中國歷史上的廟號祖、宗、帝是怎么來的 古時候皇帝叫什么宗什么祖的是怎么來的
1、太初祖：新朝開國皇帝王莽曾追尊自己的祖先黃帝為新太初祖。
2、始祖：這個廟號通常給開國皇帝對血源始祖、得姓始祖或者始封之君的追封，被稱為始祖的皇帝，大多數(shù)都是子孫做了皇帝之后，開國皇帝通常為了強化皇權(quán)的威嚴，通過追封自己的祖先為始祖皇帝，來展示自己的皇統(tǒng)。
3、太祖：這是自從漢太祖劉邦以后開始大規(guī)模使用的開國皇帝的廟號，劉邦最初的廟號是“高祖”，后來漢景帝即位后為劉邦重上廟號“太祖”，自此“太祖”便成為開國皇帝慣用的廟號，其中南北朝的宋文帝劉義隆廟號太祖，而又不是開國皇帝，引人議論。
4、烈祖：烈祖同樣是王朝開創(chuàng)者或復(fù)興國家的君主，但與太祖、高祖、世祖比他們開創(chuàng)的基業(yè)有限，僅能割據(jù)一方。
5、高祖：這個廟號通常給開國皇帝，比如劉邦、李淵、楊堅等，特別是劉邦，稱呼為漢高祖，劉邦既是漢高祖，也是漢太祖，太祖之于高祖同義。但是，在五代十國時期，連兒皇帝石敬瑭這樣的也得配高祖廟，顯得有點滑稽了。
而且，這期間是高祖廟號大盛的季節(jié)，像劉知遠等死后一律是高祖，連割據(jù)一隅的蕞爾小國創(chuàng)建者也頻頻使用高祖的榮譽。當然，廟號本身就是皇家自己的買賣，和大小以及疆土并沒有直接的關(guān)系。
6、圣祖：中國歷代皇帝用“圣祖”來做廟號的僅有”唐圣祖李耳”、“大長和圣祖鄭買嗣”、“前蜀圣祖王子晉”、“北宋圣祖趙玄朗”、“清圣祖愛新覺羅·玄燁”五人，除了鄭買嗣和愛新覺羅·玄燁二人以外，其余都是死后被后世子孫追封的。
此廟號創(chuàng)始于唐朝，為唐玄宗李隆基專為老子李耳所創(chuàng)設(shè)，后來成為歷代皇帝專門追封自己家族中有圣德的祖先，最后被游牧民族吸收，正式作為帝王的廟號。在中國以“圣”為廟號的皇帝，還有遼圣宗耶律隆緒和元圣宗孛兒只斤·察合臺。
7、世祖：一般作為新時代開創(chuàng)者或者王朝的承上啟下人物的特定廟號，例如北魏太武帝、南齊武帝、元代的忽必烈、清代的福臨等廟號都是世祖，大抵上他們都不是王朝的建立者，但卻開創(chuàng)了新時代。世祖偶爾也可作為立國者的廟號，如東漢的劉秀、三國的曹丕和西晉的司馬炎。有時也可指世系轉(zhuǎn)移，宋孝武帝、北齊武成帝、陳文帝、朝鮮世祖雖然建樹不多但到他們這一代世系傳承轉(zhuǎn)入旁系，這和世宗類似。唐朝為了避李世民的諱，有時將世祖寫成代祖。
7、統(tǒng)祖：新朝開國皇帝王莽曾追尊自己的祖先陳胡公為新統(tǒng)祖。
8、王祖：新朝開國皇帝王莽曾追尊自己的祖先田安為新王祖。
9、太宗：這是僅次于太祖的所謂昭穆制度最為重要的環(huán)節(jié)。從商太宗算起，歷史上廟號太宗的將近30人，這其中有北魏明元帝、宋明帝、梁簡文帝、唐太宗、宋太宗、遼太宗、金太宗、夏太宗、元太宗、明太宗、清太宗等。除宋明帝、梁簡文帝等少數(shù)幾個，其他都是本王朝的佼佼者和開創(chuàng)者。其中像李世民完全可以稱得上千古一帝了。
10、世宗（代宗）：世宗的本意通俗的說就是統(tǒng)緒自此開始，自此開世的意思，也就是世系偏移，支系入繼大統(tǒng)，漢武帝劉徹死后就是廟號世宗，而漢家的統(tǒng)緒也是從漢武帝開始發(fā)生新的轉(zhuǎn)移，我們都知道漢景帝本來是準備傳位給長子劉榮的，只是因為館陶長公主的離間，才使得一個普通的膠東王得以繼承大位。
