上方谷之戰(zhàn)諸葛亮火燒司馬懿，卻沒算到天會下雨？
熟讀漢末三國歷史，我們總會想到諸葛亮和司馬懿龍爭虎斗，就正史而言，司馬懿總共對抗諸葛亮2次而言，早期的戰(zhàn)役是由曹魏大將曹真和張郃負責(zé)防御的。不過在羅貫中的《三國演義》之中諸葛亮和司馬懿的戰(zhàn)役可以說是非常精彩的，尤其是最后一戰(zhàn)，上方谷之戰(zhàn)差點讓司馬懿斃命，可惜蒼天助曹不助漢，忽然天降大雨讓司馬懿逃脫。那么神機妙算的諸葛亮為什么火燒司馬懿卻沒料到天會下雨？
我們先來看看，上方谷之戰(zhàn)是諸葛亮生前與司馬懿的最后一戰(zhàn)，也是諸葛亮北伐過程中誅殺司馬懿的最佳時機，同時也是直接聯(lián)系到后來的五丈原諸葛亮之死的重要情節(jié)，在三國故事中占有非常重要的地位。此戰(zhàn)，諸葛亮成功利用軍糧將司馬懿及其大軍誘入上方谷內(nèi)，封鎖谷口，用火攻之，眼看大功告成，突然天降大雨，將大火澆滅，司馬懿趁機率軍沖出谷口，致使諸葛亮功敗垂成，長使英雄淚滿襟。
諸葛亮在《三國演義》之中可以是智慧的化身，算無遺策，又能呼風(fēng)喚雨，怎么就沒有預(yù)料到在上方谷之戰(zhàn)的時候出現(xiàn)下雨的情況呢？對于這件事，我們必須從《三國演義》層面來說。
第一：就事件戰(zhàn)局而言
上方谷之戰(zhàn)是一場精彩的對攻、火攻戰(zhàn)役，但是歷史上卻并沒有真實發(fā)生，屬于羅貫中所杜撰，在這次戰(zhàn)役之前，司馬懿經(jīng)過和諸葛亮的數(shù)次交鋒，知道自己不是諸葛亮的對手，非常謹慎，堅守不戰(zhàn)。于是諸葛亮想用計策引誘司馬懿父子，諸葛亮又事事巨細，時間緊急，自然就會有所忽略，沒辦法掌控全局，主要還是依靠過去的主觀經(jīng)驗來判斷上方谷不會下雨。
第二：就地理位置而言
上方谷也叫葫蘆谷，整個山谷就像葫蘆一樣。諸葛亮在谷底放火，貼近地面的空氣迅速受熱膨脹上升，上層及周圍冷空氣則收縮下沉，形成強烈對流的山谷風(fēng)，因此出現(xiàn)了狂風(fēng)大作的現(xiàn)象。同時，當谷底大量熱氣流上升到一定高度時，空氣中的水汽又因氣溫降低而凝結(jié)成云霧，再加上柴草燃燒所產(chǎn)生的大量煙塵隨空氣上升到天空后，又為水汽凝結(jié)提供了理想的凝結(jié)核，從而加速了水汽的凝聚。這些云霧中的小水滴互相碰撞合并，體積就會逐漸變大，最終導(dǎo)致大雨傾盆的局面，澆滅了上方谷的大火，司馬懿才得以脫險。
第三：就作者杜撰而言
《三國演義》雖然有尊劉貶曹的思想，為了表現(xiàn)諸葛亮智絕，才虛構(gòu)出上方谷戰(zhàn)役，讓諸葛亮和司馬懿的對決精彩程度達到極點。但是正史之中司馬懿沒有死，還成功篡奪了曹魏的大權(quán)，但是諸葛亮確實病逝了，這是無法改變的事實。所以羅貫中撰寫的時候，自然不能將司馬懿干掉，只好巧妙的借助天降甘霖這招，來實現(xiàn)這個目的。
總之，在《三國演義》之中，羅貫中才是王者，想怎么下雨，什么時候下雨，什么地方下雨，聰明的諸葛亮是算不到的。
上方谷之戰(zhàn)諸葛亮火燒司馬懿,卻沒算到天會下雨?
