文言文句式如何判斷？ 如何判斷文言文句式
文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類，而倒裝句又分為：賓語前置句、狀語后置句（介賓短語后置句）、定語后置句、主謂倒裝句（謂語前置句）四類。
一、判斷句 就是以名詞、代詞或名詞性短語為謂語對主語進行判斷的句式。其常見的形式有以下幾種：
1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……者”等形式。如：“廉頗者，趙之良將也。”
2.采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“誠”“為”等表示判斷。如：“此乃臣效命之秋也。”
3.采用否定副詞“非”表示否定。如：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。”
4、語義上主謂直接判斷
二、被動句
文言文中，有些語句的主語是動作的承受者，這種句式就是被動句。其常見類型有：
1.“見”“……見……于”“于”表被動。如：“吾長見笑于大方之家。”
2.“為”“為……所”表被動。如：“而身死國滅，為天下笑。”
3.“受”“受......于”表被動。如：“受制于人。”
三、倒裝句
文言文中的倒裝句，是相對于現(xiàn)代漢語的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。
1.賓語前置
所謂賓語前置，就是通常作賓語的成分，置于謂語動詞的前面，以示強調。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的賓語。賓語前置通常分為四種情況。
（1）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：“大王來何操？”
（2）否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“古之人不余欺也。”
（3）借助“之”“是”將賓語提前。如：“句讀之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯進修是急,未之多見也。”
（4）介賓短語中賓語前置。如：“不然，籍何以至此？”
2.定語后置
通常定語應該放置于中心詞的前面，但文言語句中卻有很多句子將定語放在中心詞之后。文言中的定語后置有以下幾種情況：
（1）中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者
（ 2）中心詞+之+形容詞（定語）
（3）中心詞+數(shù)量詞（定語）
3.介賓短語后置 (狀語后置）：文言文中，介詞結構作狀語往往都會置于句后作補語。
4.主謂倒裝
這種情況很少，往往是為了表示強烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中國。”
四、省略句
文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1.省略主語。
（1）承前省。如：“永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質而白章。”
（2）承后省（也作蒙后省）。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。’”
（3）自述省。如：“（予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。”
（4）對話省。如：“（孟子）曰：‘獨樂樂，與人樂樂，孰樂？’（王）曰：‘不若與人。’”
2.省略謂語。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”
3.省略賓語。如：“可燒而走（之）也。”
4.省略介詞賓語。如：“公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。”
5.省略介詞“于”。如：“今以鐘磬置（于）水中，雖大風浪不能鳴焉。”
這個問題幾句話說不清楚。恰好，最近我整理了一份材料，專門講古文句式的，但愿對你有用。
文言文特殊句式
文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語表達習慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動句，省略句和倒裝句等。下邊我們舉例加以說明：
一、判斷句：
（一）采用“……者，……也”的方式
1．“……者，……也”
①廉頗者，趙之良將也。
②吾妻之美我者，私我也。
句中判斷詞“是”的意思，是由“……者，……也”結構表示出來的，這是文言文判斷句的典型結構。當然，這個結構不是固定不變的，具體言語中，其結構變化十分靈活。比如：
2．“……者，……”
柳敬亭者，揚州之泰州人，本姓曹。
3．“……，……也”
項脊軒，舊南閣子也。（《項脊軒志》）
4．“……，……”
劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）
5．“……，……者也”
蓮，花之君子者也。（《愛蓮說》）
（二）文言文中也有用判斷詞“是”或“為”來構造判斷句的現(xiàn)象，比如：
①問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）
②如今人方為刀俎，我為魚肉。
句中“是”“為”，和現(xiàn)代漢語判斷詞“是”同義。但是，這種用法不大常見。文言文往往用別的詞或結構方式來表示判斷。
（三）用“即、乃、則、誠、皆、必、亦”等副詞表示肯定判斷。
①梁父即楚將項燕。
②今公子有急，此乃臣效命之秋也。
③此則岳陽樓之大觀也。
④此誠危急存亡之秋也。
⑤夫六國與秦國皆諸侯。
⑥魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
（四）用否定副詞“非”表示否定。如：
①六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也
二、被動句
所謂被動，是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、實施者。這樣的句子，稱為被動句。
在文言文中，被動句往往用“為……所……”和“見……于……”及其相應的變式結構來表示。
（一）“為……所……”
1．“為……所……”
（吳巨）偏在遠郡，行將為人所并。（《赤壁之戰(zhàn)》）
＊“為所……”——“為……所……”的省略形式
不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
2．“為……”
身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）
（二）“見……于……”
1．“見……于……”
①臣誠恐見欺于王而負趙。（《廉藺列傳》）