11、高宗：歷史比較有意思的地方就是謚法為高宗的君主一般都處于王朝中衰起點，要么就是陰險毒辣的代名詞，比較著名的就是宋高宗、清高宗，宋高宗的廟號代表的則是功過參半，他建南宋于江南使得當時的局勢并沒有進入南北朝那樣的亂世中是他的功，但卻假借秦檜之手除去了岳飛等功高震主的抗金武將則是他的過。
清高宗弘歷是中國歷史上最長壽的統(tǒng)治者，他使康乾盛世達到頂峰。但是他過于奢靡，且好大喜功大興文字獄，他留給嘉慶的則是一個千瘡百孔，奢靡成風的國家。所以嘉慶才給他上的高宗廟號。也是功過參半。
12、顯宗：正統(tǒng)王朝有兩個顯宗，分別是：漢顯宗劉莊、元顯宗的孛兒只斤甘麻剌，是皇帝死后對他的的美稱。
13、仁宗：正統(tǒng)王朝中有四個仁宗，宋仁宗、元仁宗、明仁宗、清仁宗，總體說來都是他們各自王朝中中等以上的皇帝，像元仁宗居然恢復(fù)了科舉制度，這在蒙元只有世祖時期才有過的事情。
14、中宗：知道中宗廟號的一般都是從唐中宗那里得來的，中宗，顧名思義就是中興之宗。最早起于漢朝的漢宣帝，而后正統(tǒng)王朝中分別是晉中宗（東晉元帝）、唐中宗。
15、孝宗：這個廟號的皇帝也是比較好且仁孝的皇帝才配享有的廟號。
16、英宗：這是一個多內(nèi)訌和多麻煩的廟號，而且多是短命，歷史上宋英宗、元英宗只在位三四年，其中元英宗鬧了一場南坡之變，連命都丟了，明英宗還有兩場，一個是土木堡之變，一個奪門之變。其實明英宗在位時間雖然長，死的時候也才38歲，享年和宋英宗差不多。
17、穆宗：穆宗都是短命君主，唐穆宗、高麗穆宗、明穆宗、清穆宗同治帝無一不是英年早逝。
18、神宗：神宗名褒實貶，宋神宗的王安石變法不僅沒有解決實際問題反而加劇了黨爭，明神宗將國家搞的一塌糊涂。所以清朝也不選神宗作為廟號。
19、德宗：德宗也不是什么好廟號，有此廟號的皇帝——唐德宗、西遼德宗、清德宗有個隱藏共性——遭遇戰(zhàn)亂一路向西逃。
沒有帝的廟號。
擴展資料：
起源商朝
商朝所建立的，可謂最原始的廟號只有四種，創(chuàng)基立業(yè)曰“太”（太祖湯、太宗太甲）、功高者曰“高”（高祖王亥、高宗武丁）、世代祭祀曰“世”（世祖盤庚、世宗且甲）、中興者曰“中”（中宗且乙），另外按照“祖有功而宗有德”的標準，給予祖或宗的稱號。
廟號廢止
商朝滅亡后，周朝沒有延用商朝的廟號制度，只是繼續(xù)發(fā)展了商朝的謚號制度，所以周朝君主有謚號而無廟號，再到始皇帝建立華夏第一個集權(quán)皇朝—秦朝之后，將廟號連同謚號制度一并廢止，原因是“廟號和謚號”的定奪將會形成“子議父、臣議君”的局面，因此廢除謚法與廟法。故周朝到秦朝時期，廟號一度被廢止了近千年之久。
對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以視永遠立廟祭祀之意。
參考資料：百度百科-廟號
廟號是由商朝所建立的，可謂最原始的廟號只有四種，創(chuàng)基立業(yè)曰“太”（太祖湯、太宗太甲）、功高者曰“高”（高祖王亥、高宗武丁）、世代祭祀曰“世”（世祖盤庚、世宗且甲）、中興者曰“中”（中宗且乙），另外按照“祖有功而宗有德”的標準，給予祖或宗的稱號。
漢朝以后承襲了廟號這一制度。漢朝對于追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主，廟號為太祖謚號為高皇帝。到了魏晉南北朝時期，廟號開始泛濫（“降及曹氏，祖名多濫”）。而到了唐朝，除了某些亡國之君以及短命皇帝之外，一般都有廟號。
擴展資料
廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般稱為「宗」，如漢太宗、唐太宗、宋太宗等。唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。
