請(qǐng)佛教的朋友回答，謝謝，站在佛教的角度來(lái)講，人從哪里來(lái)，是誰(shuí)創(chuàng)造了人 請(qǐng)佛教的朋友回答，謝謝，站在佛教的角度來(lái)講，人從哪里來(lái)，是誰(shuí)...
一、世記經(jīng)：閻浮提洲品第一
大意：本經(jīng)敘述佛.陀在舍衛(wèi)國(guó)祇園精舍之俱利窟（花林窟）時(shí)，集.合在講堂的諸比丘，正在談?wù)撎斓氐某蓴。娚拥膰?guó)邑等事。佛.陀為他們而開(kāi)講有關(guān)于宇宙世界的發(fā)生成.立，展轉(zhuǎn)變化等所謂佛教的宇宙觀(guān)，分為下列的十二品：1.閻浮提洲品，2.郁單品，3.轉(zhuǎn)輪圣.王品，4.地獄品，5.龍鳥(niǎo)品，6.阿須倫品，7.四天王品，8.忉利天品，9.三災(zāi)品，10.戰(zhàn)斗品，11.三中劫品，12.世本緣品。閻浮提洲品乃以須彌山為中心，展述眾生所居的世界。首先舉出諸天所居之處，依次而說(shuō)隔山隔海之外圍四方，有四大洲（東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱盧洲－勝處）。其中以南贍部洲為眾生所居的國(guó)土，緣于閻浮提樹(shù)而名。說(shuō)南狹北廣，縱廣七千由旬，人面也和此地形相似，繼之而縷述閻浮提洲的嚴(yán)飾的諸相。
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關(guān)于佛教的疑問(wèn),請(qǐng)幫我解答,謝謝
但佛與菩薩，權(quán)衡利弊都是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，很多短期看來(lái)于眾生有害，實(shí)則于眾生有利，以比喻來(lái)說(shuō)明——某人喜歡吸毒，吸毒的那會(huì)，很愉快，如果有人阻止他吸毒，他會(huì)認(rèn)為這個(gè)人害他不能愉快，但實(shí)則更長(zhǎng)遠(yuǎn)的權(quán)衡利弊，實(shí)際上是在救護(hù)他。人的一生，在佛的角度，與吸毒那會(huì)沒(méi)有差別，造作種種惡業(yè)，來(lái)滿(mǎn)足...
止觀(guān),從佛教的角度來(lái)說(shuō),怎么能好好理解“止觀(guān)”的意思? 謝謝師兄...
二，觀(guān)就是觀(guān)身不凈，觀(guān)法無(wú)我，觀(guān)受是苦，觀(guān)心無(wú)常。通過(guò)這四念處觀(guān)，明白妄念中無(wú)樂(lè)可，得放棄對(duì)妄念的執(zhí)著。三，通過(guò)禪那，明心見(jiàn)性，洞達(dá)生命的本源。明白萬(wàn)法本性都是空，皆如幻化。自性本來(lái)清凈，實(shí)無(wú)一法可得。如同鏡子映照萬(wàn)物，來(lái)無(wú)所粘，去而無(wú)痕。這三大類(lèi)細(xì)分的話(huà)有八萬(wàn)四千，只能...
從佛教的角度來(lái)說(shuō)怎么樣才算造孽
基本解釋?zhuān)骸霸炷酢保緫?yīng)作“造業(yè)”，?一般指前世做壞事今生受報(bào)應(yīng)，現(xiàn)在做壞事將來(lái)要受報(bào)應(yīng)。泛指干壞事，那么一般都被解釋為做壞事的惡業(yè)。但“佛教”所說(shuō)的造業(yè)除了可以造惡業(yè)外，還有善業(yè)，如果造善業(yè)得善果，那么造惡業(yè)得惡果。詳細(xì)解釋?zhuān)簶I(yè)，是一種行為、造作的意思。它包括各種行為、意志...
請(qǐng)佛教達(dá)人回答(本人是虛心請(qǐng)教,不是砸場(chǎng)子的)
第一個(gè)問(wèn)題 濟(jì)公曾經(jīng)說(shuō)過(guò) 世人若學(xué)我 便要墮魔道 他是神僧 他吃肉 但能超度那個(gè)被他吃掉的生靈 而且隨時(shí)能吐出活的來(lái) 覺(jué)林菩薩曾說(shuō)過(guò) 應(yīng)觀(guān)法界性 一切唯心造 所以心意虔誠(chéng)最重要！第二個(gè)問(wèn)題 佛 四大皆空 但人要修行 貼金是一種表示恭敬的行為 不會(huì)有人吧金子貼上去然后再收回來(lái)自己自用...
佛學(xué)問(wèn)題,佛教里面講不要分別!為什么里面會(huì)有諸多善與惡!謝謝回答!
