“萬(wàn)事盡如秋在水,幾人能識(shí)靜中香”這句出自哪？代表什么意思？ 萬(wàn)事盡如秋在水，幾人能識(shí)靜中香
就是說(shuō)，天地萬(wàn)物，包括人類，不外兩種狀態(tài)：動(dòng)與靜。動(dòng)與靜兩個(gè)字，使自然界出現(xiàn)了千變?nèi)f化、生機(jī)勃勃、日新月異、奧妙無(wú)窮的瑰麗多姿狀態(tài)。故而，有的人欣賞“生命在于運(yùn)動(dòng)”，有的人癡情“寧?kù)o致遠(yuǎn)”。而我則更看重“靜而后動(dòng)”，“以靜謀動(dòng)”，“蓄勢(shì)待動(dòng)”。因?yàn)殪o是動(dòng)的基礎(chǔ)。只有靜如處子，才能動(dòng)若脫兔。靜雖然不能直接表現(xiàn)出氣象萬(wàn)千的動(dòng)感，但它富有內(nèi)涵的默默孕化的推動(dòng)力遠(yuǎn)比動(dòng)來(lái)得洶涌澎湃。
清末光緒皇帝的老師，松禪老人翁同龢有一佳聯(lián)——“萬(wàn)事盡如秋在水，幾人能識(shí)靜中香”，耐人尋味。
其實(shí)，由靜字組成的詞都是發(fā)著清香的，猶如鮮花的芬芳一般讓人愜意。例如嫻靜、幽靜、寧?kù)o、安靜、靜謐、靜穆，等等。靜，用禪語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是入定；用俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是安處。靜，不僅是一個(gè)最有禪意的字，也是一個(gè)最有詩(shī)意的字。
供參考。
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憶父愛(ài)的文言文
對(duì)上帝,我們無(wú)法找到一個(gè)比這更神圣的稱呼了---(華茲華斯) 一個(gè)父親勝過(guò)一百個(gè)老師(英國(guó)) 讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點(diǎn)(伯·羅索) 在所有的青年人眼里,父親是多么嚴(yán)厲的法官啊!(忒壬斯) 沒(méi)有幾個(gè)父親對(duì)子女是關(guān)心備至的,至少他們中的絕大多數(shù)對(duì)金錢更加關(guān)心(切斯特菲爾德) 沒(méi)有哪一個(gè)人真正了解...
清人張潮《幽夢(mèng)影》中的名句解讀
行書介乎二者之間,如羊叔子緩帶輕裘,正是佳 處。 人須求可入詩(shī);物須求可入畫。 少年人須有老成之識(shí)見(jiàn);老成人須有少年之襟懷。 春者天之本懷,秋者天之別調(diào)。 昔人云:若無(wú)花、月、美人,不愿生此世界。予益一語(yǔ)云:若無(wú)翰、墨、棋、酒, 不必定作人身。 愿作木而為樗;愿在草而為蓍;愿在鳥而為...
有什么古詩(shī)詞是形容心里明白但嘴上不說(shuō)的處事方
尺有所短,得人心:缺陷和丑惡.)對(duì)不如自己的人喜歡譏笑,就不能畫出矩形和圓形來(lái),彼此都懷有獲利之心,為什么這么緊急,自甘暴棄,榜樣的力量是無(wú)窮的,曬.——《論語(yǔ)·里仁》 [解讀]見(jiàn)到賢人,未有能生者也.孟子認(rèn)為,人才也需要流動(dòng).兮(xī),他命曹植在七步之內(nèi)作成一首詩(shī).這句話與“我愛(ài)我的老師,積月為...
小學(xué)6年級(jí)上冊(cè)文言文
一個(gè)人雖然在聽(tīng)著,可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái),想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前 一個(gè)人一起學(xué)習(xí),卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎?我說(shuō):不是 這樣的。 《兩小兒辯日》 【原文】 孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗,問(wèn)其故。 一兒曰,我以日始初時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。一...
關(guān)于描寫秋天的文言文
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形容一個(gè)人惡心到極點(diǎn)的詩(shī)句
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形容現(xiàn)在心情很差古詩(shī)詞
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沁園春長(zhǎng)沙中的主旨是哪一句?最后一句抒發(fā)了此人怎樣的抱負(fù)?
當(dāng)然,這里面也含有熱愛(ài)祖國(guó)壯麗河山的感情。2.對(duì)比手法的運(yùn)用詞中含有多種對(duì)比,使描繪的形象鮮明。如“萬(wàn)山紅遍”與“漫江碧透”主要是顏色的對(duì)比;“鷹擊長(zhǎng)空”與“魚翔淺底”,“指點(diǎn)江山”與“激揚(yáng)文字”主要是動(dòng)作的對(duì)比;“同學(xué)少年”與“萬(wàn)戶侯”是于明處對(duì)比,“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”與人民的被壓迫(未在詞中點(diǎn)...
關(guān)于蘇軾的詩(shī)詞
“千 里孤墳,無(wú)處話凄涼”二句,馬上對(duì)此進(jìn)行補(bǔ)充。闡明“自難忘”的實(shí)際內(nèi)容。王氏死后葬于蘇軾故鄉(xiāng)眉山,所以自然要出現(xiàn)“千里孤墳”,兩地睽隔的后果,作者連到墳前奠祭的時(shí)機(jī)也難以得到。死者“凄涼”,生者心傷。“十年”,是漫長(zhǎng)的時(shí)間;“千里”,是廣闊的空間。在這漫長(zhǎng)廣闊的時(shí)間空間之中,又隔阻著難以逾越的...
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沂源縣軸承： ______ 這是宋朝無(wú)門慧開(kāi)禪師所作的,出自其評(píng)釋古代禪門公案的《無(wú)門關(guān)》一書. 拓展資料: 翻譯過(guò)來(lái)就是: 一年四季,每個(gè)季節(jié)都有每個(gè)季節(jié)的美,春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪,如果能沒(méi)有閑事煩心,沒(méi)有憂思悲恐驚纏繞心田,那么每年每季每天都將是人間最好的時(shí)節(jié). 此詩(shī)瑯瑯上口,最為佛門弟子所愛(ài)頌. 全文是: 春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪,若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié). 饑來(lái)食,困則眠,熱取涼,寒向火.平常心即是自自然然,一無(wú)造作,了無(wú)是非取舍,只管行住坐臥,應(yīng)機(jī)接物. ——黃龍慧開(kāi)禪師 《無(wú)門關(guān)》 參考資料: 搜狗百科-春有百花秋有月
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