商朝滅亡后，周朝沒有延用商朝的廟號制度，只是繼續(xù)發(fā)展了商朝的謚號制度，所以周朝君主有謚號而無廟號，再到始皇帝建立華夏第一個集權(quán)皇朝—秦朝之后，將廟號連同謚號制度一并廢止，因此廢除謚法與廟法。故周朝到秦朝時期，廟號一度被廢止了近千年之久。
參考資料：百度百科—廟號
廟號是中國古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時追尊的名號，一般認為，廟號起源于商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗（成湯有可能是太祖）。廟號最初非常嚴格，按照「祖有功而宗有德」的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。（“古者天子廟號，祖有功而宗有德，始自三代，迄于兩漢，名實相允，今古共傳。”）
漢朝以后承襲了廟號這一制度。漢朝對于追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主，廟號為太祖（但自司馬遷時就稱其為高祖，后世多習用之），謚號為高皇帝（謚法無「高」，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉）。漢朝強調(diào)以孝治天下，所以除劉邦外，繼嗣皇帝謚號都有「孝」字。兩漢皇帝人人都有謚號，但有廟號者極少。西漢劉邦為太祖高皇帝（景帝劉恒上廟號）、劉恒為太宗（孝景帝劉啟上廟號）、劉徹為世宗孝武皇帝（孝宣帝劉詢上廟號）、劉詢?yōu)橹凶谛⑿实郏▌⑿闵蠌R號）、劉奭為高宗孝元皇帝（劉衎上廟號）、劉驁為統(tǒng)宗孝成皇帝；東漢劉秀為世祖光武皇帝（孝明帝劉莊上廟號）、劉莊為顯宗孝明皇帝（孝章帝劉炟上廟號）、劉炟為肅宗孝章皇帝（孝和帝劉肇上廟號）。另外東漢還有幾個皇帝有廟號：劉肇為穆宗孝和皇帝、劉佑為恭宗孝安皇帝、劉保為敬宗孝順皇帝、劉志為威宗孝桓皇帝，不過這一些廟號在孝獻帝時被取消。
到了魏晉南北朝時期，廟號開始泛濫（“降及曹氏，祖名多濫”）。而到了唐朝，除了某些亡國之君以及短命皇帝之外，一般都有廟號。
廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛濫，始于曹魏。到十六國時期，后趙、前燕、后秦、西秦等等小國，其帝王廟號幾乎無不稱祖。
在稱呼時，廟號常常放在謚號之前，同謚號一道構(gòu)成已死帝王的全號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號。唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。
一般來說，廟號的選字并不參照謚法，但是也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業(yè)，世祖、太宗發(fā)揚光大，世宗、高宗等都守成令主的美號，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主，中宗、憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。神宗、英宗功業(yè)不足，德宗、寧宗過于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗、武宗名褒實貶，穆宗、敬宗功過相當，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡國。
