觀中華德育《伯俞泣杖》有感作文 文學(xué)之美在于什么？為什么？
今天，我讀了《弟子規(guī)》中的一個(gè)小故事，叫《伯俞泣杖》。
主人公伯俞從小在單親家庭成長(zhǎng)，媽媽對(duì)他要求非常嚴(yán)格，如果伯俞做錯(cuò)了事就要被杖打，一次被打時(shí)一改平日不哭樣，卻失聲痛哭，媽媽就很奇怪，一問(wèn)才知：“過(guò)去母親打我，打得很痛，知道母親身體健康，所以放心，這次母親打我，打得不痛，知道母親沒(méi)有了力氣，所以傷心。”
當(dāng)我讀到伯俞的媽媽又用杖來(lái)教訓(xùn)做錯(cuò)事的主人公時(shí)，我就很生氣，哪個(gè)小孩子不犯錯(cuò)，教育幾句，罵幾聲不就得了，還每次都打，也太嚴(yán)厲了吧，還真把打當(dāng)飯吃了，幸好不是我媽?zhuān)蝗痪臀曳傅媚切┦聝海€不要被一天打180次，要打死人了吧。再想想這伯俞還真是傻，被打不哭也不躲，反而媽媽打得不重時(shí)傷心，真是有點(diǎn)傻。但當(dāng)我把故事整個(gè)讀完時(shí)才為自己剛剛的想法而羞紅了臉，原來(lái)他哭，他傷心是因?yàn)閶寢尀榱怂偕穸惶焯炖先ィ眢w不如以前了，想到讀《弟子規(guī)》首文中就有這么一句：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”，他做到了
“烏鴉反哺、羊羔跪乳”，
‘孝’為先，伯俞被打首先想到的也是為他操神一天天老去的媽媽身體健康，他真是當(dāng)之無(wú)愧的孝子呀，我雖然學(xué)不會(huì)向他那樣做錯(cuò)事老老實(shí)實(shí)被打，也不會(huì)因?yàn)樯俦淮蚧虼虻幂p而傷心，但我會(huì)減少被打機(jī)會(huì)，減少讓爸爸媽媽生氣機(jī)會(huì)，盡量做到“晨則醒，去早讀；上學(xué)去，認(rèn)真聽(tīng)；用心學(xué)，抓緊寫(xiě)；返家后，先洗手；對(duì)飲食，不挑揀；坐得直，立得正；不攀比，要節(jié)儉；父母呼，脆聲應(yīng)；自己事，當(dāng)自立；他人幫，必謝之……
相信我吧，一個(gè)懂得感恩的小烏鴉或小羊羔正在親人的呵護(hù)下健康成長(zhǎng)呢！
革蘭18396404641： 福州308路公交能到動(dòng)車(chē)站南站么?
楚州區(qū)反向： ______ 308路公交到不了動(dòng)車(chē)站南站,是到火車(chē)北站哈,下附308線路: [30站] 返程路線 起點(diǎn)站首末車(chē)時(shí)間:06:00-22:00 終點(diǎn)站首末車(chē)時(shí)間:06:00-22:00 票制:單一票制 全程票...
革蘭18396404641： 新八德心得感悟800字 -
楚州區(qū)反向： ______ 中國(guó)自古以來(lái)都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創(chuàng)造了光輝的人是我們.傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉,留下來(lái)很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒.可這好的傳統(tǒng)我們還在繼承多少?《弟子規(guī)》匯集了中國(guó)至圣先賢的大智...
革蘭18396404641： 養(yǎng)成良好習(xí)慣演講稿 -
楚州區(qū)反向： ______ 我們始終認(rèn)為:小學(xué)教育即良好習(xí)慣養(yǎng)成教育+初步的智力培養(yǎng).這既是小學(xué)生德、智、體、美、勞得以全面發(fā)展的具體體現(xiàn),也是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“兩全”教育的具體措施和手段.近年來(lái),本校針對(duì)所在山區(qū)...
革蘭18396404641： 以“道德品質(zhì)”的作文 -
楚州區(qū)反向： ______ 樸素是優(yōu)秀的道德品質(zhì) 子曰:“閑哉回也!一單食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不該其樂(lè).閑哉回也!”孔子在古代便十分看重弟子養(yǎng)成樸素的道德品質(zhì),可見(jiàn)樸素自古以來(lái)便是人優(yōu)秀的道德品質(zhì)之一,我們要重視培養(yǎng)樸素的道德品...
革蘭18396404641： 論述文化傳統(tǒng)與教育的關(guān)系 -
楚州區(qū)反向： ______ 作為一種傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài),傳統(tǒng)文化濃縮了中華五千年的歷史寶藏,并且肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史使命.傳統(tǒng)文化有其存在的合理性和延續(xù)的必然性,尤其在當(dāng)下大環(huán)境中,傳統(tǒng)文化更可為社會(huì)道德體系的完...