②吾長見笑于大方之家。（《秋水》）
2．“見……”
欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉藺列傳》）
3．“于……”
懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。
（三）動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據(jù)上下文來判別。例如：
①由此觀之，王之蔽甚矣。
②傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，……(《孟子》)
③洎牧以讒誅，邯鄲為郡。
（四）現(xiàn)代漢語中常用“被”“受”表示被動關系，文言文中也有，但很少。比如：
①忠而被謗，能無怨乎？
②吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）
三、省略句
（一）依所省成分劃分
1．主語的省略
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質而白章。（《捕蛇者說》）
2．謂語的省略
夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭……（《曹劌論戰(zhàn)》）
3．動詞賓語的省略
以相如功大，拜為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）
4．介詞賓語的省略——介詞“與”“以”“為”的賓語常省略。
①旦日，客從外來，與坐談。
②若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。
③此人一一為具言所聞。（《桃花源記》）
5．介詞的省略——介詞“于”“以”常省略。
①置人所罾魚腹中
②又試之雞，果如成言。
6．兼語的省略
①上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》
②而不及今令有功于國。
（二）依上下文關系劃分
（1）承前省。如：
永州之野產(chǎn)異蛇，黑質而白章。
老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。
（2）蒙后省。如：
沛公謂張良曰：“度我至軍中，公乃入。”
（3）對話省。如：
曰：“獨樂樂，與人樂樂，孰樂？”曰：“不若與人。”
四、主謂倒裝
為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。例如：
①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
②安在公子能急人之困也！
五、賓語前置
在現(xiàn)代漢語中，賓語往往位于謂語后邊，作為謂語的施動對象。而在文言文中，于某些條件下，賓語往往提到謂語之前，呈現(xiàn)賓語前置現(xiàn)象。這樣的特殊情況一般有三種：
1．否定句中的賓語前置
否定句中，當否定副詞為“不”、“毋”（“無”）、“未”、“莫”，并且賓語為代詞時，賓語一般會前置。例如：
①不患人之不己知，患不知人也。
②我無爾詐，爾無我虞。
③后世無傳焉，臣未之聞也。
④聞道百，以為莫己若
2．疑問句中代詞賓語前置
疑問句中，當疑問代詞做動詞或介詞的賓語時，該賓語往往要放在動詞或介詞的前面。例如：
①良問曰：“大王來何操？”（《鴻門宴》）
②微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）
這樣的疑問代詞一般有：“誰”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。
3．用“之”“是”作標志的賓語前置。比如：
①聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子•秋水》）
②夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）
③唯利是圖
4．介詞“以”的賓語前置
①夜以繼日
②靜以修身，儉以養(yǎng)德
③全石以為底
六、定語后置
定語在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語經(jīng)常會后置到中心詞后邊，成為定語后置現(xiàn)象。
1．中心詞＋“之”＋短語
①石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）
②簡桃核修狹者為之。
3）、中心詞+數(shù)量詞（定語）
①馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）
②我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）
2．中心詞＋“之”＋形容詞
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
②帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
七、介賓短語后置
現(xiàn)代漢語中介賓短語多置于謂語之前作狀語，但在文言文中，卻常置于謂語之后作補語。例如：
①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②青，取之于藍，而青于藍。（荀子《勸學》）
③將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。（《鴻門宴》）
飾以篆文山龜鳥獸之形。《張衡傳》
如何判斷文言特殊句式
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高中常見文言句式
倒裝句（賓語前置；狀語后置；定語后置；主語后置）
（一）、賓語前置
1、 否定句中代詞賓語前置
這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之后。例如：
《碩鼠》：“三歲貫汝，莫我肯顧。”“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。
忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之于國也》〈孟子〉
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的標志） 《師說》
古之人不余欺也！ 《石鐘山記》蘇軾
不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。 《離騷》屈原
東望愁泣，若不自勝。 《柳毅傳》李朝威
見大王愛女牧羊于野，所（代詞，“之人”）不忍視。 《柳毅傳》李朝威