夏商隨五帝稱帝，周朝認為自己遠不及五帝的功德，降為王；宗本是有功德的帝王的廟號，比如在商朝就有太宗（太甲，伊尹輔政），商中宗（太戊），商高宗（武丁），到了唐朝的時候皇帝開始都成為宗；祖就很好理解了，就是鼻祖了，都是一些對王朝的建立或者奠定基礎(chǔ)起到不可磨滅作用的皇帝才會有這樣的廟號，一般是開國皇帝，但是康熙因為對清朝在關(guān)內(nèi)站穩(wěn)腳跟起到了相當大的作用，所以也就叫祖了
廟號是中國古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時追尊的名號，一般認為，廟號起源于商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗（成湯有可能是太祖）。廟號最初非常嚴格，按照「祖有功而宗有德」的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。（“古者天子廟號，祖有功而宗有德，始自三代，迄于兩漢，名實相允，今古共傳。”）
漢朝以后承襲了廟號這一制度。漢朝對于追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主，廟號為太祖（但自司馬遷時就稱其為高祖，后世多習用之），謚號為高皇帝（謚法無「高」，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉）。漢朝強調(diào)以孝治天下，所以除劉邦外，繼嗣皇帝謚號都有「孝」字。兩漢皇帝人人都有謚號，但有廟號者極少。西漢劉邦為太祖高皇帝（景帝劉恒上廟號）、劉恒為太宗（孝景帝劉啟上廟號）、劉徹為世宗孝武皇帝（孝宣帝劉詢上廟號）、劉詢?yōu)橹凶谛⑿实郏▌⑿闵蠌R號）、劉奭為高宗孝元皇帝（劉衎上廟號）、劉驁為統(tǒng)宗孝成皇帝；東漢劉秀為世祖光武皇帝（孝明帝劉莊上廟號）、劉莊為顯宗孝明皇帝（孝章帝劉炟上廟號）、劉炟為肅宗孝章皇帝（孝和帝劉肇上廟號）。另外東漢還有幾個皇帝有廟號：劉肇為穆宗孝和皇帝、劉佑為恭宗孝安皇帝、劉保為敬宗孝順皇帝、劉志為威宗孝桓皇帝，不過這一些廟號在孝獻帝時被取消。
到了魏晉南北朝時期，廟號開始泛濫（“降及曹氏，祖名多濫”）。而到了唐朝，除了某些亡國之君以及短命皇帝之外，一般都有廟號。
廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛濫，始于曹魏。到十六國時期，后趙、前燕、后秦、西秦等等小國，其帝王廟號幾乎無不稱祖。
在稱呼時，廟號常常放在謚號之前，同謚號一道構(gòu)成已死帝王的全號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號。唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。
一般來說，廟號的選字并不參照謚法，但是也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業(yè)，世祖、太宗發(fā)揚光大，世宗、高宗等都守成令主的美號，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主，中宗、憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。神宗、英宗功業(yè)不足，德宗、寧宗過于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗、武宗名褒實貶，穆宗、敬宗功過相當，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡國。
