座右銘文言文翻譯
1. 文言文的座右銘（帶譯文的）
晉代傅玄的座右銘：
閑居勿極其歡，寢處毋忘其患。居其安，無(wú)忘其危。惑生于邪色，禍成于多言。（《席銘》）（居住不要過(guò)于安逸，要居安思危，不要迷惑不正當(dāng)?shù)呐灰嘌裕?/p>
居高無(wú)忘危，在上無(wú)忘敬。懼則安，敬則正。（《冠銘》（在高級(jí)職位要有危機(jī)感，要保持恭敬之心）
衣以飾外，德以修內(nèi)。內(nèi)修外飾，禮有制也。（《衣銘》）（穿好衣服，修正道德，就是禮制）
被雖溫，無(wú)忘人之寒。無(wú)厚于己，無(wú)薄于人。（《被銘》）（自己的被子溫暖，不要忘記別人的寒冷。不要厚待自己，不要薄待他人）
與其澡于水，寧澡于德。水之清，猶可穢也；德之修，不可廢也。”（《澡盤(pán)銘》）（與其在水中洗澡，寧可在道德中洗澡。清清的水，品德的修養(yǎng)，都不可廢棄。”
唐代陳子昂的座右銘：
兄弟敦和睦，朋友篤誠(chéng)信。（兄弟之間講求和睦，朋友之間實(shí)行誠(chéng)信）
2. 文言文《座右銘》
《座右銘》 漢 崔媛 原文 無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng).施人慎勿念，受施慎勿忘.世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱.隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷？無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧.在涅貴不緇，曖曖內(nèi)含光.柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng).行行鄙夫志，悠悠故難量.慎言節(jié)飲食，知足勝不祥.行之茍有恒，久久自芬芳.翻譯 不要津津樂(lè)道于人家的短處，不要夸耀自己的長(zhǎng)處.施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬(wàn)不要忘記.世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛(ài)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了.審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害？不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的.潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的.表面上暗淡無(wú)光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒.老子曾經(jīng)告誡過(guò)：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強(qiáng)和死亡接近.庸鄙的人有剛強(qiáng)之志，時(shí)間久遠(yuǎn)，他的禍更重.君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥.如果持久地實(shí)行它，久而久之，自會(huì)芳香四溢.注釋：東漢書(shū)法家崔瑗年輕時(shí)好意氣用事，他因哥哥被人殺害，大怒之下殺了仇人，只身逃亡.幾年后，朝廷大赦，才回到故鄉(xiāng).崔瑗自知因一時(shí)魯莽起大禍，吃足苦頭，就作銘（文體的一種）放在座位的右側(cè)，用以自戒.座右銘形式 右銘一般包括三種形式：①自題； ②筆錄經(jīng)典言論或名人格言； ③請(qǐng)人題.座右銘多置于人們能常見(jiàn)的地方，以時(shí)刻提醒自己.較常見(jiàn)的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁(yè)上，有的則貼在桌上.。
3. 崔瑗《座右銘的譯文
譯文：不要津津樂(lè)道于人家的短處，不要夸耀自己的長(zhǎng)處。施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬(wàn)不要忘記。世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛(ài)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。隱藏自己的真心，不要盲動(dòng)，審度是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害？
不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。表面上暗淡無(wú)光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞強(qiáng)好勝，剛強(qiáng)者必死。淺陋固執(zhí)剛直，小人卻以此為美德而堅(jiān)持。
君子悠悠，內(nèi)斂而不鋒芒畢露，別人就難以估摸透啊！君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。如果持久地實(shí)行它，久而久之，自會(huì)芳香四溢。
出處：《座右銘》是東漢崔瑗所作銘文，全文共20句，100字，抒發(fā)了作者為人處世的基本態(tài)度和基本立場(chǎng)，其中每?jī)删錁?gòu)成一個(gè)意思，而且這兩句的意思往往又是相反、相對(duì)甚至相矛盾的。作者正是通過(guò)這種對(duì)立、矛盾，突出了主觀選擇的價(jià)值和意義，反映了當(dāng)時(shí)較為普遍的價(jià)值觀念。
