桃核舫文言文

1. 姑蘇金老,貌甚樸,而有刻棘鏤塵之功是哪篇文言文的句子,順便翻譯下

姑蘇地方有個姓金的老人，樣子很質(zhì)樸敦厚，而他有雕刻細小動東西的功夫。出自《虞初新志》

原文：

物觚鈕琇玉樵

歲當夏秋之交，上常巡幸口外。康熙四十年七月，駕至索爾哈濟，有喇里達番頭人，進彩鷂一架，青翅蝴蝶一雙。上問：“此二物產(chǎn)于何地？”頭人回奏：“生穹谷山中。鷂能擒虎，蝶能捕鳥。”天顏大喜，賜以金而遣之。又駐蹕郭哈密圖七立，有索和諾蛇哈密，獻麟草一方，奏云：“此草產(chǎn)于鹿鳴山雷風嶺。自利用元年至今，止結數(shù)枚，必俟千月乃成。非遇圣朝，不易呈瑞。”

姑蘇金老，貌甚樸，而有刻棘鏤塵之功。其最異者，用桃核一枚，雕為東坡游舫。舫之形，上穹下坦，前舒后奮，中則方倉，四圍左右各有花紋。短窗二，可能開合。啟窗而觀，一幾，三椅。中袍而多髯者為東坡，坐而倚窗外望。禪衣冠，坐對東坡而俯于幾者為佛印師；幾上縱橫列三十二牌，若欲搜抹者然。少年偶坐，橫洞簫而吹者，則相從之客也。舫首童子一，旁置茶鐺。童子平頭短襦，右手執(zhí)扇，傴而揚火。舫尾老翁，椎髻芒鞋，邪立搖櫓。外而柁篙篷纜之屬，無不具也。舷檻檐幕之形，無不周也。細測其體，大不過兩指甲耳。康熙三十七年春，江南巡撫宋公家藏一器，左側(cè)窗敗，無有能修治者。聞金老名，贈銀十餅，使完之。金老曰：“此亦我手制也。世間同我目力，同我心思，然思巧而氣不靜，氣靜而神不完，與無巧同。我有四子，唯行三者稍傳我法，而未得其精，況他人乎！”

2. 核舟記譯文+字詞翻譯

明朝有個技藝奇妙精巧的人叫王叔遠，（他）能夠?qū)⒅睆揭淮绲哪绢^，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭，都能就這木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀。

（他）曾經(jīng)送給我一個美桃核雕成的小船，（刻的）是蘇軾游赤壁。船從頭到尾長大約八分多一點，約有兩個黃米粒那么高。

中間高起而開敞的部分是船艙，（刻著）用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。

開啟窗戶觀賞，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”的句子，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。

船頭坐著三個人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。

東坡的右手拿著手卷的右端，左手撫著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。

東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們互相靠近的兩膝的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。

（他）臥倒右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。船尾橫擺著一個船槳。

船槳的左右兩旁各有一個撐船的人。在右邊的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。

在左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手撫摸著爐子，爐上有個壺，那個人的眼睛正視著茶壺，神色平靜，好像在聽茶水的聲音似的。船的底部稍微平坦，就在上面刻作者的名字，寫的是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）像蚊子的腳一樣細小，筆畫清清楚楚，它的顏色是黑的。

又刻了一個篆字的圖章，寫的是“初平山人”，它的顏色是紅的。總計（在）一條船（上），刻了五個人，八扇窗；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個。

可是計算它的長度還不滿一寸。應該是挑選長而窄的桃核刻成的。

哎，技藝也真是靈巧奇妙呀！編輯本段注釋 1奇巧人：技藝奇妙精巧的人。奇巧，奇特的技巧。

奇，奇特。 2以：將。

3徑寸：直徑一寸。用來形容物體的細小。

徑寸之木，直徑一寸的木頭。 4為：做。

動詞。這里指雕刻。

5器皿：器具。 6余：我。

7木：木頭。 8罔不因勢象形，各具情態(tài)：都能就著木頭原來的樣子，模仿那些東西的形狀。

罔，無不，都。因：就著。

象，模仿。 9貽：贈。

10嘗：曾經(jīng)。 11蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁。

大蘇，蘇軾（公元1037-1101年），字子瞻，號東坡，宋代眉山（現(xiàn)在四川省眉山縣）人，著名文學家。人們稱他和他的弟弟蘇轍為“大蘇”“小蘇”。

泛：泛舟，蘇軾曾游赤壁，寫過《赤壁賦》《后赤壁賦》。赤壁：蘇軾游的赤壁在黃州（現(xiàn)在湖北黃岡）城外的赤壁磯，而東漢赤壁之戰(zhàn)的赤壁，一般認為在現(xiàn)在湖北嘉魚東北，云，句尾語助詞。