中國歷代皇帝廟號列表
太祖
漢高祖劉邦
魏武帝曹操
吳大帝孫權(quán)
晉文帝司馬昭
后趙武帝石虎
前燕文明帝慕容皝
北燕文成帝馮跋
前秦惠武帝苻洪
后秦武昭帝姚萇
后涼懿武帝呂光
夏桓帝劉衛(wèi)辰
楚太祖桓溫
劉宋文帝劉義隆
南齊高帝蕭道成
蕭梁太祖蕭順之
陳太祖陳文贊
北魏太祖拓跋郁律
北周文帝宇文泰
隋武元帝楊忠
唐太祖李虎
后唐太祖李克用
武周太祖武士彟
后梁太祖朱溫
后周太祖郭威
吳太祖楊行密
齊太祖徐溫
閩太祖王審知
南漢太祖劉安仁
宋太祖趙匡胤
遼太祖耶律阿保機
金太祖完顏阿骨打
西夏太祖李繼遷
大理太祖段思平
元太祖孛兒只斤鐵木真
夏太祖明玉珍
明太祖朱元璋
清太祖愛新覺羅努爾哈赤
高祖
魏文帝曹丕
晉宣帝司馬懿
前趙光文帝劉淵
后趙明帝石勒
前燕武宣帝慕容廆
前秦明帝苻健
后秦文桓帝姚興
劉宋武帝劉裕
蕭梁武帝蕭衍
陳武帝陳霸先
北魏昭成帝拓跋什翼犍
北魏孝文帝元宏
北齊神武帝高歡
北周武帝宇文邕
隋文帝楊堅
唐高祖李淵
后晉高祖石敬瑭
后漢高祖劉知遠
吳高祖楊隆演
前蜀高祖王建
后蜀高祖孟知祥
南漢高祖劉（上龍下天）
世祖
漢光武帝劉秀
晉武帝司馬炎
后燕成武帝慕容垂
前秦昭宣帝苻堅
夏武烈帝赫連勃勃
劉宋孝武帝劉駿
南齊武帝蕭賾
蕭梁元帝蕭繹
陳文帝陳蒨
北魏太武帝拓跋燾
北齊武成帝高湛
隋煬帝楊廣
唐世祖李昺
金世祖完顏劾里缽
元世祖孛兒只斤忽必烈
清世祖愛新覺羅福臨
烈祖
魏明帝曹叡
前燕景昭帝慕容俊
北魏道武帝拓跋珪
后唐烈祖李琰
南唐先主徐知誥
武周烈祖武儉
后梁烈祖朱誠
元烈祖孛兒只斤也速該
始祖
吳武烈帝孫堅
成漢景帝李特
后秦景元帝姚弋仲
北魏神元帝拓跋力微
武周始祖姬昌
金始祖完顏函普
顯祖
北魏獻文帝拓跋弘
北齊文宣帝高洋
武周顯祖武華
后漢顯祖劉琠
清顯祖愛新覺羅塔克世
肅祖
北魏文穆帝元勰
武周肅祖武克己
后梁肅祖朱黯
后晉肅祖石彬
遼肅祖耶律耨里思
德祖
唐德祖李天賜
后唐德祖朱邪執(zhí)宜
遼德祖耶律薩剌德
明德祖朱四九
獻祖
唐獻祖李熙
后唐獻祖李國昌
后晉獻祖石紹雍
金獻祖完顏綏可
德祖
后唐德祖李霓
后漢德祖劉昂
遼德祖耶律撒剌的
明德祖朱百六
圣祖
大長和國圣祖鄭買嗣
北宋圣祖趙玄朗
清圣祖愛新覺羅玄燁
睿祖
武周睿祖姬武
后晉睿祖石昱
翼祖
后漢翼祖劉僎
北宋翼祖趙敬
僖祖
后周僖祖郭諶
北宋僖祖趙朓
義祖
南唐義祖徐溫
后周義祖郭蘊
景祖
金景祖完顏烏古乃
清景祖愛新覺羅覺昌安
嚴祖
武周嚴祖武居常
敬祖
后梁敬祖朱茂琳
憲祖
后梁憲祖朱信
惠祖
后唐惠祖李聿
毅祖
后唐毅祖李教
靖祖
后晉靖祖石璟
文祖
后漢文祖劉湍
信祖
后周信祖郭璟
慶祖
后周慶祖郭簡
代祖
南漢代祖劉謙
順祖
北宋順祖趙珽
宣祖
北宋宣祖趙弘殷
玄祖
遼玄祖耶律勻德實
昭祖
金昭祖完顏石魯
熙祖
明熙祖朱初一
仁祖
明仁祖朱世珍
成祖
明成祖朱棣
肇祖
清肇祖愛新覺羅孟特穆
興祖
清愛新覺羅福滿
太宗
漢文帝劉恒
晉簡文帝司馬昱
成漢武帝李雄
后趙孝帝石寇覓
前秦高帝苻登
劉宋明帝劉彧
南梁簡文帝蕭綱
北魏明元帝拓跋嗣
唐太宗李世民
宋太宗趙光義
遼太宗耶律德光
金太宗完顏吳乞買
西夏太宗李德明
元太宗孛兒只斤窩闊臺
明成祖朱棣（嘗為“太宗”）
清太宗愛新覺羅皇太極
世宗
漢武帝劉徹
晉景帝司馬師
后趙世宗石周曷朱
南燕獻武帝慕容德
南齊文惠太子蕭長懋
西梁明帝蕭巋
