復(fù)誕禮基本信息
復(fù)誕禮，契丹文化中一項(xiàng)獨(dú)特的儀式，發(fā)生在皇帝“本命年”前的冬季。儀式開(kāi)始前，需在特定地點(diǎn)設(shè)立再生室等，象征著新的生命起點(diǎn)。行禮當(dāng)日，童子和接產(chǎn)老婦在室內(nèi)待命，室外有婦人和老者準(zhǔn)備。太巫獻(xiàn)祭神主后，皇帝身著簡(jiǎn)單衣物，走過(guò)倒植的崎木七次，象征重生，老者宣布“生男矣”標(biāo)志著儀式結(jié)束。皇帝隨后接受群臣祝賀并宴請(qǐng)群臣。本命年源于農(nóng)歷屬相，被認(rèn)為是不吉利的年份，人們通過(guò)佩戴紅色物品，如“扎紅”、穿紅衣，以求避邪。在古代，天干地支用于紀(jì)年，人們通過(guò)生肖記住出生年份，而本命年即為屬相輪回的年份。遼人將漢文化習(xí)俗融入其生活，過(guò)本命年即為慶祝再生禮。
“本命年”這一概念源于西漢，與中國(guó)傳統(tǒng)的十二生肖和對(duì)紅色的崇拜有關(guān)。人們?cè)诒久陼?huì)特別喜歡紅色，如婚禮、勝利報(bào)捷、慶典等場(chǎng)合，紅色都占據(jù)重要位置。本命年還有拜祭本命神的風(fēng)俗，如北京白云觀的元辰殿供奉六十甲子神，人們借此祈求平安。古人認(rèn)為本命年是人生中的難關(guān)，人們會(huì)尋求避兇的手段，雖然命理學(xué)說(shuō)并未詳細(xì)論述，但這種避兇心理在民間廣為流傳，如劉心武認(rèn)為本命年可能構(gòu)成心理上的危險(xiǎn)期。
關(guān)于本命年的看法，盡管眾說(shuō)紛紜，但它作為民俗研究領(lǐng)域的一個(gè)空白，表明這一傳統(tǒng)習(xí)俗深厚的文化內(nèi)涵和心理影響。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然迷信色彩依然存在，但人們?nèi)酝ㄟ^(guò)各種方式應(yīng)對(duì)本命年，以期消災(zāi)避禍。
擴(kuò)展資料
在遼代，過(guò)“本命年”又稱再生禮或復(fù)誕禮，因遼代時(shí)已經(jīng)用12生肖紀(jì)年，每12年生肖輪回一次，到了屬于每人出生生肖這一年，就要舉行儀式紀(jì)念自己的始生，報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。[1]
五大禮儀分別是什么
五大禮儀分別是什么 五大禮儀分別是什么，中國(guó)是禮儀之邦，中國(guó)的禮儀在傳統(tǒng)社會(huì)無(wú)時(shí)不在，禮包含了禮制精神原則，以及禮儀行為兩大部分，現(xiàn)代文明社會(huì)的禮儀很多也是從傳承發(fā)展而來(lái)。下面來(lái)看看五大禮儀分別是什么？五大禮儀分別是什么1 一、行走之禮——在行走過(guò)程中同樣注意人際關(guān)系的處理，因此有行走...
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的分類及其基本內(nèi)容
2、祭地 夏至是祭地之日，禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神為地母，說(shuō)她是賜福人類的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。漢代以后，不宜動(dòng)土的風(fēng)水信仰盛行，祭地禮儀還有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。二、生活禮儀 1、誕生禮 從婦女未孕時(shí)的求子到嬰兒周歲，一切禮儀都圍繞著長(zhǎng)命的主題。高禖之...
古代禮的要素
禮法的制訂，是以人文精神作為依據(jù)的。如果徒具儀式，而沒(méi)有合理的思想內(nèi)涵作為依托，禮就成了沒(méi)有靈魂的軀殼。所以孔子反對(duì)行禮以器物儀節(jié)為主，強(qiáng)調(diào)要以禮義為核心。禮器是指行禮的器物，禮必須借助于器物才能進(jìn)行。使用何種禮器行禮，以及禮器如何組合，都傳達(dá)著禮義的信息，古人說(shuō)‘藏禮于器‘，就是...