12八分有奇（ji）：八分多一點兒。有，同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。

奇，零數(shù)。 13高可二黍許：大約有二個黃米粒那樣高。

可，大約。許，上下，左右，光景。

14中軒敞者為艙：中間高起而敞開的地方是船艙。 15蒻（箬）篷：用箬竹葉做成的船篷，蒻，“箬”的異體字。

16山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里的文句。 17清風徐來，水波不興：蘇軾《赤壁賦》里的文句。

徐：緩緩。興：起 18石青糝之：用石青涂在刻著字的凹處。

19峨冠而多髯者：戴著高高的帽子而且有很多胡須的人。峨冠，高高的帽子。

髯，胡須，這里泛指兩腮的胡須。 20佛印：人名，是個和尚，蘇軾的朋友。

21魯直：宋代詩人，文學家，書法家黃庭堅，字魯直。他也是蘇軾的朋友。

22手卷：橫幅的書畫卷子。 23卷端：指畫幅的右端。

24卷末：指畫幅的左端。 25如有所語：好像在說什么似的。

語，說話。 26微側(cè)：略微側(cè)轉(zhuǎn)（身子）。

27兩膝相比：蘇東坡的左膝和黃庭堅的右膝互相靠近。比，靠近。

28各隱卷底衣褶中：各自隱藏在卷子下邊的衣褶里。意思是從衣褶上可以看出相并的兩膝。

29絕類彌勒：極象佛教里的彌勒菩薩。絕，極；類，像。

彌勒，佛教菩薩之一，像寺中常有他的塑像，袒胸露腹笑容滿面。 30袒： *** 。

31矯首昂視：抬頭仰望。矯，舉。

32不屬：不相類似。屬，類似。

33臥右膝：臥倒右膝。 34詘：通“屈”，彎曲。

35念珠：又叫“佛珠”或“數(shù)珠”，佛教徒念佛號或經(jīng)咒時用以計數(shù)的工具。 36倚之：（左臂）靠在左膝上。

37歷歷數(shù)也：清清楚楚地數(shù)出來。歷歷，分明可數(shù)的樣子。

38楫：船槳。 39舟子：撐船的人。

40椎髻：椎形發(fā)髻。 41衡：同“橫”。

42攀：扳著。 43若：好像。

44執(zhí)：拿。 45若。

然：好像。

.的樣子。 46其人視端容寂：那人眼光正視著茶爐，神色平靜。

其，那。端，正。

47若聽茶聲然：好像在聽茶水聲音似的。 48船背稍夷：船的背面稍平。

背，這里指船底。夷，平。

49天啟壬戌：天啟壬戌年，就是一五二二年。天啟，明熹宗朱由校年號。

50虞山王毅叔遠甫：常熟人姓王名毅字叔的。虞山，現(xiàn)在。

3. 姑蘇金老,貌甚樸,而有刻棘鏤塵之功的全文是什么

姑蘇金老，貌甚樸，而有刻棘鏤塵之功。

其最異者，用桃核一枚，雕為東坡游舫。舫之型，上穹下坦，前舒后奮。

中則方艙，四周左右各有花紋。短窗二，可能開合。

啟窗而觀，一幾，三椅。中袍而多髯者為東坡，坐而倚窗外望。

禪衣冠，坐對東坡而俯于幾者為佛印師；幾上縱橫三十二牌，若欲搜抹者然。少年偶坐，橫洞簫而吹者，則相從之客也。

舫首童子一，旁置茶鐺。童子平頭短襦，右手執(zhí)扇，傴而飏火。

舫尾老翁，椎髻芒鞋，斜立搖擼。外而柁篙篷纜之屬，無不具也，舷檻檐幕之形，無不周也。

細測其體，大不過兩指甲耳。

4. 翻譯《核舟記》的“舟首尾長約八分有奇,高可二黍許

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔（wǎng）不因勢象形，各具情態(tài)。

嘗貽（yí）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍（shǔ）許。

中軒敞者為艙，篛（ruò）篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。

啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝（sǎn）之。

船頭坐三人，中峨冠而多髯（rán）者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。

東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。

東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zhě）中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。

臥右膝，詘（qū）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫（jí）。

楫左右舟子各一人。居右者椎（chúi）髻（jì）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。

居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬（rén）戌（xū）秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。

