題破山寺后禪院的意思

題破山寺后禪院的意思《題破山寺后禪院》是什么意思？

　　題破山寺后禪院
　　－－常建
　　清晨入古寺，初日照高林。
　　曲徑通幽處，禪房花木深。
　　山光悅鳥性，潭影空人心。
　　萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。

　　注釋：
　　①[初日]早上的太陽
　　②[禪房]僧人的房舍
　　③[磬]qìng 和尚念經(jīng)時(shí)敲的樂器

　　譯詩：
　　清晨，我步入古寺瞻仰。
　　高高的林梢頭，
　　沐浴著朝陽的輝光，
　　蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處，
　　忽見花木繁茂，
　　禪房就在花中央。
　　嵐光催起鳥兒宛轉(zhuǎn)歌唱，
　　清潭將人心的污垢滌蕩。
　　深山萬物呵，
　　靜得沒有其他聲響，
　　只有鐘罄的一脈余音，
　　在晨空中縈旋回蕩。

　　鑒賞:
　　《題破山寺后禪院》是一首題壁詩。破山寺，即興福寺，在今江蘇常熟市西北虞山上。唐代詠寺詩為數(shù)不少，且有很多佳作。常建的《題破山寺后禪院》，構(gòu)思獨(dú)具特色，它緊緊圍繞破山寺后禪房來寫，描繪出了這特定境界中所獨(dú)有的靜趣。
　　首聯(lián)"清晨入古寺，初日照高林 "，落筆勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境。早晨，初升的紅日將金色的陽光灑向寺院，灑向虞山之中的林木，使寺院變得更加絢麗明亮，高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢，令人心曠神怡。這里，一個(gè)"入"字，寫出了古寺美景之幽遠(yuǎn)，一個(gè)"照"字又將旭日東升時(shí)的勃勃生機(jī)給刻寫得出神入化，透露出詩人欣喜昂揚(yáng)的情緒。首聯(lián)是寫后禪院的遠(yuǎn)景，為下文的近景刻劃打下了基礎(chǔ)。
　　頷聯(lián)"曲徑通幽處，禪房花木深"，點(diǎn)出題中"后禪院"三字，描寫出通向后禪院曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中，香氣馥郁，宋歐陽修曾感慨地稱贊道："我常喜誦常建詩云：‘曲徑通幽處，禪房花木深'。故仿其語作一聯(lián)，久不可得，乃知造意者唯難工也。"這一聯(lián)的美，不僅體現(xiàn)在寫景的準(zhǔn)確傳神上，而且表現(xiàn)在其思想內(nèi)涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清凈，無欲無求，苦修苦行，而后禪院卻花木繁茂，清香撲鼻，由此含蓄曲折地表現(xiàn)僧侶們內(nèi)心對美的熱烈向往和執(zhí)著追求。

《題破山寺后禪院》解析鑒賞

題破山寺后禪院

常建

【作者介紹】

常建(生年年不詳)，唐長安(今陜西省西安市)人。開元十五年(727)進(jìn)士及弟，太歷時(shí)曾任盱眙(今江蘇省盱眙縣)尉。一生仕途報(bào)不得意，常游覽名山勝景以自娛。他的詩以山水、田園為主要題材，風(fēng)格接近王堆、孟浩然一派。《全唐詩》編其詩為一卷。

【解題】

這首詩選自《全唐詩》卷一四四。是詩人游覽破山寺后禪院時(shí)所作。詩中著力描寫后禪院景物的幽靜，表現(xiàn)了作者淡泊的襟懷。破山寺，即興福寺，在今江蘇省常熟市虞山北麓，始建于南齊。禪院，寺僧居住修行的地方。

【注評】

清晨入古寺，初日照高林。清晨：指日出前的一段時(shí)間。入。進(jìn)入。古寺：指破山寺。自興建至盛唐時(shí)期已有百年以上，所以稱古寺。初日：初升的太陽。照：照耀。高林：高樹之林。意思是旭日照在高樹的梢頭。 ○旭日下，古寺在高林叢中，氣氛寧靜。竹徑通幽處，禪房花木深。竹徑：竹林叢中的小路。通：通往，通向。幽處：幽靜之處。禪房：僧侶們的住所。花木深：指禪房深藏在花木叢中。 ○二句寫禪房幽深。山光悅鳥性，潭影空人心。山光：山的景色。悅：用作動詞，使……歡悅。鳥性：禽鳥的習(xí)性。潭影：清激潭水中的倒影。空人心：使人心中的雜念消除。空：形容詞用作動詞，使……空。 ○觀賞山光水色，觸發(fā)了出世的情思。萬籟(1ài)此俱寂，但馀鐘磬(qìng)音。萬籟：一切聲音。籟：空穴里發(fā)出的聲。這里泛指聲音。此：在此。即在后禪院。俱：副詞。全都。寂：沉寂，聽不到。但：只。馀：剩下。鐘磬音：敲擊鐘磐所發(fā)出的聲音。磐：佛教的打擊樂器，形狀像缽，銅鐵鑄成。寺院誦經(jīng)、齋供時(shí)以鐘磐之聲為號，發(fā)動用鐘，止歌用磐。 ○以鐘磐音結(jié)束全篇，更加突現(xiàn)古寺之幽。

