文的文言文意思
1. “文”在古文里的意思
◎ 文 wén 〈名〉 （1） （象形。
甲骨文此字象紋理縱橫交錯(cuò)形。“文”是漢字的一個(gè)部首。
本義：花紋；紋理） （2） 同本義 [figure;veins] 文，錯(cuò)畫(huà)也。象交文。
今字作紋。——《說(shuō)文》 五章以奉五色。
——《左傳·昭公二十五年》。注：“青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之黼，黑與青謂之黼。”
美于黼黼文章。——《荀子·非相》 茵席雕文。
——《韓非子·十過(guò)》 織文鳥(niǎo)章，白旆央央。——《詩(shī)·小雅·六月》 斑文小魚(yú)。
——明· 劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》 （3） 又如：文駕（彩車(chē)）；文斑（雜色的斑紋）；文旆（有文彩的旗幟）；文繡（繡有彩色花紋的絲織品；刺花圖案）；文織（有彩色花紋的絲織品）；文鱗（魚(yú)鱗形花紋） （4） 字，文字（“文”，在先秦時(shí)期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分別講，“文”指獨(dú)體字；“字”指合體字。
籠統(tǒng)地說(shuō)，都泛指文字） [character] 飾以篆文。——《后漢書(shū)·張衡傳》 分文析字。
——《漢書(shū)·劉歆傳》 夫文，止戈為武。——《左傳·宣公十二年》 距洞數(shù)百步，有碑仆道，其文漫滅。
——王安石《游褒禪山記》 文曰“天啟壬戌秋日”。——明· 魏學(xué)洢《核舟記》 文曰“初平山尺”。
（5） 又如：甲骨文；金文；漢文；英文；文跡（文字所記載的事跡）；文書(shū)爻（有關(guān)文字、文憑之類(lèi)的卦象）；文異（文字相異）；文軌（文字和車(chē)軌）；文獄（文字獄）；文錢(qián)（錢(qián)。因錢(qián)有文字，故稱(chēng)）；文狀（字據(jù)，軍令狀）；文引（通行證；路憑）；文定（定婚） （6） 文章（遣造的詞句叫做“文”，結(jié)構(gòu)段落叫做 “章”） [literary position] 故說(shuō)詩(shī)者不以文害辭。
——《孟子·萬(wàn)章上》 好古文。——唐· 韓愈《師說(shuō)》 屬予作文以記之。
——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 能述以文。——宋· 歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 摘其詩(shī)文。
——清· 紀(jì)昀《閱微草堂筆記》 （7） 又如：文價(jià)（文章的聲譽(yù)）；文魔（書(shū)呆子）；文會(huì)（舊時(shí)讀書(shū)人為了準(zhǔn)備應(yīng)試，在一起寫(xiě)文章、互相觀摩的集會(huì)）；文移（舊時(shí)官府文書(shū)的代稱(chēng)）；文雄（擅長(zhǎng)寫(xiě)文章的大作家）；文意（文章的旨趣）；文義（文章的義理）；文情（文章的詞句和情思）；本文（所指的這篇文章）；作文（寫(xiě)文章；學(xué)習(xí)練習(xí)所寫(xiě)的文章）；文魁（文章魁首）；文價(jià)（文章的聲價(jià)）；文什（文章與詩(shī)篇） （8） 美德；文德 [virtue] 圣云繼之神，神乃用文治。——杜牧《感懷詩(shī)一首》 （9） 又如：文丈（對(duì)才高德韶的老者的敬稱(chēng)）；文母（文德之母）；文武（文德與武功）；文命（文德教命）；文惠（文德恩惠）；文德（寫(xiě)文章的道德）；文薄（謂文德淺薄）；文昭（文德昭著） （10） 文才；才華。
亦謂有文才，有才華 [literary talent] 而文采不表于后世也。——漢· 司馬遷《報(bào)任安書(shū)》 （11） 又如：文業(yè)（才學(xué)）；文英（文才出眾的人）；文采風(fēng)流（橫溢的才華與瀟灑的風(fēng)度）；文郎（有才華的青少年）；文彥（有文才德行的人）；文通殘錦（比喻剩下不多的才華） （12） 文獻(xiàn)，經(jīng)典；韻文 [document;classics;verse] 儒以文亂法。
——《韓非子·五蠹》 言必遵修舊文而 *** 鑿。——《說(shuō)文解字·敘》 （13） 辭詞句。
亦指文字記載 [writings;record]。如：文幾（舊時(shí)書(shū)信中開(kāi)頭常用的套語(yǔ)。
意為將書(shū)信呈獻(xiàn)于幾前）；文倒（文句顛倒）；文過(guò)其實(shí)（文辭浮夸，不切實(shí)際）；文義（文辭）；文辭（言詞動(dòng)聽(tīng)的辭令）；文繡（辭藻華麗） （14） 自然界的某些現(xiàn)象 [natural phenomenon] 經(jīng)緯天地曰文。——《左傳·昭公二十八年》 （15） 又如：天文；地文；水文；文象（日月星辰變化的跡象）；文曜（指日月星辰；文星）；文昌（星座名） （16） 文治；文事；文職。
與“武”相對(duì) [achievements in culture and education;civilian post] 文能取勝。——《史記·平原君虞卿列傳》 文不能取勝。
