篤文言文翻譯
1. 林琴南師讀文言文翻譯
林琴南敬師
【原文】 閩縣林琴南孝廉紓①六七歲時(shí)，從⑥師讀。師貧甚，炊不得米。林知之，亟②歸，以襪實(shí)⑦米，滿之，負(fù)⑧以致師。師怒，謂⑨其竊，卻⑩弗受。林歸以告母，母笑曰：“若心固善，然此豈束修③之禮？”即呼備④，赍⑤米一石致之塾，師乃受。
【注】 ①林琴南孝廉紓（shū）：林紓，字琴南，福建閡縣（今福州人）。近代文學(xué)家，尤以翻譯外國小說名世。孝廉，明清時(shí)對(duì)舉人的稱呼。 ②亟：急忙。 ③束修：本指十條干肉，后來通常指學(xué)生拜師或親友之間贈(zèng)送的禮物。 ④呼備：叫人準(zhǔn)備。 ⑤赍（jī）：攜帶。 ⑥從：跟隨。 ⑦實(shí)：裝。 ⑧負(fù)：背著。 ⑨謂：說。 ⑩卻：推卻。 【翻譯文章】 閩縣（今福建福州市）人林紓（字琴南，當(dāng)時(shí)是孝廉，即舉人）六七歲的時(shí)候，跟隨老師讀書。老師非常貧困，做飯沒有米。林紓知道后，急忙回家，用襪子裝米，裝滿了，背著送給老師。老師大怒，說這是他偷來的，推辭不接受。林紓回來后告訴了母親，母親笑著說：“你的心意雖然是好的，但是這樣的方式（襪子裝米）難道是學(xué)生贈(zèng)送老師禮物的禮節(jié)嗎？”隨即讓人準(zhǔn)備，林紓攜帶著一石米送到私塾，老師于是接受了。
【問題】 林琴南為什么急忙回家取米送給老師？從中看出他是個(gè)怎樣的人？
【回答】 林琴南是為了讓老師能夠吃上米才送給老師米的。從中可以看出林琴南是個(gè)尊師重教、關(guān)心老師、知恩圖報(bào)的人。
2. 【《精選文言文》的囊螢夜讀的原文和譯文】
《囊螢夜讀① 》文言文 胤恭勤不倦②，博學(xué)多通.家貧，不常得油.夏月，則練囊③盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日④焉. 【字詞注釋】 ①選自《晉書》.囊螢：用袋子裝螢火蟲.囊：文中作動(dòng)詞用，意思是"用袋子裝".②胤恭勤不倦：晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦.恭：謹(jǐn)慎的意思.③練囊：用白色絹?zhàn)幼龃?練：白絹，文中作動(dòng)詞用，意思是"用白絹?zhàn)?.④以夜繼日：用夜晚接著白天（學(xué)習(xí)）. 【詩文翻譯】 晉朝人車胤謹(jǐn)慎勤勞而不知疲倦，知識(shí)廣博，學(xué)問精通.（車胤）家境貧寒，不能經(jīng)常得到香油（點(diǎn)燈，以便在燈下讀書）.夏天的夜晚，（車胤）就用白絹?zhàn)龀桑ㄍ腹猓┑拇樱b幾十個(gè)螢火蟲照著書本，夜以繼日地學(xué)習(xí)著. 【啟示】 無論環(huán)境有多么惡劣，我們都要勤奮苦學(xué)，這樣日后必有成就.。
3. 文言文翻譯
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰："汝還，顧反為汝殺彘。
妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰："特與嬰兒戲耳。"
曾子曰："嬰兒非與戲耳。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。"
遂烹彘也。
譯文：曾子的妻子上街去，他的兒子跟在后面哭著要去。曾子的妻子沒有辦法，對(duì)兒子說："你回去吧，我從街上回來了殺豬給你吃。"
曾子的妻子剛從街上回來，曾子便準(zhǔn)備把豬抓來殺了，他的妻子勸阻他說："我只是哄小孩才說要?dú)⒇i的，不過是玩笑罷了。"
曾子說："小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什麼知識(shí)都需要從父母那里學(xué)來，需要父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你如果哄騙他，這就是教導(dǎo)小孩去哄騙他人。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是教育孩子成為正人君子的辦法。"
說完，曾子便殺了豬給孩子吃。
