慧眼識(shí)人文言文翻譯貞觀十一年
1. 謝安慧眼識(shí)人文言文翻譯
謝安慧眼識(shí)人文言文翻譯：黃門侍郎王子猷兄弟三人一同百去拜訪謝安，子猷和子重大多說些日常事情，子敬不過寒暄幾句罷了。三人走了以后，在座的客人問謝安：“剛才那三位賢士誰較好？”謝安說："小的最好。"客人問道：“怎么知道呢？”謝安說：“善良的人話少，急躁的人話多。度是從這兩句話推斷出來的。”
分析：謝安從王獻(xiàn)之的穩(wěn)重寡言，推知其為兄弟中的佼佼者，可謂獨(dú)具慧眼。"吉人之辭回寡"兩句意思說明善良的人真誠正直，所以說話少；浮躁的人說話多，則經(jīng)答常顯得很輕浮。
原文如下：
王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問謝公：“向三賢孰愈？”謝公曰：“小者最勝。”客曰：“何以知之？”謝公曰：“吉人之辭寡，躁人之辭多。推此知之。”
2. 謝安慧眼識(shí)人文言文翻譯
謝安慧眼識(shí)人文言文翻譯：黃門侍郎王子猷兄弟三人一同百去拜訪謝安，子猷和子重大多說些日常事情，子敬不過寒暄幾句罷了。
三人走了以后，在座的客人問謝安：“剛才那三位賢士誰較好？”謝安說："小的最好。"客人問道：“怎么知道呢？”謝安說：“善良的人話少，急躁的人話多。
度是從這兩句話推斷出來的。”分析：謝安從王獻(xiàn)之的穩(wěn)重寡言，推知其為兄弟中的佼佼者，可謂獨(dú)具慧眼。
"吉人之辭回寡"兩句意思說明善良的人真誠正直，所以說話少；浮躁的人說話多，則經(jīng)答常顯得很輕浮。原文如下：王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。
既出，坐客問謝公：“向三賢孰愈？”謝公曰：“小者最勝。”客曰：“何以知之？”謝公曰：“吉人之辭寡，躁人之辭多。
推此知之。”。
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9.D
10.A
11.C
12.⑴如果就恩澤聲威所能達(dá)到，遠(yuǎn)處的外族前來朝貢的情況來說，與貞觀初年相比是不能相提并論的。（4分，“加”“比于貞觀之始”“等級(jí)”各1分，句意通順1分）
⑵按照法律，不至于判死罪，不能容許無節(jié)制地處以嚴(yán)酷的刑罰。（2分，“法”“無容”各1分）
⑶人都苦于不能自己察覺毛病，你剛才未講時(shí)，我自認(rèn)為所做的事沒有變化，等到聽見你的分析后，（才知道）我的過失已足以令人吃驚。（4分，“苦不自覺”“向”“堪”各1分，句意通順1分）
9.判決。
10.都是“因?yàn)椤钡囊馑肌項(xiàng)前者表承接，后者表遞進(jìn)；C項(xiàng)前者為介詞“在”，后者為介詞“對(duì)于”；D項(xiàng)前者是代詞，代“大家”，后者是助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。
11.唐太宗是想殺柳雄，不是殺戴胄。
12.⑴“加”“比于貞觀之始”“等級(jí)”各1分，句意通順1分。
⑵ “法”“無容”各1分。
⑶ “苦不自覺”“向”“堪”各1分，句意通順1分。
參考譯文：
貞觀十一年，太宗對(duì)魏征說：“近來我所作的事的得失及政治教化，比以前如何？”魏征回答說：“如果就恩澤聲威所能達(dá)到，遠(yuǎn)處的外族前來朝貢的情況來說，與貞觀初年相比是不能相提并論的。如果從德義與百姓暗中相通，民心高興誠服來說，比貞觀初年又相差很遠(yuǎn)。”太宗說：“遠(yuǎn)方處族來歸服，應(yīng)當(dāng)是由于施與德義，過去的功業(yè)為什么反而更大呢？”魏征說：“過去天下未安定，常把德義銘記在心，不久，因國內(nèi)平安無事，逐漸增加驕奢自滿的情緒。所以功業(yè)雖然盛大，德義始終趕不上貞觀初年。”