革蘭18396404641： 為什么在廣大青少年中要大力弘揚(yáng)中華名族傳統(tǒng)美德?
楚州區(qū)反向： ______ 中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),堪稱國(guó)粹.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,培育孩子們的民族精神,是新時(shí)期德育工作的重要內(nèi)容.一年來(lái),在教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持和指導(dǎo)下,在全校師生...
革蘭18396404641： 有沒(méi)有..要向國(guó)旗敬禮,做一個(gè)有道德的人..的作文 -
楚州區(qū)反向： ______ 中國(guó)是一個(gè)有著千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦.每當(dāng)看到五星紅旗在蔚藍(lán)的天空中飄揚(yáng)時(shí),我就會(huì)想起小學(xué)生日常行為規(guī)范里的四句話:“升國(guó)旗,要敬禮;唱國(guó)歌,要肅立”.是的,每當(dāng)國(guó)旗...
革蘭18396404641： 請(qǐng)問(wèn)在臺(tái)灣的Atm上華夏銀行的銀聯(lián)卡能存進(jìn)臺(tái)幣嗎?您好,請(qǐng)問(wèn)在臺(tái)
楚州區(qū)反向： ______ 能存進(jìn)臺(tái)幣.
革蘭18396404641： 宏觀世界經(jīng)濟(jì),您認(rèn)為中國(guó)與外國(guó)的經(jīng)濟(jì)的差別在哪?而導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)下?
楚州區(qū)反向： ______ 前兩個(gè)問(wèn)題主要是由于2009年的貨幣刺激所造成的負(fù)面影響,而最后一個(gè)問(wèn)題是結(jié)構(gòu)性的.從中期看,主要風(fēng)險(xiǎn)來(lái)自于中國(guó)經(jīng)濟(jì)從過(guò)度依賴投資向消費(fèi)驅(qū)動(dòng)型轉(zhuǎn)變以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)再平衡的失敗.
主人公伯俞從小在單親家庭成長(zhǎng)，媽媽對(duì)他要求非常嚴(yán)格，如果伯俞做錯(cuò)了事就要被杖打，一次被打時(shí)一改平日不哭樣，卻失聲痛哭，媽媽就很奇怪，一問(wèn)才知：“過(guò)去母親打我，打得很痛，知道母親身體健康，所以放心，這次母親打我，打得不痛，知道母親沒(méi)有了力氣，所以傷心。”
當(dāng)我讀到伯俞的媽媽又用杖來(lái)教訓(xùn)做錯(cuò)事的主人公時(shí)，我就很生氣，哪個(gè)小孩子不犯錯(cuò)，教育幾句，罵幾聲不就得了，還每次都打，也太嚴(yán)厲了吧，還真把打當(dāng)飯吃了，幸好不是我媽?zhuān)蝗痪臀曳傅媚切┦聝海€不要被一天打180次，要打死人了吧。再想想這伯俞還真是傻，被打不哭也不躲，反而媽媽打得不重時(shí)傷心，真是有點(diǎn)傻。但當(dāng)我把故事整個(gè)讀完時(shí)才為自己剛剛的想法而羞紅了臉，原來(lái)他哭，他傷心是因?yàn)閶寢尀榱怂偕穸惶焯炖先ィ眢w不如以前了，想到讀《弟子規(guī)》首文中就有這么一句：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”，他做到了
“烏鴉反哺、羊羔跪乳”，
‘孝’為先，伯俞被打首先想到的也是為他操神一天天老去的媽媽身體健康，他真是當(dāng)之無(wú)愧的孝子呀，我雖然學(xué)不會(huì)向他那樣做錯(cuò)事老老實(shí)實(shí)被打，也不會(huì)因?yàn)樯俦淮蚧虼虻幂p而傷心，但我會(huì)減少被打機(jī)會(huì)，減少讓爸爸媽媽生氣機(jī)會(huì)，盡量做到“晨則醒，去早讀；上學(xué)去，認(rèn)真聽(tīng)；用心學(xué)，抓緊寫(xiě)；返家后，先洗手；對(duì)飲食，不挑揀；坐得直，立得正；不攀比，要節(jié)儉；父母呼，脆聲應(yīng)；自己事，當(dāng)自立；他人幫，必謝之……
相信我吧，一個(gè)懂得感恩的小烏鴉或小羊羔正在親人的呵護(hù)下健康成長(zhǎng)呢！
觀中華德育《伯俞泣杖》有感作文
當(dāng)我讀到伯俞的媽媽又用杖來(lái)教訓(xùn)做錯(cuò)事的主人公時(shí)，我就很生氣，哪個(gè)小孩子不犯錯(cuò)，教育幾句，罵幾聲不就得了，還每次都打，也太嚴(yán)厲了吧，還真把打當(dāng)飯吃了，幸好不是我媽?zhuān)蝗痪臀曳傅媚切┦聝海€不要被一天打180次，要打死人了吧。再想想這伯俞還真是傻，被打不哭也不躲，反而媽媽打...
