庾亮傳文言文閱讀
1. 文言文《庾亮傳》翻譯
【參考譯文】
庾亮字元規(guī)。庾亮十六歲時，東海王（司馬）越要征召他為掾官，他沒有接受，跟隨父親住在會稽，十分端莊，堅持操守。當時人們都有些畏懼他的方正莊重，不敢隨便造訪他。
元帝為鎮(zhèn)東大將軍時，聽說庾亮的名聲，征召他為西曹掾。庾亮再三推辭，元帝不許。晉室中興之初，拜為中書郎，領(lǐng)著作，在東宮講學。他所講授和解釋的內(nèi)容，多被人們稱揚述說。當時元帝正以刑法之術(shù)治亂世，將《韓非子》賜給太子，庾亮認為申不害、韓非子的刑名權(quán)術(shù)之學嚴厲苛刻有傷禮義教化，不應多留心這 些東西，太子也很贊同。當時王敦在蕪湖，元帝叫庾亮前去拜訪與其商討國事。王敦與庾亮交談，不覺移動座位靠近庾亮，離開后嘆道：“庾元規(guī)的賢能遠遠超過裴 呀！”于是上書讓庚亮擔任中領(lǐng)軍。
王敦萌生叛變之心后，內(nèi)心非常忌恨庾亮，而外表上卻很敬重他。庾亮憂愁恐懼，借病辭官。等到王敦起兵后，朝廷加封庾亮為左衛(wèi)將軍，與諸將一起抵抗（王敦的部將）錢鳳。到沈充戰(zhàn)敗逃跑到吳興時，又授予庾亮持節(jié)、都督東征諸軍事，率兵追擊沈充。王敦之事平息后，（庾亮）因功被封為永昌縣開國公，賜絹五千四百匹，庾亮堅決推辭不接受。
等到（明）帝病重時，不想見人，群臣都無法進見。撫軍將軍、南頓王司馬宗，右衛(wèi)將軍虞胤等人，平時為明帝所親近喜愛，現(xiàn)與西陽王司馬羕勾結(jié)圖謀不軌。庾亮徑直進入明帝寢宮見明帝，痛哭流涕不勝悲哀。接著嚴肅地陳述了司馬羕和司馬宗等人將要圖謀廢黜大臣，謀劃由他們共同輔政，社稷安危與否，就將決定于今日，言辭十分懇切。明帝因而感動醒悟，使庾亮隨他一起入殿登上御座，于是庾亮和司徒王導一起接受遺詔輔佐幼主。加庾亮為給事中，轉(zhuǎn)中書令。
當時王導輔政，皇上年幼，局勢艱難，只維持著大體的局面，顧不上細小的事務，所委派的趙胤、賈寧等諸將，都不守法，大臣們?yōu)橹畵鷳n。陶侃曾準備起兵廢黜王導，但郗鑒不同意，這才停止。現(xiàn)在，庾亮又想率眾人廢黜王導，于是寫信給郗鑒，陳述王導的過錯，征詢郗鑒的意見，郗鑒仍不同意。恰逢王導去世，朝廷征召庾亮為司徒、揚州刺史、錄尚書事，他又推辭不接受，成帝答應了。咸康六年庾亮去世，時年五十二歲。
當初，庾亮所乘的馬匹是的盧馬，殷浩認為的盧馬不利于主人，勸庾亮把馬賣了。庾亮回答說：“怎么能將自己的禍事轉(zhuǎn)嫁給別人呢？”殷浩慚愧地退 下。庾亮在武昌，殷浩和其他一些臣僚乘秋夜登南樓聚會，一會兒庾亮也來了，大家起來準備回避，庾亮慢慢地說：“諸位稍留一會兒，老夫于此處興致不淺。”便坐在胡床上和殷浩等人一起談笑、詠詩。
2. 需要《晉書
1.譯文： 庾亮字元規(guī)，明穆皇后之兄。
父親庾琛，事跡在《外戚傳》中。庾亮姿容俊美，善于言談議論，又喜好老莊之學，為人嚴肅莊重，一舉一動遵禮而行，即使閨閣之中，也并不需嚴教而自守禮法。
當時人們將他和夏侯玄、陳群相比。十六歲時，東海王司馬越要辟他為掾，沒有接受，隨其父住在會稽，儼然自守。
人們都有些顧忌他的方正嚴峻，不敢隨便接近他。 元帝為鎮(zhèn)東大將軍時，聞庾亮之名，辟為西曹掾。
到相見時，看到庾亮的儀表風姿，大喜過望，非常器重，并要聘庾亮之妹為太子妃，庾亮反復推辭，元帝不許。又轉(zhuǎn)任丞相參軍。
參預討華軼有功，封為都亭侯，再轉(zhuǎn)參丞相軍事、掌書記。晉室中興之初，拜為中書郎，領(lǐng)著作，侍講東宮。
其所講授和解釋的內(nèi)容，多被人們稱許。他和溫嶠同為太子的布衣之交。
