桃花源記原文及翻譯 桃花源記原文及翻譯
桃花源記 東晉 陶淵明（選自《陶淵明集》）
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，
桃花源
夾(jia）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境， 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為 (wèi)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說(shuō)如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。 后遂無(wú)問(wèn)津者。
譯文
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人，以打魚為生。有一天，他沿著溪水劃船，忘記了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，緊靠著兩岸生長(zhǎng)有幾百步。其中沒(méi)有其他樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人感到很驚奇。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。
林子的盡頭是溪流的源頭，于是出現(xiàn)了一座小山，山上有一個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)亮。漁人于是離開船，從洞口進(jìn)去。起初很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲可以互相聽(tīng)到。在那里人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿著打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安閑快樂(lè)。
桃花源里的人見(jiàn)到漁人，大吃一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳細(xì)地回答了他的問(wèn)題，有人便邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這與世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。
桃花源里的人問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，村中的人都感嘆惋惜。其余的人又各自把漁人請(qǐng)到自己的家中，都拿出酒食來(lái)款待他。漁人逗留了幾天以后，告辭離開了。這里的人對(duì)漁人說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊！”
漁人離開桃花源以后，找到了他的船，順著從前的路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，拜見(jiàn)了太守，說(shuō)了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的標(biāo)記，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽(yáng)人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽(tīng)說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。此后就再也沒(méi)有人訪求桃花源了。
原文
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾（jiā）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（ yāo ）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蹋▁ian）來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
編輯本段譯文
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹，芳香的花草鮮嫩而美麗，落花繁多。他對(duì)此感到詫異，漁人又往前走，想走到這桃花林的盡頭。 桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，于是就出現(xiàn)一座山，山上有小洞口，洞里隱隱約約好像有光。漁人于是就下了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然由狹隘幽暗一變而為開闊明朗。土地平坦空闊，房屋排列整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹、竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。其中，人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴，都跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。 村人看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地作了回答。有人就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)有這個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，再也沒(méi)有出去過(guò)，于是就跟外面的人隔絕了。他們問(wèn)現(xiàn)在秦幾世，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人一件一件給他們?cè)敿?xì)地說(shuō)出自己所聽(tīng)說(shuō)的事，人們?nèi)几袊@驚訝。其余的人都各自又邀請(qǐng)漁人到他們家做客，拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人辭謝離開。村里人告訴漁人說(shuō)道：“這里的情況可不值得向別人說(shuō)出去啊!” 漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就沿著原來(lái)的路回去，到處都做了記號(hào)。到了武陵，去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了這件事。太守立即派人跟著他去，尋找先前做的標(biāo)記，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)說(shuō)這件事后，高興地打算前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久后因病去世。這之后就沒(méi)有探求桃花源的人了。
字詞詳解
太元：東晉孝武帝司馬曜（yào)的年號(hào)（376～396）。 世外桃源：指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂(lè)世界或者天堂。千百年來(lái)，完美主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。（作者的這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又有一定程度的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。） 比喻不受外面影響的生活安樂(lè)、環(huán)境幽靜的美好地方。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。 武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。 為業(yè)：以……為生。為：作為。 緣：沿著，順著。 行：前行，這里指劃船。 遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，這里指遠(yuǎn)。 忽逢：忽然遇到。 夾岸：兩岸。 雜：別的，其它的。 芳：指花。 鮮美：鮮艷美麗。 落英：落花。一說(shuō)，初開的花。 繽紛：繁多的樣子。 甚：很，非常。 異：對(duì)···感到驚異。 欲：想要。 便：于是，就。 窮：窮盡。這里是走完的意思。詞類活用，形容詞作動(dòng)詞。 林盡水源：林盡（于）水源。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。 得：看到。 仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。 若：好像。 舍：離開。 初：開始。 才：副詞，僅僅，剛剛。 才通人：僅容一人通過(guò)。 通：通過(guò)。 豁然開朗：豁然：形容開闊敞亮的意思；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。現(xiàn)在形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。（總意） 形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。也形容對(duì)某一問(wèn)題從長(zhǎng)期思索不解而后忽然領(lǐng)悟。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。 舍：房屋。 曠：寬闊。 儼（yǎn）然：整齊的樣子。 之：這。 屬：類。 阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通 雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽(tīng)得見(jiàn)。相聞，可以互相聽(tīng)到。 其：那。 種作：耕田勞作。 著：穿著。 悉：都。 外人：桃花源以外的世人。 黃發(fā)垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，這里指小孩子。黃發(fā)，舊指長(zhǎng)壽的特征，這指老人。 怡然：安適愉快的樣子。 乃：于是，就（桃花源中人常年隱居，見(jiàn)到漁人十分驚訝是正常的，所以不應(yīng)為“竟然”） 大：很，非常。 從來(lái)：從……地方來(lái)。 具：同“俱”，詳細(xì)地。 之：代桃花源內(nèi)的人。 要（yāo）：通“邀”，邀請(qǐng)。 咸：副詞，都，全 問(wèn)訊：詢問(wèn)，打探消息。 語(yǔ)：（yu 第四聲）向.........