是以后世無傳焉，臣未之聞也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齊人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往往放在動詞的前面。
例如：《鴻門宴》：“良問曰：‘大王來何操？’”“何操”應理解為“操何”
吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉
以五十步笑百步，則何如？ 《寡人之于國也》〈孟子〉
彼且奚適也？ 《逍遙游》〈莊子〉
彼且惡（何）乎待哉？ 《逍遙游》〈莊子〉
沛公安在？ 《鴻門宴》〈史記〉
夫晉，何厭之有？（之，賓語提前的標志） 《燭之武退秦師》〈左傳〉
吾實為之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韓愈
洞庭君安在哉？ 《柳毅傳》李朝威
無情郎安在？ 《柳毅傳》李朝威
3、介詞賓語提前： 在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結構，用來修飾動詞謂語。在文言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如：
《岳陽樓記》：“臆！微斯人吾誰與歸？”“誰與歸”應理解為“與誰歸”。
一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？ 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉
不為者與不能者之形（情形）,何以異？ 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？ 《莊暴見孟子》〈孟子〉
不然，籍何以至此？ 《鴻門宴》〈史記〉
余是以記之。 《石鐘山記》蘇軾
將子無怒，秋以為期。 《衛(wèi)風＆#8226;氓》〈詩經(jīng)〉
是以區(qū)區(qū)不能廢遠。 《陳情表》李密
是以君子遠庖廚也。 《齊桓晉文之事》〈孟子〉
奚以知其然也？ 《逍遙游》〈莊子〉
4、特殊結構：用"之"、"是"將賓語提前。
前世不同教，何古之法？(效法哪一個古代)
宋何罪之有？(宋國有什么罪過？)
惟命是聽 （成語）
惟利是圖 （成語）
惟馬首是瞻 《馮婉貞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韓愈
惟你是問。
5、普通賓語前置
在一般性的賓語前置中，大家要注意語感。
賓語前置總結
文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條件是：
第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公安在？”（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉。”（柳宗元《捕蛇者說》）其中的“是”是一般代詞，但也前置了。
第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時人莫之許也。”（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是“時人莫許之也。”
第三、用“之”或“是”把賓語提前取動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈《師說》）有時，還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”，構成“唯......是......”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。
第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“業(yè)文南向坐。”（《史記．項羽本記》）意思是“業(yè)文面向南坐。”
第五課時
教學內(nèi)容：倒裝句----定語后置；狀語后置
教學目標：讓學生能夠判定什么是定語后置、狀語后置句子，并能準確翻譯出來。
教學實施過程：
（二）、定語后置：
在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：
1）、中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）
大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥
遂率子孫荷擔者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
2）、中心詞+之+形容詞（定語）
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）
帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有幾人歟？
3）、中心詞+數(shù)量詞（定語）
馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）
我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）
（三）、狀語后置：
現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解。例如：
《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)（于）河南”，應理解為“于河南戰(zhàn)”。《促織》：“覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。
另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于國也》〈孟子〉
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負戴于道路也《寡人之于國也》〈孟子〉
舉所佩玉抉以示之者三。 《鴻門宴》〈史記〉
若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。 《燭之武退秦師》〈左傳〉
雖董之以嚴刑，振（震）之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征
孰與君少長？——與君孰少長？ 《鴻門宴》〈史記〉
青，取之于藍，而青于藍。 《勸學》〈荀子〉
君子博學而日參省乎己。 《勸學》〈荀子〉
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。 《師說》韓愈
為壇而盟，祭以尉首。 《陳涉世家》〈史記〉
靜女其姝，俟我于城隅。 《邶風＆#8226;靜女》〈詩經(jīng)〉
況吾與子漁樵于江渚之上。 《赤壁賦》蘇軾
