劉瓛文言文閱讀
1. 劉瓛傳這篇文言文的翻譯,選自《南齊書,列傳第二十》
南史·劉瓛傳閱讀練習(xí)及答案【附譯文】 閱讀下面的文言文，完成4-7題。
劉瓛字子硅，沛郡相人。年五歲，聞舅孔熙先讀《管寧傳》，欣然欲讀，舅更為說之，精意聽受，曰：“此可及也。”
除奉朝請，不就，兄弟三人共處蓬室一間，為風(fēng)所倒，無以葺之。怡然自樂，習(xí)業(yè)不廢。
聚徒教授，常有數(shù)十。 齊高帝踐阼，召瓛入華林園談?wù)Z，問以政道。
答曰：“政在《孝經(jīng)》。宋氏所以亡，陛下所以得之是也。”
帝咨嗟曰：“儒者之言，可寶萬世。”又謂瓛曰：“吾應(yīng)天革命，物議以為何如？”瓛曰：“陛下戒前軌之失，加之以寬厚，雖危可安；若循其覆轍，雖安必危。”
及出，帝謂司徒褚彥回曰：“方直乃爾。學(xué)士故自過人。”
永明初，竟陵王子良請為征北司徒記室，瓛與張融、王思遠(yuǎn)書曰：“奉教使恭召會(huì)當(dāng)停公事但念生平素抱有乖恩顧吾性拙人間不習(xí)仕進(jìn)昔嘗為行佐便以不能及公事免黜此眷者所共知也量己審分，不敢期榮，夙嬰貧困，加以疏懶，衣裳容發(fā)，有足駭者。吾庶欲從九九之遺跡①，可得奉溫清，展私計(jì)，志在此耳。”
除步兵校尉，不拜。 瓛姿狀纖小，儒業(yè)冠于當(dāng)時(shí)，都下士子貴游，莫不下席受業(yè)，當(dāng)世推其大儒，以比古之曹、鄭②。
性謙率，不以高名自居，之詣?dòng)谌耍ㄒ婚T生持胡床隨后。住在檀橋，瓦屋數(shù)間，上皆穿漏，學(xué)徒敬慕，呼為青溪焉。
竟陵王子良親往修謁。七年，表武帝為瓛立館，以楊烈橋故主第給之，生徒皆賀。
瓛曰：“此華宇豈吾宅邪？幸可詔作講堂，猶恐見害也。”未及徙居，遇疾。
及卒，門人受學(xué)者并吊服臨送。 瓛有至性，祖母病疽經(jīng)年，手持膏藥，漬指為爛。
母孔氏甚嚴(yán)明，謂親戚曰：“阿稱便是今世曾子。”稱，瓛小名也。
及居母憂，住墓下不出廬，足為之屈，杖不能起。 梁武帝少時(shí)嘗經(jīng)伏膺③，及天監(jiān)元年下詔為瓛立碑，謚曰貞簡先生。
（節(jié)選自《南史·列傳第四十》，有刪改） [注]①九九之遺跡：相傳伏羲畫八卦“作九九之?dāng)?shù)，以合六爻之變”，“九九之遺跡”即陰陽律數(shù)之學(xué)。②曹、鄭：曹褒、鄭玄，東漢大儒。
③伏膺：從學(xué)，師事。4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A.奉教使恭召/會(huì)當(dāng)停公事/但念生平素抱有乖恩/顧吾性拙人間/不習(xí)仕進(jìn)/昔嘗為行佐/便以不能及公事免黜/此眷者所共知也/ B.奉教使恭召/會(huì)當(dāng)停公事/但念生平素抱/有乖恩顧/吾性拙人間/不習(xí)仕進(jìn)/昔嘗為行佐/便以不能及公事免黜/此眷者所共知也/ C.奉教使恭召/會(huì)當(dāng)停公事/但念生平素抱/有乖恩顧/吾性拙人/間不習(xí)仕進(jìn)/昔嘗為行佐便/以不能及公事/免黜此眷者/所共知也/ D.奉教使恭召/會(huì)當(dāng)停公事/但念生平素抱有乖恩/顧吾性拙人/間不習(xí)仕進(jìn)/昔嘗為行佐便/以不能及公事免黜此眷者/所共知也/5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（3分） A.“踐阼”亦作“踐祚”，指即位、登基，其中“祚”指皇位；“祚”還有福分之意，如“門衰祚薄”中“祚”即為此義。