人說(shuō) 云：說(shuō)。 先世：祖先。 妻子：指妻子、兒女。 邑人：同鄉(xiāng)的人。 絕境：與外界隔絕的地方。 復(fù)：再，又。 焉：兼語(yǔ)詞，從這里。相當(dāng)于“于之”，“于此”。 間隔：斷絕來(lái)往。 今：現(xiàn)在。 乃：竟然。 無(wú)論：更不用說(shuō)，（更）不必說(shuō)。 嘆惋：感嘆，惋惜。 延至：邀請(qǐng)到。延，引進(jìn)。 為：無(wú)義。 具言：詳細(xì)地說(shuō)。（所+動(dòng)詞 構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)） 具：全部。 停：待。 辭去：辭別離開。 語(yǔ)：對(duì)……說(shuō)。 不足：不必，不值得。 為：向、對(duì)。 道：說(shuō)。 既：已經(jīng)。 得：找到。 便扶向路：就順著原來(lái)的路。 扶：沿、順著。 向：原來(lái)，舊。 處處志之：處處都做了記號(hào)。志：動(dòng)詞，作標(biāo)志。 及：到了。 郡下：指武陵郡城下。 詣：到，拜訪。特指到尊長(zhǎng)那里去。 說(shuō)如此：說(shuō)明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣 即：立即。 遣：派遣。 尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。所志，所做的標(biāo)記。志:做的標(biāo)記。（名詞性） 所單獨(dú)可不翻譯。 遂：終于。 復(fù)：又，再。 得：取得，獲得，文中是找到的意思。 南陽(yáng)：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽(yáng)。 劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。《晉書·隱逸傳》里說(shuō)他“好游山澤”。 高尚：品德優(yōu)異。 欣然：高興的樣子。 規(guī)：計(jì)劃，打算。 尋：隨即，不久。 未果：沒(méi)有結(jié)果，意思是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。果：實(shí)現(xiàn)。 問(wèn)津：?jiǎn)柭罚@里是訪求，探求的意思。 津，渡口。考點(diǎn)
1.重要實(shí)詞 緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無(wú)論、語(yǔ)、足、及、詣、津、鮮美 2.重要虛詞 乃（1）見(jiàn)漁人，乃大驚:于是 就 （2）乃不知有漢:竟然 為（1）武陵人捕魚為業(yè):作為 （2）此人一一為具言所聞:對(duì) 其（1）欲窮其林:這 （2）其中往來(lái)種作:代詞 代桃花源 （3）余人各復(fù)延至其家:自己的 （4）得其船:自己的 （5）太守即遣人隨其往:代漁人 3.多詞一義 （1) 緣溪行、便扶向路：沿著 （2）便要還家、延至其家： 邀請(qǐng) （3）悉如外人、咸來(lái)問(wèn)訊、皆嘆惋： 都 （4）此中人語(yǔ)云、不足為外人道也：說(shuō) （5）乃大驚、遂與外人間隔：于是 4.古今異義 無(wú)論（古義：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變） 妻子（古義：妻子和兒女；今義：對(duì)已婚男子的配偶的稱呼，指妻子） 絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的境地） 鮮美（古義：顏色鮮艷美麗；今義：指食物的新鮮美味） 交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸事業(yè)) 不足（古義：不值得、不必；今義：不夠 "注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒"） 間隔（古義：隔絕； 今義：兩個(gè)地方分隔開） 儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像） 緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分） 津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。 今義：唾液） 外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人） 如此（古義：像這樣；今義：這樣） 仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像） 開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂(lè)觀，暢快） 扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著） 志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣,志向） 延（古義：請(qǐng)；今義：延伸，延長(zhǎng)） 悉（古義：都；今義：熟悉） 咸（古義：全；今義：一種味道） 既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然） 尋（古義：隨即，不久；今義：尋找） 向（古義：以前的，舊的；今義：方向, 對(duì)…） 果（古義：實(shí)現(xiàn)；今義：果實(shí)，結(jié)果) 5.詞類活用 盡（林盡水源）：形容詞用作動(dòng)詞，消失。 異（漁人甚異之）：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)…感到詫異。 前（復(fù)前行）：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。 窮（欲窮其林）：形容詞用作動(dòng)詞，(窮盡，走到盡頭。) 焉（不復(fù)出焉）：兼詞，“于之”，即“從這里”。 志（尋向所志／處處志之）：做標(biāo)記，名詞作動(dòng)詞。 果（未果）：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn) 6.一詞多義 尋：①尋向所志（動(dòng)詞,尋找) ②尋病終（副詞“不久”） 舍：①便舍船(舍（shě），動(dòng)詞，舍棄。） ②屋舍儼然[舍（shè），名詞，“房屋”） 中：①中無(wú)雜樹（“中間”） ②晉太元中（“年間”） ③其中往來(lái)種作（“里面”） 志：①處處志之（動(dòng)詞，“做記號(hào)”） ②尋向所志（志,獨(dú)字譯為做標(biāo)記.與所連用,譯為'所做的標(biāo)記') 之：①忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”） ②聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”） ③處處志之（助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無(wú)實(shí)意） 為：①武陵人捕魚為業(yè)（讀wéi，動(dòng)詞，作為） ②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對(duì)，向） 遂：①遂迷，不復(fù)得路（“最終”） ②遂與外人間隔（“于是”） 向：①尋向所志（原來(lái)） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（看見(jiàn)） ②得其船（找到） 聞：①雞犬相聞（聽(tīng)見(jiàn)） ②聞?dòng)写巳耍?tīng)說(shuō)） 7.同義詞 都——1）悉：悉如外人 2）皆：皆嘆惋 3）咸：咸來(lái)問(wèn)訊 4）并：并怡然自樂(lè) 5) 具：具答之 沿著------1）緣:緣溪行 2）扶:便扶向路 邀請(qǐng)—1）要：便要還家 2）延：余人各復(fù)延至其 8.古漢語(yǔ)句式 1)判斷句 例：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽(yáng)劉子驥是高尚的名士。） 2)省略句 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（是“（村人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。） 省主語(yǔ)： 例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個(gè)小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。） 例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進(jìn)去。） 本文省略主語(yǔ)有多處，如：“（小口）初極狹，才通人。”“（武陵人）復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”“其中，（人們）往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。”“（村中人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食。”“此人一一為具言所聞，（村中人）皆嘆惋。”翻譯時(shí)一并補(bǔ)出。 省賓語(yǔ)： 例一：?jiǎn)査鶑膩?lái)（是“問(wèn)之所從來(lái)”的省略。“之”代“漁人”。句意：?jiǎn)枴礉O人〉從哪里來(lái)。） 省介詞: 例二:林盡水源(是"林盡于水源"的省略.) 9.四個(gè)“然”字 ①豁【然】開朗（豁然） ②屋舍儼【然】（儼然） ③怡【然】自樂(lè)（怡然） ④欣【然】向往（欣然） 表現(xiàn)桃林美景的句子：芳草鮮美，落英繽紛。 表現(xiàn)桃花源環(huán)景的句子：復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 表現(xiàn)桃花源人們生活的句子：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 表現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
懷禪微刻《桃花源記》
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（jiá）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡（yí）然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余（yú）人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為（wèi）外人道也。”