文武并用。——唐· 魏征《諫太宗十思疏》 （17） 又如：文臣，文吏（文職官吏）；文席（教書(shū)先生的幾席）；文品（文官的品階）；文帥（文職官員出任或兼領(lǐng)統(tǒng)帥）；文烈（文治顯赫）；文員（文職吏員）；文階（文職官階）；文道（文治之道）；文業(yè)（文事）；文僚（文職官吏） （18） 法令條文 [articles of decree] 而刀筆吏專(zhuān)深文巧詆，陷人于罪。
——《史記·汲黯列傳》 （19） 又如：文劾（根據(jù)律令彈劾）；文法吏（通曉法令、執(zhí)法嚴(yán)峻的官吏）；文丈（規(guī)矩；制度）；文移（官府文書(shū)）；文牓（布告；文告）；文憲（禮法；法制） （20） 文言。古代散文文體之一；別于白話的古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ) [literary language]。
如：半文半白；文語(yǔ)；文白（文言文和白話文） （21） 文教；禮節(jié)儀式 [rites] 則修文德。——《論語(yǔ)·季氏》 （22） 又如：文丈（崇尚禮文儀節(jié)）；文俗（拘守禮法而安于習(xí)俗）；文致（指禮樂(lè)）；文貌（禮文儀節(jié)）；文緒（文教禮樂(lè)之事）；文儀（禮節(jié)儀式） （23） 指表現(xiàn)形式；外表 [form;appearance]。
如：文服（表面服從）；文榜（告示、布告之類(lèi)）；文誥（誥令） （24） 指鼓樂(lè)，泛指曲調(diào) [music;tune]。如：文曲（指樂(lè)曲）；文始（舞樂(lè)名） （25） 謚號(hào)，謚法：勤學(xué)好問(wèn)叫文 [study deligently] 何以謂之文。
——《論語(yǔ)》 是以謂之文。 （26） 姓 詞性。
2. “文”在古代文言文中的意思
1.事物錯(cuò)綜復(fù)雜所造成的紋理或形象：燦若~(yú)錦.2.刺畫(huà)花紋：身. 3.記錄語(yǔ)言的符號(hào)：字；~盲；以~害辭. 4.用文字記下來(lái)以及與之有關(guān)的：憑.藝.體.典.苑.獻(xiàn)（指有歷史價(jià)值和參考價(jià)值的圖書(shū)資料）.采（a.文辭、文藝方面的才華；b.錯(cuò)雜艷麗的色彩）. 5.人類(lèi)勞動(dòng)成果的總結(jié)：化.物. 6.自然界的某些現(xiàn)象：.. 7.舊時(shí)指禮節(jié)儀式：.縟節(jié)（過(guò)多的禮節(jié)儀式）. 8.文華辭采，與“質(zhì)”、“情”相對(duì)：質(zhì)彬彬. 9.溫和：火.靜.雅. 10.指非軍事的：職.治武功（指禮樂(lè)教化和軍事功績(jī)）. 11.指以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ)：552~言.白間雜. 12.專(zhuān)指社會(huì)科學(xué)：科. 13.掩飾：過(guò)飾非. 14.量詞，指舊時(shí)小銅錢(qián)：不名. 15.姓. 16. 皇帝謚號(hào)，經(jīng)緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛(ài)民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學(xué)好問(wèn)曰文；博聞多見(jiàn)曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經(jīng)邦定譽(yù)曰文；敏而好學(xué)曰文；施而中禮曰文；修德來(lái)遠(yuǎn)曰文；剛?cè)嵯酀?jì)曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬(wàn)邦為憲、帝德運(yùn)廣曰文；堅(jiān)強(qiáng)不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修圣緒曰文；聲教四訖曰文.如漢文帝.。
3. 文在文言文當(dāng)中的意思
文 wén(1)用于舊時(shí)的銅錢(qián)。
如：一文錢(qián)（2）用于計(jì)算紡織物五扶為一首，五首成一文。――《后漢書(shū)》wén(1)在肌膚上刺畫(huà)花紋或圖案 [tatto (the skin)]被發(fā)文身。
――《禮記·王制》。注：“謂其肌，以丹青涅之。”
文繡有恒。――《禮記·月令》（2）又如：文筆匠（在人身上刺花的藝人）；文身斷發(fā)（古代荊楚、南越一帶的習(xí)俗。
身刺花紋，截短頭發(fā)，以為可避水中蛟龍的傷害。e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e9819331333433623666后常以指落后地區(qū)的民俗）；文木（刻鏤以文采之木）（3）修飾；文飾 [cover up]身將隱，焉用文之？――《左傳·僖公二十三年》飾邪說(shuō)，文奸言，以梟亂天下。
――《荀子·非十二子》（4）又如：文過(guò)飾非；文致（粉飾；掩飾）；文冢（埋葬文稿之處）（5）裝飾 [decorate]舍其文軒。――《墨子·公輸》此猶文奸。
