理學(xué)朱熹，二程，二程是指誰(shuí)? 理學(xué)朱熹，二程，二程是指誰(shuí)?
二程，即指中國(guó)北宋程顥（1032~1085）、程頤（1033~1107）兩位理學(xué)家。程顥字伯淳，世稱明道先生；程頤字正叔，世稱伊川先生，兩人并稱“二程”。二程祖籍安徽歙縣篁墩（今屬黃山市屯溪區(qū)），因其曾祖父程希振死后葬于伊川，始遷居洛陽(yáng)。生于湖北黃陂，有《二程集》。他們?cè)缒暌煌髮W(xué)于周敦頤。
北宋程顥
北宋程頤
此兄弟二人的學(xué)說(shuō)有“二程學(xué)派”，“二程儒學(xué)”之稱。二程在哲學(xué)上發(fā)揮了孟子至周敦頤的性理之學(xué)，建立了以“天理”為核心的理學(xué)體系。二程在學(xué)術(shù)上提出的最重要的命題是“萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理”。認(rèn)為陽(yáng)陰二氣和五行只是“理”或“天理”創(chuàng)生萬(wàn)物的材料。從二程開始，“理”或“天理”被作為中國(guó)哲學(xué)的最高范疇使用，亦即被作為世界的本體。
二程儒學(xué)后來(lái)由朱熹發(fā)揚(yáng)光大，在明朝成為官學(xué)，稱為程朱理學(xué)。
朱熹（1130年－1200年），南宋江南東路徽州婺源人(今江西婺源)。南宋理學(xué)家，理學(xué)集大成者，尊稱朱子。
朱熹了解教育對(duì)思想普及的效力，故能成為程顥、程頤之后儒學(xué)的重要人物。在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)乃至自然科學(xué)的訓(xùn)詁考證、注釋整理上都有較大成就。朱熹哲學(xué)發(fā)展了程頤等人的思想，集理學(xué)之大成，建立唯心論的理氣二元論體系。認(rèn)為“理”、“氣”不相離，但“理在先，氣在后”，“理”是物質(zhì)世界的基礎(chǔ)和根源。
程朱理學(xué)，是宋明理學(xué)的一派，又稱性理學(xué)，有時(shí)會(huì)被簡(jiǎn)稱為理學(xué)，與心學(xué)相對(duì)。是指中國(guó)宋朝以后由程顥、程頤、朱熹等人發(fā)展出來(lái)的儒家流派，認(rèn)為理是宇宙萬(wàn)物的起源（從不同的角度認(rèn)識(shí)，他有不同的名稱，如天、道、上帝等），而且他是善的，他將善賦予人便成為本性，將善賦予社會(huì)便成為“禮”，而人在世界萬(wàn)物紛擾交錯(cuò)中，很容易迷失自己稟賦自“理”的本性，社會(huì)便失去“禮”。
“理學(xué)”在中國(guó)古代又稱義理之學(xué)或道學(xué)，其創(chuàng)始人為北宋的周敦頤、邵雍及張載。繼后有程顥和程頤等人繼續(xù)發(fā)展，最終由南宋朱熹集其大成，因此這種理學(xué)常被稱為“程朱理學(xué)”，在元朝及其后的朝代中均為國(guó)家的官方思想。研究理學(xué)的學(xué)者稱為“理學(xué)家”。
二程是程顥、程頤。
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程朱理學(xué)，是理學(xué)中影響最大的流派，二程是其創(chuàng)始人，朱熹是集大成者。朱熹作為二程的三傳弟子李侗的學(xué)生，發(fā)揚(yáng)光大了二程所創(chuàng)立的“洛學(xué)”。
程顥是二程中的兄長(zhǎng)，字伯淳，人稱明道先生。
程頤是程顥的胞弟，字正叔，世稱伊川先生。
二程學(xué)說(shuō)，以“心傳之奧”奠定了道學(xué)的基礎(chǔ)，最高哲學(xué)范疇是“理”，它作為絕對(duì)本體而衍生出宇宙萬(wàn)物；他們的最高心理范疇是“心”，它作為“理”的等同物而產(chǎn)生人的形體：“有是心，斯具是形以生。”二程的學(xué)說(shuō)，特別是其核心觀點(diǎn)——“存天理，去人欲”，后來(lái)被朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。
二程主要觀點(diǎn)一致，但在義理的具體延伸、闡發(fā)及個(gè)人性情方面，他倆卻有著較大差別。“大程德行寬宏，規(guī)模闊廣，以光風(fēng)霽月為懷。小程氣質(zhì)剛方，文理密察，以削壁孤峰為體。其道雖同，而造德各有所殊。"程顥比程頤更注重個(gè)人內(nèi)心的體驗(yàn)。有的學(xué)者認(rèn)為，程顥的思想是后來(lái)陸九淵“心學(xué)”的源頭，程頤的思]想則后來(lái)朱熹“理學(xué)”的源頭.