擴(kuò)展資料
“座右銘”指為人處世所遵循的基本原則和方法。它可以是一兩句言簡(jiǎn)意賅的話，也可以是一句詩(shī)、格言或諺語(yǔ)，座右銘的作用是激勵(lì)和約束自己。這個(gè)詞最早見(jiàn)于《文選-崔瑗（座右銘）》。
呂延濟(jì)提注：“瑗兄為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰座右銘也。”東漢的崔瑗喜歡意氣用事。他的兄長(zhǎng)崔璋被別人殺了，崔瑗替哥哥報(bào)仇后，四處逃命。等到朝廷特赦的時(shí)候才得以重回家鄉(xiāng)。
為此，他做了一篇銘文，告誡自己行事不可魯莽。由于放在座位的右邊，所以就叫“座右銘”關(guān)于銘有兩種含義：
一是在器物、碑碣上面記述事實(shí)、稱頌功德的文字。如中國(guó)古代的“金銘”“墓志銘”等。
二是自警的文字，如“座右銘”。但最初的“銘”卻是一種盛酒的器皿。相傳春秋時(shí)期，齊人為紀(jì)念齊桓公修了座廟宇。里面擺放著一種裝酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子和他的學(xué)生前往拜廟，說(shuō)：“欹器空著的時(shí)候就傾斜著；把酒或水倒進(jìn)去一半，就直立起來(lái)；欹器裝滿，還是會(huì)傾斜。所以過(guò)去齊桓公總是把欹器放在他座位右邊，用來(lái)告誡不可驕傲自滿。”
從孔子的話里，我們可以看出最初的“座右銘”是一種“物銘”，與欹器有關(guān)。現(xiàn)在的“座右銘”通常指我們最信奉的格言或警句，很多是名人名言。我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的座右銘，以之鞭策自己不斷去取得新的進(jìn)步。
參考資料來(lái)源：百度百科-座右銘
4. 翻譯 崔瑤的文言文《座右銘》
原文：無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。
施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽(yù)不足慕，唯仁為紀(jì)綱。
隱心而后動(dòng)，謗議庸何傷？無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧。在涅貴不淄，曖曖內(nèi)含光。
柔弱生之徒，老氏誡剛強(qiáng)。行行鄙夫志，悠悠故難量。
慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。
譯文：不要議論別人的短處，也不要夸說(shuō)自己的優(yōu)點(diǎn)。 施恩惠給別人，千萬(wàn)不要記在心里；接受別人的恩惠，千萬(wàn)不可忘記。
世俗的虛名，不值得羨慕；只有「仁」才是做人的根本法則。 做任何事情前，心里覺(jué)得安適，覺(jué)得不慚愧，然后才去做，別人的毀謗難道能中傷你嗎？ 不要讓虛名超過(guò)事實(shí)，不炫耀才華，不賣弄聰明，這才是圣人所稱道的。
處在污濁的環(huán)境中，貴在不被污濁所染。有才德的人，光芒內(nèi)斂，只求內(nèi)在充實(shí)e5a48de588b67a686964616f31333363373762，不求表面的虛榮。
柔弱的人因?yàn)榫哂许g性，不容易被摧折，所以是適合生存的一類。 剛強(qiáng)容易被折毀，不如柔弱容易生存，因此以剛強(qiáng)為戒。
見(jiàn)識(shí)淺薄的人，老想表現(xiàn)出剛強(qiáng)的樣子。唯有閑靜不與人爭(zhēng)，他的成功才會(huì)不可 *** 。
說(shuō)話要謹(jǐn)慎，飲食要節(jié)制。一個(gè)人知道滿足而不貪求無(wú)饜，就可以制止或避免不吉利的事發(fā)生。
如果照著這個(gè)座右銘，持之以恒地去做，日子久了以后，才德自然會(huì)發(fā)出光輝來(lái)，有如花香的四播。
5. [座右銘】文言文的翻譯
不要津津樂(lè)道于人家的短處，不要夸耀自己的長(zhǎng)處。
施恩于人不要再想，接受別人的恩惠千萬(wàn)不要忘記。世人的贊譽(yù)不值得羨慕，只要把仁愛(ài)作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則就行了。
審度自己的心是否合乎仁而后行動(dòng)，別人的誹謗議論對(duì)自己又有何妨害？不要使自己的名聲超過(guò)實(shí)際，守之以愚是圣人所贊賞的。潔白的品質(zhì)，即使遇到黑色的浸染也不改變顏色，才是寶貴的。
表面上暗淡無(wú)光，而內(nèi)在的東西蘊(yùn)含著光芒。老子曾經(jīng)告誡過(guò)：柔弱是有生命力的表現(xiàn)，而剛強(qiáng)和死亡接近。
庸鄙的人有剛強(qiáng)之志，時(shí)間久遠(yuǎn)，他的禍更重。君子要慎言，節(jié)飲食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地實(shí)行它（上面提到的），久而久之，自會(huì)芳香四溢。
6. 有古詩(shī)的座右銘嗎