德行天下之中華德育故事:伯俞泣杖
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伯俞泣杖文言文閱讀答案
韓公(韓伯俞)的母親用力打兒子,不能讓兒子疼痛,真正是傷心的話語(yǔ),讓人不忍心讀下去。 5. 觀中華德育《伯俞泣杖》有感作文 今天,我讀了《弟子規(guī)》中的一個(gè)小故事,叫《伯俞泣杖》。 主人公伯俞從小在單親家庭成長(zhǎng),媽媽對(duì)他要求非常嚴(yán)格,如果伯俞做錯(cuò)了事就要被杖打,一次被打時(shí)一改平日不哭樣,卻失聲痛哭...
伯俞泣杖文言文答案
韓公(韓伯俞)的母親用力打兒子,不能讓兒子疼痛,真正是傷心的話語(yǔ),讓人不忍心讀下去。 5. 觀中華德育《伯俞泣杖》有感作文 今天,我讀了《弟子規(guī)》中的一個(gè)小故事,叫《伯俞泣杖》。 主人公伯俞從小在單親家庭成長(zhǎng),媽媽對(duì)他要求非常嚴(yán)格,如果伯俞做錯(cuò)了事就要被杖打,一次被打時(shí)一改平日不哭樣,卻失聲痛哭...
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楚州區(qū)反向： ______ 308路公交到不了動(dòng)車(chē)站南站,是到火車(chē)北站哈,下附308線路: [30站] 返程路線 起點(diǎn)站首末車(chē)時(shí)間:06:00-22:00 終點(diǎn)站首末車(chē)時(shí)間:06:00-22:00 票制:單一票制 全程票...
楚州區(qū)反向： ______ 中國(guó)自古以來(lái)都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創(chuàng)造了光輝的人是我們.傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉,留下來(lái)很多精華,閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒.可這好的傳統(tǒng)我們還在繼承多少?《弟子規(guī)》匯集了中國(guó)至圣先賢的大智...
楚州區(qū)反向： ______ 我們始終認(rèn)為:小學(xué)教育即良好習(xí)慣養(yǎng)成教育+初步的智力培養(yǎng).這既是小學(xué)生德、智、體、美、勞得以全面發(fā)展的具體體現(xiàn),也是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“兩全”教育的具體措施和手段.近年來(lái),本校針對(duì)所在山區(qū)...
楚州區(qū)反向： ______ 樸素是優(yōu)秀的道德品質(zhì) 子曰:“閑哉回也!一單食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不該其樂(lè).閑哉回也!”孔子在古代便十分看重弟子養(yǎng)成樸素的道德品質(zhì),可見(jiàn)樸素自古以來(lái)便是人優(yōu)秀的道德品質(zhì)之一,我們要重視培養(yǎng)樸素的道德品...
楚州區(qū)反向： ______ 作為一種傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài),傳統(tǒng)文化濃縮了中華五千年的歷史寶藏,并且肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史使命.傳統(tǒng)文化有其存在的合理性和延續(xù)的必然性,尤其在當(dāng)下大環(huán)境中,傳統(tǒng)文化更可為社會(huì)道德體系的完...
楚州區(qū)反向： ______ 中華傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),堪稱國(guó)粹.弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,培育孩子們的民族精神,是新時(shí)期德育工作的重要內(nèi)容.一年來(lái),在教育局領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持和指導(dǎo)下,在全校師生...
楚州區(qū)反向： ______ 中國(guó)是一個(gè)有著千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦.每當(dāng)看到五星紅旗在蔚藍(lán)的天空中飄揚(yáng)時(shí),我就會(huì)想起小學(xué)生日常行為規(guī)范里的四句話:“升國(guó)旗,要敬禮;唱國(guó)歌,要肅立”.是的,每當(dāng)國(guó)旗...
楚州區(qū)反向： ______ 能存進(jìn)臺(tái)幣.
楚州區(qū)反向： ______ 前兩個(gè)問(wèn)題主要是由于2009年的貨幣刺激所造成的負(fù)面影響,而最后一個(gè)問(wèn)題是結(jié)構(gòu)性的.從中期看,主要風(fēng)險(xiǎn)來(lái)自于中國(guó)經(jīng)濟(jì)從過(guò)度依賴投資向消費(fèi)驅(qū)動(dòng)型轉(zhuǎn)變以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)再平衡的失敗.