文車(chē)二駟。――明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》文馬四百匹。
――《史記·宋世家》若將比予文木邪。――《莊子·人間世》（6）又如：文巧（文飾巧辯）；文竿（以翠羽為飾之竿）；文舫（裝飾華麗的游艇）；文飾（彩飾）；文榭（飾以彩畫(huà)的臺(tái)榭）；文舟，文艘（裝飾華麗的船）；文劍（裝飾華麗的劍）；文輿（飾以彩繪的車(chē)）（7）撰寫(xiě)文章 [write]。
如：文匠（寫(xiě)文章的大家）；文禍（因?qū)懳恼露衼?lái)的災(zāi)禍）；文雄，文杰（指文豪）。
4. “文”在古代文言文中的意思
1.事物錯(cuò)綜復(fù)雜所造成的紋理或形象：燦若~(yú)錦。
2.刺畫(huà)花紋：~身。 3.記錄語(yǔ)言的符號(hào)：~字；~盲；以~害辭。
4.用文字記下來(lái)以及與之有關(guān)的：~憑。~藝。
~體。~典。
~苑。~獻(xiàn)（指有歷史價(jià)值和參考價(jià)值的圖書(shū)資料）。
~采（a.文辭、文藝方面的才華；b.錯(cuò)雜艷麗的色彩）。 5.人類(lèi)勞動(dòng)成果的總結(jié)：~化。
~物。 6.自然界的某些現(xiàn)象：天~。
水~。 7.舊時(shí)指禮節(jié)儀式：虛~。
繁~縟節(jié)（過(guò)多的禮節(jié)儀式）。 8.文華辭采，與“質(zhì)”、“情”相對(duì)：~質(zhì)彬彬。
9.溫和：~火。~靜。
~雅。 10.指非軍事的：~職。
~治武功（指禮樂(lè)教化和軍事功績(jī)）。 11.指以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ)：552~言。
~白間雜。 12.專(zhuān)指社會(huì)科學(xué)：~科。
13.掩飾：~過(guò)飾非。 14.量詞，指舊時(shí)小銅錢(qián)：一~不名。
15.姓。 16. 皇帝謚號(hào)，經(jīng)緯天地曰文；道德博聞曰文；慈惠愛(ài)民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學(xué)好問(wèn)曰文；博聞多見(jiàn)曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經(jīng)邦定譽(yù)曰文；敏而好學(xué)曰文；施而中禮曰文；修德來(lái)遠(yuǎn)曰文；剛?cè)嵯酀?jì)曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬(wàn)邦為憲、帝德運(yùn)廣曰文；堅(jiān)強(qiáng)不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修圣緒曰文；聲教四訖曰文。
如漢文帝。
5. 解釋下列文言文的意思,1、子日：“溫故而知新,可以為師矣.”2、
1.子曰：“溫故而知新，可以為師矣.”（《為政》） 復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn).這樣，就可以做老師了.2.子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?”（《述而》） 三人行，必有我?guī)熝?這句幾乎是家喻戶曉的話，出自《論語(yǔ)·述而》.原文是：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之.”意思是：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師.我選擇他善的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn).這句話，表現(xiàn)出孔子自覺(jué)修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神.它包含了兩個(gè)方面：一方面，擇其善者而從之，見(jiàn)人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，其不善者而改之，見(jiàn)人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺(jué)修養(yǎng)的精神.這樣，無(wú)論同行相處的人善于不善，都可以為師.《論語(yǔ)》中有一段記載，一次衛(wèi)國(guó)公孫朝問(wèn)子貢，孔子的學(xué)問(wèn)是從哪里學(xué)的？子貢回答說(shuō)，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認(rèn)識(shí)了它的大處，不賢的人認(rèn)識(shí)它的小處；他們身上都有古代圣人之道.“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有？“（《論語(yǔ)·子張》）他隨時(shí)隨地向一切人學(xué)習(xí)，誰(shuí)都可以是他的老師，所以說(shuō)“何常師之有“，沒(méi)有固定的老師.《論語(yǔ)》中不少記載，如孔子入太廟，“每事問(wèn)“（《論語(yǔ)·八佾》）；宰予白天睡覺(jué)，孔子說(shuō)：“始我于人也，聽(tīng)其言而信其行；今我于人也，聽(tīng)其言而觀其行.于予與改是.“（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）子貢對(duì)孔子說(shuō)，子貢自己只能“聞一而知二”，顏回卻可以“聞一而知十”.孔子說(shuō)：“弗如也.吾與汝弗如也.“（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）都體現(xiàn)了這種精神.這樣的精神和態(tài)度，是很值得我們學(xué)習(xí)的.。