此戰(zhàn)，諸葛亮成功利用軍糧將司馬懿及其大軍誘入上方谷內(nèi)，封鎖谷口，用火攻之，眼看大功告成，突然天降大雨，將大火澆滅，司馬懿趁機率軍沖出谷口，致使諸葛亮功敗垂成，長使英雄淚滿襟。諸葛亮在《三國演義》之中可以是智慧的化身，算無遺策，又能呼風(fēng)喚雨，怎么就沒有預(yù)料到在上方谷之戰(zhàn)的時候出...
諸葛亮料事如神,為何火燒上方谷算不出下雨?答案很奇葩
在《三國演義》中，諸葛亮是一個神機妙算的謀士，草船借箭中他預(yù)測三天后江上會起大霧，然后向曹操借了十萬支箭。但是在上方谷火燒司馬懿時，一場大雨把諸葛亮的光復(fù)漢室滅掉曹魏的豪情壯志給澆得一絲不剩，給走向死亡的司馬懿帶來了生的希望。為什么諸葛亮能預(yù)測出江上有霧，卻在火燒司馬懿時沒算...
諸葛亮火燒司馬懿不成,為何沒算出天降大雨,難道是他故意放水?
可最終還是天空不作美，諸葛亮到這場戰(zhàn)役打響之前都沒有算到會下雨，當大雨來臨后，司馬懿的大軍也借著雨勢從山谷中沖了出來。雖然諸葛亮?xí)刺煜瘢悄昀狭λサ乃_實漏算了一點，山谷的空氣流通不暢，起火后谷內(nèi)的熱空氣在上升時和山谷上空的冷空氣相互碰撞，在這樣的情況下，水汽很容易凝結(jié)成雨...
精通天文的諸葛亮,為何沒有算出火燒上方谷的大雨
《三國演義》中諸葛亮上方谷火燒司馬懿時也將當時天氣描寫的很清楚，是晴天無云突然降下大雨。而火燒上方谷前諸葛亮又豈能不算天氣。當時晴空萬里，絲毫沒有要下雨的意思。但上方谷卻晴天下雨。這也充分證明了人算不如天算之含義。司馬家族建立晉朝的歷史軌跡靠諸葛亮一人終究無法改變。因為他諸葛亮終究...
諸葛亮?xí)A(yù)測天氣為什么在上方谷沒算出要下雨?
諸葛孔明是智慧的化身，不僅在三國時期讓人敬仰，在現(xiàn)在也是形容人智慧的代表。諸葛亮固然聰明，但是他一直有一個陰影，也算是遺憾，當年上方谷火燒司馬懿大軍，關(guān)鍵時刻突降暴雨，大火被熄滅，司馬懿成功逃脫，諸葛亮至死悔恨，蜀漢也因此再無回天之希望，司馬懿成了最后的贏家。諸葛亮熟讀二十四節(jié)氣，...
諸葛亮能借東風(fēng)火燒曹營,為什么火燒司馬懿卻沒料到會下雨呢?
諸葛亮能借東風(fēng)，草船借箭能算出江上會起霧，為什么不知道上方谷會下雨？使自己的計謀功虧一簣？？當時應(yīng)該在兩旁埋伏一批兵馬，即使司馬懿得以脫身再斷其路而殺之。1、從事件角度說：借東風(fēng)是說諸葛亮夜觀天象發(fā)現(xiàn)風(fēng)向過幾天會變，在江南地區(qū)，由于是亞熱帶季風(fēng)氣候，氣候規(guī)律性很強。你仔細看小說...
都說諸葛亮能掐會算,那他在火燒司馬懿時為何沒有算到天會下雨?
