求初中課外文言文(200字左右)24篇左右 初中課外文言文(200字左右)24篇
【原文】
文征明臨寫《千字文》,日以十本為率,書遂大進(jìn)。平生于書,未嘗茍且,或答人簡札,少不當(dāng)意,必再三易之不厭,故愈老而愈益精妙。
【譯文】
文征明監(jiān)貼寫《文字文》,每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn),書法就迅速進(jìn)步起來。他平生對于寫字,從來也不馬虎草率。有時給人回信,稍微有一點(diǎn)不全意,一定三番五次改寫過它,不怕麻煩。因此他的書法越到老年,越發(fā)精致美好。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下面句中加點(diǎn)的詞
①書遂大進(jìn) ②平生于書 ③文征明臨寫《千字文》
④或答人簡札
2.將“少不當(dāng)意,必再三易之不厭”譯成現(xiàn)代漢語。
譯文
3.用一句話來概括這段文字的中心。
答:
(二)薛譚學(xué)謳
【原文】
薛譚學(xué)謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞行于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。
【譯文】
薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌,還沒有學(xué)完秦青的技藝,就以為學(xué)盡了,于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他,在城外大道旁給他餞行,秦青打著拍節(jié),高唱悲歌。歌聲振動了林木,那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉,要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后,他一輩子也不敢再說要回家。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。
①秦青弗止。 ②響遏行云。
2.對下列各句中加點(diǎn)用法、意義判斷不正確的一項(xiàng)是()
A.①與②相同,③與④不同 B.①與②不同,③與④相同
C.①與②相同,③與④也相同 D.①與②不同,③與④也不同
3.翻譯:譚乃謝求反。
譯文:
4.個故事給你以怎樣的啟示?
答:
5.薛譚身上有無可取之處?如果有,是什么?
答:
(三)范仲淹有志于天下
【原文】
范仲淹兩歲而孤,家貧無依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。‖既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵,食不重肉,妻子衣食僅自足而已。常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也。”
【譯文】
范仲淹兩歲的時候就失去父親,家中貧困無依。他年輕時就有遠(yuǎn)大的志向,常常用冷水沖頭洗臉。經(jīng)常連飯也吃不上,就吃粥堅持讀書。做官以后,常常談?wù)撎煜麓笫拢瑠^不顧身。以至于有人說壞話被貶官,由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己,吃東西不多吃肉,妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話:“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂。”
【閱讀訓(xùn)練】
1.給下列句中加點(diǎn)的字注音并釋義。
①啖粥而讀 音:義:
②輒以水沃面 音:義:
③食不給 音:義:
④乃至被讒受貶 音:義:
2.“每以天下為己任”的正確譯句是()
A.每天把天下大事作為自己的責(zé)任。
B.常常把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。
C.常常把天下大事作為自己應(yīng)盡的任務(wù)。
D.每天把治理國家大事作為自己應(yīng)盡的責(zé)任。
3.下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。
①或夜昏怠,輒以水沃面:
②妻子衣食僅自足而已:
4.這段文字的層次已在文中劃出,請簡要?dú)w納層意。
①
②
③
5.“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是范仲淹所作《岳陽樓記》中的名句,與該文一樣,此句在本文中起了的作用。
(四)司馬光好學(xué)《三朝名臣言行錄》
【原文】
司馬溫公幼時,患記問不若人,群居講習(xí),眾兄弟既成誦,游息矣;獨(dú)下帷絕編,迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn),其所精誦,乃終身不忘也。溫公嘗言:“書不可不成誦,或在馬上,或中夜不寢時,詠其文,思其義所得多矣。”
【譯文】
司馬光幼年時,擔(dān)心自己記誦詩書以備應(yīng)答的能力不如別人。大家在一起學(xué)習(xí)討論,別的兄弟已經(jīng)會背誦了,去玩耍休息了;(司馬光卻)獨(dú)自苦讀,像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦,一直到能夠熟練地背誦為止,(由于)讀書時下的力氣多,收獲就長遠(yuǎn),他所精讀和背誦過的書,就能終身不忘。司馬光曾經(jīng)說:“讀書不能不背誦,在騎馬走路的時候,在半夜睡不著覺的時候,吟詠?zhàn)x過的文章,想想它的意思,收獲就多了!”