6. 語(yǔ)文的“文”到底是什么意思
語(yǔ)文的“文”意思是：文學(xué)；語(yǔ)言的書(shū)面形式。
語(yǔ)文：[ yǔ wén ]
解釋?zhuān)赫Z(yǔ)文和文學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)。
如：語(yǔ)文程度包括閱讀和寫(xiě)作等能力。
文的基本解釋?zhuān)?/p>
1、字；語(yǔ)言的書(shū)面形式：甲骨文。
2、文章：散文。
3、文言：半文半白。
4、指文科：文理分科。
5、非軍事的。與“武”相對(duì)：文職。
6、柔和；不猛烈：文弱。
7、舊指禮節(jié)、儀式等：繁文縟節(jié)。
8、指自然界的某些現(xiàn)象：天文。
9、在身上、臉上刺畫(huà)花紋或字：文身。
10、文飾；掩飾：文過(guò)飾非。
11、量詞。用于舊時(shí)的銅錢(qián)：一文不值。
擴(kuò)展資料：
字形演變：
說(shuō)文解字：
白話版《說(shuō)文解字》：文，交錯(cuò)的筆畫(huà)。象交叉的紋案。所有與文相關(guān)的字，都采用“文”作邊旁。造字本義：名詞，遠(yuǎn)古時(shí)代刻畫(huà)在巖壁、甲骨上的圖畫(huà)性表義符號(hào)，即最早的象形漢字。
相關(guān)詞匯解釋?zhuān)?/p>
1、文本[wén běn]
文件的某種本子（多就文字、措辭而言），也指某種文件：這個(gè)文件有中、英、法三種文本。
2、作文[zuò wén]
寫(xiě)文章（多指學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作）：作文比賽。
3、課文[kè wén]
教科書(shū)中的正文（區(qū)別于注釋和習(xí)題等）：朗讀課文。
4、文化[wén huà]
人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。
5、文字[wén zì]
語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。它是人類(lèi)最重要的輔助語(yǔ)言的工具。擴(kuò)大了語(yǔ)言在時(shí)間和空間上的交際功用，對(duì)人類(lèi)文明起很大的促進(jìn)作用。
7. 文言文的意思是什么
第一個(gè)“文”，是書(shū)面文章的意思。“言”，是寫(xiě)、表述、記載等的意思。“文言”，即書(shū)面語(yǔ)言，“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。
在我國(guó)古代，要表述同一件事，用口頭語(yǔ)言及用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表述，是不同的，例如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書(shū)而語(yǔ)言進(jìn)行表述，就是“飯否？”。“飯否”就是文言文。我國(guó)的古代，所有的文章都是用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱(chēng)為“文言文”
文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國(guó)內(nèi)，中學(xué)語(yǔ)文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。
8. 文言文的意思是什么
1.定義： 文言文是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)。
文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言組成的文章，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)。文言文是相對(duì)白話文而來(lái)的，其特征是以文字為基礎(chǔ)來(lái)寫(xiě)作，注重典故、駢驪對(duì)仗、音律工整，包含策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。
2.特點(diǎn)： 文言文的特色有：言文分離、行文簡(jiǎn)練。 文言的特點(diǎn)，是相對(duì)白話（包括口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)）而言的，主要表現(xiàn)在語(yǔ)法與詞匯兩方面。