借山歸舊隱 攜琴入桃園（佟春鳳作品）
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。作品譯文
東晉太元年間，有一個(gè)以捕魚為業(yè)的武陵人。（有一天）他沿著小溪?jiǎng)澊浟俗吡硕噙h(yuǎn)。忽然見(jiàn)到（一片）桃花林，生長(zhǎng)在溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有其它的樹。芳香的青草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。漁人對(duì)此感到詫異。又向前走，想要走到桃花林的盡頭。
桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著）就看到一座山。山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。（漁人）便離開船，從洞口進(jìn)入。開始（洞）非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了幾十步，眼前一下子由狹隘幽暗一變而為開闊明亮。（這里）土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）互相都能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。在其中人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴，都和桃花源以外的人一樣。老人和小孩，都悠閑愉快，自得其樂(lè)。
（ 桃花源里面的人）見(jiàn)了漁人，竟然非常吃驚，問(wèn)（漁人)從哪里來(lái)，（漁人）詳細(xì)地回答了他們。（那人）便邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)拜訪詢問(wèn)。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及同鄉(xiāng)的人來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏，晉朝了。漁人一一都詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽(tīng)了）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)（款待他）。漁人停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人對(duì)他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外面的人說(shuō)。”
他出桃花源后，找到他的船，就沿著之前的路（回去），（一路上）到處做標(biāo)記。到了郡城下（武陵郡城），拜見(jiàn)了太守，說(shuō)了在桃花源的所見(jiàn)所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也沒(méi)找到（通往桃花源）路。
南陽(yáng)的劉子驥，是一個(gè)品德高尚的名士。聽(tīng)說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃要去（探訪）。還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。此后就（再也）沒(méi)有去尋找（桃花源）的人了。
作品注釋
武陵：郡名，現(xiàn)在湖南常德一帶。
為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為：作為。
緣：沿著，順著。
行：劃行。
遠(yuǎn)近：偏義副詞，這里指遠(yuǎn)。
忽逢：忽然遇到。
夾岸：兩岸。
雜：別的，其它的。
芳：泛指花朵。
鮮美：鮮艷美麗。（古今異義）
落英：落花。一說(shuō)，初開的花。
繽紛：繁多而紛亂的樣子。
甚：很，非常。
異：意動(dòng)用法，“以……為異”，對(duì)……驚異、詫異。（詞類活用）
復(fù)：再次
前：前行（詞類活用）
欲：想要。
窮：原指處境困難。同盡，這里是“走到……盡頭”的意思。
林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡：消失（詞類活用）
便：于是，就。
得：看見(jiàn)。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
若：好像。
舍：舍棄。
初：起初，剛開始。
才：剛好。
通：使......通過(guò)。（使動(dòng)用法）
復(fù)：又。
行：行走。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的樣子。豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：開闊而明亮。
平：平坦。
曠：寬闊。
舍：房屋。
儼然：整齊的樣子。（古今異義）
之：這
屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通互相通達(dá)。（“交通”一說(shuō) 互相交錯(cuò)。）（古今異義）
雞犬相聞：（村落間）可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。
種作：耕種勞作。
衣著：穿著打扮。
悉：全，都。
外人：指桃花源以外的人，下同。（有更好的翻譯：另外一個(gè)世界的人，因?yàn)樘一ㄔ慈藦那氐綍x一直與世隔絕）
黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長(zhǎng)壽的象征，這指老人。垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子。（借代修辭）髫，小孩垂下的短發(fā)。
并：都。
怡然：愉快、高興的樣子。
乃：于是，就。
大：很，非常。
從來(lái)：從……地方來(lái)。
具：詳細(xì)、詳盡。
之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。
要（yāo）：通“邀”，邀請(qǐng)。（通假字）
咸：副詞，都，全。
問(wèn)訊：詢問(wèn)打探（消息）。
云：說(shuō)。
先世：祖先。
率：率領(lǐng)。
妻子：指妻子、兒女。（古今異義）
邑人：同鄉(xiāng)的人，鄉(xiāng)鄰。
絕境：與人世隔絕的地方。（古今異義）
復(fù)：再，又。
焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。
遂：于是。
間隔：隔絕。
今：現(xiàn)在。
乃（乃不知有漢的乃）：竟然。
無(wú)論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。“無(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)在漢語(yǔ)的“無(wú)論”（古今異義）
為：給。
具言：詳細(xì)地說(shuō)。（具：通“俱”詳細(xì)、具體。）
所聞：指漁人所知道的世事。（聞：知道，聽(tīng)說(shuō)）
嘆惋：感嘆，惋惜。
延至：邀請(qǐng)到。延，邀請(qǐng)。
停：停留。
辭：辭別。
去：離開。
語(yǔ)：對(duì)……說(shuō)，告訴。
不足：不值得。（古今異義）
為：介詞，向、對(duì)。
便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。
處處志之：處處都做了標(biāo)記。志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。（詞類活用)
及：到達(dá)。
郡下：太守所在地，指武陵。
詣：晉謁，拜見(jiàn)。
如此：在桃花源的見(jiàn)聞。
即：便。
遣：派遣。
尋向所志：尋找先前所做的標(biāo)記。尋，尋找。 向，先前。 志，標(biāo)記。
遂：最終。
復(fù)：再。
得：找到。
高尚：品德高尚。
士：隱士。
欣然：高興的樣子。
規(guī)： 計(jì)劃，打算。（詞類活用）
未：沒(méi)有。
果：實(shí)現(xiàn)。
尋：不久。
終：死亡。
問(wèn)津：?jiǎn)柭罚@里是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。
世外桃源：比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現(xiàn)用來(lái)比喻一種虛幻的超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的境界。
原文：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（jiá）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡（yí）然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余（yú）人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
譯文：
東晉太元年間，有一個(gè)以捕魚為業(yè)的武陵人。（有一天）他沿著小溪?jiǎng)澊浟俗吡硕噙h(yuǎn)。忽然見(jiàn)到（一片）桃花林，生長(zhǎng)在溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有其它的樹。芳香的青草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。漁人對(duì)此感到詫異。又向前走，想要走到桃花林的盡頭。
桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著）就看到一座山。山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。（漁人）便離開船，從洞口進(jìn)入。開始（洞）非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了幾十步，眼前一下子由狹隘幽暗一變而為開闊明亮。（這里）土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）互相都能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。在其中人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴，都和桃花源以外的人一樣。老人和小孩，都悠閑愉快，自得其樂(lè)。