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①患記問不若人 ②迨能倍誦乃止
③迨能倍誦乃止 ④詠其文
2.與“迨能倍誦乃止”中“倍”的用法不同的一項(xiàng)是()
A.祗辱于奴隸人之手 B.才美不外見
C.滿坐賓客無不伸頸側(cè)目 D.京中有善口技者
3.本文中概括主旨的句子是:()
A. 用力多者收功遠(yuǎn)。 B.其所精通乃終身不忘。
C. 書不可不成誦。 D.詠其文,思其義,所得多矣。
4.文中“獨(dú)下帷絕編”意思是只有司馬光徇自苦讀。我們學(xué)過一個類似的成語也是形容讀書勤奮,這個成語是
(五)歐陽修苦讀《歐陽公事跡》
【原文】
歐陽公四歲而孤,家貧無資。太夫人以荻畫地,教以書字。多誦古人篇章。及其稍長,而家無書讀,就閭里士人家借而讀之,或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)。自幼所作詩賦文字,下筆已如成人。
【譯文】
歐陽修先生四歲時父親就去世了,家境貧寒,沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫,教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了,家里沒有書可讀,便就近到讀書人家去借書來讀,有時接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食,只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字,下筆就有成人的水平,那樣高了。
【閱讀訓(xùn)練】
1.文中“教以書字”的“書”的含義,跟下面哪一句中的“書”相同?()
A.卒買魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。
B.惟予之公書與張氏之吝書若不相類。
C.一男附書至,二男新戰(zhàn)死。
D.乃丹書帛曰“陳勝王”,置人所罾魚腹中。
2. 翻譯句子。
①歐陽修四歲而孤。譯文:
②惟讀書是務(wù)。譯文:
3.就本文而言,歐陽修值得我們學(xué)習(xí)的精神是:
4.歐陽修的成功,除了他自身的努力之外,還有一個促進(jìn)他成長的原因是
(六)王冕僧寺夜讀《宋學(xué)士文集》
【原文】
王冕者,諸暨人。七八歲時,父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽諸生誦書;聽已,輒默記。暮歸,忘其牛,父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰:“兒癡如此,曷不聽其所為?”冕因去,依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖,;冕小兒,恬若不知。
【譯文】
王冕是諸暨縣人。七八歲時,父親叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂,去聽學(xué)生念書。聽完以后,總是默默地記住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒,打了王冕一頓。過后,他仍是這樣。他的母親說:“這孩子想讀書這樣入迷,何不由著他呢?”王冕由是離開家,寄住在寺廟里。一到夜里,他就暗暗地走出來,坐在佛像的膝蓋上,手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀,書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的,一個個面目猙獰兇惡,令人害怕。王冕雖是小孩,卻神色安然,好像沒有看見似的。
【閱讀訓(xùn)練】
1.結(jié)合文意,解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①竊入學(xué)舍 ②輒默記
③兒癡如此 ④恬若不見
2.與“曷不聽其所為”中“曷”用法不同的一項(xiàng)是()
A.只有剩骨 B.滿坐寂然 C.坐佛膝上 D.可愛者甚蕃
3.與“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)是()
A.或以為死,或以為亡 B.必以分人
C.屬予作文以記之 D.以刀劈狼首
5.從本文中可以看出,王冕后來之所以成為著名的畫家、詩人,其根本原因是
(七)張無垢勤學(xué)《鶴林玉露》
【原文】
張無垢謫橫浦,寓城西寶界寺。其寢室有短窗,每日昧爽執(zhí)書立窗下,就明而讀。如是者十四年。洎北歸,窗下石上,雙趺之跡隱然,至今猶存。
【譯文】