【譯文】

清晨進(jìn)入這座古老寺廟，
旭日正照著高高的樹林。
一條竹徑通向幽靜處所，
禪房周圍花木郁郁蔥蔥。
山林的美景使百鳥歡悅，
潭水倒影讓人雜念全消。
一切聲響此刻全都沉寂，
只有鐘磐聲在空中回蕩。

【簡析】

常熟虞山是蘇南風(fēng)景名區(qū)，現(xiàn)已辟為國家級森林公園。虞山北麓的興福寺是佛教名剎，景致更加迷人。寺中禪院的一塊石碑上，鐫刻著常建《題破山寺后禪院》這首詩，是宋代大書法家米芾的手跡，成為興福寺面龍點(diǎn)睛之筆。常建題詩時(shí)的興福寺，風(fēng)貌肯定與今日不同，但自然環(huán)境的特點(diǎn)，如高林、竹徑，山光、潭影等，尚可一一指出，讓人們從中領(lǐng)悟到常建詩中所傳達(dá)出的意境。

詩境依游覽的過程逐步展開。首句“清晨”二字點(diǎn)明出游的時(shí)間，詩人一大早即“入古寺”，可見他對這塊佛教勝境的向往之切。大約趕了不算太短的一段路程，及入山門，已是“初日照高林”的時(shí)刻了。次句既交代了時(shí)間的推移，也描繪了古寺的總體風(fēng)貌，它掩藏在大片高樹叢中，旭日照耀下，寧靜的安謐。詩的第二聯(lián)是入寺之后的經(jīng)歷，沿著竹林間的一條小徑走去，小徑盡處是僧侶的寮房。這里花木抉疏綠草如茵，氣氛更顯得安詳、幽雅。句中的“幽處”、“花木深”，既表現(xiàn)出獨(dú)特的環(huán)境氛圍，也傳達(dá)出詩人欣賞、贊嘆之情。詩的第三聯(lián)正面寫詩人觀賞的感受。這兩句說，山光使野鳥怡然自得；潭影使人們心中的雜念消除凈盡。前一句是就自然界而言，說這里是禽鳥與山林相得之所，是一派祥和氣氛。后一句是就人與自然環(huán)境而言，說這里的山光水色不僅可以娛悅?cè)说亩浚铱梢詢艋说撵`魂。游人在塵世煩躁、疲憊的心態(tài)，一到這里經(jīng)過澄澈潭影映照，立即得到平復(fù)，使精神升華到一個(gè)全新的世界。句中“山光”是指“初日”在草木巖石之間的反映；“潭影”則是山光和天色在水里的反映。這樣寫不僅從結(jié)構(gòu)上與第二句“初日照高林”形成照應(yīng)，而且使“初日”貫穿始終，更加突現(xiàn)這輪初日，讓人覺得這里的陽光有特殊的魅力．讀者終于領(lǐng)悟到，詩人寫“山光”“潭影”的用意在烘托他心中的一輪“初日”。是佛光的照耀，才使得這里的山光、潭影獲得了“悅鳥性”和“空人心”的奇效，使自然界的山水、陽光等等變得清潔、寧靜、安詳、和平，從而構(gòu)成破山寺這一塊凈土。詩的尾聯(lián)點(diǎn)破了這種對佛教法力的禮贊。詩人說，此時(shí)此刻，外界的一切聲響似乎都沉寂了，遠(yuǎn)逝了，只有悠長的鐘聲和清脆的磬聲在回蕩，在遠(yuǎn)播，似在警戒沉迷，似在贊許覺悟。詩人整個(gè)身心都融進(jìn)濃厚的宗教氛圈之中，寫游覽達(dá)到這種境界，才是真正的引人入勝。

全詩層次分明，意境渾融，意味濃厚，歷來廣為傳誦。由本詩演化出成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。

古寺、禪房、空人心、鐘磬音”都與禪教文化有關(guān)，因此稱這首詩是說佛詩恐怕并不會過分。“古寺”一般都建在深山，而在“清晨”由于香客未盛、佛法未行，故這佛寺是特別清靜的。因此，可以說該詩意境的“幽靜澄明”確實(shí)營造得很成功。

那么，詩人為什么要營造這么一種意境呢？因?yàn)檫@幽靜境地是在古寺，古寺又是僧人吃齋念佛、參禪悟道的場所，也即僧人們需要清幽寧靜的環(huán)境來靜本性、悟佛理。因此，與其說是詩人寫出了詩人眼中所見、耳中所聞的清幽境地，還不如說是僧人們選擇了能使人六根清凈的最佳佛場來靜心養(yǎng)禪。