太宗又說：“所作的事比以前有哪些不同？”魏征說：“貞觀初年，擔(dān)心別人不進(jìn)言，引導(dǎo)大家規(guī)諫。三年以后，見有人進(jìn)諫，能高興采納聽從。最近一兩年來，不喜歡別人進(jìn)諫，雖然努力聽取和接受，而內(nèi)心始終不高興，確實(shí)有為難的樣子。”太宗說：“在哪些事情上是這樣的？”魏征回答說：“即位的初期，判處元律師死刑，孫伏伽勸諫說：‘按照法律，不至于判死罪，不能容許無節(jié)制地處以嚴(yán)酷的刑罰。’陛下就把蘭陵公主園賞賜給他，價(jià)值萬元錢。有人說：‘孫伏伽的所說的是一般的道理，而所賞賜的太優(yōu)厚了。’陛下當(dāng)時(shí)說：‘自我即位以來，沒有進(jìn)諫的人，所以賞賜他。’這就是引導(dǎo)大家進(jìn)諫。徐州司戶柳雄對(duì)隋朝留下的人，妄自給予俸祿等級(jí)，有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就給他定罪。柳雄始終堅(jiān)持說是照實(shí)辦理，竟然不肯坦白。大理寺查究得知柳雄的欺詐，將對(duì)柳雄處以死罪，少卿戴胄稟奏說，按照法律，只應(yīng)處以徒刑。陛下說：‘我已對(duì)柳雄裁斷完畢，只應(yīng)處以死罪。’戴胄說：‘陛下既然不認(rèn)為我的話對(duì)，請(qǐng)立即把我交到司法部門去。罪不該死，不能亂用酷刑。’陛下很生氣地派人去殺柳雄，戴胄拉住不放，反復(fù)達(dá)四五次，然后赦免了柳雄。于是對(duì)司法部門的人說：‘只要能為我這樣堅(jiān)守法制，難道還怕濫用刑罰殺人夷族的事。’這就是以喜悅的心情來接受勸諫。往年，陜縣丞皇甫德參上書觸犯圣上旨意，陛下認(rèn)為是誹謗。我上奏說，上書不激烈迫切，不能激勵(lì)國君的意志，激烈迫切就相似于誹謗。當(dāng)時(shí)雖然聽從我的話，賞賜了物品二十種，思想上卻很不舒服，這是難于接受勸諫。”太宗說：“的確如你說的，除了你是沒有人能說出這樣的話的。人都苦于不能自己察覺毛病，你剛才未講時(shí)，我自認(rèn)為所做的事沒有變化，等到聽你論說后，我的過失已很驚人。你只要保持這樣的忠心，我終究不違背你話的。”
4. 資治通鑒唐太宗貞觀十一年原文及翻譯
資治通鑒唐太宗貞觀十一年原文及翻譯（前一段原文，后一段翻譯）： 唐紀(jì)十一太宗文武大圣大廣孝皇帝中之上貞觀十一年（丁酉、637） 唐紀(jì)十一唐太宗貞觀十一年（丁酉，公元637年） [1]五月，壬申，魏徵上疏，以為：“陛上欲善之志不及于昔時(shí)，聞過必改少虧于曩日，譴罰積多，威怒微厲。
乃知貴不期驕，富不期侈，非虛言也。且以隋之府庫、倉廩、戶口、甲兵之盛，考之今日，安得擬倫！然隋以富強(qiáng)動(dòng)之而危，我以寡弱靜之而安；安危之理，皎然在目。
昔隋之未亂也，自謂必?zé)o亂；其未亡也，自謂必?zé)o亡。故賦役無窮，征伐不息，以至禍將及身而尚未之寤也。
夫鑒形莫如止水，鑒敗莫如亡國。伏愿取鑒于隋，去奢從約，親忠遠(yuǎn)佞，以當(dāng)今之無事，行疇昔之恭儉，則盡善盡美，固無得而稱焉。
夫取之實(shí)難，守之甚易，陛下能得其所難，豈不能保其所易乎！” [1]五月，壬申（疑誤），魏徵上奏疏，認(rèn)為：“陛下從善如流、聞過必改的精神似乎不如從前，譴責(zé)懲罰漸多，逞威發(fā)怒比過去嚴(yán)厲了。由此可知富貴時(shí)不希望引來驕橫奢侈，而驕橫奢侈卻不期而至，這并非虛妄之言。
而且當(dāng)年隋朝府庫倉廩的充實(shí)與戶口甲兵的強(qiáng)盛，今日如何比得上！然而隋朝自恃富強(qiáng)頻繁勞作以至國家危亡，我們自知貧弱與民清靜而使天下安定；安定與危亡的道理，昭然若揭。從前隋朝未發(fā)生變亂時(shí)，自己認(rèn)為必然不會(huì)發(fā)生變亂；未滅亡時(shí)，自認(rèn)為必然沒有滅亡的危險(xiǎn)。