當時元帝正以刑法之術(shù)治亂世，以《韓非子》賜太子，庾亮認為申不害韓非子的刑名權(quán)術(shù)之學，嚴厲苛刻有傷禮義教化，不應多留心這些東西，太子也很贊同。后又遷給事中、黃門侍郎、散騎常侍。
當時王敦在蕪湖，元帝叫庾亮前去拜訪商討國事，王敦與庾亮交談，不覺移動座位靠近庾亮，下來后嘆道：“庾元規(guī)之賢能，遠遠超過了裴危頁呀。”于是表為中領(lǐng)軍。
明帝即位，讓庾亮擔任中書監(jiān)，庾亮上表推辭說： 臣凡庸淺陋，從小就沒有什么特殊的操節(jié)。先前因為中原變故，家鄉(xiāng)喪亂，隨著先臣南來求有道之主的庇護，只為逃難避禍求食而已，沒想到會有這意外之福，交上這樣的好運。
先帝登基以來，給予我非同一般的垂顧，既以國之良士相待，又結(jié)為姻親。遂使我置身于親信恩寵之列，一次又一次地享受到不該得到的待遇。
我從二十歲時，就有了清靜濯纓之志，沐浴著禮樂風教。后頻繁出入朝廷省閣之中，進而執(zhí)掌天子六軍。
十余年的時間，地位已超過了許多前輩賢達。未建功勞卻倍受恩遇，沒有人能和我相比了。
普普通通的人命定薄祿，若獲福太過，將會帶來災禍，知足而止的原則，我當牢記遵守。如果貪圖榮華昧心升遷，一天又一天，就會招來別人的指責怨謗，也會使朝廷名譽受損。
開始想把這些想法上陳于皇帝，而逢先帝駕崩，這區(qū)區(qū)誠心，也未能上達圣聽。 陛下登位，理圣明之政以圖新，宰輔賢明，臣僚正直公允，政清民安的頌歌，要執(zhí)政者大公無私才會出現(xiàn)。
而圣上還在不停地施恩，又要臣任中書監(jiān)之職。臣若接受此職，則會向天下昭示陛下任人以私。
為什么這樣說呢？臣是陛下皇后之兄長，姻親之嫌，與骨肉兄弟中表之親不同。圣上雖然是至公無私，圣德賢明，然而世間道德淪喪，自會出來一些看法。
悠悠天地之間，人們都私待自己的姻親，人人都有這種私心，則天下哪還有以公待之的事呢。所以前漢后漢都是抑后黨而朝廷平安，重用姻親而導致危難。
如果西漢呂、霍、上官、丁、趙、傅、王七族及東漢竇、鄧、閻、梁、竇、何六姓都非外戚姻親，而是和其他臣僚一樣平等晉升，即使不能全部保全，也決不會全部敗亡。今天本朝的敗亡者，更是由于對姻親的寵信。
臣遍觀普通門第之人立世，朝中無朋黨，時望無攀援，立足之根本既輕又薄。這種人只要沒有大錯，人們都能見容。
至于外戚，依靠著帝王，有勢逢時，根深枝粗。一旦居權(quán)重之位，四海之人側(cè)目而視，一有失誤，罪不容誅。
自身招來禍殃，國家也以此為弊端。這是什么原因呢？因為姻親之間的私情人人都難以避免，所以無親無故的被提拔大家都信服，而姻親升遷人們不免要起疑心。
疑惑積存于百姓心中，其災禍也就開始形成于深閨之內(nèi)了。這是歷朝歷代的教訓，真令人為之寒心。
萬物之不能暢通而行的事，圣賢不會去改變它。違背眾意求得一寸之進，不如避嫌以明至公之道。
現(xiàn)在就憑我這淺薄之才，內(nèi)為腹心之臣，外握統(tǒng)兵之權(quán)，以求治理天下，實在是不可能，由此而招禍，倒是立而可待。雖陛下丞相了解我的狀況，朝廷百官也知道其中真情，但我能夠挨門挨戶去向天下人解釋嗎？能讓他們都對此坦然不疑嗎？ 富貴榮華，臣也不是不想要；刑罰貧賤，臣也不是愿接受。
今天恭敬從命則安樂，違命不從則愁苦，臣雖愚笨，為何偏偏要背時違命，自討苦吃呢？實在是看到前代的教訓，才權(quán)衡利弊呀。我自身不值得珍惜，但不可以此誤國，所以才誠懇地屢陳心愿。
我這微薄的誠意，未能得到陛下的理解，憂郁惶恐不知所措。望陛下以天地日月般的明鑒，理解我的愚忠，臣就是身死也如活在世上一樣了。
此疏奏上后，明帝依從了庾亮所請，此事作罷。 王敦萌生叛逆之心后，內(nèi)心中忌恨庾亮，而外表上卻很敬重他。
庾亮擔心憂郁，以病而去官。接著又代替王導出任中書監(jiān)。
