記承天寺夜游文言文賞析
導(dǎo)語：《記承天寺夜游》是蘇軾創(chuàng)作的寫景散文，一篇初中學(xué)習(xí)的文言文，語言優(yōu)美，情誼深遠(yuǎn)，下面是文言文的翻譯，歡迎參考!
《記承天寺夜游》原文
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇(xìng)交橫(héng)，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
《記承天寺夜游》賞析
讀后，仔細(xì)品味，眼前似有潺潺流水淌過卵石，彈出一支清新的曲調(diào)，給人以無限美的享受。
回神凝思良久，才漸漸領(lǐng)悟。
這里的“美”首先來自內(nèi)容的“真”。東月朗照，激發(fā)了作者的游興，想到?jīng)]有“與樂者”，未免美中不足，因而尋伴，這時錯覺生趣，情感觸動，于是記下此景此情，順理成章，一切是那么的和諧自然，毫無雕飾造作之感。
這“美”來自語言的“純”。筆記如同拉家常，娓娓敘來。雖然沒有奇警之處，但卻不能增刪或改動什么字眼兒。點明日期，是筆記體游記所必須的，“月色入戶”與“欣然起行”互為因果，寥寥數(shù)字，何其洗練!寫庭下景色，用“空明”一詞，不枝不蔓，體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境，將竹柏影子比作水中藻荇，已然十分貼切，“交橫”一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài)，仿佛觸手可及。接著，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，連發(fā)二問，既親切自然，富于韻律，又拓展時空，發(fā)人思緒。
這“美”來自結(jié)尾的“精”。從文章結(jié)構(gòu)看，結(jié)句屬“合”，就此打住。從語意上看，它包蘊豐富。“閑人”一詞，表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人，閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時此地的月夜才是最幸運的，因為有情趣高雅的人來欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他又何嘗愿做一個“閑人”呢?賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的`**罷了。 總之，游記以真情實感為依托，信筆寫來，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，猶如行云流水，于無技巧中見技巧，達(dá)到了“一語天然萬古新，豪華落盡見真純”的境界。
《記承天寺夜游》分層賞析
全文分三層，第一層敘事。首句即點明事件時間“元豐六年十月十二日”，時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了。這天夜里，月光照入他的房間，作者本欲就寢，怎奈被這美好的月色所迷，頓起雅興，但想到?jīng)]有同樂之人，遂動身去不遠(yuǎn)的承天寺尋張懷民。張懷民和蘇軾一樣，亦是被貶至黃州來的貶官，他和蘇軾的友誼相當(dāng)篤厚。當(dāng)晚，張懷民也還未睡，于是二人一起來到院子中間散步。這一層敘事，樸素、淡泊而有自然流暢。(尋友夜游)
第二層寫景。作者惜墨如金，只用十八個字，就營造出一個月光澄碧、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。讀者自可以發(fā)揮想象：月光清朗，灑落庭中，那一片清輝白茫茫一片好似積水空潭一般，更妙的是，“水”中還有水草漂浮，游蕩，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之處在于，以竹、柏之影與月光兩種事物互相映襯、比擬、比喻手法精當(dāng)，新穎，恰如其分地渲染了景色的幽美肅穆。更體現(xiàn)出了月光清涼明凈的特點。襯托出作者閑適的心境(庭中夜色)
第三層便轉(zhuǎn)入議論。作者感慨到，何夜無月，何處無竹柏，可是有此閑情雅致來欣賞這番景色的，除了他與張懷民外，恐怕就不多了，整篇的點睛之筆是“閑人”二字，蘇軾謫居黃州，“不得簽書公事”，所擔(dān)任的只是個有名無實的官，與儒家的“經(jīng)世濟(jì)民”之理想相去甚遠(yuǎn)，即所謂“閑人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶;從另一個方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事!蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
《記承天寺夜游》寫作技巧
1.比喻傳神:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也.
2.正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合:何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳.
3.抓住了瞬間的感受:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也.
4.虛實(動靜)結(jié)合：把竹柏(實、靜)比作了水中的荇藻(虛、動)
《記承天寺夜游》細(xì)化賞析
“月色入戶”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當(dāng)兒，月光悄悄地進(jìn)了門。“入戶”二字，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的孤獨寂寞，主動來與他做伴。
“欣然起行”：是作者的反應(yīng);寫出他睡意頓消，披衣而起，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。一個被朝廷所貶謫的“罪人”，我們可以想見他這時交游斷絕、門庭冷落的境況;只有月光毫無勢利之情，在寂寥的寒夜里，依然來拜訪他。四字寫出了作者的喜悅和興奮。
“念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民”：作者與張懷民同是被貶之人，于是作者便想到了張懷民。
“懷民亦未寢，相與步于中庭。”：作者與張懷民心有靈犀，及其友情之深厚。
“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”
——它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有兩層意思：一是對那些追名逐利的小人，趨炎附勢，奔走鉆營，陷入那茫茫宦海而難以自拔，何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境?二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。
“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”
記承天寺夜游文言文的翻譯及賞析
元豐六年十月十二日的夜晚.（我）脫衣服想要睡覺,月光從門口照射進(jìn)來。我愉快地起來行走.想到?jīng)]有可以與自己共同游樂的人,于是到承天寺,找張懷民.張懷民也沒有睡覺,我們一起到庭院中散步。月光灑滿庭院,如同積水充滿庭院,清澈透明.（仿佛有）水中藻、荇縱橫交錯,原來是竹柏樹的影子。賞析讀后,仔細(xì)品...