二程即程顥和程頤，生于湖北黃陂。籍貫河南洛陽(yáng)，所以他們的學(xué)說(shuō)也稱為“洛學(xué)”，與同時(shí)代的張載所創(chuàng)的“關(guān)學(xué)”頗有淵源，二者理學(xué)思想對(duì)后世有較大影響，南宋朱熹正是繼承和發(fā)展了他們的學(xué)說(shuō)。他們的理學(xué)思想主要見(jiàn)于《遺書》、《文集》和《經(jīng)說(shuō)》等，均收入《二程集》中，中華書局1981年出版該書校點(diǎn)本。程顥字伯淳，又稱明道先生。程頤字正叔，又稱伊川先生，曾任國(guó)子監(jiān)教授和崇政殿說(shuō)書等職。二人都曾就學(xué)于周敦頤，并同為宋明理學(xué)的奠基者，世稱二程。
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程顥和程頤，北宋理學(xué)大家，程朱理學(xué)的奠基人，其理學(xué)對(duì)后世有重大影響。穩(wěn)定了社會(huì)秩序但導(dǎo)致了封建中國(guó)的落后。
程顥、程頤。反正我非常討厭他們，弄出個(gè)理學(xué)，我看和朱熹一樣是個(gè)偽君子
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程顥和程頤
理學(xué)朱熹,二程,二程是指誰(shuí)
二程是程顥、程頤。=== 程朱理學(xué)，是理學(xué)中影響最大的流派，二程是其創(chuàng)始人，朱熹是集大成者。朱熹作為二程的三傳弟子李侗的學(xué)生，發(fā)揚(yáng)光大了二程所創(chuàng)立的“洛學(xué)”。程顥是二程中的兄長(zhǎng)，字伯淳，人稱明道先生。程頤是程顥的胞弟，字正叔，世稱伊川先生。二程學(xué)說(shuō)，以“心傳之奧”奠定了道學(xué)的基礎(chǔ)...
理學(xué)朱熹,二程,二程是指誰(shuí)?
二程，即指中國(guó)北宋程顥（1032~1085）、程頤（1033~1107）兩位理學(xué)家。程顥字伯淳，世稱明道先生；程頤字正叔，世稱伊川先生，兩人并稱“二程”。二程祖籍安徽歙縣篁墩（今屬黃山市屯溪區(qū)），因其曾祖父程希振死后葬于伊川，始遷居洛陽(yáng)。生于湖北黃陂，有《二程集》。他們?cè)缒暌煌髮W(xué)于周敦頤。北宋程顥...
理學(xué)朱熹,二程,二程是指誰(shuí)?
程顥(公元1032年——1085年)，字伯淳，又稱明道先生；程頤(公元1033年——1107年)，字正叔，又稱伊川先生，被世人稱為“二程”，是北宋著名的理學(xué)家和教育家。
理學(xué)朱熹,二程,二程是指誰(shuí)?
二人為嫡親兄弟，均出生于黃陂縣（今武漢市黃陂區(qū)）。程顥字伯淳，又稱明道先生。生于宋仁宗明道元年，卒于宋神宗元豐八年。官至監(jiān)察御史里行。程頤字正叔，又稱伊川先生。生于宋仁宗明道二年，卒于宋徽宗大觀元年。曾任國(guó)子監(jiān)教授和崇政殿說(shuō)書等職。二人都曾就學(xué)于周敦頤，并同為宋明理學(xué)的奠基者，...
程朱理學(xué),陸王心學(xué)中的“程”“陸”“王”指得分別是誰(shuí)?
程朱陸王分別是指二程（程顥、程頤）、陸九淵、王陽(yáng)明。二程是兩個(gè)人 1、二程：即程顥和程頤，湖北黃陂人，出生于湖北黃安縣（今湖北省紅安縣二程鎮(zhèn)），他們的學(xué)說(shuō)也稱為“洛學(xué)”，與同時(shí)代的張載所創(chuàng)的“關(guān)學(xué)”頗有淵源，二者理學(xué)思想對(duì)后世有較大影響，南宋朱熹正是繼承和發(fā)展了他們的學(xué)說(shuō)。他們的...
