請(qǐng)教“浴佛”有什么說(shuō)法？對(duì)參加浴佛的人吉利吧？ 浴佛節(jié)有什么意義以及他的功德？
��浴佛節(jié)，為每年的農(nóng)歷四月初八日，是我國(guó)佛教徒紀(jì)念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個(gè)重要節(jié)日，亦名佛誕節(jié)。相傳在2600多年前，釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時(shí)，一手指天，一手指地，說(shuō)“天上天下，惟我獨(dú)尊。”于是大地為之震動(dòng)，九龍吐水為之沐浴。因此各國(guó)各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式紀(jì)念佛的誕辰。
��浴佛節(jié)前，佛教徒早已將寺院打掃一新，殿堂佛像搽拭一凈。一般在四月初七日，許多善男信女即已云集佛寺準(zhǔn)備參加于次日清晨舉行的紀(jì)念法會(huì)。只見寺院幢幡寶蓋招展，香花燈燭及各色供品林立。香花叢中的幾案上安放著一個(gè)銅盆，盆中注滿了用旃檀、紫檀、郁金、龍腦、沉香、麝香、丁香等配制成的香湯，湯中立著一尊銅質(zhì)童子像，一手指天，一手指地，即釋迦太子像。沐浴開始前，寺院住持率領(lǐng)全寺僧眾禮贊誦經(jīng)，隨后持香跪拜、唱浴佛偈或念南無(wú)本師釋迦牟尼佛，僧眾和居士們一邊念一邊依次拿小勺舀湯浴佛。浴完佛像后再用一點(diǎn)香湯點(diǎn)浴自己，表示洗心革面，消災(zāi)除難。若參加的人太多，則采取由僧人手持楊枝醮浴過(guò)佛的凈水為信眾點(diǎn)浴的方式。整個(gè)儀式莊嚴(yán)隆重，洋溢著一片吉祥喜慶的氣氛。 關(guān)于印度浴佛的方法，寶思惟譯的《浴像功德經(jīng)》記載得最為詳細(xì)清楚，該經(jīng)稱：“若欲浴像，應(yīng)以牛頭栴檀、紫檀、多摩羅香、甘松、芎□、白檀、郁金、龍腦、沉香、麝香、丁香，以如是種種妙香，隨所得者，以為湯水，置凈器中。先作方壇，敷妙床座，于上置佛。以諸香水次第浴之。用諸香水訖，復(fù)以凈水淋洗。其浴像者，各取少許洗像水，置自頭上，初于像上下水之時(shí)，應(yīng)誦以偈：‘我今灌沐諸如來(lái)，凈智功德莊嚴(yán)聚；五濁眾生令離垢，愿證如來(lái)凈法身。’”
我國(guó)寺院浴佛去唐以前的儀制已難查考，唐代流行的儀制，由于會(huì)昌法難也已失傳。現(xiàn)存唐《浴像儀軌》(見《續(xù)藏》第二編第九套第四冊(cè))是唐慧琳為了改革我國(guó)傳統(tǒng)四冊(cè)浴佛儀制，根據(jù)古印“僧園每日浴像”，結(jié)合偈、贊、密咒等所寫出的構(gòu)想，因與我國(guó)流行的儀制意義不同，沒有獲得推廣。元代《敕修百丈清規(guī)·報(bào)本章》卷二的“佛降誕”條中，對(duì)浴佛儀制有了明確的規(guī)定并廣為奉行，該條稱：“至日(四月八日)，庫(kù)司嚴(yán)設(shè)花亭，中置佛降生像，于香湯盆內(nèi)，安二小杓。佛前敷陳供養(yǎng)畢，住持上堂祝香云：‘佛誕令辰，某寺住持……虔爇寶香，供養(yǎng)本師釋迦如來(lái)大和尚，上酬慈蔭。所冀法界眾生，念念諸佛出現(xiàn)于世。’次說(shuō)法竟，……領(lǐng)眾同到殿上，向佛排立足。住持上香三拜…住持跪爐。維那白佛云：‘一月在天，影涵眾水；一佛出世，各坐一華。白毫舒而三界明，甘露灑而四生潤(rùn)。’宣疏畢，唱浴佛偈。”(偈見如上《浴像功德經(jīng)》)一面反復(fù)唱偈，一面讓僧眾浴佛，最后并以浴佛的功德回向于無(wú)上的佛果菩提。明清兩代的浴佛大抵遵行《敕修百丈清規(guī)》中的儀制，但亦有所刪改，比如按照《敕修百丈清規(guī)》的規(guī)則，寺院在浴佛的當(dāng)天，有煎“香湯”和造“黑飯”供眾的習(xí)慣，而到明清時(shí)則漸不通行。然而，雖說(shuō)《敕修百丈清規(guī)》有很大影響，但有些寺院的浴佛方法還是與它的規(guī)定有所不同，大致說(shuō)來(lái)這些寺院浴佛更側(cè)重于法會(huì)的儀規(guī)，具體分為四個(gè)步驟來(lái)進(jìn)行。