《道德經(jīng)》第四十章 有生于無
道的運動是循環(huán)往復(fù)的，它的作用是微妙柔弱。天下萬物都是生于看的見的有形物，而看得見的有形物卻生于看不見的無形物。
本章只有三句話，但是卻包含了老子的三個觀點。
一、事物運動變化的規(guī)律是循環(huán)往復(fù)的。
二、用弱者反而強，用強者反而弱。
三、萬物生于有，有生于無。
事物運動變化的規(guī)律是循環(huán)往復(fù)的，而我們周圍的事物也都處于永不停歇的運動變化中，柳樹在春天抽新芽，夏天隨風(fēng)搖曳，秋天樹葉變化，隨風(fēng)落下，冬天它就只剩下禿禿光桿，第二年的春天它依然會抽綠芽，如此循環(huán)往復(fù)，永不衰竭。
道在發(fā)揮作用的時候，用的是柔弱的方法，它順其自然，任由一切事物依照自身的規(guī)律變化發(fā)展，不會強加干涉，更不會讓萬物收治于自身的力量。
大道的德行就是循環(huán)往復(fù)和柔弱順應(yīng)。萬物生于道，因此，自然應(yīng)該合乎大道的德行，只有這樣才能正常生長，發(fā)展和運行。
道是循環(huán)往復(fù)的運動，我就首先想到人們違背自然規(guī)律而恣意妄為，污染環(huán)境、亂砍濫伐、肆意捕殺、過度開采等等，起初人們不加節(jié)制的利用生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造物質(zhì)，現(xiàn)在呢？環(huán)境治理、植樹造林、嚴(yán)禁捕殺、嚴(yán)禁開采全部都是亡羊補牢的行為，也是在為我們過去肆意妄為的行為在買單。我們要適應(yīng)道循環(huán)往復(fù)的運動，而這種運動是不可逆的，用要承受不妥行為帶來的懲罰。
第三十六章，柔弱剛強里就用物極必反說過了，柔弱才是萬物的常態(tài)，而剛強是萬物極致的表現(xiàn)，因為剛強的狀態(tài)不會持久，而柔弱的狀態(tài)能持久的保持。就是滿招損，謙受益。
《道德經(jīng)》第四十章賞析
3、有：這里指道的有形質(zhì)，與一章中“有名萬物之母的”的有“相同。但不是有無相生的“有”字。4、無：與一章中的“無名天地之始”的“無”相同。但不同于“有無相生”的“無”。此處的“無”指超現(xiàn)實世界的形上之道。[延伸閱讀1]王弼《道德經(jīng)注》反者道之動，高以下為基，貴以賤為本...
《道德經(jīng)》第四十章有生于無原文與譯文(有解析)
《道德經(jīng)》第四十章闡述了“道”的深邃哲理，其核心觀點在于“有生于無”。老子認(rèn)為，“反者道之動”，意味著世間萬物的發(fā)展遵循著循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，對立面的轉(zhuǎn)化正是道的運動方式。道的作用是微妙且柔弱的，通過看似無形的力量影響萬物生長，有形的萬物正是源于無形的無。“弱者道之用”揭示了道的運...
道德經(jīng)第四十章原文及譯文
道德經(jīng)第四十章原文及譯文：原文是：“反者道之動，弱者道之用。天下之物生于有，有生于無。” 譯文是：“相反相成是道的運動，柔弱不爭是道的作用。天下萬物生于有，有生于無。”道德經(jīng)，春秋時期老子所著的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分...
道德經(jīng)【40】:一切都是最好的安排
《道德經(jīng)》第四十章 一、原文（通行本）反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。二、譯文 道的運動規(guī)律是“反”，道的作用是柔弱微妙的。天下萬物來自于有，有來自于無。三、拓展思考 本章雖然只有21個字，卻是全書的重點。3.1 反者道之動。這句話重點在“動”和“反”上，“...
道德經(jīng)第四十章
第四十章(2021.12.14學(xué)習(xí)) 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。 故建言有之:明道若昧，進道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝。大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。 上士...
《道德經(jīng)》第四十章
“大象”在《道德經(jīng)》里特指天之道。道的功用非常廣大，可是卻呈現(xiàn)出相反的形態(tài)。不要用世俗的眼光看問題，不要計較標(biāo)準(zhǔn)，而要坦然去做。本章主要講不要用世俗的觀點看問題，一旦用這樣角度看，很有可能看到相反的狀況，其實你看到的很多都是假象，就別計較了，坦然去做吧，忘記回報，這是上士。所以...
《道德經(jīng)》第四十章 有生于無
? ? ? ? 本章只有三句話，但是卻包含了老子的三個觀點。一、事物運動變化的規(guī)律是循環(huán)往復(fù)的。二、用弱者反而強，用強者反而弱。三、萬物生于有，有生于無。? ? ? ? 事物運動變化的規(guī)律是循環(huán)往復(fù)的，而我們周圍的事物也都處于永不停歇的運動...
《道德經(jīng)》第四十章 在“道”中成長
2.弱：柔弱，柔韌。3.有：指形而上之道的實存性。與第一章“有名萬物之母”中的“有”同義，有別于第二章“有無相生”中的“有”，后者是指現(xiàn)象界的實存物。4.有生于無：郭店簡本為“生于無”，無“有”字。有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)依從簡本，因為從老子文中看，有與無并無先后次序。將第一章中...
老子《道德經(jīng)》:第四十章賞析以及其延伸閱讀
《道德經(jīng)》第四十章的賞析以及其延伸閱讀如下：賞析：道的運動：“反者道之動”，此句揭示了道的運動規(guī)律是循環(huán)往復(fù)的，強調(diào)了事物發(fā)展的對立統(tǒng)一和周期性變化。道不是靜止不變的，而是在不斷運動中展現(xiàn)出其生命力。道的作用：“弱者道之用”，此句表明道的作用方式是微妙、柔弱的。道并不以強硬的...
《老子》第四十章讀書筆記-反者道之動,弱者道之用
在《道德經(jīng)》第四十章中，老子闡述了道的運動規(guī)律和其在世間的作用。他指出，“反者道之動”，意味著道的運動是循環(huán)往復(fù)的，事物發(fā)展常在對立面之間轉(zhuǎn)換，最終回歸本源。這種規(guī)律與現(xiàn)代哲學(xué)中的“波浪式前進，螺旋式上升”相吻合，也體現(xiàn)在物理學(xué)的“質(zhì)能守恒”和“熵增定律”中。“弱者道之用”教導(dǎo)...
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