中國(guó)古代文明禮儀
祭祀時(shí)行九拜禮:“稽首”、“頓首”、“空首”、“振動(dòng)”、“吉拜”、“兇拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肅拜”。宗廟祭祀還有對(duì)先代帝王的祭祀，據(jù)《禮記·曲禮》記述，凡于民有功的先帝如帝嚳、堯、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭祀。④對(duì)先師先圣的祭祀 漢魏以后，以周公為先圣，孔子為...
周歲是幾歲 周歲指多少歲
部分地區(qū)有剃胎發(fā)的習(xí)俗，寶寶年紀(jì)小，在周歲之前基本不會(huì)剪頭發(fā)，到了周歲禮剃胎發(fā)也就寓意著寶寶已經(jīng)是按歲計(jì)算年齡的一個(gè)完整的人了。剃胎發(fā)一般在上午進(jìn)行，要等孩子的長(zhǎng)輩和賓客全部落座以后開(kāi)始，由家中輩分最長(zhǎng)的老人邊致祝詞邊剪下第一縷頭發(fā)，再把剪刀給下一個(gè)人進(jìn)行，等長(zhǎng)輩都剪好后，會(huì)把剪...
圣誕信息或祝福語(yǔ)
32.因?yàn)橛辛嗣倒宀庞忻利惖膼?ài)情因?yàn)橛形邓{(lán)的天空才有人類的夢(mèng)想因?yàn)橛辛四悴抛屛依速M(fèi)一毛錢的信息費(fèi)圣誕快樂(lè). 33.愛(ài)是雪,情是花,變成雪花飄你家,鈴兒響,鹿兒跑,把我的心兒帶給你,平安夜,狂歡夜有你有我才精彩! 34.日光從指間流走,雪花隨鈴聲飄落。圣誕的鐘聲聲聲響起,祝福的心思思思飄遠(yuǎn)………珍愛(ài)你的...
中國(guó)禮儀發(fā)展的六個(gè)基本階段
一、周代的周禮 周代的周禮是中國(guó)古代最典型的禮儀制度，包括各種儀式和規(guī)范，祭祀天神地祇，如祭祀天帝、地神。二、五種禮儀類型 古代中國(guó)的禮儀分為五種類型：吉禮、喜禮、賓禮、軍禮、兇禮。吉禮主要是祭祀天神地祇，如祭祀天帝、地神；喜禮包括了喜慶的場(chǎng)合，如冠禮、婚禮；賓禮涉及接待賓客，如...
中國(guó)四大禮儀是什么
更早的仰韶文化彩陶上的人面蟲身圖像,墓葬中死者頭顱西向而臥,也都透露出遠(yuǎn)古時(shí)代禮儀制度的若干信息。在古代文獻(xiàn)方面,有“自伏犧以來(lái),五禮始彰;堯舜之時(shí),五禮咸備”的說(shuō)法。實(shí)際上,禮儀制度的演變發(fā)展,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而又曲折的歷程,真正比較完備、系統(tǒng)的是西周的禮制。周以前的禮儀制度,由于材料匱乏,文獻(xiàn)不足,...
關(guān)于圣誕節(jié)的資料,急用啊...
圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀(jì)念耶穌的誕生,但真實(shí)的誕生日就沒(méi)有人知道了。十九世紀(jì),圣誕卡的流行、...隔天一每個(gè)小朋友都迫不及待地打開(kāi)禮,想知道自己得到什么獎(jiǎng)勵(lì)。 到了1822年,一位荷蘭傳教士把這位...中國(guó)除大陸地區(qū)外基本翻譯為“耶誕節(jié)”,是比較準(zhǔn)確的翻譯。基督徒慶祝其信仰的耶穌基督誕生的慶祝日...
“圣誕節(jié)”的習(xí)俗?
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