張九成被貶官到橫浦,住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗,每天天將亮?xí)r,他總是拿著書本站在窗下,就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這久。等到他回到北方了,在窗下的石頭上,雙腳踏出的痕跡還隱約可見。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①張無垢謫橫浦 ②每日昧爽輒執(zhí)書立窗下
③就明而讀 ④如是者十四年
2.翻譯劃線的句子。
譯文:
3.選出下列句中加點(diǎn)詞的用法和意思相同的一項(xiàng)()
是馬也,雖有千里之能其如土石何
A B
如是者十四年其寢室有短窗
4.這個故事敘述張九成勤奮學(xué)習(xí)的事跡。“天才出自勤奮”這是古今學(xué)者經(jīng)過實(shí)踐總結(jié)出來的真理,請舉出幾個古今中外的有關(guān)這個方面的例子
(八)送東陽馬生序(節(jié)選)宋濂
【原文】
余幼時即嗜學(xué),家貧,無從致書發(fā)觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。
既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊,門人、弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,授疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒或有所聞。
【譯文】
我幼年時候,就喜好讀書,因?yàn)榧依镓毢瑳]有辦法買到書看,常常向藏書的人家去借閱,親手抄寫,計算著約定的日子到時歸還。遇到天寒,硯臺里結(jié)成堅冰,手指頭不能屈伸,(仍然堅持抄寫)一點(diǎn)也不敢偷懶。抄寫完,立刻送人家,從不敢超過約定的期限。因此別人都愿意把書借給我,我所以能夠讀了許多書。
到了成年,更羨慕有道德有學(xué)問的人,又恐怕沒有大師、名人來開導(dǎo)自己,曾經(jīng)跑到百里以外,拿著經(jīng)書向地方上有道德有學(xué)問的前輩請教。先輩是德高望重的人,學(xué)生擠滿屋子,他說話態(tài)度從沒有流露一點(diǎn)客氣。我(畢恭畢敬地)站著侍候在先輩的左右,向他提出問題,詢問道理,彎著腰,側(cè)著耳朵專心地請教;有時遭到了斥責(zé),態(tài)度越發(fā)恭敬,禮節(jié)越發(fā)周到,不敢回答一句話;等待他高興了,就向他請教問題。所以我雖然很愚笨,還是得了知識,增長了見聞。
【閱讀訓(xùn)練】
1.下面“以”的用法與另外三項(xiàng)不同的是()
A. 無從致書以觀 B.計日以還 C.以是人多以書假余 D.俯身傾耳以請
2.翻譯下列句子:
①以是人多以書假余。
②俟其欣悅,則又請焉。
3.回答下列的問題。
①“余因得遍觀群書”的原因是什么?
②“故余雖愚,卒獲有所聞”的原因是什么?
4.這則短文贊揚(yáng)了宋濂怎樣的精神?
答:
(九)師曠論學(xué)
【原文】
晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳燭乎?”
平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”
師曠曰:“盲臣安敢戲其君?臣聞之:少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明,孰與昧行乎?”
平公曰:“善哉!”
【譯文】
晉平公問師曠,說:“我已經(jīng)七十歲了,想要學(xué)習(xí)主,但是恐怕已經(jīng)晚了。”
師曠回答說:“為什么不點(diǎn)上蠟燭呢?”
平公說:“哪有做臣子的和君主開玩笑的呢?”
師曠說:“我是一個雙目失明的人,怎敢戲弄君主。我曾聽說:少年的時候喜歡學(xué)習(xí),就象初升的太陽一樣;中年的時候喜歡學(xué)習(xí),就象正午的太陽一樣;晚年的時候喜歡學(xué)習(xí),就象點(diǎn)蠟燭一樣明亮,點(diǎn)上蠟燭和暗中走路哪個好呢?”
平公說:“講得好啊!”
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①晉平公問于師曠曰 ②臣安敢戲其君
③孰與昧行乎 ④何不炳燭乎
2.文中師曠用了三個比喻,意在說明一個什么道理?
答:
(一0)程門立雪《宋史》
【原文】
楊時見程頤于洛。時蓋年四十矣。一日見頤,頤偶瞑坐,時與游酢侍立不去。頤既覺,則門外雪深一尺矣。
【譯文】
楊時到洛陽求見程頤。楊時大概當(dāng)時有四十歲了。一天拜見程頤的時候,程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒后,門外積雪已經(jīng)一尺多厚了。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋句中加點(diǎn)的詞。
時與游酢侍立不去頤既覺
2.你從文中得到什么啟發(fā)?