又用篆（zhuàn）章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。

而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。

嘻，技亦靈怪矣哉！ [編輯本段]注音器皿（mǐn）罔（wǎng）貽（yí）高可二黍（shǔ）許篛（ruò）篷青糝（sǎn）髯（rán）不屬（zhǔ）詘（qū）椎髻（jì） [編輯本段]通假字詘右臂支船（詘——“屈”，彎曲。）左手椅一衡木（衡——“橫”，橫著）蓋簡桃核修狹者為之（簡——“揀”挑選）約八分有奇（有——“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間）為字共三十有四（有——“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間）虞山王毅叔遠甫刻（通“父”，對男子的美稱，多附于字之后） [編輯本段]一詞多義奇：明有奇巧人曰王叔遠 —— 奇異、罕見、（手藝）奇妙，奇特。

舟首尾長約八分有奇 —— 零數(shù)，余數(shù)。有：明有奇巧人曰王叔遠 —— 有。

舟首尾長約八分有奇 —— 通“又”用在整數(shù)和零數(shù)之間。為：為宮室、器皿、人物 —— 雕刻。

中軒敞者為艙 —— 是。可：高可二黍許——大約。

珠可歷歷數(shù)也——可以端：東坡右手執(zhí)卷端——名詞，“畫卷的右端” 其人視端容寂——形容詞，“端正、正” 木：能以徑寸之木——木材。以至鳥獸、木石——樹木。

[編輯本段]其他篛篷覆之中的“篛”，與“箬”讀音相同、意義相同，本文中用“篛”。 [編輯本段]題目解說 “核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核。

卻生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名掌故——“大蘇泛赤壁”。記是本人的文體，這里有描述的意味。

[編輯本段]文題背景本文題目末字“記”，系指文體而言。“記”這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。

它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主，兼有議論、抒情成分。

本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論，課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句：“嘻，技亦靈怪矣哉！”因此，現(xiàn)在看來，它跟我們常見的說明文可算是很相似了。 [編輯本段]古文翻譯明朝有個技藝奇特精巧的人名叫做王叔遠。

（他）能用一寸長的木頭，雕刻宮殿房屋、器具、人物物品，甚至飛禽走獸、樹木山石，沒有不是按照木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一艘用桃核雕刻的船，刻的是蘇軾坐船游覽赤壁。

船從頭到尾長約八分多一點，大約有兩顆黃米粒那么高。中間高起并寬敞的部分是船艙，用篛竹葉做成的船篷遮蓋著它。

旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。

關上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，黃庭堅在他的左邊。

蘇東坡、黃庭堅一起看一幅畫卷。蘇東坡用右手拿著書畫卷的右端，用左手撫摸魯直的脊背。

魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫卷，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)轉(zhuǎn)身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在書畫卷下面的衣褶里面。

佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相類似。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地數(shù)出來. 船尾橫放著一支船槳。

船槳的左右兩邊各有一個船夫。在右邊的人扎著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳腳趾，好像在大聲呼叫的樣子。

在左邊的船夫右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。那只船的背面比較平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠。

5. 舫的結構

仿照船的造型建在園林水面上的建筑物。

供游玩宴飲、觀賞水景之用。舫是中國人民從現(xiàn)實生活中模擬、提煉出來的建筑形象。

處身其中宛如乘船蕩漾于水澤。舫的前半部多三面臨水，船首常設有平橋與岸相連，類似跳板。

通常下部船體用石料，上部船艙則多用木構。舫像船而不能動，所以又名“不系舟”。

中國江南水鄉(xiāng)有一種畫舫，專供游人在水面上蕩漾游樂之用。江南修造園林多以水為中心，造園家創(chuàng)造出了一種類似畫舫的建筑形象，游人身處其中，能取得仿佛置身舟楫的效果。

這樣就產(chǎn)生了“舫”這種園林建筑。舫的基本形式同真船相似，寬約丈余，一般分為船頭、中艙、尾艙三部分。

船頭作成敞棚，供賞景用。中艙最矮，是主要的休息、宴飲的場所，艙的兩側(cè)開長窗，坐著觀賞時可有寬廣的視野。

后部尾艙最高，一般為兩層，下實上虛，上層狀似樓閣，四面開窗以便遠眺。艙頂一般作成船篷式樣，首尾艙頂則為歇山式樣，輕盈舒展，成為園林中的重要景觀。

在中國江南園林中，蘇州拙政園的“香洲”、怡園的“畫舫齋”是比較典型的實例。北方園林中的舫是從南方引來的，著名的如北京頤和園石舫——“清宴舫”。

它全長30米，上部的艙樓原是木結構，1860年被英法聯(lián)軍燒毀后，重建時改成現(xiàn)在的西洋樓建筑式樣。它的位置選得很妙，從昆明湖上看過去，很像正從后湖開過來的一條大船，為后湖景區(qū)的展開起著啟示作用。

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