要是一個念佛人見到佛光，能說明什么 人在什么條件下見到佛光
摘入《印光大師文鈔》一段作答。
不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。
念佛所見之境, 惡境不可怖畏, 但攝心正念, 其境即消。善境不可歡喜, 但攝心正念, 必有所得。謂業(yè)消智朗, 然有淺有深, 不可即生滿足想。攝心正念, 善境或愈顯, 或即泯, 切勿以為念。但使念不離佛, 佛不離念即已。見善境, 心地清涼, 了無躁妄取著之心, 亦不必定是入定。此是了知唯心所現(xiàn), 不是對境無心。不假方便, 自得心開, 謂此如子憶母之念, 即是最上方便, 不假借其余之方便。汝誤將不取著, 認為掃蕩, 故有此與建立相反。如子憶母, 何可謂之掃蕩。圣境若現(xiàn), 知屬唯心, 取著則非唯心矣。以初心一見圣境, 多多不知唯心, 故生取著。一生取著, 則不是得少為足, 便是著魔發(fā)狂。故經(jīng)云, 不作圣心, 謂己已證, 名善境界。若作圣解, 即受群邪, 著魔發(fā)狂。汝是一不洞事之癡漢, 何可將平日用功, 與臨終地獄相現(xiàn)之著力哀懇相比喻。如孝子平日思親, 雖極懇切, 斷不可如親已死之哀痛, 不顧身命也。汝且按事相, 志誠懇切修。若說理而心實不通, 則無益而有損矣。境現(xiàn)而勘, 汝謂是分別。汝既能見境, 勘又何礙。勘者非特起別種法, 乃攝心于佛, 不令起二念耳。由汝不識勘之事, 意謂另有勘之一法, 反成分別。念佛人并不是一籠統(tǒng), 無分曉。乃于一切境, 如鏡照相。相來即現(xiàn), 相去即無。汝所說者, 通是未著魔而欲著魔之話, 非防著魔之話。以汝躁妄心, 急欲得此境, 故反成障礙也。當此大劫, 好不志心念佛。而妄想紛飛, 論說空話乎。密宗之危險, 殊非筆墨所能宣。祈死守凈土修持, 讓他人通通成佛去。祈慧察。（三編·復溫光熹居士書三）
祝六時吉祥。福慧圓滿
南無阿彌陀佛
要是一個念佛人見到佛光,能說明什么
不作圣心，名善境界；若作圣解，即受群邪。念佛所見之境, 惡境不可怖畏, 但攝心正念, 其境即消。善境不可歡喜, 但攝心正念, 必有所得。謂業(yè)消智朗, 然有淺有深, 不可即生滿足想。攝心正念, 善境或愈顯, 或即泯, 切勿以為念。但使念不離佛, 佛不離念即已。見善境, 心地清涼, ...
見到佛光意味著什么
佛經(jīng)中說，佛光是釋迦牟尼眉宇間放射出來的光芒。佛光還指一種光的自然現(xiàn)象，當陽光照在云霧表面，經(jīng)過衍射和漫反射作用形成佛光的自然奇觀。陽光將人影投射到云彩上，云彩中細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹。1．佛所帶來的光明。佛教認為佛的法力廣大，覺悟眾生猶如太陽破除昏暗，故云。《念佛三昧寶王...
信佛人家里出現(xiàn)金光
能看到佛光真是你的大福報！說明這家人是老實念佛人。阿彌陀佛！
念佛時水面現(xiàn)出七彩光圈
1. 念佛時，水面出現(xiàn)七彩光圈的現(xiàn)象可能是一種視覺錯覺，被稱為“佛光”。2. 光線投射到水面上時，可能會在特定條件下產(chǎn)生這種視覺現(xiàn)象，給人一種水面被七彩光圈籠罩的錯覺。3. 盡管這種視覺效果可能只持續(xù)幾秒鐘，但對于當時正在念佛的知孝來說，這一刻可能顯得格外難忘。4. 在念佛時出現(xiàn)這種視覺效...
念佛時水面現(xiàn)出七彩光圈
這個現(xiàn)象可能是一種錯覺或幻覺，稱為“佛光”。在某些情況下，例如當光線投射到水面上時，可能會產(chǎn)生一種視覺上的錯覺，使得水面看起來像是被七彩光圈所籠罩。然而，這種視覺效果通常只持續(xù)幾秒鐘，并且通常不會持續(xù)很長時間。此外，如果您在念佛時出現(xiàn)這種視覺效果，請務必保持專注和警覺，因為這可能是...