北魏宣武帝元恪
北齊文襄帝高澄
北周明帝宇文毓
隋成帝楊昭
后周世宗柴榮
遼世宗耶律阮
金世宗完顏雍
明世宗朱厚熜
清世宗愛新覺羅胤禛
高宗
漢元帝劉奭
南齊明帝蕭鸞
蕭梁昭明太子蕭統(tǒng)
陳宣帝陳頊
北魏文成帝拓跋浚
唐高宗李治
宋高宗趙構(gòu)
清高宗愛新覺羅弘歷
中宗
漢宣帝劉詢
晉元帝司馬睿
成漢昭文帝李壽
后燕昭武帝慕容盛
西梁宣帝蕭詧
唐中宗李顯
南漢中宗劉晟
大理中宗段正淳
肅宗
漢章帝劉炟
晉明帝司馬紹
北魏孝明帝元詡
北齊孝昭帝高演
唐肅宗李亨
金肅宗完顏頗剌淑
穆宗
漢和帝劉肇
唐穆宗李恒
遼穆宗耶律璟
金穆宗完顏盈歌
明穆宗朱載垕
清穆宗愛新覺羅載淳
宣宗
唐宣宗李忱
北遼宣宗耶律淳
金宣宗完顏珣
大理宣宗段智興
明宣宗朱瞻基
清宣宗愛新覺羅旻寧
仁宗
宋仁宗趙禎
西遼仁宗耶律夷列
西夏仁宗李仁孝
元仁宗孛兒只斤愛育黎拔力八達
明仁宗朱高熾
清仁宗愛新覺羅颙琰
烈宗
晉孝武帝司馬曜
前趙昭武帝劉聰
后燕惠愍帝慕容寶
吳烈宗楊渥
越烈宗劉隱
惠宗
南唐惠宗李志
閩惠宗王鏻
西夏惠宗李秉常
元惠宗孛兒只斤妥歡帖睦爾
明惠宗朱允炆
顯宗
漢明帝劉莊
晉成帝司馬衍
金顯宗完顏允恭
元顯宗孛兒只斤甘麻剌
睿宗
唐睿宗李旦
金幽王完顏宗堯
元睿宗孛兒只斤拖雷
明睿宗(興獻王，明世宗朱厚熜之父)朱祐杬
德宗
唐德宗李適
西遼德宗耶律大石
金遼王完顏宗干
清德宗愛新覺羅載湉
憲宗
唐憲宗李純
大理憲宗段正嚴
元憲宗孛兒只斤蒙哥
明憲宗朱見深
景宗
閩景宗王曦
遼景宗耶律賢
西夏景宗李元昊
大理景宗段正興
神宗
宋神宗趙頊
西夏神宗李遵頊
大理神宗段智祥
明神宗朱翊鈞
敬宗
漢順帝劉保
北魏孝莊帝元子攸
唐敬宗李湛
孝宗
晉穆帝司馬聃
宋孝宗趙眘
明孝宗朱祐樘
順宗
唐順宗李誦
遼順宗耶律浚
元順宗孛兒只斤答剌麻八剌
文宗
唐文宗李昂
元文宗孛兒只斤圖帖睦爾
清文宗愛新覺羅奕詝
武宗
唐武宗李炎
元武宗孛兒只斤海山
明武宗朱厚燳
成宗
南唐成宗李超
元成宗孛兒只斤鐵穆耳
清成宗愛新覺羅多爾袞
英宗
宋英宗趙曙
元英宗孛兒只斤碩德八剌
明英宗朱祁鎮(zhèn)
興宗
遼興宗耶律宗真
大理興宗段思廉
明興宗(懿文太子，明惠宗朱允炆之父)朱標
元宗
漢平帝劉衎
南唐中主李璟
恭宗
漢安帝劉祜
北魏景穆帝拓跋晃
義宗
唐孝敬皇帝李宏
遼義宗耶律倍
代宗
唐代宗李豫
明代宗朱祁鈺
昭宗
唐昭宗李曄
南明昭宗朱由榔
明宗
后唐明宗李嗣源
元明宗孛兒只斤和世（王束）
康宗
閩康宗王昶
金康宗完顏烏雅束
定宗
南唐定宗李恪
元定宗孛兒只斤貴由
徽宗
宋徽宗趙佶
金徽宗完顏宗峻
光宗
宋光宗趙惇
明光宗朱常洛
寧宗
宋寧宗趙擴
元寧宗孛兒只斤懿璘質(zhì)班
毅宗
西夏毅宗李諒祚
統(tǒng)宗
漢成帝劉驁
威宗
漢桓帝劉志
玄宗
唐玄宗李隆基
懿宗
唐懿宗李漼
僖宗
唐僖宗李儇
莊宗
后唐莊宗李存勖
慶宗
南唐慶宗李榮
真宗
宋真宗趙恒
哲宗
宋哲宗趙煦
欽宗
宋欽宗趙桓
理宗
宋理宗趙昀
度宗
宋度宗趙禥
端宗
宋端宗趙昰
圣宗
遼圣宗耶律隆緒
道宗
遼道宗耶律洪基
熙宗
金熙宗完顏亶
章宗
金章宗完顏璟
哀宗
金哀宗完顏守緒
崇宗
西夏崇宗李乾順
桓宗
西夏桓宗李純祐
襄宗
西夏襄宗李安全
獻宗
西夏獻宗李德旺
裕宗
元太子孛兒只斤真金
益宗
北元后主孛兒只斤脫古思帖木兒
熹宗
明熹宗朱由校
思宗
明思宗朱由檢
安宗
南明安宗(福王)朱由崧
紹宗
南明紹宗(唐王)朱聿鍵
除了中國以外，王氏高麗、李氏朝鮮，以及越南的越南李朝、越南陳朝、后黎朝、莫朝、阮朝帝王也有廟號。但是日本沒有采用廟號制度。