故而不停地征派賦稅勞役，不停地東征西伐，以致禍亂將及自身時(shí)還尚未知覺。所以說照看自己的身形莫如使水靜止如鏡面，借鑒失敗莫如看國家的滅亡。
深望陛下能夠借鑒隋的覆亡，除掉奢侈立意儉約，親近忠良遠(yuǎn)離邪佞，以現(xiàn)在的平靜無事，繼續(xù)施行過去的勤勉節(jié)儉，才能達(dá)到盡善盡美、無以復(fù)加的地步。取得天下誠屬困難，而守成則較為容易，陛下能夠取得較難的一步，難道不能保全較容易的嗎？” [2]六月，右仆射虞恭公溫彥博薨。
彥博久掌機(jī)務(wù)，知無不為。上謂侍臣曰：“彥博以憂國之故，精神耗竭，我見其不逮，已二年矣，恨不縱其安逸，竟夭天年！” [2]六月，尚書右仆射虞恭公溫彥博去世。
彥博長時(shí)間執(zhí)掌機(jī)要，盡職盡責(zé)。太宗對(duì)身邊的大臣們說：“彥博因?yàn)閼n國憂民的緣故，耗盡心力，朕見其精力與體力不支，已有二年，只是遺憾不能讓他安逸清閑一段時(shí)間，竟致英年早逝！” [3]丁巳，上幸明德宮。
[3]丁巳（初四），太宗巡幸明德宮。 [4]己未，詔荊州都督荊王元景等二十一王所任刺史，咸令子孫世襲。
戊辰，又以功臣長孫無忌等十四人為刺史，亦令世襲；非有大故，無得黜免。 [4]己未（初六），太宗下詔荊州都督、荊王李元景等二十一位親王所任的刺史職務(wù)，均由其子孫世襲。
戊辰（十五日），又封功臣長孫無忌等十四人為刺史，也令其子孫世襲；如沒有大的變故，不得黜免。 [5]己巳，徙許王元祥為江王。
[5]己巳（十六日），改封許王李元祥為江王。 [6]秋，七月，癸未，大雨，谷、洛溢入洛陽宮，壞官寺、民居，溺死者六千馀人。
[6]秋季，七月，癸未（初一），天降大雨，谷、洛二河水漲滿，溢出流入洛陽宮中，毀壞官家寺廟與百姓住房，溺死六千多人。 [7]魏徵上疏，以為：“《文子》曰：‘同言而信，信在言前；同令而行，誠在令外。
’自王道休明，十有余年，然而德化未洽者，由待下之情未盡誠信故也。今立政致治，必委之君子；事有得失，或訪之小人。
其待君子也敬而疏，遇小人也輕而狎；狎則言無不盡，疏則情不上通。夫中智之人，豈無小慧！然才非經(jīng)國，慮不及遠(yuǎn)，雖竭力盡誠，猶未免有敗，況內(nèi)懷奸宄，其禍豈不深乎！夫雖君子不能無小過，茍不害于正道，斯可略矣。
既謂之君子而復(fù)疑其不信，何異立直木而疑其影之曲乎！陛下誠能慎選君子，以禮信用之，何憂不治！不然，危亡之期，未可保也。”上賜手詔褒美曰：“昔晉武帝平吳之后，志意驕怠，何曾位極臺(tái)司，不能直諫，乃私語子孫，自矜明智，此不忠之大者也。
得公之諫，朕知過矣。當(dāng)置之幾案以比弦、韋。”
[7]魏徵上奏疏認(rèn)為：“《文子》說：‘同樣的言語，有時(shí)能被信任，可見信任在言語之前；同樣的命令，有時(shí)被執(zhí)行，可見真誠待人在命令之外。’自從大唐美善興旺，已有十多年了，然而德化的成效不盡人意，是因?yàn)榫鯇?duì)待臣下未盡誠信的緣故。
如今確立政策，達(dá)到大治，必然委之于君子；而事有得失，有時(shí)要詢?cè)L小人。對(duì)待君子敬而遠(yuǎn)之，對(duì)待小人輕佻而又親昵，親昵則言語表達(dá)得充分，疏遠(yuǎn)則下情難以上達(dá)。
智力中等的人，豈能沒有小聰明！然而并沒有經(jīng)國的才略，考慮問題不遠(yuǎn)，即使竭盡誠意，也難免有敗績，更何況內(nèi)心懷有奸詐的小人，對(duì)國家的禍患能不深嗎？雖然君子也不能沒有小過失，假如對(duì)于正道沒有太大的害處，就可以略去不計(jì)較。既然稱之為君子而又懷疑其不真誠，這與立一根直木而又懷疑其影子歪斜有什么不同？陛下如果真能慎擇君子，禮遇信任予以重用，何愁不能達(dá)到天下大治呢？否則的話，很難保證危亡不期而至呀。”
