人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易。是什么意思人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇,等閑變卻故人心,卻道故人心易...

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易。是什么意思人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易...

意思：與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。

出處：清代詞人納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。

原文：

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

譯文：

與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。

我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。

納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學(xué)士明珠長子，其母為英親王阿濟(jì)格第五女愛新覺羅氏。

擴(kuò)展資料

作品鑒賞

詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。

用“決絕”這個標(biāo)題，很可能就是寫與初戀情人的絕交這樣一個場景的。這首詞確實(shí)也是模擬被拋棄的女性的口吻來寫的。

第一句“人生若只如初見”是整首詞里最平淡又是感情最強(qiáng)烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足夠重的話，那么無論他以后經(jīng)歷了哪些變故，初見的一剎那，永遠(yuǎn)是清晰難以忘懷的。而這個初見，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。

“何事秋風(fēng)悲畫扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來趨走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這里是說本應(yīng)當(dāng)相親相愛，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。

風(fēng)中飛蓬飄盡悲歌之氣，一片禪心卻只換得薄幸之名。宋道潛詩有云：“禪心已作沾泥絮，不逐春風(fēng)上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢騷滿腹的出氣筒。風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。風(fēng)蓬，蓬草隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，比喻人被命運(yùn)撥弄，蹤跡不定。

泥絮，被泥水沾濕的柳絮，比喻不會再輕狂。薄幸，對女子負(fù)心。飄泊不定的落魄生活，把詩人詩歌中慷概激昂之氣消磨而盡。萬念俱寂、對女子已經(jīng)沒有輕狂之念的人，卻得到負(fù)心漢的名聲。

在這首詞中，他選取了月色、梅花，冷香，回廊，煙霧等，構(gòu)成清幽恬靜的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了他對美好事物的追求，對良辰美景的珍惜，使他的精神從政治得失中解脫出來，一念清凈，曠達(dá)閑適，這表現(xiàn)了他精神生活的一個方面。

木蘭詞
作者: 納蘭性德

擬古決絕詞諫友。

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

【賞析】
無疑，該闕詞章與白氏《長恨歌》皆涉及唐玄宗和楊玉環(huán)那段毀譽(yù)參半的愛情故事。
站在政治的角度，李隆基荒淫廢國。
從感情的意義上來看，雖然唐玄宗迫于三軍眾怒，無奈將楊貴妃賜死馬嵬坡，從此生死訣別、陰陽永隔，唐玄宗卻始終信守當(dāng)初七夕夜半“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，縱“天長地久有時盡”，“此恨綿綿無絕期”，這種用情深遠(yuǎn)的愛情故事，試問誰人不動容？
當(dāng)然，我們已無法考證這段真摯愛情故事是否屬實(shí)，權(quán)且和納蘭一樣，首先肯定這段風(fēng)流佳話。

納蘭此詞以一失戀女子的口吻譴責(zé)負(fù)心的錦衣郎。
起句非常新奇，本來兩情相悅，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道遲早分離，倒不如保持“初見”時那種若即若離的美好。
然后描繪變心的人往往指責(zé)滿懷癡情卻無端被棄的一方首先變心，失戀女子的愛恨情殤可見一斑。
最后引用七夕長生殿的典故，譴責(zé)薄情郎雖然當(dāng)日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！