賞析：曾子為了不失信于小孩，競(jìng)真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。但這不見得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過是宣揚(yáng)他的重法守信的法制思想，要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷的法律，然后有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)
曾子衣敝衣以耕.，魯君使人往致封邑焉。曰：“請(qǐng)以此修衣。”曾子不受。反復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人，縱子有賜，不我驕也，我能不畏乎？”終不受。孔子聞之，曰：“參之言足以全其節(jié)也。” 曾子是孔子的得意門生之一。有一天，他穿著很破舊的衣服在耕田，因?yàn)樗诋?dāng)時(shí)已經(jīng)很有名氣，魯國的國君覺得這樣的名人穿如此破舊的衣服在田里耕作，有失魯國的體面，也失曾子的面子。于是，他就派人對(duì)曾子說，國王看到你如此大名鼎鼎的學(xué)者卻穿著這麼破舊的衣服勞作，要封給你一塊采邑，權(quán)切給你添置幾件衣服用吧。可是，曾子并不領(lǐng)情。他堅(jiān)決不受。沒辦法，國王派的人只好回去。國王又讓他再送來，曾子還是不受，來來回回反復(fù)多次，曾子堅(jiān)持不收。使者就說，這又不是先生你向人要求的，是別人獻(xiàn)給你的，你為什么不受。曾子說了一句很經(jīng)典的話。他說，我聽說，接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就會(huì)對(duì)受東西的人顯露驕色。那么，就算國君賞賜我的采邑而不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，但我能不因此害怕得罪他嗎？ 后來這件事讓孔子知道了，孔子說，曾參的話，是足以保全他的節(jié)操的。 這就是人的節(jié)操，幾千年來中國的文人們崇奉的節(jié)操。離我們久遠(yuǎn)的文人，寧可穿破舊的衣服，也不愿接受別人的饋贈(zèng)，那怕是國君的。也許在今天的人看來，這曾子也太迂腐透頂了，國君送的，也不是他私人的所有，應(yīng)該說是國家的，國家的么，不要白不要。也不需去感謝何人。況且，國家這么大，他曾子享受一點(diǎn)也少不了什么。可曾子為了節(jié)操，竟然甘愿穿破衣，苦勞作，過清貧的日子。真的讓人不可思議。回過頭來看看現(xiàn)在吧，那還會(huì)有如此的傻冒，受賄的畏恐你不行賄；侵吞國家利益，畏恐手段不狠，畏恐撈之不足，哪里還管什么節(jié)操。這些貪心的人，已不能用蛀蟲來形容他們了，他們是一群饕餮著，饕餮的是國家，是人民的血肉。 曾子的話，已經(jīng)說過了幾千年，一個(gè)奴隸社會(huì)的窮文人說的話，完全不必當(dāng)作什么教義頂禮膜拜，他的話也絲毫沒有約束力，但我還是要你記住這句話： 受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜，我能不畏乎
4. 文言文翻譯
習(xí)慣說》原文：
蓉少時(shí)，讀書養(yǎng)晦堂之西偏一室。俯而讀，仰而思；思有弗得，輒起繞室以旋。室有洼，經(jīng)尺，浸淫日廣。每履之，足苦躓焉。既久而遂安之。一日，父來室中，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國為？”命童子取土平之。后蓉復(fù)履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者，俯視地坦然，則既平矣。已而復(fù)然。又久而后安之。噫！習(xí)之中人甚矣哉！足之履平地，而不與洼適也，及其久，則洼者若平，至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學(xué)，貴乎慎始。
注釋：
