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    鸚鵡噪虎文言文翻譯寓意

    關(guān)于“鸚鵡噪虎文言文翻譯寓意”如下:

    女幾山是喜鵲筑巢的地方。有老虎出沒在樹叢之中,喜鵲群聚向它大叫,鸚鵡聽到后,也跟著聚集起來向老虎大叫,寒鴉見了問喜鵲:“老虎是在地上行走的動(dòng)物,跟你們有什么瓜葛,而對(duì)它大叫?”

    喜鵲答道:“它咆哮會(huì)產(chǎn)生風(fēng),我們怕風(fēng)會(huì)把我們的窩從樹上掲下來,所以才大叫趕跑它。”然后問到鸚鵡,鸚鵡無言以對(duì)。寒鴉笑道:“喜鵲的巢在樹梢上怕風(fēng),所以畏懼老虎;你們是住在樹洞里,怎么也跟著亂叫呢?”

    1、原文:

    女幾之山,鵲所巢,有虎出于樸簌,鵲集而噪之。鸚鵡聞之,亦集而噪。寒鴉見而問之曰:“虎行地者也,其如子何哉,而噪之也?”鵲曰:“是嘯而生風(fēng),吾畏其顛吾巢,故噪而去之。”問于鸚鵡,鸚鵡無以對(duì)。寒鴉笑曰:“鵲之巢木末也,畏風(fēng)故忌虎,爾穴居者也,何以噪為?”

    2、作品介紹:

    《郁離子》,郁,有文采的樣子;離,八卦之一,代表火;郁離,就是文明的意思,其謂天下后世若用斯言,必可抵文明之治。

    郁離子是劉伯溫的托稱,劉基寫作《郁離子》的時(shí)候,是在他47—50歲,經(jīng)歷了元朝官場(chǎng)上的四起四落。

    他正值其人生的低谷,使得他的半生他郁郁不得志,不能施展抱負(fù),后來被奪去兵權(quán),遂棄官歸隱家鄉(xiāng)青田山中,發(fā)憤而著《郁離子》。書成不久,他即出山離家,成為朱元璋的親信謀士,協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝。

    《郁離子》不僅集中反映了作為政治家的劉伯溫治國(guó)安民的主張,也反映了他的人才觀、哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、文學(xué)成就、道德為人以及淵博學(xué)識(shí)。在寫作《郁離子》的過程中,劉伯溫的整個(gè)思想體系,尤其是對(duì)社會(huì)政治方面的看法及主張更加成熟,也更加系統(tǒng)。

    3、創(chuàng)作背景:

    《郁離子》是元末社會(huì)的縮影,它比較全面地反映了那段歷史時(shí)期的各種社會(huì)問題,告訴讀者蒙元統(tǒng)治已無可救藥,政治反動(dòng),軍紀(jì)腐敗,經(jīng)濟(jì)形勢(shì)更為不妙,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)稅收銳減,國(guó)庫空虛,一切都已到達(dá)總崩潰的邊緣。

    本書以犀利的筆觸,無情地鞭撻了歷代著名昏君、暴君如殷紂、周厲、衛(wèi)懿、吳王夫差和楚懷王等。間接告訴人們,造成元末如此局面的罪惡根源,就是衰朽已極的蒙元政府和元順帝。



    鸚鵡噪虎的翻譯
    一、譯文:女幾山是喜鵲筑巢的地方。有老虎出沒在樹叢之中,喜鵲群聚向它大叫,鸚鵡聽到后,也跟著聚集起來向老虎大叫,寒鴉見了問喜鵲:“老虎是在地上行走的動(dòng)物,跟你們有什么瓜葛,而對(duì)它大叫?”喜鵲答道:“它咆哮會(huì)產(chǎn)生風(fēng),我們怕風(fēng)會(huì)把我們的窩從樹上掲下來,所以才大叫趕跑它。”然后問到...

    女幾山是喜鵲筑巢的地方。
    《鸚鵡噪虎》文言文翻譯:女幾山是喜鵲筑巢的地方。有老虎出沒在樹叢之中,喜鵲群聚向它大叫,鸚鵡聽到后,也跟著聚集起來向老虎大叫,寒鴉見了問喜鵲:“老虎是在地上行走的動(dòng)物,跟你們有什么瓜葛,而對(duì)它大叫?”喜鵲答道:“它咆哮會(huì)產(chǎn)生風(fēng),我們怕風(fēng)會(huì)把我們的窩從樹上掲下來,所以才大叫趕跑它...

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    原文女幾之上,鵲所巢,有虎出于樸簌①,鵲集而噪之。鸚鵡聞之,亦集而噪。寒鴉見而問之曰:“虎行②地者也,其如子何哉,而噪之也?”鵲曰:“是嘯而生風(fēng),吾畏其顛吾巢,故噪而去之。③”問于鸚鵡,鸚鵡無以對(duì)。寒鴉笑曰:“鵲之巢木末④也,畏風(fēng)故忌虎,爾穴居者也,何以噪為?

    鸚鵡還巢文言文
    2. 鸚鵡噪虎古文翻譯 一、譯文 女幾山是喜鵲筑巢的地方。有老虎出沒在樹叢之中,喜鵲群聚向它大叫,鸚鵡聽到后,也跟著聚集起來向老虎大叫,寒鴉見了問喜鵲:“老虎是在地上行走的動(dòng)物,跟你們有什么瓜葛,而對(duì)它大叫?” 喜鵲答道:“它咆哮會(huì)產(chǎn)生風(fēng),我們怕風(fēng)會(huì)把我們的窩從樹上掲下來,所以才大叫趕跑它。”然后問...

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