B.“居母憂”中的“憂”指父母之喪，比如“丁憂”就是指遭逢父母的喪事，也稱“丁艱”，此處的“丁”意為遭逢、碰到。C.“謚曰”中的“謚”指謚號(hào)，是古代對死去的帝王或大官進(jìn)行評定而給予的稱號(hào)，比如“東坡居士”即為蘇軾的謚號(hào)。
D.《孝經(jīng)》是儒家十三經(jīng)之一，而“四書五經(jīng)”中的“五經(jīng)”是《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》等五部書的合稱。6.下列原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.劉瓛篤志好學(xué)，安貧樂道。
幼時(shí)聽到舅舅讀書，他興趣盎然、聚精會(huì)神地聆聽講解；成年后雖身居陋室，仍能不改其樂，堅(jiān)持鉆研學(xué)問。B.劉瓛方正直率，不求仕進(jìn)。
齊高帝向他咨詢?yōu)檎溃毖圆恢M，提出忠告，令齊高帝贊嘆不已；他一生多次被征召做官，但多次拒絕就任。C.劉瓛學(xué)識(shí)淵博，謙遜低調(diào)。
他儒學(xué)精深，冠絕當(dāng)時(shí)，但從不以崇高的名聲自居；有客來訪時(shí)，他專門讓一門生侍座其后；自己聚徒講學(xué)時(shí)，則甘居陋室。D.劉瓛至誠至孝，異于常人。
他經(jīng)年為生病的祖母敷藥，以至于手指潰爛；他為母親守喪時(shí)，足不出廬，腿腳因而行動(dòng)不便，扶杖都不能站起。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（10分） （1）除奉朝請，不就，兄弟三人共處蓬室一間，為風(fēng)所倒，無以葺之。（2）陛下戒前軌之失，加之以寬厚，雖危可安；若循其覆轍，雖安必危。
【參考答案】4.B(B正確標(biāo)點(diǎn)：奉教使恭召，會(huì)當(dāng)停公事；但念生平素抱，有乖恩顧。吾性拙人間，不習(xí)仕進(jìn)，昔嘗為行佐，便以不能及公事免黜，此眷者所共知也。
) 5.C(C蘇軾號(hào)“東坡居士”，謚號(hào)“文忠”。) 6.C(C“有客來訪時(shí)，他專門讓一門生侍座其后”理解錯(cuò)誤，“之詣?dòng)谌耍ㄒ婚T生持胡床隨后”的意思是自己去拜訪別人時(shí)，只讓一個(gè)門生拿著胡床跟隨者，輕裝簡從) 7.(1)他被授予奉朝請一職，沒有就任，兄弟三人同住一間茅屋，茅屋被風(fēng)吹倒，而沒有錢修葺。
（賦分點(diǎn)：“除”，被任命、被授予等；“為……所”，表被動(dòng)；“葺”，修葺、修補(bǔ)、修繕等，每譯對一處給1分。大意給2分。）
（2）陛下以前車之失為鑒戒，加上寬厚仁政，即使危急也可以安定；如果重蹈其覆轍，即使安定也一定有危急。（賦分點(diǎn)：“戒”，以……為鑒戒；“雖”，即。
2. 范縝求學(xué) 原文及翻譯
縝①少孤貧，事母孝謹(jǐn)。
年未弱冠，聞沛國劉瓛②聚眾講說，始往從之。卓越不群兒勤學(xué)，獻(xiàn)甚奇之，親為之冠③。
在瓛門下積年，去來歸家，恒芒屩④布衣，徒行于路。瓛門多車馬貴游縝在其門，聊 *** 鬼，既長，博通經(jīng)術(shù)，尤精《三禮》⑤。
性質(zhì)直，好危言⑥高論，不為士友所安。范縝少年時(shí)父親去世，很是貧困，侍奉母親孝順恭敬。
二十歲以前，跟沛國劉瓛學(xué)習(xí)，劉瓛認(rèn)為他與眾不同，親自為他舉行加冠禮（古代成年禮儀）。在劉瓛門下數(shù)年，總是穿草鞋布衣，步行于道路。
劉瓛門下有許多乘車跨馬的貴族子弟，范縝處在他們中間，一點(diǎn)兒也不感到羞愧。長大以后，博通儒家經(jīng)典，尤其精于《三禮》。
性格誠信直爽，喜歡直言不諱大發(fā)宏論，不被士流朋友們接受。只和表弟蕭琛友善，蕭琛也是有名的能言善辯者，但總是佩服范縝的言簡意深。