（ 桃花源里面的人）見(jiàn)了漁人，竟然非常吃驚，問(wèn)（漁人)從哪里來(lái)，（漁人）詳細(xì)地回答了他們。（那人）便邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)拜訪詢問(wèn)。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及同鄉(xiāng)的人來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏，晉朝了。漁人一一都詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽(tīng)了）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)（款待他）。漁人停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人對(duì)他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外面的人說(shuō)。”
他出桃花源后，找到他的船，就沿著之前的路（回去），（一路上）到處做標(biāo)記。到了郡城下（武陵郡城），拜見(jiàn)了太守，說(shuō)了在桃花源的所見(jiàn)所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也沒(méi)找到（通往桃花源）路。
南陽(yáng)的劉子驥，是一個(gè)品德高尚的名士。聽(tīng)說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃要去（探訪）。還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。此后就（再也）沒(méi)有去尋找（桃花源）的人了。
注釋：
武陵：郡名，現(xiàn)在湖南常德一帶。
為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為：作為。
緣：沿著，順著。
行：劃行。
遠(yuǎn)近：偏義副詞，這里指遠(yuǎn)。
忽逢：忽然遇到。
夾岸：兩岸。
雜：別的，其它的。
芳：泛指花朵。
鮮美：鮮艷美麗。（古今異義）
落英：落花。一說(shuō)，初開的花。
繽紛：繁多而紛亂的樣子。
甚：很，非常。
異：意動(dòng)用法，“以……為異”，對(duì)……驚異、詫異。（詞類活用）
復(fù)：再次
前：前行（詞類活用）
欲：想要。
窮：原指處境困難。同盡，這里是“走到……盡頭”的意思。
林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡：消失（詞類活用）
便：于是，就。
得：看見(jiàn)。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
若：好像。
舍：舍棄。
初：起初，剛開始。
才：剛好。
通：使......通過(guò)。（使動(dòng)用法）
復(fù)：又。
行：行走。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的樣子。豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：開闊而明亮。
平：平坦。
曠：寬闊。
舍：房屋。
儼然：整齊的樣子。（古今異義）
之：這
屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通互相通達(dá)。（“交通”一說(shuō) 互相交錯(cuò)。）（古今異義）
雞犬相聞：（村落間）可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。
種作：耕種勞作。
衣著：穿著打扮。
悉：全，都。
外人：指桃花源以外的人，下同。（有更好的翻譯：另外一個(gè)世界的人，因?yàn)樘一ㄔ慈藦那氐綍x一直與世隔絕）
黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長(zhǎng)壽的象征，這指老人。垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子。（借代修辭）髫，小孩垂下的短發(fā)。
并：都。
怡然：愉快、高興的樣子。
乃：于是，就。
大：很，非常。
從來(lái)：從……地方來(lái)。
具：詳細(xì)、詳盡。
之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。
要（yāo）：通“邀”，邀請(qǐng)。（通假字）
咸：副詞，都，全。
問(wèn)訊：詢問(wèn)打探（消息）。
云：說(shuō)。
先世：祖先。
率：率領(lǐng)。
妻子：指妻子、兒女。（古今異義）
邑人：同鄉(xiāng)的人，鄉(xiāng)鄰。
絕境：與人世隔絕的地方。（古今異義）
復(fù)：再，又。
焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。
遂：于是。
間隔：隔絕。
今：現(xiàn)在。
乃（乃不知有漢的乃）：竟然。
無(wú)論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。“無(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)在漢語(yǔ)的“無(wú)論”（古今異義）
為：給。
具言：詳細(xì)地說(shuō)。（具：通“俱”詳細(xì)、具體。）
所聞：指漁人所知道的世事。（聞：知道，聽(tīng)說(shuō)）
嘆惋：感嘆，惋惜。
延至：邀請(qǐng)到。延，邀請(qǐng)。
停：停留。
辭：辭別。
去：離開。
語(yǔ)：對(duì)……說(shuō)，告訴。
不足：不值得。（古今異義）
為：介詞，向、對(duì)。
便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。
處處志之：處處都做了標(biāo)記。志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。（詞類活用)
及：到達(dá)。
郡下：太守所在地，指武陵。
詣：晉謁，拜見(jiàn)。
如此：在桃花源的見(jiàn)聞。
即：便。
遣：派遣。
尋向所志：尋找先前所做的標(biāo)記。尋，尋找。 向，先前。 志，標(biāo)記。
遂：最終。
復(fù)：再。
得：找到。
高尚：品德高尚。
士：隱士。
欣然：高興的樣子。
規(guī)： 計(jì)劃，打算。（詞類活用）
未：沒(méi)有。
果：實(shí)現(xiàn)。
尋：不久。
終：死亡。
問(wèn)津：?jiǎn)柭罚@里是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。
世外桃源：比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現(xiàn)用來(lái)比喻一種虛幻的超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的境界。
寫作背景：
年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他堅(jiān)定而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長(zhǎng)期歸隱田園，躬耕僻野。
他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
作者簡(jiǎn)介：
陶淵明（約365年—427年），名潛，字元亮，東晉大詩(shī)人、散文家。因?yàn)榧议T前有五棵柳樹，所以自號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。曾幾度輾轉(zhuǎn)，在各地做過(guò)幾年小官，后厭煩俗世，辭官回家，從此隱居。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》（其中《桃花源記》是桃源詩(shī)的序言）等，有“田園詩(shī)人”之稱。他也是田園派的鼻祖。
晉疤18822642010： 桃花源記的翻譯 -
長(zhǎng)沙縣液壓： ______ 桃花源記 [東晉] 陶淵明 【原文】 晉太原中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復(fù)前行,欲窮其林.林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,從口...
晉疤18822642010： 桃花源記原文及翻譯哪兒有 -
長(zhǎng)沙縣液壓： ______ 桃花源記 ——東晉 陶淵明 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè).緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛.漁人甚異之.復(fù)前行,欲窮其林. 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,從口入...
晉疤18822642010： 桃花源記的翻譯 -
長(zhǎng)沙縣液壓： ______ 原文 桃花源記 東晉 陶淵明(選自《陶淵明集》) 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè).緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林,桃花源夾(jiā)岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛.漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林. 林盡水源,便得一山,山有小口...
晉疤18822642010： 誰(shuí)能給我“桃花源記”的譯文 -
長(zhǎng)沙縣液壓： ______ 桃花源記》(譯文) 東晉太元年間,有個(gè)武陵人依靠打魚為生.有一天他順著小河行船,忘了路程的遠(yuǎn)近.忽然遇到一片桃花林,桃樹夾著小河兩岸生長(zhǎng),在幾百步的范圍內(nèi),中間沒(méi)有別的樹木.地上芳草鮮艷美麗,落花紛紛.漁人非常詫異.再往前...
晉疤18822642010： 桃花源記翻譯及原文一句對(duì)一句
長(zhǎng)沙縣液壓： ______ 東晉太元年間,(有個(gè))武陵人靠捕魚謀生.(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊?忘了路程的 遠(yuǎn)近.忽然遇到(一片)桃花林,(桃樹)夾在溪流兩岸,長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹.(地上)芳草鮮艷美麗,落花紛紛.漁人非常詫異.再往前走,...