人生若如只初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？

人生若如只初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？納蘭性德的這句詞，極盡婉轉(zhuǎn)傷感之韻味，短短一句勝過千言萬語，人生種種不可言說的復(fù)雜滋味都仿佛因這一句而涌上心頭，叫人感慨萬千。
初見，愛恨情愁的開始。剛登場的意氣風(fēng)發(fā)，初相遇的情不自禁，都只開了個頭。大好河山似錦前程，要怎樣去指點(diǎn)激揚(yáng)？偶然遇見或刻意安排，將有怎樣一段波瀾不驚或銘心刻骨的故事？未知的前方是若隱若現(xiàn)的風(fēng)景，充滿期待和不期而遇的驚喜。
人生若只如初見，所有的驚鴻一瞥定格念念不忘的美麗畫面，一切都將保持最初的好奇和新鮮狀態(tài)，那些躊蹉滿志的初生牛犢總是那么朝氣蓬勃，那些羞澀的欲言又止有許多種神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶瑩剔透，像朝陽般明亮燦爛。
果真如此，又怎么會悲畫扇呢？但流光容易把人拋，又豈止是紅了櫻桃，綠了芭蕉。誰能抵擋光陰的利箭？華年易逝，姹紫嫣紅只付與了斷井殘?jiān)坦倾懶闹荒苤粴w了風(fēng)輕云淡，相看兩不厭產(chǎn)生了審美疲勞，卿卿我我變成了相顧無言。春風(fēng)十里后來卻是冷月無聲，雄姿英發(fā)后來只能遙想當(dāng)年，仙葩美玉后來成了水月鏡花。
初見時人面桃花的驚艷，來年卻是物是人非的落寞。長生殿里的信誓旦旦，卻變成了馬鬼坡前的“江山情重美人輕”。初見時回眸一笑的百媚，已變成此恨綿綿的哀怨，李隆基和楊玉環(huán)之間隔了江山。朱麗葉與羅密歐一見傾心，卻得知他是仇家之子，驚問：“要是不該相識，何必相逢！”他們之間，隔了生死。《羅馬假日》里的公主和記者浪漫邂逅而相戀，最終卻不得不回到各自的世界，再見時只能恪守身份默默無言，他們之間，隔了世俗。《半生緣》里，曼楨和世鈞18年后重逢，都知道再也回不到從前，他們之間，隔了流年。
小時候聽故事，總是急著問：“后來呢？”后來，原來并非全然美好。人生是一場盛筵，初見總是琳瑯滿目熱氣騰騰，之后酒冷茶涼。悲傷的，不是這殘羹冷炙，是這似水流年。參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/213015353.html

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

【賞析】
無疑，該闕詞章與白氏《長恨歌》皆涉及唐玄宗和楊玉環(huán)那段毀譽(yù)參半的愛情故事。
站在政治的角度，李隆基荒淫廢國。
從感情的意義上來看，雖然唐玄宗迫于三軍眾怒，無奈將楊貴妃賜死馬嵬坡，從此生死訣別、陰陽永隔，唐玄宗卻始終信守當(dāng)初七夕夜半“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，縱“天長地久有時盡”，“此恨綿綿無絕期”，這種用情深遠(yuǎn)的愛情故事，試問誰人不動容？
當(dāng)然，我們已無法考證這段真摯愛情故事是否屬實(shí)，權(quán)且和納蘭一樣，首先肯定這段風(fēng)流佳話。

納蘭此詞以一失戀女子的口吻譴責(zé)負(fù)心的錦衣郎。
起句非常新奇，本來兩情相悅，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道遲早分離，倒不如保持“初見”時那種若即若離的美好。
然后描繪變心的人往往指責(zé)滿懷癡情卻無端被棄的一方首先變心，失戀女子的愛恨情殤可見一斑。
最后引用七夕長生殿的典故，譴責(zé)薄情郎雖然當(dāng)日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！