記承天寺夜游古文鑒賞
1、記承天寺夜游是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇古文文章對月夜景色作了美妙描繪，真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨，同時表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表。2、閑來無事才出來賞月的，實際上卻為自己的行為而自豪月夜處處都有，卻是只有...
記承天寺夜游文言文賞析
10. 《記承天寺夜游》寫作技巧：1. 比喻生動：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。2. 正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。3. 抓住瞬間感受：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。4. 虛實（動靜）結(jié)合：把竹柏（實、靜）比作水中的荇藻（虛、...
記承天寺夜游文言文賞析
4.虛實(動靜)結(jié)合：把竹柏(實、靜)比作了水中的荇藻(虛、動)《記承天寺夜游》細(xì)化賞析 “月色入戶”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當(dāng)兒，月光悄悄地進(jìn)了門。“入戶”二字，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的孤獨寂寞，主動來與他做伴。“欣然起行”：是作者的反應(yīng);寫出他睡意頓消，披衣而起...
記承天寺夜游文言文整理
元豐六年十月十二日夜，我解下衣裳想要入睡，只見月光透過門扉灑入，心中頓時興奮不已，起身漫步于庭院。想到?jīng)]有可以一同分享這份月色的人，便前往承天寺尋找張懷民。懷民也未入睡，我們一同在庭院中散步。月光如積水般清澈明亮，水中藻荇交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。想到哪夜沒有月光，何處沒...
《記承天寺夜游》翻譯和原文
念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進(jìn)來，于是高興地起身出門。考慮到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到...
文言文解釋《記承天寺夜游》
張懷民：作者的朋友。名夢得，字懷民，清河（今河北清河人）。元豐六年也被貶到黃州，寄居承天寺。遂：于是，就。寢：入睡。相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。中庭，庭院里。庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明。如積水空明：好像積水清澈透明...
記承天寺夜游內(nèi)容分析
《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文，寫于作者被貶黃州期間。文章僅84字，卻創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。”時值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之時，月色悄然入戶，于是作者“欣然起行”。“欣然”寫其興奮喜悅...
文言文記承天寺夜游
“文言”兩字，就是修飾過的語言，即書面語言，是相對于“口頭語言”而言，在中國古代長期占據(jù)統(tǒng)治地位。這是我給大家推薦的文言文記承天寺夜游，一起來看看吧。記承天寺夜游 \/ 記承天夜游 宋代：蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷...
記承天寺夜游文言文翻譯簡短
記承天寺夜游文言文翻譯簡短如下：元豐六年十月十二日夜晚，脫衣準(zhǔn)備睡覺，月光照入窗戶，很欣喜地起身出門。想到?jīng)]人與自己同歡共樂，于是就到承天寺去找張懷民。懷民也還沒睡，兩人一起在庭院中漫步。院子里好像有一潭明凈澄澈的積水，水中的水草交錯搖曳，大概是修竹松柏的倒影吧。哪個夜晚沒有...
相關(guān)評說：
洞口縣漸開： ______[答案] 月夜的寂靜,月光的澄澈 月色映照下竹柏斑駁的影子. 賞月的欣喜,貶謫的落寞,自我排遣的達(dá)觀.
洞口縣漸開： ______[答案] 作者簡介: [編輯本段] 蘇軾(1037~1101),字子瞻,號東坡居士,北宋眉山人,與其弟蘇轍和其父蘇洵合稱為“三蘇”.... 哪夜沒有月光,哪里沒有竹子和松柏,只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了! 賞析: [編輯本段] 《記承天寺夜游》表達(dá)的感情...
洞口縣漸開： ______ 《記承天寺夜游》以寥寥數(shù)語,描繪了月夜小景,傳達(dá)了作者的微妙心境,語言樸素而含有深遠(yuǎn)的意味.
洞口縣漸開： ______[答案] 記承天寺夜游 作者簡介: 蘇軾(1037~1101),字子瞻,號東坡居士,北宋眉山人.是著名的文學(xué)家,唐宋散文八大家之一.他學(xué)識淵博,多才多藝,在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣.他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”;...
洞口縣漸開： ______[答案] 詩人借中秋明月抒發(fā)出來的矛盾精神,借骨肉離情體現(xiàn)出來的全缺觀念,是互為表里的.全是理想境界的現(xiàn)象.缺是現(xiàn)實生活的反映.可貴的是在詩情起伏過程中,詩人是中能以高昂旺盛的樂觀主義來對待殘缺的現(xiàn)實,并堅持完美的理想.一輪光輝燦爛的...
洞口縣漸開： ______[答案] 庭下如積水空明,水中藻荇交橫
洞口縣漸開： ______ 《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文,寫于作者被貶黃州期間.文章僅84字,卻創(chuàng)造了一個清幽寧靜的藝術(shù)境界,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境. “元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行.”時值冬初,寒意森森,正“解衣...
洞口縣漸開： ______ 《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中.
洞口縣漸開： ______ 《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中.作者“解衣欲睡”的時候,“月色入戶”,于是“欣然起行”,月光難得,不免讓人欣喜.可是沒有人和自己共同賞月,只好去找同樣被貶的張懷民,這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭,又是悠閑的.自比“閑人”,則所有意味盡含其中.
洞口縣漸開： ______ 承天寺:在現(xiàn)在湖北黃岡南. 元豐六年:即公元1083年.元豐,宋神宗年號.當(dāng)時作者被貶黃州已經(jīng)四年. 解:脫下. 欲:想要 戶:門. 欣然:愉快的樣子. 念:考慮,想到. 念無與為樂者:想到?jīng)]有可以共同游樂的人.念,考慮,想...