3.結(jié)構(gòu)： （1）判斷句 所謂判斷句，就是以名詞、代詞或名詞性短語(yǔ)為謂語(yǔ)對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷的句式。其常見(jiàn)的形式有以下幾種： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。
如： ①"陳涉者，陽(yáng)城人也。"（《史記.陳涉世家》）--陳勝是陽(yáng)城人。
②"操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。"（《資治通鑒》） ③羿，古之善射者也。
（《管子·形勢(shì)解第六十四》） ④"四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。"（王安石《游褒禪山記》） ⑤噌吰者，周景王之無(wú)射也。
2）.采用副詞"乃""即""則""皆""是""誠(chéng)""為"等表示判斷。 如："此乃臣效命之秋也。
" ①不知天上宮闕，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚將項(xiàng)燕。 ④此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
3）.采用否定副詞"非"表示否定。 如："六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。
" ①登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。
③非挾太山以超北海之類(lèi)也。 被動(dòng)句 文言文中，有些語(yǔ)句的主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，這種句式就是被動(dòng)句。
其常見(jiàn)類(lèi)型有： 1）."見(jiàn)""……見(jiàn)……于""于"表被動(dòng)。 如："吾常見(jiàn)笑于大方之家。
" ①臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王。 ②秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。
③故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。
2）."為""為……所"表被動(dòng)。 如："父母宗族，皆為戮沒(méi)。
" ①而身死國(guó)滅，為天下笑。 ②為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉。
③為予群從所得。 ④恐為操所先。
倒裝句 文言中的倒裝句，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句序而言的，基于此，我們將文言倒裝句式分為賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝等。 1）.賓語(yǔ)前置 所謂賓語(yǔ)前置，就是通常作賓語(yǔ)的成分，置于謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面，以示強(qiáng)調(diào)。
如："洎不之信"中的"之"就是前置的賓語(yǔ)。賓語(yǔ)前置通常分為四種情況。
（1）疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如："大王來(lái)何操？" "微斯人，吾誰(shuí)與歸？" （2）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。
如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"將賓語(yǔ)提前。
如："句讀之不知，惑之不解。""孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見(jiàn)也。
" （4）介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定語(yǔ)后置 通常定語(yǔ)應(yīng)該放置于中心詞的前面，但文言語(yǔ)句中卻有很多句子將定語(yǔ)放在中心詞之后。
如："蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。"其中的"利""強(qiáng)"都是后置定語(yǔ)。
文言中的定語(yǔ)后置有以下幾種情況。 （1）用"之"使定語(yǔ)后置。
如："四海之大，有幾人歟？" （2）用"者"的后置。如："馬之千里者，一食或盡粟一石。
" 3）.狀語(yǔ)后置 文言文中，介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往都會(huì)置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如："于富者"就是置于句后作補(bǔ)語(yǔ)的介詞短語(yǔ)。