3. 文言文 縝少孤貧 翻譯+解釋+問題
原文： 縝少孤貧，事母孝謹(jǐn)。
年未弱冠，聞沛國劉？獻(xiàn)聚眾講說。始往從之，卓越不群而勤學(xué)，？獻(xiàn)甚奇之，親為之冠。
在？獻(xiàn)門下積年，去來歸家，恒芒矰布衣，徒行于路。？獻(xiàn)門多車馬貴游，縝在其門，聊 *** 愧。
既長，博通經(jīng)術(shù)，尤精《三禮》。性質(zhì)直，好危言高論，不為士友所安。
唯與外弟蕭琛相善，琛名曰口辯，每服縝簡詣。 譯文： 范縝年輕時(shí)死了父親，家中貧困，侍奉母親孝順恭謹(jǐn)。
他不滿二十歲時(shí)，跟隨沛國學(xué)者劉王獻(xiàn)學(xué)習(xí)，劉王獻(xiàn)特別看重他，親自為他行加冠禮。范縝在劉王獻(xiàn)門下好多年，始終穿著草鞋布衣，出門步行。
劉王獻(xiàn) 門下大多是乘車騎馬的王公貴族子弟，范縝生活在袱袱遞惶郛耗店同錠括他們中間，一點(diǎn)也不感到羞愧。范縝成年后，博通經(jīng)學(xué)，尤其精通三禮（《周禮》、《儀禮》、《禮記》）。
他生性質(zhì)樸坦率，喜歡發(fā)表標(biāo)新立異的宏論，友人都認(rèn)為不合適。他只有跟表弟蕭琛最合得來，蕭琛的口才是有名的，可也每每欽佩范縝言簡意 答； 少：小時(shí)侯 從：跟隨 善：合得來 尤：尤其 用自己的話說說劉瓛親自為范縝舉行冠禮的原因： 1、劉王瓛門下大多是乘車騎馬的王公貴族子弟 2、安于貧困，對母孝順 3、卓越不群而勤學(xué) 對范縝的評價(jià)：有能力，勤學(xué)刻苦，孝順，安于貧困。
4. 節(jié)選《梁書·范縝傳》~見下面的文言文,跪求譯文~~~~~~~~~~~~
譯文：
范縝很小就失去了父親，家中貧窮，事奉母親孝順而恭謹(jǐn)。范縝還不到二十歲的時(shí)候，聽說沛國劉珊招聚學(xué)生論說經(jīng)義，就去拜劉珊為師學(xué)習(xí)。范縝才能卓越，不同于一般人，而且學(xué)習(xí)勤勉，劉瓛認(rèn)為他是奇才，親自為他行冠禮。范縝在劉瓛門下學(xué)習(xí)多年，每次回家來去，都常穿著草鞋布衣，徒步往返。劉瓛門下有很多乘車騎馬的王公貴族，范縝在劉瓛門下，一點(diǎn)也不因?yàn)樽约贺毟F而感到羞恥與慚愧。范縝年長之后，通曉經(jīng)術(shù)，尤其精通《三禮》。范縝生性質(zhì)樸直率，喜歡發(fā)表正直而又不同凡響的言論，所以和他交往的士友常感到不樂意。范縝只和表弟蕭琛交情很好。蕭琛被稱做能言善辯之才，但常常對范縝的文辭簡練而周到十分信服。
原文：
縝少孤貧，事母孝謹(jǐn)。年未弱冠，聞沛國劉瓛聚眾講說，始往從之。卓越不群而勤學(xué)，瓛甚奇之，親為之冠。在瓛門下積年，去來歸家，恒芒屩布衣，徒行于路。瓛門多車馬貴游，縝在其門，聊 *** 愧。既長，博通經(jīng)術(shù)，尤精三《禮》。性質(zhì)直，好危言高論，不為士友所安。唯與外弟蕭琛相善，琛名曰口辯，每服琛簡詣。
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5. 《范縝》文言文翻譯
《南史·范縝傳》譯文
范縝傳
縝字子真，少孤貧，事母孝謹(jǐn)。年未弱冠，從沛國劉瓛學(xué)，瓛甚奇之，親為之冠。在瓛門下積年，恒芒屩布衣，徒行于路。瓛門下多車馬貴游，縝在其間聊 *** 愧。及長，博通經(jīng)術(shù)，尤精三禮。性質(zhì)直，好危言高論，不為士友所安。唯與外弟蕭琛善，琛名曰口辯，每服縝簡詣。
仕齊，位尚書殿中郎。永明中，與魏氏和親，簡才學(xué)之士以為行人，縝及從弟云、蕭琛、瑯邪顏幼明、河?xùn)|裴昭明相繼將命，皆著名鄰國。