廟號是中國古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時追尊的名號，一般認為，廟號起源于商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗（成湯有可能是太祖）。廟號最初非常嚴格，按照「祖有功而宗有德」的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。（“古者天子廟號，祖有功而宗有德，始自三代，迄于兩漢，名實相允，今古共傳。”）
漢朝以后承襲了廟號這一制度。漢朝對于追加廟號一事極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主，廟號為太祖（但自司馬遷時就稱其為高祖，后世多習用之），謚號為高皇帝（謚法無「高」，以為功最高而為漢之太祖，故特起名焉）。漢朝強調(diào)以孝治天下，所以除劉邦外，繼嗣皇帝謚號都有「孝」字。兩漢皇帝人人都有謚號，但有廟號者極少。西漢劉邦為太祖高皇帝（景帝劉恒上廟號）、劉恒為太宗（孝景帝劉啟上廟號）、劉徹為世宗孝武皇帝（孝宣帝劉詢上廟號）、劉詢?yōu)橹凶谛⑿实郏▌⑿闵蠌R號）、劉奭為高宗孝元皇帝（劉衎上廟號）、劉驁為統(tǒng)宗孝成皇帝；東漢劉秀為世祖光武皇帝（孝明帝劉莊上廟號）、劉莊為顯宗孝明皇帝（孝章帝劉炟上廟號）、劉炟為肅宗孝章皇帝（孝和帝劉肇上廟號）。另外東漢還有幾個皇帝有廟號：劉肇為穆宗孝和皇帝、劉佑為恭宗孝安皇帝、劉保為敬宗孝順皇帝、劉志為威宗孝桓皇帝，不過這一些廟號在孝獻帝時被取消。
到了魏晉南北朝時期，廟號開始泛濫（“降及曹氏，祖名多濫”）。而到了唐朝，除了某些亡國之君以及短命皇帝之外，一般都有廟號。
廟號常用「祖」字或「宗」字。開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗等。但是也有例外。「祖」之泛濫，始于曹魏。到十六國時期，后趙、前燕、后秦、西秦等等小國，其帝王廟號幾乎無不稱祖。
在稱呼時，廟號常常放在謚號之前，同謚號一道構(gòu)成已死帝王的全號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號。唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。
一般來說，廟號的選字并不參照謚法，但是也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業(yè)，世祖、太宗發(fā)揚光大，世宗、高宗等都守成令主的美號，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君賢主，中宗、憲宗都是中興之主。另外，哲宗、興宗等都是有所作為的好皇帝。神宗、英宗功業(yè)不足，德宗、寧宗過于懦弱，玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛，文宗、武宗名褒實貶，穆宗、敬宗功過相當，光宗、熹宗昏庸腐朽，哀宗、思宗只能亡國。
中國歷史上的廟號祖、宗、帝是怎么來的
3、太祖：這是自從漢太祖劉邦以后開始大規(guī)模使用的開國皇帝的廟號，劉邦最初的廟號是“高祖”，后來漢景帝即位后為劉邦重上廟號“太祖”，自此“太祖”便成為開國皇帝慣用的廟號，其中南北朝的宋文帝劉義隆廟號太祖，而又不是開國皇帝，引人議論。4、烈祖：烈祖同樣是王朝開創(chuàng)者或復(fù)興國家的君主，但與太祖...
皇帝死了為什么有的叫祖,有的叫宗,有的叫帝,還有人叫皇.
