(yǎng)龍呢?
豢龍氏是專門養(yǎng)龍的，御龍氏是專門駕馭龍的。陶唐氏有個(gè)后代叫劉累，曾經(jīng)在豢龍氏那里學(xué)習(xí)過馴服龍的本領(lǐng)，孔甲就把他召喚過來。這劉累可還行，還真的會(huì)飼養(yǎng)龍。孔甲就命令人造了兩個(gè)大池子，把黃河漢水抓來的，兩條龍放在里面。孔甲還封了他做“御龍氏”的官，開始的時(shí)候，劉累把龍喂養(yǎng)的生龍活...
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晉中市直角： ______ 這個(gè)不好說.信則有,不信則無. 史書記載: 伏羲氏時(shí),有龍呈瑞,因而以龍紀(jì)事,創(chuàng)立文字. 《左傳?昭十七年》:“太皡氏以龍紀(jì),故為龍師而龍名” 《竹書紀(jì)年》記載 伏羲氏各氏族中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏...
晉中市直角： ______ 龍的傳說有幾種情況: 一種是為了迎合皇帝而故意傳出的祥瑞,也就是說純粹編造的. 二種是自然現(xiàn)象的附會(huì),比如三國演義中出現(xiàn)的天空出現(xiàn)龍形的云,或者龍卷風(fēng),在古人的認(rèn)知中都可能認(rèn)為是龍的顯靈,再加上一些附會(huì)的描述便有了龍顯靈. 三種對(duì)于某些動(dòng)物或者化石的附會(huì),比如聊齋中的豬婆龍實(shí)際上是揚(yáng)子鱷,而古代如果挖到蛇頸龍一類的長脖四肢的恐龍化石,多半也會(huì)認(rèn)為是龍,朱棣的時(shí)候就把長頸鹿當(dāng)成過麒麟.
晉中市直角： ______ 據(jù)《廣韻》記載,帝舜時(shí)有個(gè)叫董父的人善于飼養(yǎng)龍,稱豢龍氏,賜他以董為姓,其后人襲用之.又據(jù)《姓氏急救篇》所記,春秋時(shí),晉國有史官,稱董史,其后人以董為姓
晉中市直角： ______ 找一些“龍”的資料!!!!!!!急啊!事成后在追加分?jǐn)?shù)!編輯本段]龍的起源 相關(guān)信息 中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的龍形圖案來自于8000年前的興隆洼文化查海遺址(興隆洼文化因...
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