晉疤18822642010： 桃花源記譯文 -
長(zhǎng)沙縣液壓： ______ 東晉太元年間,有個(gè)武陵人靠捕魚為生.有一天他順著溪水劃船走,忘記了路程有多遠(yuǎn).忽然遇到一片桃花林,桃樹緊靠著溪流兩岸生長(zhǎng),長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有其他的樹,花草鮮艷美麗,地上的落花繁多.漁人對(duì)...
晉疤18822642010： 誰(shuí)會(huì)知道＂桃花源記＂原文和翻譯! -
長(zhǎng)沙縣液壓： ______ 《桃花源記》 陶淵明(南北朝) 武陵人,捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復(fù)前行,欲窮其林.林盡水源,便得一山,山有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞....
晉疤18822642010： 《桃花源記》的譯文 -
長(zhǎng)沙縣液壓： ______ 東晉太元年間,武陵郡有個(gè)人以打魚為生.(一天)他順著溪水劃船,忘記了路程的遙遠(yuǎn)(偏義).忽然遇到一片桃花林,夾著溪流兩岸走了幾百步,中間沒(méi)有別的樹,芳草鮮艷美麗,落花繁多.他對(duì)此感到非常詫異.繼續(xù)往前走,想走到林子...
晉疤18822642010： 《桃花源記》的翻譯 -
長(zhǎng)沙縣液壓： ______ 【譯文】 東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè).有一天他順著溪水劃船走,忘記了路程的遠(yuǎn)近.忽然遇到一片桃花林,桃樹緊靠著溪流兩岸生長(zhǎng),長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹,花草鮮艷美麗,墜落的花瓣繁多交雜.漁人很驚異這種美景....
晉疤18822642010： 桃花源記課文的翻譯 -
長(zhǎng)沙縣液壓： ______ 東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚作為職業(yè).有一天他順著溪水劃船前進(jìn),忘記了路程有多遠(yuǎn).忽然遇到一片桃花林,桃樹緊靠著溪流兩岸生長(zhǎng),長(zhǎng)達(dá)幾百步(這兒的步在古代是一個(gè)計(jì)算單位,并非是現(xiàn)代的一...
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，
桃花源
夾(jia）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境， 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為 (wèi)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說(shuō)如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。 后遂無(wú)問(wèn)津者。
譯文
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人，以打魚為生。有一天，他沿著溪水劃船，忘記了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，緊靠著兩岸生長(zhǎng)有幾百步。其中沒(méi)有其他樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人感到很驚奇。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。
林子的盡頭是溪流的源頭，于是出現(xiàn)了一座小山，山上有一個(gè)小洞口，隱隱約約好像有點(diǎn)亮。漁人于是離開船，從洞口進(jìn)去。起初很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開闊明亮。這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫之聲可以互相聽(tīng)到。在那里人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿著打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安閑快樂(lè)。
桃花源里的人見(jiàn)到漁人，大吃一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳細(xì)地回答了他的問(wèn)題，有人便邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這與世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。
桃花源里的人問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，村中的人都感嘆惋惜。其余的人又各自把漁人請(qǐng)到自己的家中，都拿出酒食來(lái)款待他。漁人逗留了幾天以后，告辭離開了。這里的人對(duì)漁人說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊！”
漁人離開桃花源以后，找到了他的船，順著從前的路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，拜見(jiàn)了太守，說(shuō)了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的標(biāo)記，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
南陽(yáng)人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽(tīng)說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃前往。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。此后就再也沒(méi)有人訪求桃花源了。
原文
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林， 夾（jiā）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān）陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種（zhòng）作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（ yāo ）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蹋▁ian）來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也。聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
編輯本段譯文
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。一天，他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹，芳香的花草鮮嫩而美麗，落花繁多。他對(duì)此感到詫異，漁人又往前走，想走到這桃花林的盡頭。 桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，于是就出現(xiàn)一座山，山上有小洞口，洞里隱隱約約好像有光。漁人于是就下了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然由狹隘幽暗一變而為開闊明朗。土地平坦空闊，房屋排列整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹、竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。其中，人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴，都跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。 村人看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地作了回答。有人就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)有這個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，再也沒(méi)有出去過(guò)，于是就跟外面的人隔絕了。他們問(wèn)現(xiàn)在秦幾世，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人一件一件給他們?cè)敿?xì)地說(shuō)出自己所聽(tīng)說(shuō)的事，人們?nèi)几袊@驚訝。其余的人都各自又邀請(qǐng)漁人到他們家做客，拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人辭謝離開。村里人告訴漁人說(shuō)道：“這里的情況可不值得向別人說(shuō)出去啊!” 漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就沿著原來(lái)的路回去，到處都做了記號(hào)。到了武陵，去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了這件事。太守立即派人跟著他去，尋找先前做的標(biāo)記，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)說(shuō)這件事后，高興地打算前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久后因病去世。這之后就沒(méi)有探求桃花源的人了。
字詞詳解
