伯牙絕弦的意思（要簡(jiǎn)短）
譯文：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”
伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的長(zhǎng)江，黃河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無(wú)際的長(zhǎng)江黃河在我面前流動(dòng)！”無(wú)論伯牙彈琴的時(shí)候心里想到什么，鐘子期都會(huì)清楚地道出他的心聲。
鐘子期去世后，伯牙就此認(rèn)為世界上再也沒(méi)有他的知音了。于是，他堅(jiān)決地把自己心愛(ài)的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再?gòu)椙伲员憬^了自己對(duì)鐘子期的思念。
伯牙絕弦，也叫做伯牙鼓弦。是講述知音難求的一個(gè)故事，伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來(lái)。
后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬(wàn)分，認(rèn)為這世上再也不會(huì)有知音了，天下再不會(huì)有人像鐘子期一樣能體會(huì)他演奏的意境。所以就把自己最心愛(ài)的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再?gòu)椙佟?/p>
《伯牙絕弦》寫(xiě)出了俞伯牙和鐘子期之間情誼深厚、重情重義的情感和知音難覓的現(xiàn)象。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》收在《警世通言》中。
擴(kuò)展資料
在春秋時(shí)期，楚國(guó)有一位著名的音樂(lè)家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂(lè)，他拜當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連為老師。
學(xué)習(xí)了三年，俞伯牙琴藝大長(zhǎng)，成了當(dāng)?shù)赜忻麣獾那賻煛５怯岵莱３８械娇鄲溃驗(yàn)樵谒囆g(shù)上還達(dá)不到更高的境界。俞伯牙的老師成連知道了他的心思后，便對(duì)他說(shuō)，我已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你，而且你學(xué)習(xí)得很好。至于音樂(lè)的感受力、悟性方面，我自己也沒(méi)學(xué)好。
我的老師方子春是一代宗師，他琴藝高超，對(duì)音樂(lè)有獨(dú)特的感受力。他現(xiàn)住在東海的一個(gè)島上，我?guī)闳グ菀?jiàn)他，跟他繼續(xù)深造，你看好嗎？俞伯牙聽(tīng)聞大喜，連聲說(shuō)好！他們準(zhǔn)備了充足的食品，乘船往東海進(jìn)發(fā)。
一天，船行至東海的蓬（péng）萊（lái）山，成連對(duì)伯牙說(shuō)：“你先在蓬萊山稍侯，我去接老師，馬上就回來(lái)。”說(shuō)完，成連劃船離開(kāi)了。過(guò)了許多天，成連沒(méi)回來(lái)，伯牙很傷心。
他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內(nèi)，山林一片寂靜，只有鳥(niǎo)兒在啼（tí）鳴，像在唱憂(yōu)傷的歌。伯牙不禁觸景生情，由感而發(fā)，仰天長(zhǎng)嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿(mǎn)了憂(yōu)傷之情。
從這時(shí)起，俞伯牙的琴藝大長(zhǎng)。其實(shí)，成連老師是讓俞伯牙獨(dú)自在大自然中尋求一種感受。俞伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹(shù)林飛鳥(niǎo)為伍，感情很自然地發(fā)生了變化，陶冶了心靈。
真正體會(huì)到了藝術(shù)的本質(zhì)，才能創(chuàng)作出真正的傳世之作。后來(lái)，俞伯牙成了一代杰出的琴師，但真心能聽(tīng)懂他的曲子的人卻不多。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時(shí)，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。伯牙耳聽(tīng)淅（xī）瀝（lì）的雨聲，眼望雨打江面的生動(dòng)景象，琴興大發(fā)。
伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應(yīng)，說(shuō)明附近有人在聽(tīng)琴。伯牙走出船外，果然看見(jiàn)岸上樹(shù)林邊坐著一個(gè)叫鐘子期的打柴人。
伯牙把子期請(qǐng)到船上，兩人互通了姓名，伯牙說(shuō)：“我為你彈一首曲子聽(tīng)好嗎？”子期立即表示洗耳恭聽(tīng)。伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：“多么巍（wēi）峨（é）的高山啊！”
伯牙又彈了一曲《流水》子期稱(chēng)贊到“多么浩蕩的江水啊！”伯牙又佩服又激動(dòng)，對(duì)子期說(shuō)：“這個(gè)世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音啊！”于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交。伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去拜訪他。
那天，伯牙如約前來(lái)子期家拜訪他，但是子期已經(jīng)不幸因病去世了。伯牙聽(tīng)聞后悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿(mǎn)懷念和悲傷的曲子，然后站立起來(lái)，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒(méi)有彈過(guò)琴。
參考資料來(lái)源：百度百科-伯牙絕弦
伯牙絕弦管鮑之交的意思?