什么是善，什么是惡；什么是好，什么是壞；什么是正，什么是邪……這些是從正見(jiàn)而來(lái)的分辨，是知道世間諸法相的表現(xiàn)和運(yùn)行，是明白正常生活的道理，因此屬于正思維。善與惡、好與壞、正與邪等的延伸，演變成非此即彼的截然對(duì)立，則成為分別心的錯(cuò)誤了。一切事物都是需要通過(guò)中道來(lái)理解應(yīng)化，這就...
佛教人士回答:一個(gè)信XXX的屠夫也要……
一個(gè)信基督教的屠夫也要承受殺業(yè)的惡報(bào)，乃至任何眾生都要承受自己的業(yè)報(bào)。因果報(bào)應(yīng)是自然法則，不會(huì)因?yàn)槟阈排c不信而改變，也不會(huì)因?yàn)榉N族、國(guó)別、性別、信仰...等而改變。如是因得如是果，絲毫不差。
佛教思想如何回答人為什么要講道理?求5百字的答案謝謝
答：這就是大自然的規(guī)律。大自然讓你做人，就是叫你行善積德，你不信去試試，道家講“人法地，地法天，天法道，道法自然”。易經(jīng)有云：“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余秧”。佛教更加說(shuō)到“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”。說(shuō)了半天，你不去積善修德，中醫(yī)講人的五臟...
請(qǐng)站在佛學(xué)的角度,解釋下可以看到其他眾生
請(qǐng)站在佛學(xué)的角度,解釋下可以看到其他眾生 說(shuō)詳細(xì)點(diǎn),我有一個(gè)朋友,她從小記事開(kāi)始到19歲,她一直可以看到餓鬼道的眾生,但是19歲以后就看不到了,請(qǐng)問(wèn)一下如何避免以后看到餓鬼道的這些眾生,我也向一個(gè)佛學(xué)入門(mén)弟子詢(xún)問(wèn)過(guò),... 說(shuō)詳細(xì)點(diǎn),我有一個(gè)朋友,她從小記事開(kāi)始到19歲,她一直可以看到餓鬼道的眾生,但是19...
前世、今生、后世,因果報(bào)應(yīng),緣分怎么講?請(qǐng)用佛學(xué)的角度介紹一下
請(qǐng)?jiān)诜饘W(xué)的角度介紹一下,今世的戀人、妻子,在你的過(guò)去世,與你有什么樣的因?在今世什么樣的緣下,才會(huì)成為你的戀人、妻子?... 請(qǐng)?jiān)诜饘W(xué)的角度介紹一下,今世的戀人、妻子,在你的過(guò)去世,與你有什么樣的因?在今世什么樣的緣下,才會(huì)成為你的戀人、妻子? 展開(kāi) 我來(lái)答 4個(gè)回答 #熱議# 你發(fā)朋友圈會(huì)使...
求求懂佛教文化的朋友,幫我解答難佛教中的難題好嗎?
當(dāng)來(lái)廣遠(yuǎn)不可計(jì)劫。阿彌陀佛當(dāng)般涅盤(pán)。般涅盤(pán)后。正法住世等佛壽命。在世滅后。所度眾生悉皆同等。佛涅盤(pán)后。或有眾生不見(jiàn)佛者。有諸菩薩。得念佛三昧。常見(jiàn)阿彌陀佛。復(fù)次善男子。彼佛滅后。一切寶物浴池蓮花眾寶行樹(shù)。常演法音與佛無(wú)異。善男子。阿彌陀佛正法滅后。過(guò)中夜分明相出時(shí)。觀(guān)世音...
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雨花臺(tái)區(qū)調(diào)壓： ______ 阿彌陀佛!!是的,有個(gè)法師在談寺院行為準(zhǔn)則的時(shí)候說(shuō)了.實(shí)際上,我們?cè)谒略阂渤＿@樣(盡管不是百分之百),但越是正規(guī)的寺院,說(shuō)話(huà)就越少,越是沒(méi)有世俗的客套話(huà)!!要是去了真如寺,都沒(méi)有人閑聊的,不是繞佛就是拜佛,誦經(jīng),持咒語(yǔ),或坐禪,他們修行都很精進(jìn)!!!令人震撼,五體投地!!!愿佛保佑你!
雨花臺(tái)區(qū)調(diào)壓： ______ 牙疼是一種常見(jiàn)的疾病,通常是由于牙齒或口腔疾病引起的.從佛法的角度來(lái)看,牙疼不是因?yàn)樵炝耸裁茨醵鴮?dǎo)致的,而是與個(gè)人的行為和因果有關(guān).佛法認(rèn)為,我們的行為和言語(yǔ)會(huì)影響我們的命運(yùn)和健康.然而,牙疼通常是由于口腔衛(wèi)生不良...