時(shí)竟陵王子良盛招賓客，縝亦預(yù)焉。嘗侍子良，子良精信釋教，而縝盛稱無佛。子良問曰：“君不信因果，何得富貴貧賤？”縝答曰：“人生如樹花同發(fā)，隨風(fēng)而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之中。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。貴賤雖復(fù)殊途，因果竟在何處。”子良不能屈，然深怪之。退論其理，著《神滅論》。以為：“神即形也，形即神也，形存則神存，形謝則神滅。形者神之質(zhì)，神者形之用。是則形稱其質(zhì)，神言其用，形之與神，不得相異。神之于質(zhì)，猶利之于刀，形之于用，猶刀之于利。利之名非刀也，刀之名非利也，然而舍利無刀，舍刀無利。未聞刀沒而利存，豈容形亡而神在。”此論出，朝野喧嘩。子良集僧難之而不能屈。
太原王琰乃著論譏縝曰：“嗚呼范子！曾不知其先祖神靈所在。”欲杜縝后對。縝又對曰：“嗚呼王子！知其祖先神靈所在，而不能殺身以從之。”其險(xiǎn)詣皆此類也。子良使王融謂之曰：“神滅既自非理，而卿堅(jiān)執(zhí)之，恐傷名教。以卿之大美，何患不至中書郎？而故乖剌為此，可便毀棄之。”縝大笑曰： “使范縝賣論取官，已至令仆矣，何但中書郎邪。”
后為宜都太守。時(shí)夷陵有伍相廟、唐漢三神廟、胡里神廟，縝乃下教斷不祠。后以母憂去職。居于南州。梁武至，縝墨缞來迎。武帝與縝有西邸之舊，見之甚悅。及建康城平，以縝為晉安太守，在郡清約，資公祿而已。（選自《南史》卷五十七）
譯文：
范縝字子真，少年時(shí)父親去世，很是貧困，侍奉母親孝順恭敬。二十歲以前，跟沛國劉瓛學(xué)習(xí)，劉瓛認(rèn)為他與眾不同，親自為他舉行加冠禮（古代成年禮儀）。在劉瓛門下數(shù)年，總是穿草鞋布衣，步行于道路。劉瓛門下有許多乘車跨馬的貴族子弟，范縝處在他們中間，一點(diǎn)兒也不感到羞愧。長大以后，博通儒家經(jīng)典，尤其精于《三禮》。性格誠信直爽，喜歡直言不諱大發(fā)宏論，不被士流朋友們接受。只和表弟蕭琛友善，蕭琛也是有名的能言善辯者，但總是佩服范縝的言簡意深。
在齊朝作官，擔(dān)任尚書殿中郎。永明年間，齊與北魏和親，選拔有才學(xué)的士人作外交使節(jié)，范縝和他的堂弟范云、蕭琛、瑯邪郡顏幼明、河?xùn)|郡裴昭明相繼奉命出使，都揚(yáng)名于鄰國。
當(dāng)時(shí)竟陵王蕭子良廣招賓客，范縝也預(yù)選在其中。曾經(jīng)陪從子良，子良精通并信奉佛教，而范縝則大力宣稱無佛。子良問他：“你不相信因果，哪兒來的富貴貧賤？”范縝回答說：“人生好比樹上一起開的花，隨風(fēng)飄落，自然有的拂著簾幕落在茵席上，有的穿越籬笆墻掉到糞坑里。墜落在茵席上的，就是殿下這樣的人，掉進(jìn)糞坑里的，就是下官這樣的人。貴賤雖然差別很大，因果又在哪里呢？”子良不能說服他，然而對他很不贊同。范縝回去后推論他的道理，著成《神滅論》。認(rèn)為：“神就是形，形就是神，形存則神存，形亡則神滅。形是神的物質(zhì)實(shí)體，神是形的作用表現(xiàn)。那么形是指它的物質(zhì)實(shí)體，神是指它的作用表現(xiàn)，只是角度不同，形和神，不能認(rèn)為是不同的東西。神對于實(shí)體，好比鋒刃與刀的關(guān)系，形對于作用，好比刀與鋒刃的關(guān)系。說鋒刃并不是指刀，說刀也并不是指鋒刃，然而舍棄鋒刃便沒有了刀，舍去刀也就沒有了鋒刃。沒有聽說過刀沒有了鋒刃還存在，那么怎么能使形亡失了而神仍存在呢！”此論一出，朝廷內(nèi)和社會(huì)上都一片嘩然。蕭子良召集僧眾和他辯論，卻不能使他屈從。