人生若如只初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？

人生若如只初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？納蘭性德的這句詞，極盡婉轉(zhuǎn)傷感之韻味，短短一句勝過千言萬語，人生種種不可言說的復(fù)雜滋味都仿佛因這一句而涌上心頭，叫人感慨萬千。
初見，愛恨情愁的開始。剛登場的意氣風(fēng)發(fā)，初相遇的情不自禁，都只開了個頭。大好河山似錦前程，要怎樣去指點(diǎn)激揚(yáng)？偶然遇見或刻意安排，將有怎樣一段波瀾不驚或銘心刻骨的故事？未知的前方是若隱若現(xiàn)的風(fēng)景，充滿期待和不期而遇的驚喜。
人生若只如初見，所有的驚鴻一瞥定格念念不忘的美麗畫面，一切都將保持最初的好奇和新鮮狀態(tài)，那些躊蹉滿志的初生牛犢總是那么朝氣蓬勃，那些羞澀的欲言又止有許多種神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶瑩剔透，像朝陽般明亮燦爛。
果真如此，又怎么會悲畫扇呢？但流光容易把人拋，又豈止是紅了櫻桃，綠了芭蕉。誰能抵擋光陰的利箭？華年易逝，姹紫嫣紅只付與了斷井殘?jiān)坦倾懶闹荒苤粴w了風(fēng)輕云淡，相看兩不厭產(chǎn)生了審美疲勞，卿卿我我變成了相顧無言。春風(fēng)十里后來卻是冷月無聲，雄姿英發(fā)后來只能遙想當(dāng)年，仙葩美玉后來成了水月鏡花。
初見時人面桃花的驚艷，來年卻是物是人非的落寞。長生殿里的信誓旦旦，卻變成了馬鬼坡前的“江山情重美人輕”。初見時回眸一笑的百媚，已變成此恨綿綿的哀怨，李隆基和楊玉環(huán)之間隔了江山。朱麗葉與羅密歐一見傾心，卻得知他是仇家之子，驚問：“要是不該相識，何必相逢！”他們之間，隔了生死。《羅馬假日》里的公主和記者浪漫邂逅而相戀，最終卻不得不回到各自的世界，再見時只能恪守身份默默無言，他們之間，隔了世俗。《半生緣》里，曼楨和世鈞18年后重逢，都知道再也回不到從前，他們之間，隔了流年。
小時候聽故事，總是急著問：“后來呢？”后來，原來并非全然美好。人生是一場盛筵，初見總是琳瑯滿目熱氣騰騰，之后酒冷茶涼。悲傷的，不是這殘羹冷炙，是這似水流年。

這句話出自納蘭性德的《木蘭辭擬古決絕詞柬友》

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故心人易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

意思是中人相處若總像剛剛相識的時候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，又怎么會成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。

全文意思是
中人相處若總像剛剛相識的時候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，又怎么會成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。

人生之若初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

紛擾紅塵，亂世中，誰為誰染盡千年繁華。

當(dāng)繁華落盡時，曾經(jīng)說的那些地老天荒、永不分離是否還將繼續(xù)。是誰為誰許下了一世諾言，最后又不了了之的用沉默把一切替代。

那場話了凄涼的誓言，至今每每想起，還在我心間回蕩。只是少了當(dāng)時的激情與浪漫，卻也任由他占據(jù)我的心扉。

茫茫人海，是誰和誰用前世五百次的回眸換得今生一次擦肩。又是誰在擦肩的瞬間記住了誰的顏芳，于老天的眷戀讓我們相知相戀。

在我還停留在第一次擦肩的記憶里時，卻不知你我已走到了盡頭。還來不及說再見，你就早已走出了我的視線。一個被遺棄的人想著一個沒有結(jié)局的開始，眼角流下的淚滴把所有淹沒。

那一年被定格的別離，依然記得清晰。靜靜佇立于蕭瑟寒風(fēng)中，望著你干脆遠(yuǎn)去時的背影，瀟灑而從容。我孤寂、單薄的身影憔悴了面容。一滴含眼的淚水模糊了你的背影，模糊的視線里你漸漸消逝了，我的生活中你也消逝了。你只為去追尋你的自由，我卻靜守于你給的離愁。

幾度春秋輪回，鴻雁南飛、花開花落間。看那流逝于指尖的流年，時間滄桑的面龐。是誰的的容顏在誰的心底呈現(xiàn)，是誰還沉浸在白蒼的回憶里為它用思念祭奠。

花開時，美麗的剎那

芬芳了一季的孤單。是誰牽著誰的手說要一起走，一起走到永遠(yuǎn)也不分離。花落時，凋零的瞬間憂傷了一生惆悵。又是誰先放開了誰的手，只為當(dāng)時的自由把誰拋棄于蕭瑟的秋季。