我認為:諸葛亮火燒司馬懿，上方谷突下大雨，計空，這就應(yīng)了，“謀事在人，成事在天”的道理，這也正是羅貫中寫三國演義的神筆之作。不知大家認可否？按照歷史脈絡(luò)的走向，逆向書寫歷史情節(jié)，以曹魏政權(quán)做鋪墊，一統(tǒng)三國雄霸天下的事實。給三國歸晉的司馬家族，營造了天授神權(quán)，不容置疑的權(quán)力。沒有...
諸葛亮火燒司馬懿的時候為什么沒有算出來會下一場暴雨而救了司馬...
從當時情況不難分析，諸葛亮多年征戰(zhàn)，已是積勞成疾，他自己知道身患重病，焦慮萬分。好不容易以木牛流馬誘司馬懿入上方谷，哪管什么有沒有雨，迅速火攻，哪曾想天降大雨，司馬懿父子死里逃生。才有了諸葛亮“謀事在人，成事在天”的哀嘆！體現(xiàn)了諸葛亮身疲力竭的無耐，也體現(xiàn)了終歸回到了歷史的...
諸葛亮如此聰明,在火燒上方谷時為何會算不到會下雨?
其實用今天的科學(xué)常識，完全可證明諸亮在上方谷火燒司馬懿，突然下雨的原因。這是因為上方谷處在山區(qū)的地勢髙端，具有冷空氣氣流特征地域。諸葛亮火燒上方谷產(chǎn)生了大量熱氣團，形成了冷熱空氣對流狀態(tài)，導(dǎo)致云層積厚。并不斷受到熱氣流刺激突然下雨，應(yīng)該說諸葛亮火燒上方谷司馬懿，突然下雨的描述符合自然...
諸葛亮在“葫蘆谷”中火燒司馬懿,為什么沒有算到會下雨?
據(jù)悉，諸葛亮精通天文地理，擅長啟蒙敦察，在赤壁之戰(zhàn)中有借東風(fēng)的傳說。他為什么不算當大火上方的山谷燃燒時會下雨呢？實際上，這并不是諸葛亮的遺漏，而是因為上房谷的特殊地理位置。上谷兩側(cè)高，中谷低，入口狹窄，非常不利于空氣流通。一旦山谷中發(fā)生火災(zāi)，靠近地面的空氣會迅速加熱并膨脹，并隨著溫度...
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宿遷市齒輪： ______ 1、火熄上方谷(燒司馬懿.2、后來下雨了) 失街亭(任用馬謖.3、失去街亭) 七擒七縱(平孟獲) 三氣周瑜(成功的) 智取南郡(也就是一計得三城) 借東風(fēng)(火燒赤壁) 草船借箭(氣周瑜) 火燒新野與火燒博望坡(初出茅廬第一功).
宿遷市齒輪： ______ 用來說明天命不可違 奈何奈何,六出祁山不可得 羅貫中用的是春秋筆法,重要體現(xiàn)的是蘊意,事實上司馬確實是堅守不出,而蜀國在一次次北伐中國力衰退,終無帝王之象.
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宿遷市齒輪： ______ 司馬懿雖然拖死了諸葛亮,但是司馬懿是認可,甚至承認諸葛亮是強過自己的.司馬懿和諸葛亮分別是魏國和蜀國頂級的厲害人物,能做對手,也就能做朋友.只是兩人分屬不同陣營,都是滅掉對方為任務(wù),但不影響相互產(chǎn)生英雄相惜的感情....
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宿遷市齒輪： ______ 在我看來,首先,既然是要用火燒,就不會再精心準備弓箭,只會在司馬懿有可能突圍的谷口安排一些弓箭手以射sha漏網(wǎng)的個別魏軍,但這樣一些弓箭手對已經(jīng)深入谷中的魏軍起不到太大的作用——阻止魏軍突圍主要依kao滾木等路障及谷口...
宿遷市齒輪： ______ 三國演義里的一段,諸葛陳兵上方谷,火燒司馬懿,天公不作美,大雨傾盆,司馬父子得以逃生.
