國(guó)內(nèi)外、本地名人、先賢的著名家訓(xùn)
1.《朱子家訓(xùn)》
又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓(xùn)》僅525字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。
《治家格言》（又稱《朱子家訓(xùn)》、《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》），全文524字，文字通俗易懂，內(nèi)容簡(jiǎn)明賅備，對(duì)仗工整，朗朗上口，問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經(jīng)典家訓(xùn)。
其中一些警句，如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”、“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意義。
《朱子家訓(xùn)》以“修身”、“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。《朱子家訓(xùn)》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國(guó)幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達(dá)出來(lái)，可以口頭傳訓(xùn)，
也可以寫(xiě)成對(duì)聯(lián)條幅掛在大門(mén)、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書(shū)香門(mén)第樂(lè)道，自問(wèn)世以來(lái)流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國(guó)年間一度成為童蒙必讀課本之一。
2.《顏氏家訓(xùn)》
是中華民族歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富，體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作。作者顏之推，是南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家、教育家。
該書(shū)成書(shū)于隋文帝滅陳國(guó)以后，隋煬帝即位之前（約公元6世紀(jì)末）。是顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。共有七卷，二十篇。
分別是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、風(fēng)操第六、慕賢第七、勉學(xué)第八、文章第九、名實(shí)第十、涉務(wù)第十一、省事第十二、止足第十三、誡兵第十四、養(yǎng)心第十五、歸心第十六、書(shū)證第十七、音辭第十八、雜藝第十九、終制第二十。
作為傳統(tǒng)社會(huì)的典范教材，《顏氏家訓(xùn)》直接開(kāi)后世“家訓(xùn)”的先河，是我國(guó)古代家庭教育理論寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。顏之推并無(wú)赫赫之功，也未列顯官之位，卻因一部《顏氏家訓(xùn)》而享千秋盛名，由此可見(jiàn)其家訓(xùn)的影響深遠(yuǎn)。
被陳振孫譽(yù)為“古今家訓(xùn)之祖”的《顏氏家訓(xùn)》，是中國(guó)文化史上的一部重要典籍，這不僅表現(xiàn)在該書(shū)“質(zhì)而明，詳而要，平而不詭”的文章風(fēng)格上，以及“兼論字畫(huà)音訓(xùn)，并考正典故，品第文藝”的內(nèi)容方面，而且還表現(xiàn)在該書(shū)“述立身治家之法，辨正時(shí)俗之謬”的現(xiàn)世精神上。
因此，歷代學(xué)者對(duì)該書(shū)推崇備至，視之為垂訓(xùn)子孫以及家庭教育的典范。縱觀歷史，顏氏子孫在操守與才學(xué)方面都有驚世表現(xiàn)，光以唐朝而言，像注解《漢書(shū)》的顏師古，書(shū)法為世楷模、籠罩千年的顏真卿，凜然大節(jié)震爍千古、以身殉國(guó)的顏杲卿等人，
都令人對(duì)顏家有不同凡響的深刻印象，更足證其祖所立家訓(xùn)之效用彰著。即使到了宋元兩朝，顏氏族人也仍然入仕不斷，尤其令以后明清兩代的人欽羨不已。
3.《了凡四訓(xùn)》
是古代著名勸善書(shū)，作者是明朝著名官員、思想家袁黃。《了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》，是一本種德立命、修身治世類教育書(shū)籍。書(shū)成于公元1602年，全文通過(guò)立命之學(xué)、改過(guò)之法、積善之方、謙德之效分四個(gè)部分來(lái)講解如何改變命運(yùn)。
作者為明代袁黃，字坤儀，后改名了凡，其以親身經(jīng)歷，講述了改變命運(yùn)的過(guò)程。原本為教訓(xùn)自己的兒子，故取名《訓(xùn)子文》；其后為啟迪世人，遂改今名。
擴(kuò)展資料
其他家訓(xùn)
《誡子訓(xùn)》諸葛亮
原文：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
譯文：君子的品行，一安靜努力提高自己的修養(yǎng)，以節(jié)儉努力培養(yǎng)自己的品德。不恬淡寡欲就不能顯現(xiàn)出自己的志向，不寧?kù)o安穩(wěn)就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜下心來(lái)，才干必須學(xué)習(xí)才能增長(zhǎng)。不學(xué)習(xí)就不能有廣博的才干，沒(méi)有志向就不能成就學(xué)業(yè)。
怠慢便不能振奮精神，冒險(xiǎn)急噪便不能治理品性。年華隨時(shí)間流逝，意志隨歲月消磨，于是枝枯葉落，大多不能對(duì)社會(huì)有所作為。等到悲涼地守著貧窮的小屋時(shí)，后悔又怎么來(lái)的及呢？
參考資料百度百科朱子家訓(xùn)
百度百科顏氏家訓(xùn)
百度百科了凡四訓(xùn)
國(guó)內(nèi)外、本地名人、先賢的著名家訓(xùn)
1.《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓(xùn)》僅525字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。《治家格言》（又稱《朱子家訓(xùn)...
歷代名人家訓(xùn)目錄
此外，家訓(xùn)還蘊(yùn)含了對(duì)未來(lái)的思考與規(guī)劃。《遺詔敕劉禪》、《誡外甥書(shū)》、《遺言戒子》等篇章，展現(xiàn)了先賢們對(duì)家族未來(lái)的深思熟慮。《戒子廉子恪等》、《誡子崧（節(jié)錄）》、《幼訓(xùn)（節(jié)錄）》等，則體現(xiàn)了對(duì)家族后代的長(zhǎng)遠(yuǎn)教育與規(guī)劃。總之，歷代名人家訓(xùn)，是智慧的傳承，是道德的指南，是家族精神的體...