太元：東晉孝武帝司馬曜（yào)的年號(hào)（376～396）。 世外桃源：指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂(lè)世界或者天堂。千百年來(lái)，完美主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。（作者的這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又有一定程度的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。） 比喻不受外面影響的生活安樂(lè)、環(huán)境幽靜的美好地方。一般作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。 武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。 為業(yè)：以……為生。為：作為。 緣：沿著，順著。 行：前行，這里指劃船。 遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，這里指遠(yuǎn)。 忽逢：忽然遇到。 夾岸：兩岸。 雜：別的，其它的。 芳：指花。 鮮美：鮮艷美麗。 落英：落花。一說(shuō)，初開的花。 繽紛：繁多的樣子。 甚：很，非常。 異：對(duì)···感到驚異。 欲：想要。 便：于是，就。 窮：窮盡。這里是走完的意思。詞類活用，形容詞作動(dòng)詞。 林盡水源：林盡（于）水源。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。 得：看到。 仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。 若：好像。 舍：離開。 初：開始。 才：副詞，僅僅，剛剛。 才通人：僅容一人通過(guò)。 通：通過(guò)。 豁然開朗：豁然：形容開闊敞亮的意思；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。現(xiàn)在形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。（總意） 形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。也形容對(duì)某一問(wèn)題從長(zhǎng)期思索不解而后忽然領(lǐng)悟。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。 舍：房屋。 曠：寬闊。 儼（yǎn）然：整齊的樣子。 之：這。 屬：類。 阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通 雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽(tīng)得見(jiàn)。相聞，可以互相聽(tīng)到。 其：那。 種作：耕田勞作。 著：穿著。 悉：都。 外人：桃花源以外的世人。 黃發(fā)垂髫（tiáo）：指老人和小孩。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，這里指小孩子。黃發(fā)，舊指長(zhǎng)壽的特征，這指老人。 怡然：安適愉快的樣子。 乃：于是，就（桃花源中人常年隱居，見(jiàn)到漁人十分驚訝是正常的，所以不應(yīng)為“竟然”） 大：很，非常。 從來(lái)：從……地方來(lái)。 具：同“俱”，詳細(xì)地。 之：代桃花源內(nèi)的人。 要（yāo）：通“邀”，邀請(qǐng)。 咸：副詞，都，全 問(wèn)訊：詢問(wèn)，打探消息。 語(yǔ)：（yu 第四聲）向.........人說(shuō) 云：說(shuō)。 先世：祖先。 妻子：指妻子、兒女。 邑人：同鄉(xiāng)的人。 絕境：與外界隔絕的地方。 復(fù)：再，又。 焉：兼語(yǔ)詞，從這里。相當(dāng)于“于之”，“于此”。 間隔：斷絕來(lái)往。 今：現(xiàn)在。 乃：竟然。 無(wú)論：更不用說(shuō)，（更）不必說(shuō)。 嘆惋：感嘆，惋惜。 延至：邀請(qǐng)到。延，引進(jìn)。 為：無(wú)義。 具言：詳細(xì)地說(shuō)。（所+動(dòng)詞 構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)） 具：全部。 停：待。 辭去：辭別離開。 語(yǔ)：對(duì)……說(shuō)。 不足：不必，不值得。 為：向、對(duì)。 道：說(shuō)。 既：已經(jīng)。 得：找到。 便扶向路：就順著原來(lái)的路。 扶：沿、順著。 向：原來(lái)，舊。 處處志之：處處都做了記號(hào)。志：動(dòng)詞，作標(biāo)志。 及：到了。 郡下：指武陵郡城下。 詣：到，拜訪。特指到尊長(zhǎng)那里去。 說(shuō)如此：說(shuō)明了像這種情況。如此，判斷句，像這樣 即：立即。 遣：派遣。 尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。所志，所做的標(biāo)記。志:做的標(biāo)記。（名詞性） 所單獨(dú)可不翻譯。 遂：終于。 復(fù)：又，再。 得：取得，獲得，文中是找到的意思。 南陽(yáng)：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽(yáng)。 劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。《晉書·隱逸傳》里說(shuō)他“好游山澤”。 高尚：品德優(yōu)異。 欣然：高興的樣子。 規(guī)：計(jì)劃，打算。 尋：隨即，不久。 未果：沒(méi)有結(jié)果，意思是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。果：實(shí)現(xiàn)。 問(wèn)津：?jiǎn)柭罚@里是訪求，探求的意思。 津，渡口。考點(diǎn)
1.重要實(shí)詞 緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無(wú)論、語(yǔ)、足、及、詣、津、鮮美 2.重要虛詞 乃（1）見(jiàn)漁人，乃大驚:于是 就 （2）乃不知有漢:竟然 為（1）武陵人捕魚為業(yè):作為 （2）此人一一為具言所聞:對(duì) 其（1）欲窮其林:這 （2）其中往來(lái)種作:代詞 代桃花源 （3）余人各復(fù)延至其家:自己的 （4）得其船:自己的 （5）太守即遣人隨其往:代漁人 3.多詞一義 （1) 緣溪行、便扶向路：沿著 （2）便要還家、延至其家： 邀請(qǐng) （3）悉如外人、咸來(lái)問(wèn)訊、皆嘆惋： 都 （4）此中人語(yǔ)云、不足為外人道也：說(shuō) （5）乃大驚、遂與外人間隔：于是 4.古今異義 無(wú)論（古義：不要說(shuō)，(更)不必說(shuō)；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變） 妻子（古義：妻子和兒女；今義：對(duì)已婚男子的配偶的稱呼，指妻子） 絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的境地） 鮮美（古義：顏色鮮艷美麗；今義：指食物的新鮮美味） 交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸事業(yè)) 不足（古義：不值得、不必；今義：不夠 "注：今義也有不值得的意思，例如 ：不足掛齒"） 間隔（古義：隔絕； 今義：兩個(gè)地方分隔開） 儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像） 緣（古義：沿著 ；今義：緣故，緣分） 津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。 今義：唾液） 外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人） 如此（古義：像這樣；今義：這樣） 仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像） 開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂(lè)觀，暢快） 扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著） 志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣,志向） 延（古義：請(qǐng)；今義：延伸，延長(zhǎng)） 悉（古義：都；今義：熟悉） 咸（古義：全；今義：一種味道） 既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然） 尋（古義：隨即，不久；今義：尋找） 向（古義：以前的，舊的；今義：方向, 對(duì)…） 果（古義：實(shí)現(xiàn)；今義：果實(shí)，結(jié)果) 5.詞類活用 盡（林盡水源）：形容詞用作動(dòng)詞，消失。 異（漁人甚異之）：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)…感到詫異。 前（復(fù)前行）：方位名詞作狀語(yǔ)，向前。 窮（欲窮其林）：形容詞用作動(dòng)詞，(窮盡，走到盡頭。) 焉（不復(fù)出焉）：兼詞，“于之”，即“從這里”。 志（尋向所志／處處志之）：做標(biāo)記，名詞作動(dòng)詞。 果（未果）：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn) 6.一詞多義 尋：①尋向所志（動(dòng)詞,尋找) ②尋病終（副詞“不久”） 舍：①便舍船(舍（shě），動(dòng)詞，舍棄。） ②屋舍儼然[舍（shè），名詞，“房屋”） 中：①中無(wú)雜樹（“中間”） ②晉太元中（“年間”） ③其中往來(lái)種作（“里面”） 志：①處處志之（動(dòng)詞，“做記號(hào)”） ②尋向所志（志,獨(dú)字譯為做標(biāo)記.與所連用,譯為'所做的標(biāo)記') 之：①忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語(yǔ)和中心詞之間，可譯為“的”） ②聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”） ③處處志之（助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無(wú)實(shí)意） 為：①武陵人捕魚為業(yè)（讀wéi，動(dòng)詞，作為） ②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對(duì)，向） 遂：①遂迷，不復(fù)得路（“最終”） ②遂與外人間隔（“于是”） 向：①尋向所志（原來(lái)） ②眈眈相向（看） 得：①便得一山（看見(jiàn)） ②得其船（找到） 聞：①雞犬相聞（聽(tīng)見(jiàn)） ②聞?dòng)写巳耍?tīng)說(shuō)） 7.