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    峨眉山釋永壽會長詳細介紹 釋永壽的介紹

    永壽大和尚,峨眉山鑿井堂第十七代方丈、曹洞正宗第三十九世衣缽傳人。1963年12月出生于四川省富順縣一個虔誠的佛教徒家庭,1982年高中畢業(yè)后,在峨眉山萬年寺依上滿下明老法師剃度出家,法號華福。1985年4月在新都寶光寺受具足戒后,依止遍能老和尚學修。在修持中,釋永壽大和尚勤奮好學,尊師明道,愛國愛教,信仰純正,受到了原峨眉山佛教協(xié)會會長寬明老和尚以及全山僧眾的信任和擁戴。曾先后擔任峨眉山萬年寺監(jiān)院、報國寺監(jiān)院、峨眉山佛教協(xié)會常務副會長等教職。在任職期間克己奉公,工作勤勉,成績突出。1999年被公選為峨眉山佛教協(xié)會會長,連任至今。現(xiàn)兼任中國佛教協(xié)會副會長、四川省佛教協(xié)會常務副會長,四川峨眉山佛學院院長、樂山市佛教協(xié)會會長,以及四川省人大常委、政協(xié)樂山市民族宗教祖國統(tǒng)一聯(lián)誼會副主任、政協(xié)峨眉山市副主席等。由于歷史原因,峨眉山佛教寺院自建國以來,法席一直虛位以待。2003年12月8日,根據(jù)中國佛教協(xié)會《全國漢傳佛教寺院管理辦法》和《全國漢傳佛教寺院住持任職退職的若干規(guī)定》的有關規(guī)定,經(jīng)峨眉山兩序大眾商議,一致推舉禮請永壽大和尚為峨眉山報國寺方丈。  永壽大和尚在任會長期間,大公無私,光明磊落。多年來,在黨和政府的領導下,始終堅持愛國愛教的信念,把自己作為普賢精神的實踐者,踐行太虛大師提出的“人間佛教”理念。會同佛協(xié)班子成員一道,遵循已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士提出的佛教“五個建設”的精神,以“內(nèi)強素質(zhì),外樹形象”為目標,加強對全山僧眾的遵紀守法的教育,積極維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定,提升峨眉山佛教徒的整體素質(zhì)和形象,構(gòu)建和諧僧團。努力做好弘法利生、慈善公益事業(yè)、弘揚佛教文化和培養(yǎng)佛教人才等工作,為峨眉山普賢道場的興盛和促進旅游事業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻,成績斐然。
      曹洞宗,中土禪宗五家之一,偶得一句俗語“凈土的和尚念佛,曹洞的和尚修廟”,一聽之后不禁莞爾,有那么點意思。峨眉山大和尚永壽法師不正是個“修廟和尚”么。永壽大和尚一直致力于峨眉山普賢道場的建設,提出了“三個中心”的理念。永壽大和尚用佛教教理對此進行了詮釋,把峨眉山比作人的身體,結(jié)合佛、法、僧三寶作一形象比喻:以金頂、華藏寺為主的高段山區(qū)作為“朝圣中心”,表征普賢菩薩的頭部,代表“佛寶”;以萬年寺、洗象池為主的中段山區(qū)作為“修持中心”,表征菩薩的心臟,代表“法寶”;以大佛禪院、報國寺為主的底段山區(qū)作為“教育中心”,表征菩薩的腳,為培養(yǎng)僧才、弘揚佛教文化的中心,代表“僧寶”。從體、相、用來說,整座峨眉山為普賢菩薩之“體”,金頂十方普賢等造像為菩薩之“相”,而寺院、僧團的教育與教化功能則為菩薩行愿精神之“用”,以此來完整表達普賢行愿精神的內(nèi)涵。

    釋永壽屬兔,出生在四川省富順縣。1982年高中畢業(yè)后,在峨眉山的萬年寺依上滿下明老法師剃度出家,法號華福。1985年4月在寶光寺受具足戒后,依止遍能法師學修。在修持中,釋永壽大和尚勤奮好學,尊師明道,愛國愛教,信仰純正,受到了原樂山市佛教協(xié)會會長遍能法師的高度推崇,以及全山僧眾的信任和擁戴。曾先后擔任萬年寺監(jiān)院,報國寺監(jiān)院、峨眉山佛教協(xié)會常務副會長等教職。在任職期間客己奉公,工作勤勉,成績突出。1999年被公選為峨眉山佛教協(xié)會會長,連任至今。