[1]養(yǎng)晦堂：劉蓉居室名，在湖南湘鄉(xiāng)。
[2]浸（qīn侵）淫：漸漸擴(kuò)展。
[3]中（zhòng眾）人：擊中、深入于人。
劉蓉（1816--1873），清代文學(xué)家。“蓉”一作“容”。字孟蓉，號(hào)霞仙。湖南湘鄉(xiāng)人。諸生出身。曾在鄉(xiāng)辦團(tuán)練，從曾國藩在江西與太平軍作戰(zhàn)。同治元年（1862）任四川布政使，同年石達(dá)開軍入川，奉命赴前敵督戰(zhàn)。石大敗，自投清營，他將其檻送成都，酷刑處死。次年調(diào)升陜西巡撫，督辦全陜軍務(wù)。后為張宗禹所部西捻軍所敗，革職回家。著有《養(yǎng)晦堂詩文集》、《思耕錄疑義》等。
清代文學(xué)家劉蓉年少時(shí)在養(yǎng)晦堂西側(cè)一間屋子里讀書。他專心致志，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內(nèi)踱來踱去。
這屋有處洼坑，每經(jīng)過，劉蓉總要被絆一下。起初，他感到很別扭，時(shí)間一長(zhǎng)也習(xí)慣了，再走那里就同走平地一樣安穩(wěn)。
劉蓉父親發(fā)現(xiàn)這屋地面的洼坑，笑著對(duì)劉蓉說：“你連一間屋子都不能治理，還能治理國家么？”隨后叫仆童將洼坑填平。
父親走后，劉蓉讀書思索問題又在屋里踱起步來，走到原來洼坑處，感覺地面突然凸起一塊，他心里一驚，低頭看，地面卻是平平整整，他別扭地走了許多天才漸漸習(xí)慣起來。
劉蓉不禁感慨道：“習(xí)之中心甚矣哉！……故君子之學(xué)，貴乎慎始。”
（意思是說：一個(gè)人學(xué)習(xí)時(shí)，初始階段的習(xí)慣非常重要，君子求學(xué)，貴在慎重地對(duì)待開始階段的習(xí)慣養(yǎng)成。）
參考資料：
5. 王肅三余勤讀文言文翻譯
《三余勤讀》原文
人有從學(xué)者，遇不肯教，而運(yùn)必當(dāng)先讀百遍。言“讀書百遍，而義自現(xiàn)”。從學(xué)者云：“苦可無日。”遇言：“當(dāng)以三余。”獲問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。”
《三余勤讀》譯文
是一個(gè)人跟隨他的老師學(xué)習(xí)，遇到問題，向老師提問，但是老師不肯教，只告訴學(xué)生，要他先把書多讀幾遍，書中的意思自然就會(huì)明白。就說：“讀書上百遍，書意自然領(lǐng)會(huì)”請(qǐng)教的人說：“（您說的有道理），只是苦于沒有時(shí)間。”董遇說：“應(yīng)當(dāng)用„三余‟時(shí)間”。有人問“三余”是什么？董遇說：“三余就是三種空閑時(shí)間。冬天，沒有多少農(nóng)活。這是一年里的空閑時(shí)間；夜間，不便下地勞動(dòng)，這是一天里的空閑時(shí)間；雨天，不好出門干活，也是一種空閑時(shí)間。”
6. 劉恕讀書 文言文翻譯
劉恕，少穎悟，求書不愿數(shù)百里，身就之讀且抄，殆忘寢食。偕司馬光游萬安山，道旁有碑，讀之，乃五代列將，人所不知名者，恕能言其行事始終，歸驗(yàn)舊史，信然。宋次道知亳州，家多書，恕枉道借覽。次道日具饌為主人禮，恕曰：“此非吾所為來也，殊廢吾事。”悉去之。獨(dú)閉閣，晝夜口誦手抄，留旬日，盡其書而去。獨(dú)閉閣，晝夜口誦手抄，留旬日，盡其書而去。
劉恕從小就十分聰慧，讀書過目成誦。為了得到書來讀，即使跑幾百里路也不怕遠(yuǎn)，親自接近書，一邊讀一邊摘抄，幾乎廢寢忘食。（一次，）和司馬光一起游萬安山，路旁有石碑，讀上面的字，知道是五代的一位將軍，人們不熟悉他的名字，劉恕能夠說出他的生平事跡，回去后查驗(yàn)過去的史書，確實(shí)如劉恕所說。宋次道任亳州太守時(shí)，家里有很多藏書。劉恕繞道去他家里借閱。宋次道每天為他準(zhǔn)備美食顯示主人的禮節(jié)，劉恕說：“這不是我來你家的目的，還會(huì)耽誤我的事情。”于是把這些禮節(jié)都去除了。劉恕獨(dú)自一人關(guān)在書房里，白天黑夜誦讀和抄寫書籍。他在宋次道家住了十多天，看完了他家的書然后離開了。
這是我們學(xué)的，望樓主采納。。。。..