相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 《赤壁賦》蘇軾
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。 《柳毅傳》李朝威
命坐于靈虛之下。 《柳毅傳》李朝威
第六課時
教學內(nèi)容：倒裝句----主語后置；固定句式
教學目標：讓學生能夠判定什么是主語后置；固定句式句子，并能準確翻譯出來。
教學實施過程：
（四）、主語后置：
為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。例如：
甚矣，汝之不惠（慧）。 《愚公移山》〈列子〉
甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉！ 《虎丘記》袁宏道
快哉此風！（宋玉《風賦》）
“美哉,我少年中國。
五、固定句式
吾孰與徐公美？——孰與，與…比怎么樣 《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國策〉
日食飲得無衰乎？——得無，該不會，表揣測的疑問詞 《觸龍說趙太后》〈戰(zhàn)國策〉
反復自念，得無教我獵蟲所耶？——得無，該不會，表揣測的疑問詞《促織》蒲松齡
求，無乃爾是過與（同“歟”，語氣詞）——無乃…與？恐怕…吧
《季氏將伐顓臾》〈論語〉
是社稷之臣也，何以伐為？——何（以）…為，表反問的句式，為什么要…呢
《季氏將伐顓臾》〈論語〉
故不積跬步,無以致千里；不積小流,無以致江海。——無以，沒有用來…的（辦法）
《勸學》〈荀子〉
奚以之九萬里而南為？——奚以…為，哪里用得著…呢，表反問 《逍遙游》〈莊子〉
山巒為晴雪所洗。——為…所…，表示被動關系 《諫太宗十思疏》魏征（課后題）
今日見辱問于長者。——見…于…，表被動的固定格式 《柳毅傳》李朝威
“他人之心，予忖度之。”——夫子之謂也。
聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子＆#8226;秋水》）
——…之謂也，…說的就是…《齊桓晉文之事》〈孟子〉
不亦……乎 相當于“不是……嗎”
以為、以……為……意思是以為、認為、把……當作、用……做……。例如：
而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。（《石鐘山記》）
至丹以荊軻為計，始速禍焉。（《六國論》）
如……何 相當于“對……該怎么辦”
唯……是 “是”無意，起賓語提前作用；“唯”表示對象的唯一性
豈……哉（乎）、獨……哉意思是難道……嗎例如：
趙豈敢留璧而得罪于大王乎？
王侯將相寧有種乎！（《陳涉世家》）與其……孰若……、與其……寧……可譯為與其……不如（寧可）……
與其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鴻門宴》）
與人刃我，寧自刃。（《魯仲連傳》）
與其……寧…… 相當于“與其……寧可……”
⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。這是三個同義的說法。意思是"把……怎么樣"、"對……怎么辦"或"怎么對付(處置、安頓)……"。例如：
如太行、王屋何？(如何處理太行、王屋這兩座大山呢？)
奈并累若屬何？(把你們一起連累了可怎么辦呢？)
虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么辦呢？)
⑵"……孰與……"、"……何如……"。這兩種說法都是詢問比較的結果，用法相同。
公之視廉將軍孰與秦王？(你們看廉將軍和秦王相比，誰更厲害？)
吾孰與城北徐公美？(我和城北徐公相比，誰更美？)
汝意謂長安何如日遠？(長安和太陽相比，哪一個離得更遠？)
"孰與"、"何如"還可以用來詢問利害得失，或表示抉擇取舍。
救趙孰與勿救？(救趙與不救趙哪個有利？)
惟坐待亡，孰與伐之？(與其坐而待斃，哪如起而進攻他們？)
嶺南梅開早，何如北地春？
與"孰與"、"何如"這種用法相同的還有"孰若"、"孰如"、"何若"等。
⑶"不亦……乎？"可譯為："不……嗎？"，"難道不……嗎？"
學而時習之，不亦樂乎？
有過不罪，無功受賞，雖亡，不亦可乎？
⑷"何(奚、曷)以(用)……為""何以為""何……為"。這是三個同義的說法，可譯為"哪里用得著……呢？"、"還要……干什么呢？"
吾有車而使人不敢借，何以車為？
世方亂，安以富為？
上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？
勝自磨劍，人問曰："何以為？"(磨劍干什么呢？)
如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
吾英王，奚跪為？(我是英王，為什么要給你下跪呢？)
⑸"何……之為"。這個格式的意思是"還算得上……"、"還談得上什么……"、"還說什么……"。
秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？(還談得上什么恩惠呢？)
國仇未報，何以家為？
何以名為？臣夫桑下之餓人也？
⑹"得無"、"無乃"。"得無"又寫作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"該不會"、"莫不是"、"只怕是"、"豈不是"、"莫非"等。
得無教我獵蟲所耶？
日飲食得無衰乎？
得毋有病乎？
"無乃"又寫作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"豈不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。
求，無乃爾是過歟？(恐怕要責備你吧？)
師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？(恐怕不可以吧？)
今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？(豈不是晚了點嗎？)
固定句式總結
固定格式也叫固定結構，或者凝固結構。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。它的分類可按表達語氣的種類分為四種：
第一種：表陳述語氣常用的有：有以（有......用來）、無以（沒有......用來）、有所（有.....的）、無所（沒有......的）、比及（等到......的時候）、為......所。
第二種：表疑問語氣常用的有：奈何（怎么辦）、何如（怎么樣）、如......休（把......怎么樣）、得無......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三種：表感嘆語氣常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......這樣啊）等。