雨花臺(tái)區(qū)調(diào)壓： ______ 皈依佛法僧三寶,才是佛教信徒.不皈依佛教也可以問(wèn)法師問(wèn)題的.
雨花臺(tái)區(qū)調(diào)壓： ______ 在釋迦牟尼佛的教法里,關(guān)于擇友和交朋友,佛陀有很多詳細(xì)的教導(dǎo),有一部經(jīng)叫《佛說(shuō)孛經(jīng)》,這部經(jīng)佛陀以比喻的方式講了朋友的種類(lèi).朋友有四種:一個(gè)是花友,就是像花一樣的朋友;第二種是秤友,什么秤呢?就像我們做買(mǎi)賣(mài)稱(chēng)東西那個(gè)秤,秤友;第三個(gè)叫山友,大山的“山”;第四個(gè)是地友.花友就是你很富貴的時(shí)候跟你特別親近,你很倒霉的時(shí)候就離你而去了.秤友注重于財(cái)物.假如我們給他東西,或給他很多的錢(qián),給他好處,他能對(duì)我們特別恭敬.反之,他就瞧不起我們.山友就是他富貴了,也會(huì)使他的朋友跟著沾光,他有財(cái)富也會(huì)跟朋友共享.地友就是有大地的恩德,他始終養(yǎng)護(hù)著我們,不管我們對(duì)他厚還是薄.山友,地友就是佛教里提出稱(chēng)贊的友誼 ,也是應(yīng)該交的朋友.
雨花臺(tái)區(qū)調(diào)壓： ______ 其實(shí)我覺(jué)得您這個(gè)問(wèn)題的根源,在于沒(méi)有辨明所謂的“孝”在佛教中的真正含義. 首先,我們要知道,佛教里面并沒(méi)有“孝道”這樣一個(gè)抽象、形而上學(xué)的概念,漢語(yǔ)中...
雨花臺(tái)區(qū)調(diào)壓： ______ 呵呵 看你說(shuō)的那么懇切 我也樂(lè)得費(fèi)心去回答 不過(guò) 第一個(gè)問(wèn)題非常簡(jiǎn)單 下聯(lián)應(yīng)該是:同緣同相心真契,同見(jiàn)同知道轉(zhuǎn)通 不會(huì)有錯(cuò)的 其實(shí)這個(gè)對(duì)聯(lián)是從一首古詩(shī)里拆分下來(lái)...
雨花臺(tái)區(qū)調(diào)壓： ______ 個(gè)人愚見(jiàn): 1 佛教是一個(gè)覺(jué)悟了的人(釋迦摩尼),覺(jué)醒后發(fā)現(xiàn)了世間真相.于是發(fā)慈悲心為眾生指明真相并教導(dǎo)眾生如何覺(jué)醒的活動(dòng). 2佛教的重點(diǎn)教義.宇宙萬(wàn)物,相有性空,相空性有,一切相在因緣輪回中不斷發(fā)展變化,而本性又是空靈寂靜的.由此引導(dǎo)眾生,發(fā)現(xiàn)因果,發(fā)現(xiàn)無(wú)常,發(fā)現(xiàn)無(wú)我 等規(guī)律,讓眾生通過(guò)個(gè)人的修行,最終突破妄念的束縛,跳出輪回達(dá)到覺(jué)悟的境界.
雨花臺(tái)區(qū)調(diào)壓： ______ 最初信佛是為了從感情困苦中解脫 后來(lái),發(fā)現(xiàn)其中很多的處世道理,佛教也是講究入世的,在世的人應(yīng)該能夠接受、包容在世的法則.做一個(gè)聰明的好人. 我身邊的一些朋友因?yàn)槲业拈_(kāi)導(dǎo)解決了一些感情、生活上的困惑,我有一些朋友很喜歡和我說(shuō)話(huà),呵呵,我也說(shuō)不好為什么.
雨花臺(tái)區(qū)調(diào)壓： ______ 1.佛教教人怎么做人? 按照經(jīng)典修行,按>>做人,諸惡莫做,眾善奉行2.佛教的＂無(wú)我＂或＂涅盤(pán)＂的境界存在嗎?是科學(xué)嗎?怎么解釋呢?屬于哪個(gè)學(xué)科? 他們是存在的,也肯定是科學(xué) 無(wú)我是指萬(wàn)法皆空 涅盤(pán)是指不生不滅 他們是佛學(xué)知識(shí),...
雨花臺(tái)區(qū)調(diào)壓： ______ 身是菩提樹(shù), 菩提本無(wú)樹(shù), 心如明鏡臺(tái), 明鏡亦非臺(tái), 時(shí)時(shí)勤拂拭, 本來(lái)無(wú)一物, 莫使惹塵埃.在——神秀法師 何處惹塵埃?——慧能祖師 是兩首偈語(yǔ). 是佛教禪宗6...