”子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。管鮑之交，是漢語(yǔ)中一則來(lái)源于歷史典故的成語(yǔ)，相關(guān)典故出自《列子·力命》。全文翻譯：管仲，名夷吾，是穎上人。他年輕的時(shí)候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對(duì)待他，不因?yàn)檫@些事...
伯牙絕弦翻譯
鐘子期曰:“善哉鼓琴,洋洋兮若流水”鐘子期死,伯牙摔琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。 而《列子.湯問(wèn)》的記載為:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴...
求現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文6年級(jí)上冊(cè)第25課伯牙絕弦的意思
原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨》...
伯牙絕弦,是什么意思?
牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下。心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：...
伯牙絕弦什么意思
牙：伯牙。鐘子期死后，伯牙從此不彈琴。比喻知音的難遇
伯牙破琴絕弦終身不復(fù)鼓琴以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者的意思?
伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。意思是伯牙悲痛萬(wàn)分，拉斷了琴弦，把琴摔破，并發(fā)誓終身不再?gòu)椙佟ＫJ(rèn)為這個(gè)世上沒(méi)有值得再為之彈琴的人了。該句出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期呂不韋的《伯牙破琴》。《伯牙破琴》原文：伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎...
伯牙絕弦翻譯
此后，由于這個(gè)故事，人們把“高山流水”比喻知音難尋或樂(lè)曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同語(yǔ)言的的人，“伯牙絕弦”一詞也漸漸演變成了一種意思：由于知音逝世，從而棄絕某種專(zhuān)長(zhǎng)或愛(ài)好，表示悼念。參考資料：http:\/\/baike.baidu.com\/view\/623910.htm?fr=ala0 ...
伯牙破琴絕弦什么意思?
磨嘰我牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。意思是伯牙悲痛萬(wàn)分，拉斷了琴弦，把琴摔破，并發(fā)誓終身不再?gòu)椙佟ＫJ(rèn)為這個(gè)世上沒(méi)有值得再為之彈琴的人了。該句出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期呂不韋的《伯牙破琴》。《伯牙破琴》原文：伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴!
伯牙絕弦
子期死,伯牙\/謂\/世\/再無(wú)知音,乃\/破琴\/絕弦,終身\/不復(fù)鼓。 2.本文行文簡(jiǎn)潔、流暢,不足百字,而且古今字義差別不大,有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋,自主讀懂課文的意思。建議采取以下步驟: (1)學(xué)生嘗試讀文,根據(jù)讀文情況教師可示范讀文,指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)停頓,讀好兩個(gè)表示感嘆的語(yǔ)氣詞“哉、兮”,在讀正確的基礎(chǔ)上讀...
美妙絕倫伯牙絕琴獨(dú)門(mén)絕技絕頂聰明這幾個(gè)詞語(yǔ)或成語(yǔ)分別是什么意思?
1、美妙絕倫 【拼音】měi miào jué lún 【解釋】美妙：美好，奇妙。絕倫：獨(dú)一無(wú)二，沒(méi)有可以相比的。2、伯牙絕弦 【拼音】 bó yá jué xián 【解釋】 牙：伯牙。鐘子期死后，伯牙從此不彈琴。比喻知音的難遇。【出處】《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》：“是故鐘期死，伯牙絕弦破琴而不肯與眾鼓。”...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
大悟縣圓弧： ______ 伯牙絕弦:絕,斷絕.伯牙因?yàn)樽悠谒懒?就把琴摔碎,再也不彈琴.比喻知己?jiǎn)释龊?棄絕某種專(zhuān)長(zhǎng)愛(ài)好,表示悼念.