王敦起兵后，朝廷加封庾亮為左衛(wèi)將軍，與諸將一起抵抗王敦的部將錢鳳。沈充敗走吳興時，又授庾亮持節(jié)、都督東征諸軍事，率兵追擊沈充。
王敦之事平息后，以功被封為永昌縣開國公，賜絹五千四百匹，庾亮堅決推辭不接受。轉(zhuǎn)任護軍將軍。
明帝病重時，不想見人，群臣都無法進見。撫軍將軍、南頓王司馬宗，右衛(wèi)將軍虞胤等人，平時為明帝所親愛，現(xiàn)與西陽王司馬..勾結(jié)圖謀不軌。
庾亮徑直進入明帝寢宮見帝，痛哭流涕不勝悲哀。接著嚴肅地陳述了司馬..和司馬宗等人將要謀廢大臣，然后。
3. 庾太尉在武昌,秋夜氣佳景清
南樓詠謔
【原文】
庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠，音調(diào)始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之，公許云：“諸君少住，老子于此處興復不淺。”因便據(jù)胡床，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂。后王逸少下，與丞相言及此事，丞相曰：“元規(guī)爾時風范，不得不小頹。”右軍答曰：“唯丘壑獨存。”
【譯文】
太尉庾亮在武昌的時候，正值秋夜天氣涼爽、景色清幽，他的屬官殷浩、王胡之一班人登上南樓吟詩詠唱。正在吟興高昂之時，聽見樓梯上傳來木板鞋的聲音很重，料定是庚亮來了。接著庾亮帶著十來個隨從走來，大家就想起身回避。庾亮慢條斯理地說道：“諸君暫且留步，老夫?qū)@方面興趣也不淺。”于是就坐在馬扎兒上，和大家一起吟詠、談笑，滿座的人都能盡情歡樂。后來王逸少東下建康，和丞相王導談到這件事。王導說：“元規(guī)那時候的氣派也不得不收斂一點。”王逸少回答說：“唯獨幽深的情趣還保留著。”
【注釋】
1、“庾太尉”句：蘇峻叛亂平定后，庾亮（字元規(guī)）升任都督江、荊等六州諸軍事，移鎮(zhèn)武昌。使吏，一本作“佐吏”，《晉書·庾亮傳》也作“佐吏”，指地方長官的僚屬。理詠，吟詠，作詩吟唱。
2、遒（qiú）：高昂。函道：樓梯。
3、老子：老人自稱，等于老夫。
4、胡床：交椅，是椅腿交叉，能折疊的一種坐具，即馬扎兒。謔（xuè）：開玩笑。任樂：盡情歡樂。
5、風范：氣派。頹：低落；收縮。
6、丘壑：山水幽美處所，是隱士所居之地，比喻深遠的意境。
4. 庾亮不以己禍嫁人的原文
庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：“賣之必有買者，既復害其主，寧可不安己而移于他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為后人，古之美談。效之，不亦達乎？”
全文翻譯！！
庾公（庾亮）騎乘的馬當中有匹名叫“的盧”的，有人勸他把這匹兇馬（注1）賣掉。庾公說：“把馬賣了，自然就有人買，豈不是害了那買主？難道可以把危害自己安全的東西轉(zhuǎn)移給別人馬？古時候?qū)O叔敖為了后人殺死兩頭蛇（注2）（以免后人再看到），在古代就傳為美談。我效法他的做法，不也很豁達嗎？”
5. 《晉書·李特載記》譯文
以東晉時期的人物思想而論，按儒家所本誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下為衡量，玄學于誠意、正心甚至修身諸端，確有其獨到之處而異于儒學。
但在士族本位的社會中，維系士族本身之存在，保持一姓士族內(nèi)部之凝聚，即所謂“齊家”者，確實不能從玄學之中找到有用的思想工具。所以，士族通常并不廢禮學，還特重喪服之禮，以之為維系士族門戶的重要手段之一，表明士族為了“齊家”而不能廢儒。