答:
(一一)鑿壁借光《西京雜記》
【原文】
匡衡勤學(xué)而燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡,衡曰:“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆,資給以書,遂成大學(xué)。
【譯文】
匡衡勤奮好學(xué),但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮,讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的,是個有錢的人,家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工,又不要報酬。主人感到很奇怪,問他為什么這樣,他說:“我希望能得到你家的書,通讀一遍。”主人聽了,深為感嘆,就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①鄰居有燭而不逮 ②衡乃與其傭作
③資給以書 ④遂成大學(xué)
2.翻譯下面的句子。
①衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之
譯文:
②衡乃與其傭作而不求償
譯文:
3.與句中“資給以書”中“以”字的用法相同的一項(xiàng)是()
A.以俟夫觀人風(fēng)者得焉 B.不以物喜,不以己悲
C.何以戰(zhàn) D.必以分人
4.出自這個故事的一個成語是,從字面上看,這個成語的意思是
,現(xiàn)在用這個成語形容
(用四字短語作答)
(一二)七錄《明史"張溥傳》
【原文】
溥幼好學(xué),所讀書必手鈔,鈔已朗誦一過,即焚之,又鈔,如是者六七始已。右手握管處,指掌成繭。冬日手皸日沃湯數(shù)次,后名讀書之齋曰:“七錄”。
【譯文】
張溥從小就酷愛學(xué)習(xí),凡是所讀的書一定要親手抄寫,抄寫后朗誦一遍,就把它燒掉,又要重新抄寫,像這樣反復(fù)六七次才停止。他右手握筆的地方,指掌上長了老繭。冬天手指凍裂,每天要在熱水里洗好幾次,后來他把讀書的房間題名為“七錄”。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①所讀書必手鈔 ②如是者六七始已
③日沃湯數(shù)次 ④后名讀書之齋曰……
2.與“如是者六袋子始已”中的“已”意義相同的有()
A, 可以已大風(fēng)攣瘺癘 B.鈔已朗誦一過
C.情不能自已 D.扁鵲已逃秦矣
3.翻譯句子。
①如是者六七始已
譯文:
②后名讀書這齋曰“七錄”
譯文:
4.對下列句中加點(diǎn)的詞的意義判斷正確的一項(xiàng)是()
①后名讀書之齋曰:“七錄” ②名之者誰
③不能名其一處也 ④山不在高,有仙則名
A.①與②相同,③與④也相同 B.①與②不相同,③與④也不相同
C.①與②相同,③與④不相同 D.①與②不相同,③與④相同
5.張溥。之所以成為明末著名學(xué)者和文學(xué)家,從文中可以看出他從小在學(xué)習(xí)上就
(填四字短語),苦練基本功,因而練出了過硬的功夫,可見“
”(用一句名言回答)
(一三)學(xué)弈
【原文】
弈秋,通國之善弈也。使弈秋侮二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?吾曰:非然也。
【譯文】
弈秋是僵最會下棋的人。讓他教兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導(dǎo);而另一個人雖然在聽著,可是他心里總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學(xué)習(xí),卻學(xué)得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎?我說:不是這樣的。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①使弈秋誨二人弈 ②非然也
③思援弓繳而射之 ④為是其智弗若與
2.下列各句與“弈秋,通國之善弈者也”句式不同的一項(xiàng)是()
A.夫戰(zhàn),勇氣也 B.此則岳陽樓之大觀也
C.甚矣,汝之不惠 D.蓮,花之君子者也
3.翻譯:惟弈秋之為聽
譯文:
4.本文通過學(xué)弈這件小事,作者意圖在說明一個什么道理?