7. 文言文加翻譯
春夜宴桃李園序 李白 夫天地者，萬物之逆旅。
光陰者，百代之過客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉 燭夜游，良有以也。
況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳園，序天倫之 樂事。
群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。
開瓊筵以 坐花，飛羽觴而醉月。不有佳作，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。
天地是萬物的旅舍，時(shí)光是百代的過客。人生飄浮無常，好似夢(mèng)幻一般，歡樂的日子能有多少呢？古人拿著蠟燭，在夜間游樂，確實(shí)是有原因的！何況清明溫和的春天用秀美的景色來召引我們，大自然又給我們提供了一派錦繡風(fēng)光。
現(xiàn)在聚會(huì)在桃李芬芳的花園里，暢談兄弟之間的樂事。諸弟聰明過人，都有謝惠連的才華。
大家吟詩歌唱，唯獨(dú)我不能和謝康樂相比而感到羞愧。靜靜地欣賞春夜的景色還未盡興，縱情的談?wù)撚洲D(zhuǎn)向清雅。
擺出豪華的筵席，坐在花叢中間，酒杯頻傳，醉倒在月光之下。沒有好的詩篇，怎能抒發(fā)高雅的情懷？如有詩作不成的，按照金谷園的先例，罰酒三杯。
《道德經(jīng)》第八章 上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動(dòng)，善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。
[譯文] 最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭(zhēng)，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。
最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測(cè)，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于格守信用，為政善于精簡(jiǎn)處理，能把國家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長(zhǎng)，行動(dòng)善于把握時(shí)機(jī)。最善的人所作所為正因?yàn)橛胁粻?zhēng)的美德，所以沒有過失，也就沒有怨咎。
《捕蛇者說》 永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)，攣踠，瘺，癘，去死肌，殺三蟲。
其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭(zhēng)奔走焉。
有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。
今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。”言之，貎?nèi)羯跗菡摺?/p>
余悲之，且曰：“若毒之乎 余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如” 蔣氏大戚，汪然涕曰：“君將哀而生之乎則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。
自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉；與吾父居者，今其室十無二三焉；與吾居十二年者，今其室十無四五焉。
非死則徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。
悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎. 1.陸游筑書巢 原文： 吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病 *** ，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。
賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。閑有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者邪！乃引客就觀之，客始不能入，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也！ --選自《渭南文集》 譯文： 我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。
我的飲食起居，生病 *** ，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。
偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好象積著的枯樹枝，有時(shí)到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人走近看。客人開始不能夠進(jìn)入，已進(jìn)屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：“確實(shí)這象鳥窩。”