太宗賜給魏徵手書詔令，夸贊道：“以前晉武帝平定東吳之后，意志驕傲懈怠，何曾身處三公高位，不能犯顏直諫，而是私下里說與子孫們聽，自詡為明智，此。
5. 【閱讀《貞觀政要》節(jié)選,完成下題
(1)本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順.①句中重點(diǎn)的詞有：聞：聽說；善：贊美，贊揚(yáng)；善：善事；惡：貶斥；惡：劣跡；親：親近；遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn).句子翻譯為：我聽說國君貴在表揚(yáng)善事，貶斥劣跡，親近君子，遠(yuǎn)離小人.②句中重點(diǎn)的詞有：瑕：是指藏在玉中的黑點(diǎn)；善賈：好的商人；妨：妨礙.句子翻譯為：潔白的玉上有些小斑點(diǎn)，好的商人不會(huì)嫌棄，小小的斑點(diǎn)不會(huì)妨礙白玉整體的美麗（2）①本題考查評(píng)價(jià)人物形象與對(duì)文章內(nèi)容的把握.評(píng)價(jià)人物形象要在理解文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行概括.近君子而遠(yuǎn)小人；②本題主要考查的是辨析論證方法及其作用.解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答.他采用以事設(shè)喻的方式，文中用“白玉微瑕”、“鉛刀一割”、“蒿蘭同嗅，玉石不分”等設(shè)喻，勸告君主親近君子，遠(yuǎn)離小人.答案：（1）我聽說國君貴在表揚(yáng)善事，貶斥劣跡，親近君子，遠(yuǎn)離小人.（2）潔白的玉上有些小斑點(diǎn)，好的商人不會(huì)嫌棄，小小的斑點(diǎn)不會(huì)妨礙白玉整體的美麗.近君子而遠(yuǎn)小人；他采用以事設(shè)喻的方式，文中用“白玉微瑕”、“鉛刀一割”、“蒿蘭同嗅，玉石不分”等設(shè)喻，勸告君主親近君子，遠(yuǎn)離小人.。
6. 貞觀政要寫貞觀十年魏征的古文翻譯
臣聽說要求樹木長得高大，一定要穩(wěn)固它的根底；想要河水流得遠(yuǎn)長，一定要疏通它的源泉；要使國家安定，一定要積聚它的德義。源泉不深卻希望河水流得遠(yuǎn)長，根底不穩(wěn)固卻要求樹木長得高大，道德不深厚卻想國家的安定，臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，何況（象陛下這樣）明智的人呢？國君掌握帝位的重權(quán)，處在天地間最高的地位，不考慮在安樂時(shí)想到危難、用節(jié)儉來消除奢侈，這也象砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛，阻塞水的源頭卻希望水流得長遠(yuǎn)一樣啊。
臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
所有帝王，承受上天的大命，開頭作得好的實(shí)在很多，能夠貫徹到底的大概很少。難道奪取天下容易守住天下就難了嗎？大凡在深重憂患當(dāng)中必須竭盡誠意對(duì)待臣下，得志以后就放縱自己傲慢地對(duì)待一切人；竭盡誠意就能使胡和越這樣隔絕、疏遠(yuǎn)的地方也能結(jié)成一體。傲慢地對(duì)待人，就是骨肉親屬也能成為各不相關(guān)的人。雖然用嚴(yán)刑來監(jiān)督他們，用聲威嚇唬他們，結(jié)果大家只圖茍且免除罪罰，卻不懷念仁德，表面上恭順而不是內(nèi)心里悅服。怨恨不在于大小，可怕的是眾人；（百姓和皇帝的關(guān)系，就象水和船一樣），水能載船也能夠顛覆船，這是應(yīng)該深切警惕的。
凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以為嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
如果真的能夠作到：看見引起自己愛好的東西，就想到應(yīng)該知足來警惕自己；將要興建宮室土木，就要想到適可而止，使百姓安寧；想到君位高而且危，就要不忘謙虛加強(qiáng)道德修養(yǎng)；恐怕自己驕傲自滿，就要想到江海所以巨大，是因?yàn)槟芫佑诎俅ㄖ拢挥螛吠档卮颢C時(shí)，就要想到古人說的“一年三次”田獵為限度；憂慮自己松懈懶惰時(shí)，就要想到自始至終都要謹(jǐn)慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虛心接受下面意見；擔(dān)心有讒邪的人在自己身邊，就想到要自身正直，斥退邪惡的人；恩惠所施加，就要想到?jīng)]有因?yàn)槠珢鄱o予不恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)賞；懲罰所涉及，就要想到?jīng)]有因?yàn)樯鷼舛鵀E用刑罰：總括這十思，擴(kuò)大這九德的修養(yǎng)，選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見采納它，那些有智慧的就會(huì)施展他們的全部才謀，勇敢的就會(huì)竭盡他們的威力，仁愛的就會(huì)廣施他們的恩惠，誠信的就會(huì)報(bào)效他們的忠心，文臣武將都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下，何必勞神苦思，事事過問代替百官的職務(wù)呢？
不知道你滿不滿意？如果滿意的話，請(qǐng)盡快采納。若不好，請(qǐng)速追加提問，我會(huì)盡力而為的！
7. 文言文《左傳 莊公十一年》翻譯
原文】1十一年夏，宋為乘丘之役故，侵我。公御之，宋師未陳1而薄2之，敗諸鄑。凡師，敵未陳曰敗某師，皆陳曰戰(zhàn)，大崩曰敗績，得俊曰克，覆而敗之曰取某師，京師敗曰王師敗績于某。
秋，宋大水。公使吊3焉，曰：“天作淫4雨，害于粢5盛，若之何不吊？”對(duì)曰：“孤實(shí)不敬，天降之災(zāi)，又以為君憂，拜命之辱6。”臧文仲曰：“宋其興乎。禹、湯罪己，其興也勃焉，桀、紂罪人，其亡也忽焉。且列國有兇稱孤，禮7也。言懼而名禮，其庶8乎。”既而聞之曰：“公子御說之辭也。”臧孫達(dá)曰：“是宜為君，有恤民之心。”
冬，齊侯來逆9共姬。
乘丘之役，公以金仆姑射南宮長萬，公右歂孫生搏之。宋人請(qǐng)之，宋公靳10之，曰：“始吾敬子。今子，魯囚也，吾弗敬子矣。”病11之。
【譯文】十一年夏，宋國因?yàn)槌饲饝?zhàn)役失敗的緣故，又來侵犯我國。魯莊公率軍抵御，宋軍尚未陳兵布陣魯軍就靠近攻擊，在鄑地打敗宋軍。凡是作戰(zhàn)，敵軍尚未陳兵布陣叫做敗某師，都已陳兵布陣叫做戰(zhàn)斗，大崩潰叫做敗績，俘虜敵軍俊杰叫做克，覆蓋敵軍而擊敗叫做取某師，周天子軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗叫做王師敗績于某。
秋，宋國發(fā)大水。莊公派使者去慰問，說：“上天降下過度的雨水，傷害了豐盛的谷物，為什么不來慰問呢？”宋閔公回答說：“我實(shí)在是對(duì)貴國不敬，上天降下災(zāi)難，又讓貴國君主擔(dān)憂，承蒙關(guān)注。”臧文仲說：“宋國怕是要興盛了吧。夏禹、商湯責(zé)罪于己，于是蓬勃興起，夏桀、商紂責(zé)罪于別人，于是忽然滅亡。而且列國有災(zāi)兇而君主稱孤，符合社會(huì)行為規(guī)范。言語恐懼而正名于社會(huì)行為規(guī)范，這就有希望了吧。”不久又聽說：“這是公子御說的話。”臧孫達(dá)說：“這人適宜為君，有體恤民眾的心意。”