名士庾亮，一方面是“性好莊老”，另一方面又是“風格峻整，動由禮節(jié)，閨門之內(nèi)，不肅而成”（《晉書》卷七三《庾亮傳》）。
6. 《王述不讓》文言 文
王述字懷祖，安貧守約，不求聞達。性沉靜，每坐客馳辨，異端競起，而述處之恬如也。司徒王導以門地辟為中兵屬。嘗見導每發(fā)言，一坐莫不贊美，述正色曰：“人非堯舜，何得每事盡善！”導改容謝之，謂庾亮日：“懷祖清貞簡貴，不減祖、父，但曠淡微不及耳。”
太尉、司空頻辟，又除尚書吏部郎，并不行。歷庾冰征虜長史。時庾翼鎮(zhèn)武昌，以累有妖怪，又猛獸入府，欲移鎮(zhèn)避之。述與冰箋曰：“方今強胡陸梁，當畜力養(yǎng)銳，而無故遷動，自取非算。歷觀古今，鑒其遺事，妖異速禍敗者，蓋不少矣。且當擇人事之勝理，思社稷之長計，斯則天下幸甚，令名可保矣。”
述出補臨海太守，蒞政清肅，終日無事。母憂去職。服闋，代殷浩為揚州刺史。初至，主簿請諱。報曰：“亡祖先君，名播海內(nèi)，遠近所知；內(nèi)諱不出門，余無所諱。”述每受職，不為虛讓，其有所辭，必不受。至是，子坦之諫，以為故事應讓。述曰：“汝謂我不堪邪？”坦之曰：“非也。但克讓自美事耳。”述曰：“既云堪，何為復讓！人言汝勝我，定不及也。”坦之為桓溫長史。溫欲為子求婚于坦之。及還家省父，因言溫意。述大怒，日：“汝竟癡邪！詎可畏溫面而以女妻兵也。”坦之乃辭以他故。溫曰：“此尊君不肯耳。”遂止。【王述字懷祖，安貧守約，不求聞達 閱讀答案】王述字懷祖，安貧守約，不求聞達 閱讀答案。簡文帝每言述才既不長，直以真率便敵人耳。謝安亦嘆美之。
但性急為累。嘗食雞子。以箸刺之，不得，便大怒擲地。雞子圓轉(zhuǎn)不止，便下床以屐齒踏之，又不得。瞋甚，掇內(nèi)口中，嚙破而吐之。既躋重位，每以柔克為用。謝奕性粗，嘗忿述，極言罵之。
述無所應，面壁而已，居半日，奕去，始復坐。人以此稱之。
（選自《晉書一·王述傳》，有刪改）
7. 求《世說新語—庚亮》的譯文
庾太尉風儀偉長，不輕舉止，時人皆以為假①。亮有大兒數(shù)歲，雅重之質(zhì)，便自如此，人知是天性②。溫太真嘗隱幔怛之，此兒神色恬然③，乃徐跪曰：“君侯何以為此④？”論者謂不減亮。蘇峻時遇害。或云：“見阿恭，知元規(guī)非假⑤。”
【注釋】①庾太尉：庾亮，字元規(guī)，位至司空，死后追贈太尉。《晉書·庾亮傳》說他美姿容，作風嚴整，動由禮節(jié)。 ②雅重之質(zhì)：高雅穩(wěn)重的氣質(zhì)。 ③幔（màn）：帷帳。怛（dá）之：使他害怕；驚嚇他。恬然：安靜、無動于衷的樣子。④君侯：對列侯和地方高級官吏的尊稱。 ⑤阿恭：庾亮大兒庾彬的小名。
【譯文】太尉庾亮風度儀容，奇?zhèn)コ霰姡e止穩(wěn)重，當時人們都認為這是一種假象。庾亮有個大兒子，只有幾歲，那種高雅、穩(wěn)重的氣質(zhì)，從小就是那樣，人們才知道這是本性。溫太真曾經(jīng)藏在帷帳后面嚇唬他，這孩子神色安詳，只是慢慢地跪下問道：“君侯為什么做這樣的事？”輿論界認為他的氣質(zhì)不亞于庾亮。他在蘇峻叛亂時被殺害了。有人說：“看見阿恭的樣子，就知道元規(guī)不是裝假。”
曾公亮傳的特殊句式都有哪些,越多越好,急求,謝謝
文言文特殊句式包括省略句、倒裝句、被動句和判斷句。人物傳記類文言文中的特殊句式以省略句居多，倒裝句和判斷句次之。本文的省略句有:"舉進仕甲科，知會稽縣。″(承前省略了主語"曾公亮，下同)"以端明學士知鄭州″，"為政有能聲″，"下有司議″("下"前省略了"以之")，下文中凡是擔任各種...
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