同義詞 都——1）悉：悉如外人 2）皆：皆嘆惋 3）咸：咸來(lái)問(wèn)訊 4）并：并怡然自樂(lè) 5) 具：具答之 沿著------1）緣:緣溪行 2）扶:便扶向路 邀請(qǐng)—1）要：便要還家 2）延：余人各復(fù)延至其 8.古漢語(yǔ)句式 1)判斷句 例：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽(yáng)劉子驥是高尚的名士。） 2)省略句 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（是“（村人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見(jiàn)了漁人，都非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。） 省主語(yǔ)： 例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個(gè)小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。） 例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進(jìn)去。） 本文省略主語(yǔ)有多處，如：“（小口）初極狹，才通人。”“（武陵人）復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。”“其中，（人們）往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。”“（村中人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食。”“此人一一為具言所聞，（村中人）皆嘆惋。”翻譯時(shí)一并補(bǔ)出。 省賓語(yǔ)： 例一：?jiǎn)査鶑膩?lái)（是“問(wèn)之所從來(lái)”的省略。“之”代“漁人”。句意：?jiǎn)枴礉O人〉從哪里來(lái)。） 省介詞: 例二:林盡水源(是"林盡于水源"的省略.) 9.四個(gè)“然”字 ①豁【然】開朗（豁然） ②屋舍儼【然】（儼然） ③怡【然】自樂(lè)（怡然） ④欣【然】向往（欣然） 表現(xiàn)桃林美景的句子：芳草鮮美，落英繽紛。 表現(xiàn)桃花源環(huán)景的句子：復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 表現(xiàn)桃花源人們生活的句子：其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 表現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
懷禪微刻《桃花源記》
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（jiá）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡（yí）然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余（yú）人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為（wèi）外人道也。”
借山歸舊隱 攜琴入桃園（佟春鳳作品）
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。作品譯文
東晉太元年間，有一個(gè)以捕魚為業(yè)的武陵人。（有一天）他沿著小溪?jiǎng)澊浟俗吡硕噙h(yuǎn)。忽然見(jiàn)到（一片）桃花林，生長(zhǎng)在溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有其它的樹。芳香的青草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。漁人對(duì)此感到詫異。又向前走，想要走到桃花林的盡頭。
桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著）就看到一座山。山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。（漁人）便離開船，從洞口進(jìn)入。開始（洞）非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了幾十步，眼前一下子由狹隘幽暗一變而為開闊明亮。（這里）土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）互相都能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。在其中人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴，都和桃花源以外的人一樣。老人和小孩，都悠閑愉快，自得其樂(lè)。
（ 桃花源里面的人）見(jiàn)了漁人，竟然非常吃驚，問(wèn)（漁人)從哪里來(lái)，（漁人）詳細(xì)地回答了他們。（那人）便邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)拜訪詢問(wèn)。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及同鄉(xiāng)的人來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏，晉朝了。漁人一一都詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽(tīng)了）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)（款待他）。漁人停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人對(duì)他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外面的人說(shuō)。”
他出桃花源后，找到他的船，就沿著之前的路（回去），（一路上）到處做標(biāo)記。到了郡城下（武陵郡城），拜見(jiàn)了太守，說(shuō)了在桃花源的所見(jiàn)所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也沒(méi)找到（通往桃花源）路。
南陽(yáng)的劉子驥，是一個(gè)品德高尚的名士。聽(tīng)說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃要去（探訪）。還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。此后就（再也）沒(méi)有去尋找（桃花源）的人了。
作品注釋
武陵：郡名，現(xiàn)在湖南常德一帶。
為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為：作為。
緣：沿著，順著。
行：劃行。
遠(yuǎn)近：偏義副詞，這里指遠(yuǎn)。
忽逢：忽然遇到。
夾岸：兩岸。
雜：別的，其它的。
芳：泛指花朵。
鮮美：鮮艷美麗。（古今異義）
落英：落花。一說(shuō)，初開的花。
繽紛：繁多而紛亂的樣子。
甚：很，非常。
異：意動(dòng)用法，“以……為異”，對(duì)……驚異、詫異。（詞類活用）
復(fù)：再次
前：前行（詞類活用）
欲：想要。
窮：原指處境困難。同盡，這里是“走到……盡頭”的意思。
林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡：消失（詞類活用）
便：于是，就。
得：看見(jiàn)。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
若：好像。
舍：舍棄。
初：起初，剛開始。
才：剛好。
通：使......通過(guò)。（使動(dòng)用法）
復(fù)：又。
行：行走。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的樣子。豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：開闊而明亮。
平：平坦。
曠：寬闊。
舍：房屋。
儼然：整齊的樣子。（古今異義）
之：這
屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通互相通達(dá)。（“交通”一說(shuō) 互相交錯(cuò)。）（古今異義）
雞犬相聞：（村落間）可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。
種作：耕種勞作。
衣著：穿著打扮。
悉：全，都。
外人：指桃花源以外的人，下同。（有更好的翻譯：另外一個(gè)世界的人，因?yàn)樘一ㄔ慈藦那氐綍x一直與世隔絕）
黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長(zhǎng)壽的象征，這指老人。垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子。（借代修辭）髫，小孩垂下的短發(fā)。
并：都。
怡然：愉快、高興的樣子。
乃：于是，就。
大：很，非常。
從來(lái)：從……地方來(lái)。
具：詳細(xì)、詳盡。
之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。
要（yāo）：通“邀”，邀請(qǐng)。（通假字）
咸：副詞，都，全。
問(wèn)訊：詢問(wèn)打探（消息）。
云：說(shuō)。
先世：祖先。
率：率領(lǐng)。
妻子：指妻子、兒女。（古今異義）
邑人：同鄉(xiāng)的人，鄉(xiāng)鄰。
絕境：與人世隔絕的地方。（古今異義）
復(fù)：再，又。
焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。
遂：于是。
間隔：隔絕。
今：現(xiàn)在。
乃（乃不知有漢的乃）：竟然。