第一，恭迎佛像。佛誕之日，僧眾搭衣持具上殿，按東西序位次分班而立。聞磬聲向上頂禮三拜后，六人出班恭迎佛像。二引禮執(zhí)引磬，二執(zhí)事托香盤，主法僧居后，侍者隨行，同聲唱念“南無(wú)本師釋迦牟尼佛”。佛像從經(jīng)樓上迎到大殿中，主法僧上香、展具、頂禮三拜，大眾一起唱贊：“稽首皈依大覺尊，無(wú)上能仁，觀見眾生受苦辛。下兜率天宮，皇宮降跡，雪嶺修因。鵲巢頂，三層壘，六年苦行。若人皈依大覺尊，不墮沉淪。”第二，安座沐浴。大殿鐘鼓齊鳴，主法僧將佛像安座金盆中，然后上香、展具、向佛頂禮三拜或九拜。大眾同念《沐浴真言》，三稱“南無(wú)香云蓋菩薩”，然后唱贊：“菩薩下云中，降生凈飯王宮。摩耶右脅娩金童，天樂奏長(zhǎng)空。目顧四方周七步，指天指地尊雄。九龍吐水沐慈容，萬(wàn)法得正中。”第三，祝圣繞佛。主法僧聞磬聲頂禮三拜，恭說(shuō)頌詞。大眾同唱《佛寶贊》，接唱《贊佛偈》：“佛寶贊無(wú)窮，功成無(wú)量劫中。巍巍丈六紫金容，覺道雪山峰。眉際玉毫光燦爛，照開六道昏蒙。龍華三會(huì)愿相逢，演說(shuō)法真宗。”再唱：“天上天下無(wú)如佛，十方世界亦無(wú)比。世間所有我盡見，一切無(wú)有如佛者。”唱畢開始繞佛，邊繞佛，邊稱念：“南無(wú)娑婆世界三界導(dǎo)師、四生慈父、人天教主、三類化身本師釋迦牟尼佛！”“南無(wú)本師釋迦牟尼佛。”第四，回向皈依。繞佛后歸本位，先念《回向文》：“愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明了；普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。”然后唱《三皈依》：“自皈依佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，發(fā)無(wú)上心。自皈依法，當(dāng)愿眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海。自皈依僧，當(dāng)愿眾生，統(tǒng)理大眾，一切無(wú)礙。”浴佛法會(huì)功德圓滿，引磬聲起，大眾齊唱：“浴佛功德殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向……。”
這一天，僧人在早齋或午齋前都要舉行供佛祭祖儀式。善男信女都愿意在這一天來(lái)寺院燒香還愿，或禮佛誦經(jīng)，或布施錢物，或打齋供眾，或燒吉祥疏、薦亡疏，或聽法師講經(jīng)，或請(qǐng)僧人做佛事等等；而在寺外，各種經(jīng)貿(mào)和文娛活動(dòng)亦豐富多彩。由于圍繞浴佛節(jié)的這類活動(dòng)往往持續(xù)多日，參加的人眾多，以至年復(fù)一年，在許多寺院形成了傳統(tǒng)的廟會(huì)。
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請(qǐng)教“浴佛”有什么說(shuō)法?對(duì)參加浴佛的人吉利吧?
浴佛節(jié) ��浴佛節(jié)，為每年的農(nóng)歷四月初八日，是我國(guó)佛教徒紀(jì)念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個(gè)重要節(jié)日，亦名佛誕節(jié)。相傳在2600多年前，釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時(shí)，一手指天，一手指地，說(shuō)“天上天下，惟我獨(dú)尊。”于是大地為之震動(dòng)，九龍吐水為之沐浴。因此各國(guó)各民族的佛教徒通常...
浴佛會(huì)的意思是什么
除了沐浴佛像，佛寺還會(huì)為信徒們準(zhǔn)備七寶五味粥，這是一種特殊的粥，包含了七種珍貴的食材，象征著吉祥和幸福。粥會(huì)免費(fèi)送給寺內(nèi)的僧侶和前來(lái)參加活動(dòng)的信徒，讓他們共同分享這份祝福。粥的名稱“臘八粥”由此而來(lái)，臘八節(jié)也成為了慶祝這一活動(dòng)的重要日子。浴佛會(huì)不僅是一種宗教儀式，更是一種文化傳承。...