董遇談“三余”勤讀 原文： 有人從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍”。言：“讀書百遍，其義自見。”
從學(xué)者云：“苦渴無日。”遇言：“當(dāng)以三余。”
或問“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也。”
--選自《三國志·董遇傳》 譯文： 有個(gè)想向董遇求教的人，董遇不肯教，卻說：“必須在這之前先讀百遍。”意思是：“讀書一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來了。”
求教的人說：“苦于沒時(shí)間。”董遇說：“應(yīng)當(dāng)用‘三余’。”
有人問“三余”的意思，董遇說：“冬天是一年的農(nóng)余時(shí)間（可以讀書），夜晚是白天的多余時(shí)間（可以讀書），下雨的日子一年四季都有余。” 張溥與“七錄齋” 原文： （張）溥幼嗜學(xué)。
所讀書必手鈔，鈔已朗讀，過即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。
冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”……溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對(duì)客揮毫，俄頃立就，以故名高一時(shí)。
--選自《明史· 張溥列傳》 譯文： 張溥小的時(shí)候就很好學(xué)，所讀的書必然要手抄下來，抄完了，朗誦過了，就焚燒掉，然后又抄，像這樣六、七此才算完。右手拿筆的地方，手指和手掌都磨出了老繭。
冬天手的皮膚都凍皺裂了，每天把手放在熱水里浸好幾次。后來把他讀書的房間稱為“七錄”……張溥寫詩作文思路敏捷，各方人士問他索取詩文，他不起草，當(dāng)。
8. 歐陽修苦讀文言文翻譯
原文】
歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
【譯文】
歐陽修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
9. 祖瑩偷讀 文言文翻譯
祖瑩，字元珍，是范陽遒人。
父親叫季真擔(dān)任中書侍郎、鉅鹿太守職務(wù)。 祖瑩八歲的時(shí)候能夠背誦《詩》、《書》，十二歲時(shí)是中書的學(xué)生。
喜歡學(xué)習(xí)，迷戀讀書，日日夜夜地學(xué)習(xí)，他的父母害怕他會(huì)生病，禁止他但是不能夠使他停下來讀書，他經(jīng)常偷偷地在灰里藏木炭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點(diǎn)燃木炭讀書，用他的衣服和被子遮蓋窗戶和門，害怕漏光，被家里人發(fā)覺，因?yàn)檫@件事情他的聲譽(yù)更加被傳開了，里里外外的親屬都叫他圣小兒，他特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次感嘆說：“這個(gè)孩子的才能不是大多數(shù)人能夠達(dá)到的，最終會(huì)大有作為的。”
當(dāng)時(shí)中書博士的張?zhí)忑堅(jiān)谥v解《尚書》，選祖瑩為主講。學(xué)生們都聚集來聽，祖瑩在夜里讀書不覺疲倦，不知道天亮了，老師催促著講課十分急切，他于是就錯(cuò)拿了住在同一個(gè)房間的學(xué)生趙郡李孝怡的《曲禮》卷就去聽課了。
博士嚴(yán)厲，他不敢再回去，就把《曲禮》放在面前，背誦多篇《尚書》，不遺漏一個(gè)字。講完，孝怡對(duì)他感到驚異，向博士說這件事，全部的學(xué)生都很驚異。
后高祖聽說這件事，召他入宮，讓他背誦五經(jīng)的章句，并且陳述大概意思，皇帝稱贊并賞賜了他。 他憑借著自己的才能任職作為太學(xué)學(xué)士。
10. 刺股夜讀文言文翻譯
原文：蘇秦乃洛陽人，學(xué)縱橫之術(shù)，游說秦王，書十上而不為用，資用匱乏，潦倒而歸。至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不以為子。蘇秦乃嘆曰：“此皆秦之罪也！”乃發(fā)憤讀書，曰：“安有說人主而不得者乎？”讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦，佩六國相印。
譯文：蘇秦是洛陽人，學(xué)合縱與連橫的策略，勸說秦王，寫了十多個(gè)建議書都沒有派上用處，最后他所有的錢都用完了，悲慘而歸。到了家，他的妻子不為他縫紉，他的嫂子不為他做飯，他的父母親也不認(rèn)他這個(gè)兒子。蘇秦嘆了口氣，說：“都是秦王[這個(gè)不用抄上去，解釋上說的是蘇秦自己錯(cuò)，但是我們老師覺得是秦王的錯(cuò)，你如果想用蘇秦就把“秦王”改成“我”]的錯(cuò)啊！”就發(fā)誓要勤奮讀書，說：“哪有事情辦不成的？！”讀書快要睡著的時(shí)候，拿錐子刺自己的大腿，血流到了腳。后來聯(lián)合了齊、楚、燕、趙、魏和韓國反抗秦國，然后成了六國的相印。
文言文的全文翻譯
[翻譯] 海中有一種魚,名叫烏賊,它能吐出墨汁使海水變黑.有一次,它爬上岸邊游玩,它怕別的動(dòng)物看到它,就吐出墨汁把自己隱蔽起來.海鳥看到了烏黑的海水而起疑,知道一定是烏賊在里面,就毫不猶豫地往水里把烏賊抓了出來. 1、弈秋誨弈 【原文】 弈之為數(shù),小數(shù)也,不專心致志,則不得也.弈秋,通國之善弈者也...