1、博觀而約取，厚積而薄發(fā).（蘇軾） 2、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 3、不操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器.（劉勰） 4、察己則可以知人，察今則可以知古.（《呂氏春秋》） 5、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海.（李白） 6、臣心一片磁針石，不指南方不肯休.（文天祥） 7、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘優(yōu)，不知老之將至.（論語(yǔ)）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春.（劉禹錫） 8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也.（論語(yǔ)） 9、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人.（司馬遷） 10、當(dāng)斷不斷，反受其亂.（漢書(shū)） 11、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之.（《禮記》） 12、登山則情滿于山，觀海則意溢于海.（劉勰） 13、讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn).（三國(guó)志） 14、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.（王安石） 15、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng).（鄭板橋） 16、工欲善其事，必先利其器.（孔子） 17、光陰似箭，日月如梭.（明《增廣賢文》） 18、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛.（古詩(shī)詩(shī)話）（現(xiàn)代人的心聲啊） 19、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛.（林則徐） 20、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小.（杜甫） 21、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花.（孟郊） 22、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥.（《老子》） 23、修身、齊家、治國(guó)、平天下.（大學(xué)） 24、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏.（《老子》） 25、兼聽(tīng)則明，偏信則暗.（《資治通鑒》） 26、見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也.（《戰(zhàn)國(guó)策》） 27、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下.（《孟子》） 28、鏡破不改光，蘭死不改香.（孟郊） 29、君子成人之美，不成人之惡.（論語(yǔ)） 30、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚.（孔子） 31、君子憂道不憂貧.（論語(yǔ)） 32、老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志.（王勃） 33、老驥伏櫪，志在千里.烈士暮年，壯心不已.（曹操）（最愛(ài)） 34、流水不腐，戶樞不蠹.（呂氏春秋） 35、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索.（屈原） 36、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君.（高適） 37、木秀于林，風(fēng)必摧之.（舊唐書(shū)） 38、皮之不存，毛將焉附？（左傳） 39、其曲彌高，其和彌寡.（宋玉） 40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.（論語(yǔ)） 41、前事不忘，后事之師.（《戰(zhàn)國(guó)策》） 42、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán).（荀子） 43、青山遮不住，畢竟東流去.（辛棄疾）44、窮則變，變則通，通則久.（易經(jīng)）。
座右銘文言文翻譯
1、博觀而約取,厚積而薄發(fā).(蘇軾) 2、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也.(《荀子》) 3、不操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器.(劉勰) 4、察己則可以知人,察今則可以知古.(《呂氏春秋》) 5、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海.(李白) 6、臣心一片磁針石,不指南方不肯休.(文天祥) 7...
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1. 文言文的座右銘（帶譯文的） 晉代傅玄的座右銘：閑居勿極其歡，寢處毋忘其患。居其安，無(wú)忘其危。惑生于邪色，禍成于多言。（《席銘》）（居住不要過(guò)于安逸，要居安思危，不要迷惑不正當(dāng)?shù)呐灰嘌裕┚痈邿o(wú)忘危，在上無(wú)忘敬。懼則安，敬則正。（《冠銘》（在高級(jí)職位要有危機(jī)...