    峨眉山釋永壽會長詳細介紹
    1. 永壽大和尚,現(xiàn)任峨眉山佛教協(xié)會會長,曹洞臘灶正宗第三十九世衣缽傳人,出生于四川富順縣。2. 1982年,他在峨眉山萬年寺出家,法號華福。1985年在新都寶光寺受具足戒,并在遍能老和尚座下學修。3. 釋永壽在修持中展現(xiàn)出的勤奮和才華,贏得了峨眉山僧眾和前會長寬明老和尚的信任,先后擔任監(jiān)院、...

    四川佛教協(xié)會會長
    釋永壽,法號華福,男,漢族,1963年12月生,四川富順人。現(xiàn)任中國佛教協(xié)會副會長、四川省佛教協(xié)會會長、省人大常委、峨眉山市政協(xié)副主席。第十四屆全國人大代表。1982年高中畢業(yè)后,在峨眉山的萬年寺依上滿下明老法師剃度出家,法號華福。1985年4月在寶光寺受具足戒后,依止遍能法師學修。曾先后擔任萬年...

    釋永壽釋永壽簡介
    除了在宗教領域的杰出貢獻,釋永壽還擔任了樂山市佛教協(xié)會會長,四川省人大常委和樂山市政協(xié)民族宗教祖國統(tǒng)一聯(lián)誼會副主任等職務,以及峨眉山市政協(xié)副主席。2005年,唯賢法師傳承了我國著名佛教教育家遍能法師的部分衣缽,將永壽法師推上了報國寺方丈的重任,成為近幾十年來鑿井堂門下首位方丈。2013年,釋永壽...

    峨眉山釋永壽會長詳細介紹
    在修持中,釋永壽大和尚勤奮好學,尊師明道,愛國愛教,信仰純正,受到了原峨眉山佛教協(xié)會會長寬明老和尚以及全山僧眾的信任和擁戴。曾先后擔任峨眉山萬年寺監(jiān)院、報國寺監(jiān)院、峨眉山佛教協(xié)會常務副會長等教職。在任職期間克己奉公,工作勤勉,成績突出。1999年被公選為峨眉山佛教協(xié)會會長,連任至今。現(xiàn)兼...

    釋永壽的釋永壽簡介
    樂山市佛教協(xié)會會長,以及四川省人大常委、樂山市政協(xié)民族宗教祖國統(tǒng)一聯(lián)誼會副主任、峨眉山市政協(xié)副主席,2005年由唯賢法師代我國著名佛教教育家遍能法師傳法永壽法師,并成為峨眉山曹洞宗鑿井堂門下報國寺近幾十年來的首任方丈。2013年1月當選為四川省第十二屆人民代表大會常務委員會委員 。

    釋永壽工作作風
    釋永壽大和尚在擔任會長期間,以其高尚的品格和卓越的領導才能展現(xiàn)了一幅大公無私、光明磊落的畫面。他堅守愛國愛教的信念,積極踐行太虛大師提倡的“人間佛教”理念,始終以普賢精神為指引,致力于提升全山僧眾的法制意識和形象。在他的領導下,佛教協(xié)會遵循趙樸初居士的“五個建設”精神,強化內(nèi)部素質(zhì)建設...

    現(xiàn)任八大處的主持
    北京靈光寺 住持: 常藏 監(jiān)院: 法柱 寺院介紹: 靈光寺是八大處現(xiàn)存最重要的一座寺院,始建于唐大歷年間(766- 779年)。靈光寺山門殿面朝東南,山門殿中供奉釋迦牟尼佛純銅貼金銅造像,為泰國僧王贈送。靈光寺內(nèi)原有五進廟堂,現(xiàn)僅存“大悲院”、“魚池院”、“塔院”三處院落。大悲院中,南有...

    釋永壽的介紹
    釋永壽屬兔,出生在四川省富順縣。1982年高中畢業(yè)后,在峨眉山的萬年寺依上滿下明老法師剃度出家,法號華福。1985年4月在寶光寺受具足戒后,依止遍能法師學修。在修持中,釋永壽大和尚勤奮好學,尊師明道,愛國愛教,信仰純正,受到了原樂山市佛教協(xié)會會長遍能法師的高度推崇,以及全山僧眾的信任和...

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