答:
(一四)李生論善學(xué)者
【原文】
王生好學(xué)而不得法。其友李生問這曰:“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說,曰:“凡師這所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?”李生說之曰:“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何心謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還走。居五日,李生故尋王生,告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問,擇善者所應(yīng)有邪?學(xué)者之大忌,莫逾自厭,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,雖欲改勵,恐不及矣!”王生驚覺,射曰:“余不敏,今日始知君言之善。請銘之坐右,以昭炯戒。”
【譯文】
王生愛好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問他說:“有人說你不善于學(xué)習(xí),是真的嗎?”王生不高興,說:“凡是老師所講的,我都能記住它,這不也是善于學(xué)習(xí)嗎?”李生勸他說:“孔子說過‘學(xué)習(xí),但是不思考,就會感到迷惑’,學(xué)習(xí)貴在善于思考,你只是記住老師講的知識,但不去思考,最終一定不會有什么成就,根據(jù)什么說你善于學(xué)習(xí)呢?”王生更惱恨,不理睬李生,轉(zhuǎn)身就跑。過了五天,李生特地找到王生,告訴他說:“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱,選擇最好的人,跟隨他,希望聽到真理啊!我的話還沒說完,你就變了臉色離支,幾乎要拒絕人千里之外,哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的(態(tài)度)呢?學(xué)習(xí)的人最大的忌諱,沒有超過自己滿足,你為什么不改正呢?如不改正,等年紀(jì)大了,貽誤了歲月,即使想改過自勉,恐怕也來不及了!”王生聽完他的話,感到震驚,醒悟過來,道歉說:“我真不聰明,今天才知道你說得對。我把你的話當(dāng)作座右銘,用來展示明顯的警戒。”
【閱讀訓(xùn)練】
1.給下列句中加點(diǎn)的離注音并釋義。
①吾悉能志之 音義
②李生說之曰 音義
③不應(yīng)而還 音 義
④迨年事蹉跎 音義
2.與“河曲智叟亡以應(yīng)”中的“亡”用法不同的一項(xiàng)是()
A.王生不說 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外見
3.翻譯下面的句子
“夫善學(xué)者不恥下問,擇善而從之,冀聞道也。”
譯句:
4.選出與“李生故尋王生”句中“故”的意思相同的一項(xiàng)()
A.公問其故 B.廣故數(shù)言欲亡 C.故為之說 D.桓侯故使人問之
5.李生認(rèn)為怎樣才是“善學(xué)者”?(用原文回答)
答:
(一五)問說《孟涂文集》
【原文】
君子之學(xué)必好問。問與學(xué),相輔而行者也,非學(xué)無以致疑,非問無以廣識。好學(xué)而不勤問,非真能好學(xué)者也。理明矣,而或不達(dá)于事,識其大矣,而或不知其細(xì),舍問,其奚決焉?
【譯文】
一個有見識的人,他做學(xué)問必然喜歡向別人提問請教。問和學(xué),是相輔相成的,不學(xué)習(xí)鉆研不可能發(fā)現(xiàn)疑難,不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學(xué)習(xí)但不愿時時向別人請教,還算不上是真正愛學(xué)習(xí)的人。即使你道理懂得了,也許你還不能用于實(shí)踐,即使你搞清楚了主要的東西,也許你還不了解它的細(xì)微末節(jié),那么除了向別人請教,又從哪里去推斷解決呢?