大悟縣圓弧： ______ 一、譯文 俞伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)琴.伯牙彈琴時(shí),心里想到要表現(xiàn)高山,鐘子期聽(tīng)了,贊嘆到:”太好了,我仿佛看見(jiàn)了巍峨的泰山!” 伯牙心里想要表達(dá)流水,鐘子期就說(shuō):”太好了,宛如奔騰不息的江河!”不管伯牙心里想表現(xiàn)什...
大悟縣圓弧： ______ 伯牙善于彈琴,鐘子期善于傾聽(tīng).伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到高山,鐘子期說(shuō):“真美妙啊!氣勢(shì)磅礴就像高大的泰山!”心里想到流水,鐘子期說(shuō):“真美妙啊!浩浩蕩蕩就像波濤洶涌的江河!”伯牙所想到的,鐘子期都能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái).后來(lái),鐘子期不行去世了,伯牙說(shuō):“這個(gè)世界上再也沒(méi)有我的知音了!”于是就摔破琴斷絕琴弦,以后再也不彈琴了.
大悟縣圓弧： ______ 伯牙喜歡彈琴,子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力.伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去,用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操,以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧,琴技達(dá)到了爐火純青的地步.而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴.不管伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意.伯牙因得知音而大喜,道:“相識(shí)滿(mǎn)天下,知音能幾人!”子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他,“乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓.”古人說(shuō):“士為知己者死.”伯牙絕弦,所喻示的正是一種真知己的境界,這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在
大悟縣圓弧： ______ “伯牙絕弦”的原文:伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng).伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之.子期死,伯牙謂世再無(wú)知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓...
大悟縣圓弧： ______ 伯牙絕弦:絕,斷絕.伯牙因?yàn)樽悠谒懒?
大悟縣圓弧： ______[答案] 當(dāng)時(shí)伯牙是朝廷中人,而鐘子期不過(guò)是個(gè)樵夫.兩人生活環(huán)境迥然.卻僅僅因?yàn)橐皇浊偾嘀嘟? 音樂(lè)才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》,卻沒(méi)有人能夠聽(tīng)懂.終于有一天,有一個(gè)砍柴的樵夫經(jīng)過(guò),聽(tīng)懂了他的《高山流水》,這個(gè)人就是鐘子期....
大悟縣圓弧： ______ 文言文《伯牙絕弦》的意思: 伯牙擅長(zhǎng)彈琴,鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng).伯牙彈琴的時(shí)候,心里想到巍峨的泰山,鐘子期聽(tīng)了贊嘆道:“好啊!這琴聲就像巍峨的泰山!”伯牙彈琴時(shí),心里想到澎湃的江河,鐘子期贊嘆道:“好啊,這琴聲宛如奔騰不息的江河!” 無(wú)論伯牙想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出他心中所想的.鐘子期去世后,伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有比鐘子期更了解自己的知音了.于是,他把自己心愛(ài)的琴摔破了,斷絕了琴弦,終生不再?gòu)椙? 你需要的是:文言文《伯牙絕弦》的意思吧??譯文你參考下吧!!希望解了你的急!!望采納,謝謝!!
大悟縣圓弧： ______ 當(dāng)時(shí)伯牙是朝廷中人,而鐘子期不過(guò)是個(gè)樵夫.兩人生活環(huán)境迥然.卻僅僅因?yàn)橐皇浊偾嘀嘟? 音樂(lè)才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》,卻沒(méi)有人能夠聽(tīng)懂.終于有一天,有一個(gè)砍柴的樵夫經(jīng)過(guò),聽(tīng)懂了他的《高山流水》,這個(gè)人就是...
大悟縣圓弧： ______ 子期死了,伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子,他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦,無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞,最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái);伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念.
