流行語(yǔ)“斷舍離”，是何意？有何高明之處嗎？ 文學(xué)學(xué)習(xí)的好處？
“斷舍離”一詞，最早來(lái)源于日本山下英子的一部圖書(shū)《斷舍離》。
意思是指把“不必需、不合適、令人不舒適”的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄、并切斷對(duì)它們的眷戀。通過(guò)對(duì)物品和精神的整理，收獲輕松愉快的心情，最終促成獨(dú)立、自在和自由。
斷=斷絕不需要的東西 ，舍=舍棄多余的廢物 ，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。
作者在書(shū)中想要傳達(dá)的意思是是：“斷舍離”的主角是自己而不是物品，核心是讓人思考“物品和自己的關(guān)系”，而時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。
這不單單是一種家居整理、收納術(shù)，而是活在當(dāng)下的人生整理觀。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐斷舍離，人們將不斷重新審視自己與物品的關(guān)系，致力于將身邊所有 “不需要、不適合、不舒服”的東西替換為 “需要、適合、舒服”的東西，改變居住環(huán)境，改善生活面貌。
斷舍離的意義不單單在于此，它是一種健康生活方式，一種獨(dú)特的思考法則，甚至是一種心靈修行術(shù)。從關(guān)注物品轉(zhuǎn)換為關(guān)注自我，通過(guò)物品來(lái)認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、肯定自我，重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，改變?nèi)庋劭吹靡?jiàn)的世界，從而改善看不見(jiàn)的精神世界，讓人從外在到內(nèi)在，都徹底煥然一新。
我的理解就是“斷舍離”也就是我們常說(shuō)的“極簡(jiǎn)主義”生活方式的人，每個(gè)人都有不同的生活習(xí)慣和方式，需要順其自然。你可以學(xué)習(xí)書(shū)中的家居整理和收納，在不斷的練習(xí)中培養(yǎng)自己一種健康的生活方式，而不是像現(xiàn)在的許多人只喜歡買買買，尤其是在網(wǎng)購(gòu)發(fā)達(dá)的今天，買東西特別方便，往往因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)下單，買后來(lái)之后才發(fā)現(xiàn)并不是必需品，可能用不上，放在家里吃灰。
總結(jié)：“斷舍離”的目的就是改善自己的生活方式和思維習(xí)慣，學(xué)會(huì)取舍。從而提高自己的生活品質(zhì)，但是并不是適合每一個(gè)人，因人而異，取決于你自己，不必刻意去強(qiáng)求。
流行語(yǔ)斷舍離，就是說(shuō)把自己身邊那些可有可無(wú)或者自己已經(jīng)不喜歡，卻舍不得放手的東西，勇敢的割離掉。這句話他的高明之處就是告訴人們，應(yīng)該輕裝上陣，珍惜身邊真正重要的東西。
斷舍離的意思就是把不必需、不合適、令人不舒適的東西都斷絕、舍棄、脫離對(duì)物品的執(zhí)著。高明之處在于通過(guò)對(duì)物品和精神的整理，我們的內(nèi)心會(huì)變得更加的自由。
這主要就是如果已經(jīng)不合適，那么就應(yīng)該勇敢的舍棄，斷開(kāi)，離開(kāi)。這樣的話才可以放開(kāi)這一段執(zhí)念，迎接新的生活，也是非常高明的。
流行語(yǔ)“斷舍離”,是何意?有何高明之處嗎?
6. "斷舍離"不僅是一種健康的生活方式，也是一種獨(dú)特的思考法則，甚至是一種心靈修行方式。7. 通過(guò)對(duì)物品的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)ψ晕业年P(guān)注，"斷舍離"幫助人們通過(guò)物品認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、并肯定自我，從而改善外在環(huán)境，提升內(nèi)在精神世界。8. "斷舍離"與"極簡(jiǎn)主義"生活方式有相似之處，但它更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的生活習(xí)慣和方式，...
流行語(yǔ)“斷舍離”,是何意?有何高明之處嗎?
意思是指把“不必需、不合適、令人不舒適”的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕、舍棄、并切斷對(duì)它們的眷戀。通過(guò)對(duì)物品和精神的整理，收獲輕松愉快的心情，最終促成獨(dú)立、自在和自由。斷=斷絕不需要的東西 ，舍=舍棄多余的廢物 ，離=脫離對(duì)物品的執(zhí)著。作者在書(shū)中想要傳達(dá)的意思是是：“斷舍離”的主角...
斷舍離,是人生最好的修行
斷舍離其實(shí)就是改變與舍得,這是一個(gè)重新定位自己的過(guò)程,這是一個(gè)尋找自己初心、活出自我的過(guò)程。 人生要不斷的修行,斷舍離就是最好的修行。 有人說(shuō)斷舍離太過(guò)清新寡淡,感覺(jué)人生已無(wú)欲無(wú)求。 也有人說(shuō)斷舍離是一種境界,能讓人生更上一個(gè)臺(tái)階。 其實(shí)斷舍離就是一種智慧,舍棄那些負(fù)面的情緒,舍棄那些悲觀的想法...
《我注六經(jīng) 六經(jīng)注我之論語(yǔ)6.2》 居簡(jiǎn)行簡(jiǎn) 古人裸奔?
”但是，簡(jiǎn)的前提是要有一個(gè)“敬”字，存心在敬，行事就有敬畏就會(huì)做好；居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)——存心簡(jiǎn)，其行事也簡(jiǎn)，不上心就會(huì)粗率、結(jié)果就不可控。錢穆大師說(shuō)：“上不煩則民不擾，如漢初除秦苛法，與民休息，遂至平安，故治道貴簡(jiǎn)。然須居心敬，始有一段精神貫攝。”子桑伯子據(jù)傳是魯國(guó)人，為人...
世上所有的僥幸,都帶著貪婪的面具。無(wú)數(shù)事實(shí)表明,僥幸就是不幸
當(dāng)斷則斷,當(dāng)舍則舍,當(dāng)離則離,因?yàn)樗麄兠靼?有些事情,只有做到“斷舍離”,才能讓自己將來(lái)更好的生活。 對(duì)無(wú)能為力的事,要斷。人生中,有些遺憾是偶然,是在我們無(wú)防備時(shí)突然闖入;有些遺憾是必然,是在我們明明知道會(huì)遺憾,但是卻無(wú)能為力,只能眼睜睜的看著遺憾發(fā)生。 雖然說(shuō),后者的遺憾會(huì)讓我們更難以釋?xiě)?...
如何修煉思維
而采銅在本章告訴你,我們的大腦也需要“斷舍離”。因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)很多人都成為了過(guò)量資訊的受害者,漸漸失去了辨別和篩選精華資訊的能力,這就使得簡(jiǎn)化成為清晰思考的前提。這里的簡(jiǎn)化包括三個(gè)層面:外界輸入的資訊、我們輸出的資訊及我們一直思考著的資訊。 科技觀察家克萊·舍基說(shuō),資訊過(guò)載不是因?yàn)橘Y訊太多,而是我們的...
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我朋友選擇了分手來(lái)結(jié)束這段愛(ài)情。可能我朋友的愛(ài)情故事，在別人眼里可能會(huì)覺(jué)得比較狗血，如若不是我身邊確確實(shí)實(shí)發(fā)生的，我也會(huì)這樣也這樣覺(jué)得很狗血。生活不易 ，每個(gè)人總有各式各樣的難處，處于一個(gè)清晰理性的狀態(tài)下， 既然已經(jīng)知道自己在面對(duì)一段沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情 ，那么就也沒(méi)有必要繼續(xù)下去了 ...
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