是中國古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時追尊的名號，一般認為，廟號起源于 商朝 ，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗（成湯有可能是太祖）。廟號最初非常嚴格，按照“祖有功而宗有德”的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。周朝確立謚號制度，對君主和大臣的一生作為給予蓋棺定論的評...
皇帝廟號中“祖”和“宗”是根據(jù)什么來確定的呢?
說起廟號的最初由來，其最早源起于商朝，由于當時祭祀制度的盛行（每一位王每年都需要按嚴格的祭祀制度對其歷任父祖進行祭奠），特別是對于那些于國有大功的先王，為了表明永遠立廟祭祀之意，就會特別為其追上廟號。當時的廟號只有四種：創(chuàng)基立業(yè)曰“太”（太祖湯、太宗太甲），功高者曰&ldq...
中國古代帝王稱號“帝”“祖”“宗”之間有什么區(qū)別??
秦始皇確定皇帝為君主稱號，從而帝成為皇帝的簡稱。2. 祖：廟號之一，多用于開國君主。祖字在廟號中代表著開國建業(yè)的偉大成就，是對開國君主的尊稱。3. 宗：廟號之一，用于繼嗣君主。宗字在廟號中象征著繼位者具有治國安邦的才能和德行，是對這些君主的美譽。4. 廟號：古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時追尊...
為什么有的皇帝叫祖 有的叫宗 有的卻叫帝呢?
中國歷史上的皇帝，有謚號、廟號和年號，常用稱呼則有一個歷史演變，簡單概括來說：稱為宗的一般用的是廟號，稱為帝的一般用的是謚號。開國皇帝一般稱“祖”，后面皇帝一般稱宗（也有例外，比如明成祖）。唐以前常用謚號，比如漢武帝、魏文帝；唐五代兩宋元朝多用廟號，比如唐太宗、宋仁宗、元世祖。
中國各朝代帝王的謚號為什么分“帝”“宗”之稱
“帝”是謚號，“宗”是廟號，不是一回事。某帝王的直系后代并且在位的，認前面的帝王為“祖”、“宗”，祖宗的意思，按順序排列在太廟中，供皇子皇孫祭祀。體現(xiàn)“家天下”的特征。有些朝代沒有給死去的帝王建立太廟排位，后人就用謚號稱呼，如文帝、武帝等。謚號屬于對皇帝生前事跡的簡單評價。唐朝...
古時候皇帝叫什么宗什么祖的是怎么來的
習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號。唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等。一般來說，廟號的選字并不參照謚法，但是也有褒貶之意。太祖、高祖開國立業(yè)，世祖、太宗發(fā)揚光大，世宗、高宗等都守成令主的美號，仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、...
歷史上皇帝稱號帝和宗有什么區(qū)別歷史上皇帝稱號帝和宗區(qū)別是什么
1、“帝”是謚號，“祖”或“宗”是廟號，歷史學(xué)上稱唐以前的皇帝用謚號，唐及以后因為謚號太長，稱呼不方便，就用了廟號。2、而且唐以前只有很少的皇帝有廟號，如商武丁稱“商高宗”，漢武帝稱“漢世宗”，“有功稱祖，有德稱宗”，但隋朝以后的皇帝不管有德無德都稱宗。
中國古代帝王廟號有的稱“祖”,有的稱“宗”,依據(jù)是什么?
始受命稱太祖耳；有功亦稱祖，商祖甲是也。”清方苞撰《謚法》有云：“祖者始也，故宗無定數(shù)，祖一而已。”但事實并非如此。漢劉邦廟號高祖（又稱太祖），劉秀廟號世祖，一朝已有二祖。或可解釋為劉邦乃西漢始祖，劉秀乃東漢始祖。但至曹魏時，卻有三代廟號相繼稱祖：曹操（武帝）為太祖，曹丕（...
為什么皇帝的廟號一會兒是宗一會兒是祖?
廟號評定的規(guī)矩是”祖有功，宗有德“。具體來說，叫”祖“的那都是有開國之功的，而后世的皇帝出于孝道不能和祖先比功，所以不敢稱自己有功，因此都只能叫宗，即自己有”守成之德“，也就是說自己沒有辦法開疆拓土建功立業(yè)，能托祖宗庇佑把江山守住就不錯了。所以，通常來說一個國家只能由一個...
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