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座右銘形式 右銘一般包括三種形式: ①自題; ②筆錄經(jīng)典言論或名人格言; ③請(qǐng)人題。座右銘多置于人們能常見(jiàn)的地方,以時(shí)刻提醒自己。 較常見(jiàn)的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁(yè)上,有的則貼在桌上。愛(ài)出者愛(ài)反,福往者福來(lái)。 意思是:你熱愛(ài)別人,別人就會(huì)熱愛(ài)你,你為別人的幸福出過(guò)力,別人就會(huì)為你的幸福創(chuàng)...
陳寶箴,字右銘順便翻譯一下全文,
陳寶箴字右銘,江西義寧人.少年時(shí)就心懷高尚的志向,他的詩(shī)文都 有法度,被曾國(guó)籓器重.以舉人隨父親陳偉琳治理鄉(xiāng)團(tuán),抵 御粵寇.后來(lái)到湖南,做了易佩紳的戎幕,治軍在來(lái)鳳、龍 山間.石達(dá)開(kāi)來(lái)犯,陳寶箴軍隊(duì)饑餓疲勞,到永順...
以舉人隨父?jìng)チ瘴难晕膭澐止?jié)奏
陳寶箴字右銘，江西義寧人。少年時(shí)就心懷高尚的志向，他的詩(shī)文都 有法度，被曾國(guó)籓器重。以舉人身份隨父親陳偉琳治理鄉(xiāng)團(tuán)，抵 御粵寇。后來(lái)到湖南，做了易佩紳的戎幕，治軍在來(lái)鳳、龍 山間。石達(dá)開(kāi)來(lái)犯，陳寶箴軍隊(duì)饑餓疲勞，到永順募捐糧食，糧食到了，鎮(zhèn)守的決心更加堅(jiān)定，石達(dá)開(kāi)軍隊(duì)漸漸撤離了。寶...
知足文言文
就作銘（文體的一種）放在座位的右側(cè)，用以自戒.座右銘形式 右銘一般包括三種形式：①自題； ②筆錄經(jīng)典言論或名人格言； ③請(qǐng)人題.座右銘多置于人們能常見(jiàn)的地方，以時(shí)刻提醒自己.較常見(jiàn)的或貼在屋里顯眼的墻上或?qū)懺诠P記本扉頁(yè)上，有的則貼在桌上.。3. 表達(dá)“懂得滿足”的文言文有哪些 1、...
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革吉縣插齒： ______ 您好!【翻譯】 孔子到祭祀魯桓公的廟去參觀,看到了欹器(一種盛水的器皿,無(wú)水時(shí)歪向一邊.欹,傾斜,歪向一邊).孔子向看守廟宇的詢問(wèn):“這是什么東西?”守廟的人說(shuō):“這是放在座位右邊,用來(lái)警戒自己,如“座右銘”一般的器物.”孔子說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)這種器皿在空著的時(shí)候是歪向一邊的,盛滿一半時(shí)就可以放得端正,而灌滿就會(huì)傾倒了.”于是孔子叫他的隨行弟子說(shuō):“向這器物里灌水!”辮子舀水灌注欹器,果然是盛滿一半時(shí)就可以放得端正,而灌滿就會(huì)傾倒,空著的時(shí)候是歪向一邊.孔子感嘆說(shuō):“怎么會(huì)有自滿卻不傾覆跌倒的呢?!” 【啟示】 古人說(shuō),謙受益,滿招損.我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記,虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后.【補(bǔ)充】 ???
革吉縣插齒： ______ 譯文: 王生好學(xué),但沒(méi)有方法.他的朋友李生問(wèn)他說(shuō):“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí),是真的嗎?” 《李生論善學(xué)者》:王生好學(xué)而不得法.其友李生問(wèn)之曰:“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說(shuō),曰:“凡師之所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?...