冬，齊桓公來魯國迎娶共姬。
在乘丘戰(zhàn)役中，魯莊公用金仆姑的箭射中南宮長萬，莊公的車右歂孫活捉了長萬。宋國人請(qǐng)求釋放，宋閔公譏笑他，說：“原來我尊敬你，如今先生成了魯國的囚犯，我不尊敬你了。”由此而擔(dān)憂。
【說明】本篇所記之事發(fā)生在公元前683年，周莊王十四年期間。主要記述了四件事，一是宋國人來報(bào)復(fù)，又被擊敗。二是宋國發(fā)生水災(zāi)，魯莊公遣使慰問，而宋閔公似乎很感動(dòng)，謙卑對(duì)待使者。三是齊桓公來魯國迎娶共姬。四是宋國將軍南宮長萬曾被魯軍活捉，魯軍應(yīng)宋軍要求釋放了他，但宋閔公卻譏笑他。
成也蕭何敗也蕭何文言文
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一敗涂地文言文
劉邦謙虛地說:“天下形勢(shì)很緊張,假若縣令的人選安排不當(dāng), 就會(huì)‘一敗涂地’。 請(qǐng)你們另外選擇別人吧!”但最后,劉邦還是當(dāng)了縣令。 “一敗涂地”本來是一旦破敗,就要肝腦涂在地上的意思,但后人則一直借用它說 明失敗之后不可收拾的情勢(shì)。 3. 古文句子翻譯 甲乙兩個(gè)人有夙怨,乙時(shí)時(shí)刻刻都在想怎么扳倒甲。甲...
同為門神的尉遲恭和秦瓊,單論功夫兩者誰更厲害?
但二人都是忠肝義膽之人。秦叔寶被稱為智勇義的化身，在民間甚至都有被神話的傾向，有“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的說法就是源于此。而尉遲恭為人憨厚耿直，某種程度上是和張飛類似的人物。跟隨李世民之后，也是超級(jí)被信任。魏征不僅僅敢諫直言，而且還有識(shí)人之能。他自然看出來這兩個(gè)人對(duì)李世民是絕對(duì)的忠心，而...
狄仁杰閱文言文翻譯
在他身居宰相之位后,輔國安邦,對(duì)武則天弊政多所匡正;狄仁杰在上承貞觀之治,下啟開元盛世的武則天時(shí)代,作出了卓越的貢獻(xiàn)。 參考資料:搜狗百科:狄仁杰 5. 寬厚狄仁杰文言文翻譯 原文: 狄仁杰字懷英,并州太原人也。 仁杰,儀鳳中為大理丞,周歲斷滯獄一萬七千人,無怨訴者。時(shí)武衛(wèi)大將軍權(quán)善才坐誤斫昭陵柏樹,...
武則天誰的老婆?
690）九月初九，武則天稱帝，改國號(hào)為周，降李旦為皇嗣。武氏晚年寵愛張昌宗、張易之兄弟。神龍?jiān)辏?05）正月，張柬之、桓彥范、崔玄、敬暉等人聯(lián)合右羽林大將軍李多祚發(fā)動(dòng)政變，殺二張，逼武則天退位，李顯重新即位，給武則天上尊號(hào)為則天大圣皇帝，后人因而稱她為“武則天”。其于同年十一月去世。
武則天歷史資料簡介
幫助的人:43.8萬 我也去答題訪問個(gè)人頁 關(guān)注 展開全部 武則天是中國 歷史 上唯一一個(gè)正統(tǒng)的女皇帝,也是即位年齡最大(67歲即位)、壽命最長的皇帝之一關(guān)于武則天的資料你又知道多少呢?下面是我為大家整理的武則天歷史資料簡介,希望對(duì)大家有幫助。 武則天歷史資料簡介之人物簡介 貞觀十一年(公元637年),十四歲的...
武則天人物簡介
武則天（624年－705年12月16日 [1] ），自名武曌（zhào），并州文水（今山西文水）人。中國歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝（690年－705年在位），也是即位年齡最大（67歲）、壽命最長的皇帝之一（82歲），與漢朝的呂后并稱為“呂武”。武則天智略過人，兼涉文史，頗有詩才。有《垂拱集》、《金輪集》...