太原王琰寫文章諷刺他說：“可悲啊！范先生，居然不知道他先祖的神靈在哪里。”想封住范縝的嘴。范縝卻回答說：“可嘆啊！王先生，知道他祖先的神靈在哪兒，卻不肯殺身去侍奉他們。”他的驚人之語都如同此類。蕭子良叫王融對他說：“神滅之論不合道理，而先生仍要堅(jiān)持它，恐怕會(huì)損傷名聲教化。憑著先生的高才，何愁不能作到中書郎？卻非要不合常理這樣說，應(yīng)該拋棄你的觀點(diǎn)了。”范縝大笑道：“假使范縝要賣論求官，早已作到尚書令和宰相了，豈止是中書郎啊。”
后來作宜都太守。當(dāng)時(shí)夷陵有伍相廟、唐漢三神廟、胡里神廟，范縝下令讓斷了香火不準(zhǔn)祭祀。后來因?yàn)槟赣H去世而離職，住在南州。梁武帝來到這里，范縝穿著黑色喪服來迎接，粱武帝與范縝有同在蕭子良西邸共事的舊情，見到他很高興。等到平定了建康城，委任范縝為晉安太守。范縝在郡內(nèi)任上為政清廉簡約，只享用自己的俸祿而已，不貪余財(cái)。
6. 《文言文閱讀范縝附答案譯文》古詩原文及翻譯
作者：閱讀下面的文言文，完成10~12題。
范縝，字子真，南鄉(xiāng)舞陰人也。縝少孤貧，事母孝謹(jǐn)。
年未弱冠，聞沛國劉瓛聚眾講說，始往從之。卓越不群而勤學(xué)，瓛甚奇之，親為之冠。
在瓛門下積年，去來歸家，恒芒矰布衣，徒行于路。 瓛門多車馬貴游，縝在其門，聊 *** 愧。
既長，博通經(jīng)術(shù)，尤精《三禮》。性質(zhì)直，好危言高論，不為士友所安。
唯與外弟蕭琛相善，琛名曰口辯，每服縝簡詣。 起家齊寧蠻主簿，累遷尚書殿中郎。
永明年中，與魏氏和親，歲通聘好，特簡才學(xué)之士，以為行人。 縝及從弟云、蕭琛、瑯邪顏幼明、河?xùn)|裴昭明相繼將命，皆著名鄰國。
于時(shí)竟陵王子良盛招賓客，縝亦預(yù)焉。建武中，遷領(lǐng)軍長史。
出為宜都太守，母憂去職，歸居于南州。義軍至，縝墨绖來迎。
高祖與縝有西邸之舊，見之甚悅。及建康城平，以縝為晉安太守，在郡清約，資公祿而已。
視事四年，征為尚書左丞。縝去還，雖親戚無所遺，唯餉前尚書令王亮。
縝仕齊時(shí)，與亮同臺(tái)為郎，舊相友，至是亮被摒棄在家。縝自迎王師，志在權(quán)軸，既而所懷未滿，亦常怏怏，故私相親結(jié)，以矯時(shí)云。
后竟坐亮徙廣州，語在亮傳。 初，縝在齊世，嘗恃竟陵王子良。
子良精信釋教，而縝盛稱無佛。子良問曰：“君不信因果，世間何得有富貴，何得有貧賤？”縝答曰：“人之生譬如一樹花同發(fā)一枝俱開一蒂隨風(fēng)而墮自有拂簾幌墜于茵席之上自有關(guān)籬墻落于溷糞之側(cè)墜茵席者殿下是也落糞溷者下官是也。
貴賤雖復(fù)殊途，因果竟在何處？”子良不能屈，深怪之。 縝退論其理，著《神滅論》。
（節(jié)選自《梁書·范縝傳》）10、對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A、縝少孤貧，事母孝謹(jǐn) 孤：年少喪父B、特簡才學(xué)之士 簡：選拔C、縝及從弟云、蕭琛 從：跟隨D、后竟坐亮徙廣州 坐：因?yàn)?1、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是（ ）A、始往從之 填然鼓之B、恒芒矰布衣，徒行于路 當(dāng)其欣于所遇C、不為士友所安 慎勿為婦死，貴賤情何薄D、與魏氏和親 沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見12、下列用“/”給文中畫波浪線的部分的文言文斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）人之生譬如一樹花同發(fā)一枝俱開一蒂隨風(fēng)而墮自有拂簾幌墜于茵席之上自有關(guān)籬墻于溷糞之側(cè)墜茵席者殿下是也落糞溷者下官是也A、人之生/譬如一樹花同發(fā)/一枝俱開一蒂/隨風(fēng)而墮/自有拂簾幌墜于茵席之上/自有關(guān)籬墻落于溷糞之側(cè)/墜茵席者/殿下是也/落糞溷者/下官是也B、人之生譬如一樹花/同發(fā)一枝/俱開一蒂/隨風(fēng)而墮/自有拂簾幌墜于茵席之上/自有關(guān)籬墻落于溷糞之側(cè)/墜茵席者/殿下是也/落糞溷者/下官是也C、人之生/譬如一樹花同發(fā)/一枝俱開/一蒂隨風(fēng)而墮/自有拂簾幌墜于茵席之上/自有關(guān)籬墻落于溷糞之側(cè)/墜茵席者/殿下是也/落糞溷者/下官是也D、人之生譬如一樹/花同發(fā)一枝/俱開一蒂/隨風(fēng)而墮/自有拂簾幌墜于茵席之上/自有關(guān)籬墻落于溷糞之側(cè)/墜茵席者/殿下是也/落糞溷者/下官是也13、翻譯下面的句子（12分）（1）卓越不群而勤學(xué)，瓛甚奇之，親為之冠。 （4分）（2）縝去還，雖親戚無所遺，唯餉前尚書令王亮。
（4分）（3）子良不能屈，深怪之。縝退論其理，著《神滅論》。
（4分）。
7. 文言文翻譯
出自《二十四史 梁書》之《范縝傳》。
《范縝傳》原文
范縝，字子真，南鄉(xiāng)舞陰人也。晉安北將軍汪六世孫。祖璩之，中書郎。父蒙，
早卒。縝少孤貧，事母孝謹(jǐn)。年未弱冠，聞沛國劉？獻(xiàn)聚眾講說。始往從之，卓越
不群而勤學(xué)，？獻(xiàn)甚奇之，親為之冠。在？獻(xiàn)門下積年，去來歸家，恒芒矰布衣，
徒行于路。？獻(xiàn)門多車馬貴游，縝在其門，聊 *** 愧。既長，博通經(jīng)術(shù)，尤精《三
禮》。性質(zhì)直，好危言高論，不為士友所安。唯與外弟蕭琛相善，琛名曰口辯，每
服縝簡詣。
《范縝傳》譯文
范縝字子真，是南鄉(xiāng)舞陽人。晉朝安北將軍范汪的第六代孫。祖父名璩之，做過中令郎的官。父親名氵蒙，很早就死了。
范縝小的時(shí)候父親去世了，家里窮困，對母親很孝順。不到二十歲時(shí)，聽說沛國劉王獻(xiàn)招集徒眾講授學(xué)問，于是前去跟他學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)，優(yōu)秀突出，不愛和別人一起。劉王獻(xiàn)特別賞識(shí)他，親自為他舉行冠禮。在劉王獻(xiàn)的門下多年，無論是上學(xué)還是回家，總是穿布衣服、草鞋，步行走路。劉王獻(xiàn)的學(xué)生中很多是乘坐車馬的富貴人家子弟，范縝在他們當(dāng)中根本不感到恥辱羞愧。成年后，通曉經(jīng)文學(xué)術(shù)，尤其精通《周禮》、《儀禮》和《禮記》。生性誠實(shí)正直，喜歡說一些令人害怕的話，發(fā)表別人聽不懂的議論，使一些讀書朋友感到不自在，惟獨(dú)和外弟蕭琛相處得很好。琛很有口才，擅長辯論，時(shí)常信服范縝說話簡短但意思明了。
劉瓛文言文閱讀
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分) A.奉教使恭召\/會(huì)當(dāng)停公事\/但念生平素抱有乖恩\/顧吾性拙人間\/不習(xí)仕進(jìn)\/昔嘗為行佐\/便以不能及公事免黜\/此眷者所共知也\/ B.奉教使恭召\/會(huì)當(dāng)停公事\/但念生平素抱\/有乖恩顧\/吾性拙人間\/不習(xí)仕進(jìn)\/昔嘗為行佐\/便以不能及公事免黜\/此眷者所共...