為父親守靈念佛時見到了白色柔軟的光是咋回事
心地清凈，感應道交，佛光顯現(xiàn)。其實佛光是無處不在，無時不有的，但因平時我們心地不凈，無法感受而已。
為什么一聽佛經(jīng),閉上眼睛就會看見佛,看見佛光刺眼,像是太陽光芒一樣,然...
你是先想像，然后漸漸出現(xiàn)了光明，只要你不生起執(zhí)著心，光明會增強。你再稍有意念佛像，大佛便出現(xiàn)了。對這種鏡界不要執(zhí)著，佛教信徒出現(xiàn)這鏡界很正常。你看一下楞嚴經(jīng)吧。
如何看待念佛中出現(xiàn)的種種境界
大師觀察一位居士的根性，應當是宿世修習禪定的人，今生念佛得到感應，比如臨睡時眼前現(xiàn)白光，禮佛時見到佛像懸立于虛空。但大師還是提醒他，雖然這些屬于善境，也不可貪著。并舉出明朝虞淳熙在天目山閉死關(guān)靜修，得到了先知神通，能預言天人的陰晴禍福。他的皈依師蓮池大師聽說后，寫信斥責他，說他陷入魔...
念佛后見到佛光是什么原因
關(guān)于入定境界這些要好好研究才是，別看那個與佛有緣的 推薦你幾本書 1.楞嚴經(jīng)，入定方法與陰魔 2.氣功，一些關(guān)于性光的關(guān)鍵字 如果上訴沒法解答，其他的這個時候最需要的是一個真正修行的師傅指點 問下那些修禪定的師傅，他們懂得
念佛人臨終若見佛光,是隨光接引而去還是要等到阿彌陀
佛不來，哪來的佛光啊？經(jīng)中寫明明白白，阿彌陀佛與諸圣眾現(xiàn)前，垂手接引。什么時候說佛光現(xiàn)前了？如教修行，別太多妄想。念佛人臨終時，只管念佛，怎么接走你是阿彌陀佛的事，只要你一心念佛，別分心，肯定要接引眾生往生凈土的。
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乃東縣輸入： ______ 要與佛感應道交,首先要斷惡,斷除對財、色、名、食、睡的貪執(zhí)心.然后行諸善法,修十善業(yè).以清凈心,一心念佛.這是最起碼的要求.
乃東縣輸入： ______ 無量壽經(jīng)中說:阿彌陀佛光明善好,勝于日月之明,千億萬倍.光中極尊,佛中之王.是故無量壽佛,亦號無量光佛;亦號無邊光佛、無礙光佛、無等光佛;亦號智慧光、常照光、清凈光、歡喜光、解脫光、安隱光、超日月光、不思議光.如是光明,普照十方一切世界. 從最后一句可以看出,阿彌陀佛的光明遍一切時,一切處.當念佛達到一心不亂的狀態(tài),就可見到佛光. 片刻一心不亂,見片刻光明;時時一心不亂,時時可見佛光. 見佛光不在于何時念佛,而在于念佛的狀態(tài).
乃東縣輸入： ______ 1、那么,拜佛禮儀里,拜佛都有哪些相關(guān)的禁忌呢?且隨鄭博士一起去宗教文化看... 包容、歡喜4、我們一進天王殿,第一個見到的,就是正當中供奉的彌勒菩薩.彌勒菩...
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乃東縣輸入： ______ 以下是《印光大師文鈔菁華錄》中的一段,第一句話就回答你的問題了,后面是回答為什么.最后一句“但期心不亂,不計見不見.”可牢記. “于未得一心前,斷斷不萌見佛之念.能得一心,則心與道合,心與佛合.欲見即可頓見,不見亦了...
乃東縣輸入： ______ 阿彌陀佛是佛教中的一句話.許多信仰佛教的教徒都知道這句話.佛教通常用這句話... 女人夢見佛光普照的佛念阿彌陀佛,說明你近期財運不錯,工作平步青云,財運增長...
乃東縣輸入： ______ 佛光無所不在. 佛光,就是自性之光,一切眾生本自具足,覺悟者處處能見自性佛光,普通人天天見,只是見到也不認識而已.
乃東縣輸入： ______ O(∩_∩)O哈哈~, 恭喜樓主,恭喜恭喜,這是大吉祥的喜事.恭喜恭喜,眾所周知,佛本就具足光芒,只因人們業(yè)障深重,心靈染污太深,而不能目睹,但凡有人可以看到佛光的,無一不是心很清凈很清凈的善良的人,能夠看到佛光,本身就...