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①非學(xué)無以致疑 ②而或不達(dá)于事
③非問無以廣識 ④舍問,其奚決焉
2.下列各句中加點(diǎn)的“而”與“好學(xué)而不勤問”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是()
A.得之心而寓之酒也 B.然得而臘之以為餌
C.人不知而不慍 D.面山而居
3.翻譯:“問與學(xué),相輔而行者也。”
譯文:
4.用自己的話概括本文的中心論點(diǎn)。(不超過10個字)
答:
(一六)教學(xué)相長(節(jié)選)《札記》
【原文】
雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長也。
【譯文】
即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不學(xué)就不知道它的好處。因此,學(xué)然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地鉆研。所以說:教與學(xué)是互相促進(jìn)的。
【閱讀訓(xùn)練】
1.給下列句中加點(diǎn)的字在()中注音,在橫線上釋義。
①弗食不知其旨( ) ②教學(xué)相長( )
③雖有至道( ) ④知困,然后能自強(qiáng)也( )
2. 翻譯句子。
①學(xué)然后知不足,教然后知困
譯文:
故曰:教學(xué)相長也
②譯文:
3.《教學(xué)相長》集中論述了與的關(guān)系問題,說明了 的道理。
4.(用原文填空)本文在論述時先以“ ”作比繼而引入“
”,進(jìn)而又以教與學(xué)兩個方面加以說明,最后歸結(jié)到“ ”這個結(jié)論。
答案:
((一)1.①書法②寫字③臨摹④有時 2.稍微不稱心,必定再三地更改它而不感到厭倦。 3.本段文字贊揚(yáng)了文明學(xué)習(xí)書法認(rèn)真,一絲不茍的精神。(二)1.①不,沒有②阻止 2.D 3.薛譚于是(向秦青)道歉,要求回來(繼續(xù)學(xué)習(xí))。 4.有。是他那知錯能改,變驕傲為虛心的態(tài)度。(三)1.①dàn;吃。②zhé;往往,總是。③jǐ;供應(yīng)。④Chán;說別人壞話 2.B 3.①有時夜里疲憊困倦,常常用冷水洗臉。②妻子和孩子的衣食僅僅自足罷了。 4.①年少家貧而胸有大志。②做官后因直言而遭讒降職。③刻苦自勵而心憂天下。 5.岳陽樓記,揭示主題。(四)1.①擔(dān)心②等到③才④吟詠 2.D 3.C 4.韋編三絕
五)1.D 2.①歐陽修四歲時父親就去世了②只是致力讀書 3.勤學(xué)苦練、專心致志 4.家長的善于教育,嚴(yán)格要求。(六)1.①私下的意思②總是(常常)③入迷④安祥的樣子 2.C 3.C 4.王冕幼時讀書專心致志,好學(xué)不倦,并且達(dá)到入迷的程度。這種堅定的志向,頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,是他后來成功的基石。(七)1.①降職遠(yuǎn)調(diào)貶官②總是③光,光亮④這 2.雙腳踏出的痕跡還隱約可見。 3.A 4.略
(八)1.C 2.①因此別人都愿意把書借給我②等到他高興了,(我)就又向他請教問題。3.①他好學(xué),家貧,買不起書,但他借書不失信于人;抄書不畏艱苦,從而得以遍觀群書。②為求得先達(dá)的指導(dǎo),常常遠(yuǎn)行百里之外,登門請教,不恥下問,因此他能“卒獲有所聞”。4.學(xué)習(xí)勤奮刻苦,尊師,求學(xué)誠心。(九)1.①向②怎么;開玩笑③在黑暗中走路④點(diǎn)燃蠟燭2.一個人要有活到才老學(xué)到老的精神。(一0)1.離開睡醒 2.楊時謙虛好學(xué)、孜孜以求的精神值得學(xué)習(xí)。(一一)1.①到,及②雇用③供給,資助④大學(xué)問 2.見譯文 3.D4.鑿壁借光;鑿開墻壁,借鄰居家的燈光(讀書勤學(xué)苦讀。
(一二)1.①鈔通“抄”②才③洗④命名 2.A、C 3.見譯文 4.C5.一絲不茍?zhí)觳懦鲎郧趭^(一三)1.①教誨②這樣③引,拉④聰明才智 2.只聽弈秋的教導(dǎo) 4.闡明了學(xué)習(xí)必須專心致志,才能有所收獲的道理。(一四)1.①zhì;同“識”記 ②shuì;勸說 ③xuán;同“旋”,轉(zhuǎn)身 ④cuō tuó光陰消逝 2.D. 3.那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱,選擇最好的人,跟隨他,希望聽到真理啊! 4.C 5.要點(diǎn):①學(xué)貴善思 ②不恥不問,擇善而從之