劉瓛傳這篇文言文的翻譯,選自《南齊書,列傳第二十》
七年,表武帝為瓛立館,以楊烈橋故主第給之,生徒皆賀。瓛曰:“此華宇豈吾宅邪?幸可詔作講堂,猶恐見害也。”未及徙居,遇疾。及卒,門人受學(xué)者并吊服臨送。 瓛有至性,祖母病疽經(jīng)年,手持膏藥,漬指為爛。母孔氏甚嚴(yán)明,謂親戚曰:“阿稱便是今世曾子。”稱,瓛小名也。及居母憂,住墓下不出廬,足為之...
文言文袁黃
不是屠夫,誰有這個(gè)辦法呢?。 2. 文言文:袁黃公力行節(jié)儉 袁黃公力行節(jié)儉 【原文】 袁黃公力行節(jié)儉,與縉紳相約:每會(huì)葷素五品,不許宰牲。 然縣門左右各有熟食店,具來已久,日殺牲甚眾,公亦不能禁也。已而漸少,期年之后,并無一家賣熟食者。 蓋向來買食,皆由訟者邀宴吏胥。今公隨問隨結(jié),庭無滯獄,買者...
文言文:袁黃公力行節(jié)儉
【原文】袁黃公力行節(jié)儉，與縉紳相約：每會(huì)葷素五品，不許宰牲。然縣門左右各有熟食店，具來已久，日殺牲甚眾，公亦不能禁也。已而漸少，期年之后，并無一家賣熟食者。蓋向來買食，皆由訟者邀宴吏胥。今公隨問隨結(jié)，庭無滯獄，買者鮮少，則賣者折閱，故皆徙業(yè)耳。（節(jié)選自《感應(yīng)篇》）【...
南史隱逸下文言文答案
1. 文言文《南史隱逸下》翻譯 太長了 你哪不懂問 陶弘景,字通明,丹陽秣陵人也。 祖,隆,王府參軍。父,貞,孝昌令。 初,弘景母郝氏夢兩天人手執(zhí)香爐來至其所,已而有娠。以宋孝建三年丙申歳夏至日生。 幼有異操,年四五歳恒以荻為筆,畫灰中學(xué)書。至十歳,得葛洪《神仙傳》,晝夜研尋,便有養(yǎng)生之志。 謂人...
縝少孤貧文言文 瓛門多車馬貴游,縝在其門,聊無恥愧。從中可見縝有怎樣的...
回答：他是一個(gè)不同流俗,淳樸正直,堅(jiān)持真理的高尚品德的人。
古體字(文言文中)識(shí)別
閻 yan 瑴 jué 瓛 huán ye ya綰 wǎn 只有第1、4個(gè)現(xiàn)在簡化了，2、3簡繁都沒變化。X 讀音qi ji ju 翻簡體字版《史記》司馬相如傳中有 “徼X受詘”，可以知道現(xiàn)在簡化字是什麼。
《范縝》文言文翻譯
《南史·范縝傳》譯文范縝傳縝字子真，少孤貧，事母孝謹(jǐn)。年未弱冠，從沛國劉瓛學(xué)，瓛甚奇之，親為之冠。在瓛門下積年，恒芒屩布衣，徒行于路。瓛門下多車馬貴游，縝在其間聊無恥愧。及長，博通經(jīng)術(shù)，尤精三禮。性質(zhì)直，好危言高論，不為士友所安。唯與外弟蕭琛善，琛名曰口辯，每服縝...
室美為人災(zāi),此華宇豈吾宅邪?幸可詔作講堂,猶恐見害也.文言文翻譯
“室美為人災(zāi)，此華宇豈吾宅邪？幸可詔作講堂，猶恐見害也。”釋義：房子太好可能會(huì)帶給人災(zāi)難，這么華麗的屋宇哪能用作我的住宅呢？幸好皇帝的旨意是給我用作講堂的，就這還說不定會(huì)受其害啊。這是南朝齊學(xué)者劉瓛說的話，出自《南齊書·劉瓛傳》。這一段原文：瓛姿狀纖小，儒學(xué)冠于當(dāng)時(shí)，...
翻譯一段古文 南史·列傳第四十 劉顯的那一段
閱讀下面的文言文，完成下面問題。劉顯，字嗣芳，沛國相人也。幼而聰敏，六歲能誦呂相絕秦、賈誼過秦。瑯邪王思遠(yuǎn)，吳國張融見而稱贊，號(hào)曰神童。族伯儒學(xué)有重名，卒無嗣，齊武帝詔顯為后，時(shí)年八歲。天監(jiān)初，舉秀才，解褐中軍臨州王行參軍，俄署法曹。顯博涉多通。任昉嘗得一篇缺簡，文字零落，...