第四種：表反問語氣常用的有：無乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......嗎）、得無......乎（難道......嗎）、孰與、孰若（跟......相......）何......為（為什么......呢
回答者：香砌 - 魔法師 四級 12-17 11:12
一、判斷句
對客觀事物表示肯定或否定，構成判斷與被判斷關系的句子，叫判斷句。通常由以下幾種方式構成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句，如借用“者”、“也”等詞構成。
（l）陳勝者，陽城人也《陳涉世家》
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也《曹劌論戰(zhàn)》
（3）環(huán)滁皆山也《醉翁亭記》
（4）城北徐公，齊國之美麗者也。
《鄒忌諷齊王納諫》
2.借助于“乃”、“是”、“為”、“則”、“悉”、“本”等詞構成。
（1）當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》
（2）斯是陋室《陋室銘》
（3）項燕為楚將《陳涉世家》
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》
（5）此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》
（6）臣本布衣《出師表》
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》
3.“者”、“也”都省略，單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷，也是文言文中判斷句的一種形式。
（1）七略四庫，天子之書《黃生借書說》
（2）汗牛塞屋，富貴家之書《黃生借書說》
二、省略句
有些句子在一定的語言環(huán)境中，省略了句子的某些成分，這種句子叫省略句。古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略
（1）永州之野產(chǎn)異蛇，[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》
（2）[桃花源中人“見漁人，乃大驚《桃花源記》
2.謂語省略
（1）一鼓作氣，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹劌論戰(zhàn)》
（2）陳涉自立為將軍，[立]吳廣為都尉《陳涉世家》
3.賓語省略
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》
4.介詞省略
（l）置[于]人所罾魚腹中《陳涉世家》
（2）武陵人[以]捕魚為業(yè)《桃花源記》
三、被動句
古漢語中，主語和謂語屬于被動式關系的敘述句叫被動句。一般有以下幾種形式：
l.用“為……所……”、“為所”表示被動。
（1）其印為予群從所得《活板》
（2）為鄉(xiāng)里所患《周處》
（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》
2.用“為+動詞”表示被動。
（1）吳廣素愛人，士卒多為用者《陳涉世家》
（2）兔不可復得，而身為宋國笑《守株待兔》
3.用“于”表示被動。
（1）只辱于奴隸人之手《馬說》
（2）得幸于武宗《樂工羅程》
四、倒裝句
現(xiàn)代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要，但在古代，倒裝句是正常的句法，所以在文言文翻譯時有時要作適當?shù)恼{整。古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》
（2）悲哉世也《公之僑獻琴》
2.賓語前置
a.用助詞“之”使賓語提前
何陋之有《陋室銘》
b.疑問代詞作賓語，放在動詞或介詞的前面
吾誰與歸《岳陽樓記》
3.定語后置
常用“者”作標志，翻譯時放在名詞前面。
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》
（2）馬之千里者，一食或盡粟一石《馬說》
（3）遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》
4.介賓短語后置
它相當于現(xiàn)代漢語的狀語，翻譯時應放在謂語前。
（1）投以骨《狼》
（2）戰(zhàn)于長勺《曹劌論戰(zhàn)》
（3）祭以尉首《陳涉世家》
文言文句式如何判斷
文言文句式判斷主要是根據(jù)語句中詞語的用法和修辭特點來進行。首先，元音較多：文言文通常元音較為豐富，而且形式復雜，例如雙音節(jié)詞多，或一詞拆成好幾個字，這是判斷文言文句式的重要標志。其次，修辭裝飾：文言文常用修辭手法和定語、狀語等修飾手法增強句子的表現(xiàn)力，比如比喻、擬人、排比等。再者，詞語...
判斷句有哪幾種標志?
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文言文句式如何判斷
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怎樣判斷古文中的文言句式?
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語文的文言句式怎么判斷啊
主謂一致：這種句式的基本結構為“主謂”，主語和謂語的詞性一致，如“我行我素”。主謂不一致：這類句子中主語和謂語、謂詞和賓語、謂動詞和賓格之間存在不一致，例如“彼嘗聞吾言，而不從之”。賓語前置：在賓語從句中，可以插入一個定語從句，將定語從句插入到主語或謂語后面，如“吾欲觀之，而其時...
文言文判斷句的標志
都是判斷句的標志,樓上的胡說八道文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞"是"來表示,而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語,對主語進行判斷,其句式有如下幾種表示法:第一、“。 者,。 也.”這是文言判斷句最常見的形式.主語后用“者”,表示提頓,有舒緩語氣的作用,謂語后用“也”結句,對主語加以...
高中語文文言句式怎么判斷,有哪些標志
在判斷句中，常常能看到“……者……也”這樣的結構，它明確地表明了句子的主語與謂語之間的關系。而被動句則通過“為……所……”來表達，這種結構突出了動作的承受者，體現(xiàn)了被動性。謂語前置的句子結構是謂語提前到主語前面，這種倒裝句式在古代漢語中很常見，通過這種方式可以增強表達效果。賓語前置的...
文言文的句式怎么判斷
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文言文句式如何判斷?
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