文言文翻譯的方法
夸張的翻譯。狀態(tài)、程度方面的夸張，在翻譯時(shí)前面加上“像要”或“快要”。互文的翻譯。互文又稱為“互辭”，前后兩句或兩個(gè)短語意義相互交叉，互為補(bǔ)充，翻譯時(shí)要把兩部分合起來翻譯。委婉的翻譯。古人為了避粗俗、避忌諱、圖吉利或出于外交的需要等等，有時(shí)故意不直陳其事，而把話說得很含蓄，很委...
文言文言志原文及翻譯
文言文《言志》的原文及翻譯如下：原文：顏淵、季路侍。子曰：盍各言爾志？曰：愿車馬衣輕裘與朋友共蔽之而無憾。原車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾。曰：愿無伐善無施勞。原無伐善無施勞。子路曰：愿聞子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。翻譯：顏淵、季路站在孔子身邊。孔子說：為...
言志文言文原文及翻譯
言志文言文原文及翻譯如下：原文：顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”譯文：顏回與子路侍立在孔子的身邊。孔子對(duì)他們說：“何不各自說說...
文公伐原文言文翻譯
《文公伐原》文言文翻譯如下：原文：文公伐原，令以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍而去之。諜出曰：“原不過一二日矣！”軍吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失。”乃去之，及孟門，而原請(qǐng)降。翻譯：晉文公出兵討伐原國，命令攜帶三天的口糧。過了三悉悶...
文言文翻譯的方法
1、留：專有名詞、國號(hào)、年號(hào)、地名、人名、物名、職稱、器皿等，可照錄不翻譯，例如，在翻譯“陳勝自立為將軍，吳廣為都尉”（《陳涉世家》）時(shí)，“將軍”和“都尉”這兩個(gè)官名可以直接保留，無需翻譯。2、刪：刪去不需要翻譯的詞，例如，在翻譯《曹劌論戰(zhàn)》中的“夫戰(zhàn)，勇氣也，”時(shí)，“夫”作為...
課外文言文原文及翻譯
課外文言文原文及翻譯如下：1、 范仲淹有志于天下 原文： 范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，...
高二文言文原文及翻譯
高二文言文有《八聲甘州對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》、《聲聲慢尋尋覓覓》、《念奴嬌赤壁懷古》等，原文及翻譯如下：1、八聲甘州對(duì)瀟瀟暮雨灑江天〔宋代〕柳永 原文：對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望...
文言文翻譯
【譯文】衛(wèi)國有個(gè)姓束的，沒有別的嗜好，專愛養(yǎng)貓。他家養(yǎng)了一百多只野貓。這些貓先把自己家的老鼠捉光了，后來又把周圍鄰居家的老鼠捉光了。貓沒吃的，餓得喵喵直叫。束家就每天到菜場(chǎng)買肉喂貓。幾年過去了，老貓生小貓，小貓又生小描。這些后生的貓，由于每天吃慣了現(xiàn)成的肉，餓了就叫，...
幫忙翻譯一下文言文
【翻譯】呂蒙字子明，祖籍汝南富陂。年少時(shí)去南方，依附姐夫鄧當(dāng)。鄧當(dāng)是孫策手下的將領(lǐng)，多次參加討伐少數(shù)民族政權(quán)山越的戰(zhàn)斗。呂蒙十五六歲時(shí)，偷偷跟隨鄧當(dāng)參加戰(zhàn)斗，鄧當(dāng)發(fā)現(xiàn)以后大吃一驚，大聲指責(zé)呂蒙，讓他回去，呂蒙不肯。回去后，鄧當(dāng)向呂蒙的母親告狀，呂蒙的母親很生氣，要懲罰呂蒙，呂蒙說：“...
相關(guān)評(píng)說：
巴林左旗公差： ______[答案] 孔子說:“總是推許言論篤實(shí)的人,這種篤實(shí)的人是真正的君子呢?還是神情上偽裝莊重的人呢?” ⑴論篤是與——這是“與論篤”的倒裝形式,“是”是幫助倒裝之用的詞,和“唯你是問”的“是”用法相同.“與”,許也.“論篤”就是“論篤...