狄仁杰文言文孔平仲
4. 狄仁杰薦賢文言文翻譯 圣歷元年（公元698年）秋，女皇武則天為了選拔人才，命各位宰相各舉薦尚書郎一名。各位宰相都行動(dòng)起來，積極推薦人才。令大家吃驚的是，狄仁杰把自己的兒子司府承狄光嗣舉薦上去，居然被女皇陛下提拔為地官員外郎。狄光嗣干得很出色，十分稱職，樂得武則天對(duì)狄仁杰說：“卿可謂...
景泰間,吉安劉公宣文言文翻譯是什么?
白話文：會(huì)試時(shí)，劉鉉主持考試，對(duì)他的文章很驚訝，覺得這肯定是山林中的老儒生所作，等到啟封時(shí)，才知道是劉宣的文章，人們這才認(rèn)識(shí)了劉宣，劉鉉識(shí)人的名聲也更加著名了。創(chuàng)作背景：明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應(yīng)天府（今江蘇南京）去朝見，同鄉(xiāng)...
相關(guān)評(píng)說：
武陵區(qū)擺線： ______ 貞觀十一年,經(jīng)常有宦官充當(dāng)?shù)胤焦倮?胡亂奏報(bào)政務(wù),事發(fā),唐太宗大怒.魏征進(jìn)諫說:＂宦官雖然地位卑下,但常在皇上身邊,時(shí)常有些話進(jìn)入皇上耳朵,皇上容易輕率的相信,日積月累的效果,是最嚴(yán)重的.現(xiàn)在的皇帝是圣明的,沒有這個(gè)...
武陵區(qū)擺線： ______ 他有項(xiàng)目,找你做合伙人,說白了,他有工作有事業(yè)讓你去賣命做,但是工資不是他發(fā)給你,是你自己靠能力賺.他提供項(xiàng)目和資源給你做... 這個(gè)得靠你自己慧眼識(shí)珠去看下項(xiàng)目的可行性和創(chuàng)業(yè)分成合不合理.
武陵區(qū)擺線： ______ 你好, 《諫太宗十思疏》“十思”中告誡君王要有海納百川的胸襟的的兩句是:懼滿溢,則 思江海下百川.
武陵區(qū)擺線： ______[答案] 1準(zhǔn)備救災(zāi)款項(xiàng),2減少行政開支支援救災(zāi),3減免賦役,4安撫救濟(jì)災(zāi)民,5親臨受災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)
武陵區(qū)擺線： ______ 貞觀十一年(637)十一月,唐太宗聽說年輕的武則天長得明媚嬌艷,楚楚動(dòng)人,便將她納入宮中,封為五品才人,賜號(hào)“武媚”,故稱武媚娘. 關(guān)于太平公主的長相,史書說是“豐碩,方額廣頤”(《舊唐書·太平公主傳),也就是方額頭寬下巴,體態(tài)豐滿.
武陵區(qū)擺線： ______ 前事不遠(yuǎn),吾屬之師出自諫太宗十思疏,是魏征于貞觀十一年(公元637年)寫給唐太宗的. 意思是,剛過去的事還歷歷在目,可以作為我們行事的借鑒
武陵區(qū)擺線： ______[答案] (1)A “有過厚者”為定語后置,修飾“恩”,其前不可斷,排除B、D;“恃恩驕矜”的意思是“倚仗寵愛而驕奢自大”,作“其”的謂語,其前不可斷,排除C.句子翻譯為:現(xiàn)在諸王當(dāng)中,有的過于受寵...
武陵區(qū)擺線： ______ 貞觀政要·卷十·論畋獵原文及翻譯 卷十·論畋獵 作者:吳兢 秘書監(jiān)虞世南以太宗頗好畋獵,上疏諫曰:“臣聞秋冬狩,蓋惟恒典;射隼從禽,備乎前誥.伏惟陛下因聽覽之余辰,順天道以殺伐,將欲摧班碎掌,親御皮軒,窮猛獸之窟穴,...
武陵區(qū)擺線： ______ 長期以來,全國各地各種風(fēng)水林的培育,是保護(hù)環(huán)境的一種好措施.歷史上,各朝代... 唐代《元和郡縣志》載:“亮墓在縣東南八里……貞觀十一年敕禁采樵.”意思是,...
武陵區(qū)擺線： ______ Zhenguan 10 year ..... I finally did not violate the public language