4）.主謂倒裝 這種情況很少，往往是為了表示強(qiáng)烈的感嘆。如："甚矣，汝之不惠。
""快哉，此風(fēng)。" "美哉，我少年中國(guó)。
" [練習(xí)]判斷下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。
② 王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也。 ③ 德何如，則可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在著省略成分的情況，對(duì)省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
文言文中的省句通常有： 1）.省略主語(yǔ)。 （1）承前省。
如："永州之野產(chǎn)異蛇，（異蛇）黑質(zhì)而白章。" （2）承后省。
如："沛公謂張良曰：'（公）度我至軍中，公乃入。'" （3）自述省。
如："（予）愛(ài)是溪，入二三里，（予）得其尤絕者家焉。" （4）對(duì)話省。
如："（孟子）曰：'獨(dú)樂(lè)（yuè）樂(lè)（lè），與人樂(lè)（yuè）樂(lè)（lè），孰樂(lè)（lè）？'（王）曰：'不若與人。'" 2）.省略謂語(yǔ)。
如："一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略賓語(yǔ)。
如："可燒而走（之）也。" 4）.省略介詞賓語(yǔ)。
如："公閱畢，即解貂覆生，為（之）掩戶。" 5）.省略介詞"于"。
如："今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。" [練習(xí)]補(bǔ)充下面句子中省略的成分。
①冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。 ②故西門(mén)豹為鄴令，名聞天下。
③均之二策，寧許以負(fù)秦曲。 ④皆出山下平地，蓋上出也。
固定結(jié)構(gòu) 1）、表疑問(wèn)的固定結(jié)構(gòu) 常見(jiàn)的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰與、得無(wú)……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》） ②吾子取其麋鹿，以閑敝邑，若何？（《之戰(zhàn)》） ③與不 同好，如何？（《左傳·齊桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，則何如？（。
"的"在文言文中都有什么意思??? 謝了
的——1、鮮明、明亮的樣子。2、箭靶的中心。3、古代女子點(diǎn)在額上作為裝飾的紅點(diǎn)。4、確實(shí)。
的的文言文是什么意思?
「的的文言文是什么意思」，此句出自於現(xiàn)代漢語(yǔ)中，詢(xún)問(wèn)「的的」一字在古文中的意義。然而在古漢語(yǔ)中，「的的」并非一個(gè)單獨(dú)的字，也不存在此用法。因此可以說(shuō)，這句話在古代并沒(méi)有意義。在漢語(yǔ)史上，「的的」一詞最早見(jiàn)於《周禮·地官》：「地官之職，大虞究圭。實(shí)動(dòng)而不為；常實(shí)而不視；的...
古文表示"的"意思有那幾個(gè)字
如果是指用在定語(yǔ)后面、表示領(lǐng)屬關(guān)系的結(jié)構(gòu)助詞，“的”對(duì)應(yīng)的是文言文的“之”。
文言文中除了“之”還有那些字可以表示“的”的意思,請(qǐng)給例句,謝謝_百 ...
單純表示 的 的意思就這一個(gè)。其他的都是你的他的,的人啊什么的 肯定不是你想問(wèn)的 系統(tǒng)列出虛詞大全 文言虛詞是指那些詞匯意義比較抽象,絕大部分不表示明確含義,卻能組織實(shí)詞完成句子的詞類(lèi)。相對(duì)文言實(shí)詞來(lái)說(shuō),文言虛詞的意義一般都不很實(shí)在,它在文中、句中往往側(cè)重于語(yǔ)法功能。近幾年來(lái),對(duì)文言虛詞的考查較為...
文言文中的是什么意思?
“是”在文言文中的用法和意義主要有：1、動(dòng)詞，表判斷，這個(gè)用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同。如“同是天涯淪落人。”2、動(dòng)詞，表肯定。如“是古非今”。3、代詞，相當(dāng)于此，這。如“是日”表示“這一天”。4、形容詞，略同于“凡是”、“只要是”。如：“是花都放了，那牡丹還早。”5、名詞，與“事”...
至于的文言文的意思是什么意思是什么
文言文”是相對(duì)于“白話文”而言。 第一個(gè)“文”,是書(shū)面文章的意思。“言”,是寫(xiě)、表述、記載等的意思。“文言”,即書(shū)面語(yǔ)言,“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言,“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。而“...