浴佛功德
浴佛可成就的十五種殊盛功德，不僅能夠提升修行者的內(nèi)在品質(zhì)，還能帶來(lái)外在的福報(bào)。這十五種功德分別是：一、常有慚愧：內(nèi)心深處保持謙卑，認(rèn)識(shí)到自己的不足，以此激發(fā)不斷精進(jìn)的勇氣。二、發(fā)凈信心：堅(jiān)信佛法的真實(shí)性和佛陀的智慧，對(duì)佛、法、僧三寶充滿信心，以此作為修行的基石。三、其心質(zhì)直：心地坦...
喜訊:正觀教寺 浴佛憶佛
浴佛的真實(shí)意義是釋迦牟尼佛的誕生為世間帶來(lái)清涼的佛法，更為迷失的眾生找到一條解脫之道，因此希望藉著浴佛儀式，來(lái)清凈人們自身，洗滌我們的煩惱妄心，去妄離執(zhí)，時(shí)時(shí)以承續(xù)佛法慧命為業(yè)，讓佛的慈光永照人間。浴佛的意義，除了緬懷佛陀之外，更是要我們凈心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨親眷...
浴佛節(jié)的功德利益多少倍
此外，浴佛節(jié)也是弘揚(yáng)佛法的日子。佛教徒會(huì)聚集在寺廟或佛堂，共同體驗(yàn)佛教的真諦與慈悲。這樣的活動(dòng)有助于深化對(duì)佛教的理解，推廣佛法的影響力，并為社會(huì)的和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。浴佛節(jié)為我們帶來(lái)巨大的功德利益，幫助我們更好地在日常生活中實(shí)踐佛法的精髓，保護(hù)與凈化身心，并引導(dǎo)更多人走向慈悲與智慧。讓...
平時(shí)可以選一個(gè)吉祥的好日子清洗菩薩像嗎?
浴佛的功德 浴佛可成就之十五種殊盛功德：一者、常有慚愧。二者、發(fā)凈信心。三者、其心質(zhì)直。四者、親近善友。五者、入無(wú)漏慧。六者、常見諸佛。七者、恒持正法。八者、能如說(shuō)行。九者、隨意當(dāng)生凈佛國(guó)土。十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。十一者、生在人中，自然念佛。十二者...
浴佛節(jié)意義
1、浴佛，象征著洗去我們內(nèi)心的污垢，使心靈得到凈化，顯現(xiàn)每一個(gè)人本來(lái)具有的佛性，典禮的儀式是為提醒我們紀(jì)念佛性的偉大，用儀式激發(fā)我們對(duì)佛法的敬仰、修學(xué)的熱忱，這才是佛陀化世的本懷。2、浴佛節(jié)，佛陀降誕日。又稱佛誕節(jié)。3、起源2600年前的印度，釋迦牟尼佛降生人間，大地震動(dòng)，九龍吐水為之...
浴佛節(jié)浴佛有什么功德
禮佛功德不可思議，但是不能執(zhí)著，否則功德就降為了福德。功德可以幫助人了脫生死輪回，福德只能在世間享用，而且福德里往往埋藏著禍根，享福中很容易造惡業(yè)。浴佛的功德大致為：業(yè)障消除，善根增長(zhǎng)，善神護(hù)佑，家宅平安，橫事遠(yuǎn)離，早成佛道。
浴佛功德經(jīng)相關(guān)
于是，信徒們?cè)谶@一天會(huì)用香湯、五色水、甘茶等為佛像進(jìn)行沐浴，象征著尊重和紀(jì)念。誕生佛像通常是右手指天，左手指地的立像，代表著“天上天下，唯我獨(dú)尊”的傳說(shuō)，通常置于花亭中接受灌浴。這種浴佛法會(huì)起源于印度及西域，我國(guó)從四世紀(jì)開始流行，唐宋時(shí)期更為盛行。日本在九世紀(jì)時(shí)在宮中舉行，隨后逐漸...
如何自己在家浴佛
浴佛后的水，可以用來(lái)給自己或者家人沐浴。也可以用手指取水，灑在自己頭上，這稱為「吉祥之水」。剩下的，倒到干凈的僻靜處，不要被人踐踏即可。送給其他人結(jié)歡喜之緣，當(dāng)然更殊勝。另外，假如四月初八沒有來(lái)得及趕上浴佛的朋友，也不要遺憾，浴佛的事情，可以天天進(jìn)行，宋贊寧在《僧史略》卷上就...
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