朱熹和二程中的二程指什么
程顥 程頤
程朱理學(xué)指的是哪兩個(gè)人
“程朱理學(xué)”指的是北宋“二程”，即程顥、程頤兄弟，兩人是“程朱理學(xué)”的奠基人。程顥，字伯淳，又稱明道先生；程頤，字正叔，又稱伊川先生，世稱“二程”。“程朱理學(xué)”到南宋時(shí)期，由朱熹集為大成。“程朱理學(xué)”基本是由周敦頤、張載、邵雍、二程等人創(chuàng)立的新儒學(xué)，傳承于子思、孟子一派的心性...
程朱陸王
程朱陸王分別是指二程（程顥、程頤）、朱熹、陸九淵、王陽(yáng)明 程朱理學(xué)與陸王心學(xué)都屬于宋明理學(xué)。“理”指心中之理則。程伊川曰：“性即理也." 陸象山曰：”心即理也。“此理則乃通體達(dá)用，宋明理學(xué)即研究此一學(xué)問(wèn)。程朱理學(xué)是宋朝的儒學(xué)家遙契先秦儒家，對(duì)先秦儒家內(nèi)圣之學(xué)，重新予以分解與肯定，...
北宋“程朱理學(xué)”的二程是指哪兩人呢?
程朱理學(xué)亦稱程朱道學(xué)，是宋明理學(xué)的主要派別之一，也是理學(xué)各派中對(duì)后世影響最大的學(xué)派之一。理學(xué)的天理是道德神學(xué)，同時(shí)成為儒家神權(quán)和王權(quán)的合法性依據(jù) 其由北宋二程（程顥、程頤）兄弟開始創(chuàng)立，其間經(jīng)過(guò)弟子楊時(shí)，再傳羅從彥，三傳李侗的傳承，到南宋朱熹集為大成。理學(xué)，基本是由周敦頤、張載、邵雍、...
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閬中市擺線： ______[答案] 從廣義上說(shuō),它也包括由朱熹所攝入的北宋“五子”(周敦頤、邵雍、張載和二程)的學(xué)說(shuō),并延伸到朱熹的弟子、后學(xué)及整個(gè)程朱的信奉者的思想.由于朱熹是這一派的最大代表,故又簡(jiǎn)稱為朱子學(xué).程朱理學(xué)在南宋后期開始為統(tǒng)治階級(jí)所接受和推...
閬中市擺線： ______ 二程指程朱理學(xué)的奠基者,宋代洛學(xué)的創(chuàng)始人程顥、程頤二人,洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人,中國(guó)北宋理學(xué)家. 程顥(1032~1085)、字伯淳,又稱明道先生;程頤(1033~1107),字正叔,又稱伊川先生,世稱“二程”.著作有《二程集》.他...
閬中市擺線： ______[答案] 程朱理學(xué)是北宋理學(xué)家程顥、程頤和南宋理學(xué)家朱熹思想的合稱.\x0d二程他們把“理”或“天理”視作哲學(xué)的最高范疇,認(rèn)為理無(wú)所不在,不生不滅,不僅是世界的本源,也是社會(huì)生活的最高準(zhǔn)則.在窮理方法上,程顥“主靜”,強(qiáng)調(diào)“正心誠(chéng)意”...
閬中市擺線： ______ 程門立雪的程是程頤 程門立雪:楊時(shí)見(jiàn)程頤在洛陽(yáng),雖然自己已經(jīng)四十歲了,但還是想學(xué)習(xí),就去見(jiàn)程頤,見(jiàn)到的時(shí)候,程頤剛好在坐著打瞌睡.于是,楊時(shí)和一同前來(lái)的游酢一直站在那等.程頤醒來(lái)時(shí),門外的雪已經(jīng)下了一尺厚了!現(xiàn)用來(lái)比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬.
閬中市擺線： ______ 理學(xué)又稱道學(xué),江西是理學(xué)的發(fā)源地,又是理學(xué)集大成之 地.兩宋時(shí)期,江西理學(xué)的興盛,是與周敦頤、程顥、程頤、朱熹以 及陸九淵等理學(xué)大師在江西的活動(dòng)密不可分...
閬中市擺線： ______ 指北宋程昊、程頤,還有朱熹創(chuàng)的理學(xué),也就是封建社會(huì)的三綱五常等等…
閬中市擺線： ______ 朱熹是宋明理學(xué)的集大成者,他生活在南宋時(shí)期. 宋朝建炎四年(1130年)農(nóng)歷九月十五日,朱熹出生于尤溪縣城水南鄭義齋館舍(今南溪書院),乳名沈郞.朱熹出生時(shí)右眼角長(zhǎng)有七顆黑痣,排列如北斗. 宋朝紹興五年(1135年),五歲...
閬中市擺線： ______ 南宋·朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》:“知余嘗謂,讀書有三到,謂心到、眼到、口到.心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口豈不到乎?” 譯文 我曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀書...
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