文言文什么意思
文言文”是相對(duì)于“白話文”而言。 “文言文”: 第一個(gè)“文”,是書(shū)面文章的意思。 “言”,是寫(xiě)、表述、記載等的意思。 “文言”,即書(shū)面語(yǔ)言,“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言,“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成...
《園中有金》文言文的意思500字
《園中有金》文言文的意思如下：1、原文。有父子二人，居山村，營(yíng)果園。父病后，子不勤耕作，園漸荒蕪。一日，父病危，謂子曰：園中有金。子翻地尋金，無(wú)所得。甚悵然。而是年秋，園中葡萄、蘋(píng)果之屬皆大豐收。子始悟父言之理。2、釋義。從前，有父子二人，住在一個(gè)土地肥沃的小山村里，經(jīng)營(yíng)...
文的文言文意思
1. “文”在古文里的意思 ◎文 wén 〈名〉 (1) (象形。 甲骨文此字象紋理縱橫交錯(cuò)形。“文”是漢字的一個(gè)部首。 本義:花紋;紋理) (2) 同本義 [figure;veins] 文,錯(cuò)畫(huà)也。象交文。 今字作紋。——《說(shuō)文》 五章以奉五色。 ——《左傳·昭公二十五年》。注:“青與赤謂之文,赤與白謂之章,白...
(辯盜鐘)文言文的意思
”使人迎置后閣③祠之。引囚立鐘前，諭曰：“不為盜者摸之無(wú)聲，為盜者則有聲。”述古自率同職④禱鐘甚肅，祭施以帷⑤圍之。乃陰使人以墨涂鐘良久，引囚逐一以手入帷摸之。出而驗(yàn)其手，皆有墨，一囚獨(dú)無(wú)墨，乃見(jiàn)真盜——恐鐘有聲，不敢摸者。訊之即服。注釋 ①莫知的為：不知道...
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扶余縣換面： ______ 文言文:古代漢語(yǔ)是與現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)而言的,它指的是“五四“運(yùn)動(dòng)以前歷代漢民族所使用的語(yǔ)言. 現(xiàn)今文言文是中國(guó)古代的一種書(shū)面語(yǔ)言組成的文章,主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ)言.
扶余縣換面： ______ 文,不是文言文,而是文章. 文以載道大體意思就是通過(guò)寫(xiě)作文章來(lái)表達(dá)自己的思想情感. 或者在古文運(yùn)動(dòng)的時(shí)候 文以載道 歌頌?zāi)承┯械乐?抨擊社會(huì)腐朽.
扶余縣換面： ______[答案] 文言文”是相對(duì)于“白話文”而言. 第一個(gè)“文”,是書(shū)面文章的意思.“言”,是寫(xiě)、表述、記載等的意思.“文言”,即書(shū)面語(yǔ)言,“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言,“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”. 最后一個(gè)“文”,是作...
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扶余縣換面： ______ 文言文是中國(guó)的一種書(shū)面語(yǔ)言,主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的書(shū)面語(yǔ). 俗稱(chēng)“之乎者也”. 春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,用于記載文字的物品還未被發(fā)明,記載文字用的是竹簡(jiǎn)、絲綢等物,而絲綢價(jià)格昂貴、竹簡(jiǎn)笨重且記錄的字?jǐn)?shù)有限,...
扶余縣換面： ______ 古代人日常說(shuō)話一般是白話文. 文言文”是相對(duì)于“白話文”而言. 第一個(gè)“文”,是書(shū)面文章的意思.“言”,是寫(xiě)、表述、記載等的意思.“文言”,即書(shū)面語(yǔ)言,“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言,“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”. 最后...
扶余縣換面： ______ 并入
扶余縣換面： ______[答案] 簡(jiǎn)單的區(qū)別就和現(xiàn)代的'散文'和'詩(shī)歌'的區(qū)別差 不多. 古詩(shī)講究的是字深,句子順,以最少的字說(shuō)明最大的 意義(作者要表達(dá)的)無(wú)對(duì)話情景 文言文講究的也是字深,但要淺于古詩(shī),“文”,是書(shū)面文章的意思. “言”,是寫(xiě)、表述、記載等的...