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巴楚縣圓錐： ______ 不知道是不是這一段. 【原文】 承宮樵薪苦學(xué) 承宮①,瑯邪②姑幕人.少孤,年八歲,為人牧豬.鄉(xiāng)里徐子盛明《春秋》經(jīng),授諸生數(shù)百人.宮過其廬下,見諸生講誦,好之,因忘其豬而聽經(jīng).豬主怪其不還,求索.見而欲笞之,門下生③共...
巴楚縣圓錐： ______ 范縝家中貧困,跟隨沛國學(xué)者劉王獻(xiàn)學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí),為人樸實(shí),喜歡發(fā)表標(biāo)新立異的宏論,劉王獻(xiàn)特別看重他,親自為他行加冠禮.誠信直爽 孝順恭敬 為人樸實(shí) 勤奮好學(xué)
巴楚縣圓錐： ______ 范縝在劉瓛門下數(shù)年,總是穿草鞋布衣,步行于道路.劉瓛門下有許多乘車跨馬的貴族子弟,范縝處在他們中間,一點(diǎn)兒也不感到羞愧.長大以后,博通儒家經(jīng)典,尤其精于《三禮》.性格誠信直爽,喜歡直言不諱大發(fā)宏論,不被士流朋友們接受.只和表弟蕭琛友善,蕭琛也是有名的能言善辯者,但總是佩服范縝的言簡意深.
巴楚縣圓錐： ______ 縝①少孤貧,事母孝謹(jǐn).年未弱冠,聞沛國劉瓛②聚眾講說,始往從之.卓越不群兒勤學(xué),獻(xiàn)甚奇之,親為之冠③.在瓛門下積年,去來歸家,恒芒屩④布衣,徒行于路.瓛門多車馬貴游縝在其門,聊無恥鬼,既長,博通經(jīng)術(shù),尤精《三禮》⑤...
巴楚縣圓錐： ______ 出自《二十四史 梁書》之《范縝傳》. 《范縝傳》原文 范縝,字子真,南鄉(xiāng)舞陰人也.晉安北將軍汪六世孫.祖璩之,中書郎.父蒙, 早卒.縝少孤貧,事母孝謹(jǐn).年未弱冠,聞沛國劉?獻(xiàn)聚眾講說.始往從之,卓越 不群而勤學(xué),?獻(xiàn)甚奇之...
巴楚縣圓錐： ______ 【吳猛飽蚊】晉朝時(shí)候.有個(gè)孝子.姓吳.單名叫猛的.表字世云.他是豫章分寧地方的人.年紀(jì)才只有八歲.服事他的父親母親.已經(jīng)是非常孝順了.因?yàn)樗依锖苁歉F苦.所以他們的床上.都沒有掛著蚊帳...
巴楚縣圓錐： ______ 文言文介紹閨女降生的句子有“其先劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇.是時(shí)雷電晦冥,太公往視,則見蛟龍於其上.已而有身,遂產(chǎn)高祖. ”
巴楚縣圓錐： ______ (宋仁宗時(shí))劉沆任丞相執(zhí)政的時(shí)候,他故鄉(xiāng)家族中有人逃避拖欠了國家的賦稅達(dá)幾十萬錢;但劉沆并不知道這件事.當(dāng)?shù)氐墓賳T一連好幾任都因?yàn)槭莿⒇┫嗉易宥桓疫^問.程珦來擔(dān)任廬陵縣縣尉時(shí),負(fù)責(zé)征收賦稅,把逃避拖欠賦稅的劉沆 族人逮捕關(guān)入監(jiān)牢內(nèi),責(zé)令他們把所欠賦稅全部繳清才能釋放.有人把這件事報(bào)告了劉沆.劉沆說:“賦稅不及時(shí)上繳,原是我家犯了法,怎么可以叫地方官徇情而不照國家法令辦事呢?”就寫信給程珦道歉.
巴楚縣圓錐： ______ 少:年輕,年輕時(shí) 從:跟隨 善:好,交好,合得來 范縝“性質(zhì)直”在文中表現(xiàn)為: 好危言高論,不為士友所安,而”恒芒布衣,徒行于路”又可見他的樸實(shí)性格 他是一個(gè)不同流俗,淳樸正直,堅(jiān)持真理的高尚品德的人.