我國(guó)古今有哪些著名的家訓(xùn),家書(shū)?
《顏氏家訓(xùn)》被譽(yù)為漢民族歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，它不僅是一部學(xué)術(shù)著作，也體現(xiàn)了作者顏之推作為南北朝時(shí)期著名文學(xué)家、教育家的深厚學(xué)識(shí)和家教理念。這部著作成書(shū)于隋文帝滅陳國(guó)之后，隋煬帝即位之前，大約在公元6世紀(jì)末。《顏氏家訓(xùn)》共有七卷，二十篇，包括序致第一、教子第二、兄弟...
列舉一則古代名人的家風(fēng)家訓(xùn)
1、陸游家訓(xùn) 南宋詩(shī)人陸游，一生寫(xiě)下26條家訓(xùn)傳給后人，告誡后代：“仕宦不可常，不仕則農(nóng)，無(wú)可憾也。但切不可迫于衣食，為市井小人事耳。戒之戒之。”意思是說(shuō)，當(dāng)官不如務(wù)農(nóng)，一輩子不做官也不要緊。自己耕種，衣食無(wú)憂，這樣的生活是非常好的，人生沒(méi)有什么遺憾。切記，千萬(wàn)不要為了生存而去...
十大最有名的家風(fēng)家訓(xùn)
十大最有名的家風(fēng)家訓(xùn):《誡伯離書(shū)》、《命子遷》、《誡子書(shū)》、《誡外甥書(shū)》、《顏氏家訓(xùn)》、《包拯家訓(xùn)》、《誨學(xué)說(shuō)》、《袁氏世范》、《朱子家訓(xùn)》、《弟子規(guī)》。 1、周公的《誡伯離書(shū)》: 周成王親政后,營(yíng)造新都洛邑,大封諸侯。他將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說(shuō):“你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)就怠慢...
名人講究家訓(xùn)、治家有方的故事
先賢或歷史名人治家——司馬光 北宋名臣、知名史學(xué)家司馬光，一生以“儉素為美”、“不喜華靡”，他還以自己的“慎言”“慎行”影響著自己的子女，時(shí)時(shí)告誡子女要懂得“儉則久，久則平，平則穩(wěn)”的道理。在《訓(xùn)儉小廉》一文中，司馬光旁征博引，循循善誘，向兒子們講述尚廉節(jié)儉的道理，他在文...
名人家訓(xùn)加翻譯中國(guó)古代名人家訓(xùn)原文及翻譯
中國(guó)古代名人家訓(xùn)原文及翻譯 家訓(xùn),是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨,是先輩留與后人的智慧寶典。家訓(xùn)最早可追溯到周公告誡子侄周成王的誥辭,自此綿延數(shù)千年,中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)精深宏富,是中國(guó)家庭文化的重要組成部分,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族的巨大財(cái)富。以下是小編為大家整理的中國(guó)古代名人家訓(xùn)原文及...
關(guān)于家訓(xùn)的名人故事300字
『柒』 名人講究家訓(xùn)、治家有方的故事 先賢或歷史名人治家——曾子 有一天,曾子的妻子要去趕集,孩子哭著叫著要和母親一塊兒去。于是母親騙他說(shuō):“乖孩子,待在家里等娘,娘趕集回來(lái)給你殺豬吃。”孩子信以為真,一邊歡天喜地地跑回家,一邊喊著:“有肉吃了,有肉吃了。” 孩子一整天都待在家里等媽媽回來(lái)...
家風(fēng)好家訓(xùn)
家風(fēng)好家訓(xùn)1、如朱柏廬《治家格言》:黎明即起,掃灑庭除,當(dāng)內(nèi)外整潔。黃昏便息,插門(mén)鎖戶,須四處查驗(yàn)。勿臨渴而掘井,宜未雨而綢謀……2、學(xué)習(xí)進(jìn)步,愛(ài)崗敬業(yè)好。家庭成員好學(xué)進(jìn)取,不斷更新知識(shí);鉆研技術(shù),提高
廉潔文明建設(shè)或歷代家風(fēng)家訓(xùn)‘
廉潔文明建設(shè)或歷代家風(fēng)家訓(xùn)‘_我們從歷代先賢的家規(guī)中學(xué)什么 我們從歷代先賢的家規(guī)中學(xué)什么?從晉城陳廷敬、呂梁于成龍,到聞喜裴氏、靈石王家、 祁縣喬家……這些傳統(tǒng)家規(guī)既充滿溫情又閃爍智慧,是老祖 宗留給我們的文化瑰寶,更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成 部分。“治國(guó)從治家始。正如中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站所說(shuō):“家規(guī)”...
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拉薩市機(jī)架： ______ ? 《顏氏家訓(xùn)》 ? 《曾國(guó)藩家訓(xùn)》 ? 《朱子家訓(xùn)》 ? 《黃懷寧家訓(xùn)》 ? 《哈佛家訓(xùn)》 ? 瑞安《王氏家訓(xùn)》 家訓(xùn),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是家庭中的重要組成部分,它在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用.是國(guó)家更加富強(qiáng)的必不可少的一點(diǎn).
拉薩市機(jī)架： ______[答案] 治家嚴(yán),家乃和;居鄉(xiāng)恕,鄉(xiāng)乃睦.--清·王豫《蕉窗日記》 治家以和平兩字為主.--清·錢(qián)泳《履園叢話·治家》 覺(jué)醒的父母,完全應(yīng)該是義務(wù)的,利他的,犧牲的.--魯迅《我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣做父親》 家有一心,有錢(qián)買(mǎi)金;家有二心,無(wú)錢(qián)買(mǎi)針....
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