巴林左旗公差： ______[答案] 1、如今大道已經(jīng)消失不見,天下成為私人的. 2、用(禮義)來擺正君臣的關(guān)系,使父子關(guān)系深厚,使兄弟關(guān)系和睦,使夫妻關(guān)系和諧.
巴林左旗公差： ______ 風(fēng)義:情誼.期許:期望;稱許.篤:忠實(shí),一心一意.契闊:相交,相約.殷:深厚,懇切.連起來就應(yīng)該是友誼非常深厚的意思.
巴林左旗公差： ______ 1. 幫忙翻譯文言文:人生小幼 人生在幼小的時(shí)期,精神專一,長(zhǎng)成以后,思慮分散,這就該早早教育,不要失掉機(jī)會(huì). 我七歲時(shí)候,誦讀《靈光殿賦》,直到今天,十年溫習(xí)一次,還不忘記.二十歲以后,所誦讀的經(jīng)書,一個(gè)月擱置,就生疏...
巴林左旗公差： ______ 字說 東坡聞荊公《字說》新成,戲曰:“以'竹'鞭馬為'篤',以'竹'鞭'犬',有何可笑?”又曰:“'鳩'字從'九'從'鳥',亦有證據(jù).《詩》曰:'鸤鳩在桑,其子七兮',和爹和娘,恰是九個(gè).” 蘇東坡聽說荊公的《字說》(一書)剛剛寫成,戲說:“用'竹'鞭策'馬' 是'篤'字,用'竹'鞭策'犬',有什么值得笑的?”又說:“'鳩'字從 '九'從'鳥'(從某從某是《說文解字》中沿襲下來的對(duì)漢字音義的一種解釋方式,可以不譯),也有證據(jù)(可以證明).《詩》(指《詩經(jīng)》)說: '鸤鳩在桑樹上(生活),(它們)有七個(gè)孩子',加上父親和母親,剛好是 九個(gè).
巴林左旗公差： ______ 原文是“夫人有賢行,治家嚴(yán),篤于教子”,是贊賞他夫人賢惠的話, 就是說:專注于教導(dǎo)子女 篤:專注
巴林左旗公差： ______ 博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之.有弗學(xué),學(xué)之弗能弗措也;有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辯之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也. ◎白話解:要廣博地學(xué)習(xí),詳細(xì)地求教,慎重地思考,明白地辨別,切實(shí)地力行.不學(xué)則已,既然要學(xué),不學(xué)到通達(dá)曉暢絕不終止;不去求教則已,既然求教,不到徹底明白絕不終止;不去思考則已,既然思考了,不想出一番道理絕不終止;不去辨別則已,既然辨別了,不到分辨明白絕不終止;不去做則已,既然做了,不確實(shí)做到圓滿絕不終止.
巴林左旗公差： ______ 對(duì)照注釋和翻譯學(xué)習(xí)文言文,兩天一個(gè)短篇.堅(jiān)持,可見成效.一、王戎弱冠①詣②阮籍,時(shí)劉公榮在坐,阮謂王曰:“偶有二斗美酒,當(dāng)與君共飲,彼公榮者無預(yù)焉.”...
巴林左旗公差： ______[答案] 孔子說:“堅(jiān)守信譽(yù),努力學(xué)習(xí),誓死主持正義;不入險(xiǎn)地,不住亂世;國家太平則一展才華,社會(huì)黑暗則隱姓埋名.治世中,貧賤就是恥辱;亂世中,富貴也是恥辱.” 篤(賭):忠實(shí).
巴林左旗公差： ______ 1.章武3年春天,先主劉備在永安病重,把諸葛亮從成都召過來,把后世托付給他,對(duì)諸葛亮說:“你的才能是曹丕的十倍,一定能夠安定國家,最后能成大事.如果我的兒子(劉禪)能夠輔佐的話,請(qǐng)你輔佐他,如果他確實(shí)沒有才能,請(qǐng)你取...