當(dāng)一切已成過眼云煙，是誰還在逝去的流年尋找已逝的容顏。那些逝去的記憶卻早已隨風(fēng)飄逝，留下的只有滿地繽紛的憂傷。

獨(dú)自徘徊于傷感的邊緣，細(xì)數(shù)你給的憂傷。看時間從指縫的間隙滑落，不留痕跡。不覺間已又過一年，我想如若時間能把我心底那份感情擱淺。我是否就會不那么憂傷，打開我緊閉的心扉，讓明媚的陽光照入我的心房。

迎面吹過的寒風(fēng)卷起地下的那些塵埃落葉，在空中飛揚(yáng)不定。如我此時的心情也是沉浮不定，在那些回憶里漂浮。映入眼簾的的景色勾不起凌亂的思緒，任它在這蕭瑟風(fēng)中胡思亂想。

一切過往猶如這云煙，雖美卻亦消散。云卷云舒的愜意，花開花落的凄涼。這些都是上天注定無法更改的自然。

誰的嘴角微微上揚(yáng)，輕輕一笑就已將它釋懷。誰的心底塵封記憶，為它郁郁寡歡，默默堅(jiān)守。

無奈的感情，無奈的結(jié)局一切皆負(fù)笑談中。

或許你我只是人生當(dāng)中彼此的過客，人生過客那么多。你是我過客中其中的一個，我也是你過客

中其中的一個。最終誰成了誰的過客，誰成了誰的思念。又何必太認(rèn)真，還念念不忘。

人生之若初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇,等閑變卻故人心,卻道故人心易變,什么意...
原文：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。譯文：人生要是和剛遇見時那樣，就不會有那么多的悲傷了。現(xiàn)在你變心了，還跟我說人心本來就是易變的。當(dāng)年楊貴妃和唐明皇在驪山上盟誓要生生世世,不料...

人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。
“人生若只如初見”出自《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。“ 相逢何必曾相識”出自《琵琶行 \/ 琵琶引》。《木蘭花·擬古決絕詞柬友》清代：納蘭性德人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。譯文：人生如果...

人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心,卻道故人心易變。這...
這兩句詩的意思是：與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。詩句“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”出自清朝...

人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇.等閑變卻故人心,卻道故人心易變是什么...
意思是：與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？木蘭花·擬古決絕詞柬友清代：納蘭性德人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。(一作：卻道故心人易變)驪山語罷清宵半...

人生若只如初見,何事西風(fēng)悲畫扇
《木蘭花·擬古決絕詞柬友》全文如下：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。全文的字面意思：與意中人相處如果只是像剛剛相識的時候那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂，又為什么會出現(xiàn)團(tuán)扇害怕...

人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇的意思是什么
“人生若只如初見”出自《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。“只是當(dāng)時已惘然”出自《錦瑟》。木蘭花·擬古決絕詞柬友清代：納蘭性德人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。譯文：人生如果都像初次相遇那般...

人生若只如初見,何事西風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心,卻道故人心易變什么...
出處：清代詞人納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。原文：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。譯文：與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我...

"人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇? 等閑變卻故人心,卻道故人心易變...
詩】這句話出自納蘭容若《木蘭詞擬古決絕詞柬友》人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。【注釋】人生若只如初見：意思是說與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候，那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情...

人生若只如初見何事秋風(fēng)悲畫扇等閑變卻故人心什么意思
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇的意思是：事物的結(jié)果并不像人們最初想象的那樣美好，在發(fā)展的過程中往往會變化得超出人們最初的理解，沒有了剛剛認(rèn)識的時候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感覺多么美妙，當(dāng)時的無所掛礙，無所牽絆，一切又是那么自然。初見時的美好，結(jié)局的超乎想象，勾繪的人生，...

“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇”出自哪里?
一、“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”出自清.納蘭性德的《木蘭詞擬古決絕詞柬友》，意思是——如果情人之間只像初相識時一樣柔情蜜意，又何來以后的悲傷嘆息？！二、附原文如下：木蘭詞·擬古決絕詞柬友清.納蘭性德人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。(一作...

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