(一五)1.①提出疑難 ②也許,或許 ③增加知識 ④判斷,解決 2.C. 3.問和學(xué),是相輔相成的。 4.好學(xué)尤當(dāng)勤問(一六)1.①zhī;味美 ②zhǎng;增加,促進(jìn) ③雖,suī;即使; 道理,dào;道理 ④kùn;困惑,理解不透 2.①學(xué)然后才知道自己的欠缺,教然后才知道自己理解得不透。②所以說:教與學(xué)是互相促進(jìn)的道理。3.教;學(xué);教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。 4.嘉肴弗食不知其旨;至道弗學(xué)不知其善;教學(xué)相長。(一七)1.C. 2.涂通“途”;邪通“耶”。 3.①讀書具分別炻日,就該重新另眼相看,大哥為什么這么遲才改變算法呢! ②士別三日當(dāng)刮目相看 4.說明了讀書學(xué)習(xí)的重要性,一個人不論事務(wù)有多繁
1晏子使楚
晏子至,楚王賜晏子酒。酒酣,吏二縛一人詣王。王日:“縛者曷為者也?”對曰:“齊人也,坐盜。”王視晏子曰:“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰:”晏聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”王笑日:“圣人非所與熙也,寡人反取病焉。”
2晏子辭千金
晏子方食,景公使使者至。分食食之,使者不飽,晏子亦不飽。使者反,言之公。公日:“嘻!晏子之家,若是其貧也!寡人不知,是寡人之過也。”使吏致千金與市租,請以奉賓客。晏子辭。三致之,終再拜而辭。(選自《晏子春秋》)
3王安石在相位,子婦之親蕭氏子至京師,因謁公,公約之飯。翌日,蕭氏子盛服而往,意為公必盛饌。日過午,覺饑甚而不敢去。又久之,方命坐,果蔬皆不具,其人已心怪之。酒三行,初供胡餅兩枚,次供豬臠數(shù)四,頃即供飯,傍置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱,不復(fù)下箸,惟啖胡餅中間少許,留其四傍。公取自食之,其人愧甚而退。
【注釋】①子婦之親:兒媳婦家的親戚。②京師:京城。③果蔬:泛指菜肴。④酒三行:指喝了幾杯酒。⑤臠:切成塊的肉。⑥箸:筷子。
4齊宣王為大室,大蓋百畝,堂上三百戶①。以齊國之大具②之,三年而未能成,群臣莫敢諫者。香居③問宣王曰:“荊王釋先王之禮樂,而為淫樂,敢問荊邦為有主乎?”王曰:“為無主。”“敢問荊邦為有臣乎?”王曰:“為無臣。”居曰:“今王為大室,三年而不能成,而群臣莫敢諫者,敢問王為有臣乎?”王曰:“為無臣。”香居曰:“臣請避矣!”趨而出。王曰:“香子留!何諫寡人之晚也?”遽召尚書④曰:“書之寡人不肖好為大室香子止寡人也。”(選自劉向《新序》)
【注釋】①堂上三百戶:廳堂很大,能容下三百個房間。 ②具:備辦。 ③香居:齊國大夫。 ④尚書:官名。漢以前是小官,負(fù)責(zé)掌管殿內(nèi)文書。
5孫叔敖納言
孫叔敖為楚令尹①,一國②吏民皆來賀。有一老父衣粗衣,冠白冠,后來吊③。孫叔敖正衣冠而見之,謂老人曰:“楚王不知臣之不肖,使臣受吏民之垢④,人盡來賀,子獨(dú)后吊,豈有說乎?”父日:“有說:身已貴而驕人者民去之,位已高而擅權(quán)者君惡之,祿已厚而不知足者患處之⑤。”孫叔敖再拜曰:“敬受命,愿聞余教。”父曰:“位已高意益下⑥,官益大而心益小,祿已厚而慎不敢取。君謹(jǐn)守此三者,足以治楚矣!”孫叔敖對曰:“甚善,謹(jǐn)記之。”
【注釋】①令尹:楚國官名,相當(dāng)于宰相。②國:指都城。③吊:吊唁。④受吏民之垢:意即擔(dān)任宰相一事,這是一種謙虛的說法。⑤患處之:災(zāi)禍就隱伏在那里。⑥意益下:越發(fā)將自己看低。
6六一居士傳 (節(jié)選) 歐陽修
六一居士初謫滁山,自號醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水①之上,則又更號六一居士。客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名②者乎?而屢易其號。……”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾。”
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