當(dāng)然，筆者還認(rèn)為本詩實(shí)質(zhì)就是參禪悟道“過程”的再現(xiàn)，以及對參透佛法“境界”的描錄。請看，高僧在掩映在花木叢中幽靜的禪房里經(jīng)常坐禪冥思，在某一天的某一時(shí)刻忽然靈光一現(xiàn)，平日百思不得其解的深奧禪理就一下子明白過來了，它有如醍醐灌頂，又猶如“初日照高林”（一縷幾縷陽光從高深茂密的樹林縫隙中透漏下來），是有形之“光”。又，坐在幽靜的禪房里也可以理解為在閉目冥想，摒除雜念，使人的心地格外地澄澈明凈不染塵埃；也因?yàn)楦裢狻翱杖诵摹保率股诵闹緦Ｒ唬坪酢叭f籟此都寂”，只留下佛法清音從“西方”（即心靈深處）傳來，是有聲之“音”。故這“光”是佛之圣光，“音”也是佛界仙音。

還有，“花木深”、“山光悅鳥性”等描繪了春景，使讀者溫暖愜意。往深里想，這如春溫暖，又豈不是高僧們參得佛理之喜悅的感覺呢？或者說，一兩個(gè)禪機(jī)佛理如一兩縷春日初陽的溫暖，而晴空萬里的春陽溫暖則象征著無邊的佛法。因此，禪心即事理，佛法廣無邊。而“曲徑通幽”也向世人闡明了悟出道理的道路曲折、困難重重。

總之，以佛意品悟《題破山寺后禪院》一詩，也覺得有些趣味；真的，讓人感覺該詩實(shí)在是“參禪機(jī)、悟佛法兩相皆宜”。

【譯文】

清晨進(jìn)入這座古老寺廟，
旭日正照著高高的樹林。
一條竹徑通向幽靜處所，
禪房周圍花木郁郁蔥蔥。
山林的美景使百鳥歡悅，
潭水倒影讓人雜念全消。
一切聲響此刻全都沉寂，
只有鐘磐聲在空中回蕩。

[題破山寺后禪院]古詩的翻譯
原文：題破山寺后禪院（唐）常建清晨入古寺，初日照高林。曲（竹）徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。注釋譯文清晨,當(dāng)我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光使飛鳥也...

題破山寺后禪院的意思是什么
這首詩通過細(xì)膩的筆觸，將自然美景與禪宗哲學(xué)巧妙結(jié)合，既展現(xiàn)了詩人對自然的熱愛，又表達(dá)了對內(nèi)心平和的向往。這種對寧靜生活的追求，也成為了后世許多文人墨客所向往的境界。通過對破山寺后禪院的描繪，詩人不僅傳達(dá)了對自然美景的欣賞，也通過自然景物反映了內(nèi)心世界的寧靜與平和。這種通過對自然景觀的...

題破山寺后院的翻譯
題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此皆寂，惟聞鐘磬音。【詩文解釋】清晨我漫步走到這座古寺，初升的太陽照耀著高聳的叢林。一條曲折的小路通向幽靜的遠(yuǎn)方，那里是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，...

題破山寺后禪院詩的意思是什么
回答：作者:常建年代:唐體裁:五律內(nèi)容:清晨入古寺,初日照高林。竹徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,但余鐘磬聲。考證:【注解】:1、破山寺:即興福寺,今江蘇省常熟市北。2、萬籟:一切聲響。3、磬:和尚念經(jīng)時(shí)敲的一種樂器。【韻譯】:清晨我信步來到破山寺,朝陽映...

破題山寺后禪院詩句意思
題破山寺后禪院 (唐）常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。詩的大意：清晨，太陽出來了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映這彎彎的小路，來到禪房，更覺幽靜。悠長的鐘磬聲，在萬籟俱寂之中帶來深遠(yuǎn)的...

題破山寺后禪院的詩意是什么?
題破山寺后禪院的詩意如下：清晨我進(jìn)入這古老寺院，初升的太陽照在山林上。彎彎曲曲的小路通向幽深處，禪房掩映在繁茂的花木叢中。山中明媚景色使飛鳥更加歡悅，潭水空明清澈，臨潭照影，令人俗念全消。此時(shí)此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。《題破山寺后禪院》賞析《題破山寺后禪院》...

題破山寺后禪院的意思
這樣幽靜美妙的環(huán)境，使詩人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)滌除。佛門即空門。佛家說，出家人禪定之后，“雖復(fù)飲食，而以禪悅為味”（《維摩經(jīng)·方便品》...

杜牧的題破山寺后禪院全詩解釋
題破山寺后禪院的作者是常建，不是杜牧。翻譯：清晨我進(jìn)入這古老寺院，初升的太陽照在山林上。彎彎曲曲的小路通向幽深處，禪房掩映在繁茂的花木叢中。山光明媚使飛鳥更加歡悅，潭水清澈也令人爽神凈心。此時(shí)此刻萬物都沉默靜寂，只留下了敲鐘擊磬的聲音。首聯(lián)"清晨入古寺，初日照高林 "，落筆勾勒出...

題破山寺后蟬院的解釋
題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但除鐘磬音。解說：這是以寫景表達(dá)所謂“禪意”的詩。全詩突出一個(gè)“靜”字。清晨，太陽出來了，但在高大的樹林的遮蔽下，古寺仍沉睡在幽暗中。進(jìn)到寺里，在重重花木的掩映下，通過...

題破山寺后禪院的意思
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