無(wú)論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。“無(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)在漢語(yǔ)的“無(wú)論”（古今異義）
為：給。
具言：詳細(xì)地說(shuō)。（具：通“俱”詳細(xì)、具體。）
所聞：指漁人所知道的世事。（聞：知道，聽(tīng)說(shuō)）
嘆惋：感嘆，惋惜。
延至：邀請(qǐng)到。延，邀請(qǐng)。
停：停留。
辭：辭別。
去：離開。
語(yǔ)：對(duì)……說(shuō)，告訴。
不足：不值得。（古今異義）
為：介詞，向、對(duì)。
便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。
處處志之：處處都做了標(biāo)記。志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。（詞類活用)
及：到達(dá)。
郡下：太守所在地，指武陵。
詣：晉謁，拜見(jiàn)。
如此：在桃花源的見(jiàn)聞。
即：便。
遣：派遣。
尋向所志：尋找先前所做的標(biāo)記。尋，尋找。 向，先前。 志，標(biāo)記。
遂：最終。
復(fù)：再。
得：找到。
高尚：品德高尚。
士：隱士。
欣然：高興的樣子。
規(guī)： 計(jì)劃，打算。（詞類活用）
未：沒(méi)有。
果：實(shí)現(xiàn)。
尋：不久。
終：死亡。
問(wèn)津：?jiǎn)柭罚@里是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。
世外桃源：比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現(xiàn)用來(lái)比喻一種虛幻的超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的境界。
【原文】
晉太元中［1］，武陵人捕魚為業(yè)［2］，緣溪行［3］，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步［4］，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛［5］；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人［6］，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通［7］，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人［8］；黃發(fā)垂髫［9］，髫怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚；問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家［10］，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境［11］，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家［12］，皆出酒食。停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路［13］，處處志之［14］。及郡下［15］，詣太守說(shuō)如此［16］。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥［17］，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往［18］。未果，尋病終［19］。后遂無(wú)問(wèn)津者［20］。
——選自中華書局排印本《陶淵明集》
【注釋】
［1］太元：東晉孝武帝（司馬曜）年號(hào)（376—396）。這里年代是假托的。
［2］武陵：郡名。郡治在今湖南省常德縣。
［3］緣：沿著。
［4］夾岸：兩岸。
［5］落英：落花。
［6］才通人：僅能供一個(gè)人通過(guò)。
［7］阡陌（qiān mò千莫）：田間小路。南北叫阡，東西叫陌。
［8］外人：指桃花源外的人。
［9］黃發(fā)：指老人。老年人發(fā)白轉(zhuǎn)黃，故以代稱。垂髫（tiáo條）：指兒童。兒童垂發(fā)為飾。
［10］要：同邀，請(qǐng)。
［11］邑人：同鄉(xiāng)人。絕境：指與外界隔絕的地方。
［12］延：邀請(qǐng)。
［13］扶：沿著。向路：舊路，指來(lái)時(shí)的路。
［14］志：標(biāo)記。
［15］郡下：指武陵郡治所在地。
［16］詣（yì義）：往見(jiàn)。太守：郡的行政長(zhǎng)官。
［17］南陽(yáng)：郡名。郡治在今河南省南陽(yáng)市。劉子驥：即劉驎之，字子驥，東晉南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人。《晉書·隱逸傳》里說(shuō)他“好游山澤”。
【翻譯】
東晉太元年間，有一個(gè)武陵人以捕魚為業(yè)，一天他沿著溪流劃船前行，竟然忘掉了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，夾著溪水兩岸有數(shù)百步之長(zhǎng)，其中沒(méi)有其他樹木，地上的芳草鮮嫩優(yōu)美，遍地是掉落的桃花瓣；漁人覺(jué)得十分驚奇。又繼續(xù)向前走，想走完這片桃花林。
桃花林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，走到那里便發(fā)現(xiàn)有一座山。山有一個(gè)小的洞口，洞口好象有亮光；漁人就離開小船從洞口進(jìn)去。剛進(jìn)去時(shí)洞很狹窄，僅能容得一個(gè)人通過(guò)；又朝前走了幾十步，突然開闊明亮起來(lái)。里面土地平坦開闊，房屋排列整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘及桑樹、翠竹一類東西；田間道路交錯(cuò)相通，彼此可以聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。桃花源中的人往來(lái)、耕種、勞作，以及男女穿的衣服，都同外面的人一模一樣；老老少少都很安適快樂(lè)。他們看到漁人以后，大為驚異；問(wèn)他從什么地方來(lái)，漁人全都作了回答。他們就邀請(qǐng)漁人到家里去，備酒殺雞熱情款待。村民聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這樣一個(gè)人，都來(lái)探問(wèn)外界消息。他們說(shuō)自己的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子小孩和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，從此以后不再出去；于是就跟外界隔絕了。又問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人就詳盡地講了自己所知道的事情，他們都十分感嘆。其他的人也都邀請(qǐng)漁人到自己家里，拿出酒食來(lái)款待。住了幾天，漁人要告辭回去，桃花源中的人對(duì)他說(shuō)：“這里的事不必對(duì)外人講。”
漁人出來(lái)以后，找到他的船，就沿著老路回去，一處處都做了標(biāo)記。到了郡城，就往見(jiàn)太守說(shuō)了自己進(jìn)入桃花源的經(jīng)過(guò)。太守立即派人跟隨漁人前去，尋找先前所做的標(biāo)記，結(jié)果竟然迷失方向沒(méi)有能夠找到原來(lái)的道路。南陽(yáng)的劉子驥，是個(gè)高尚的隱士，聽(tīng)到這件事情，就高興地計(jì)劃前去探訪。但沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)，不久就生病死了。以后就再也沒(méi)有去尋找的人了。
原文：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（jiá）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡（qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡（yí）然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余（yú）人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（yù）云：“不足為（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說(shuō)如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
譯文：
東晉太元年間，有一個(gè)以捕魚為業(yè)的武陵人。（有一天）他沿著小溪?jiǎng)澊浟俗吡硕噙h(yuǎn)。忽然見(jiàn)到（一片）桃花林，生長(zhǎng)在溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有其它的樹。芳香的青草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多而紛亂。漁人對(duì)此感到詫異。又向前走，想要走到桃花林的盡頭。
桃花林消失在溪水的源頭，（緊接著）就看到一座山。山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有光亮。（漁人）便離開船，從洞口進(jìn)入。開始（洞）非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了幾十步，眼前一下子由狹隘幽暗一變而為開闊明亮。（這里）土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林這類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）互相都能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。在其中人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴，都和桃花源以外的人一樣。老人和小孩，都悠閑愉快，自得其樂(lè)。
（ 桃花源里面的人）見(jiàn)了漁人，竟然非常吃驚，問(wèn)（漁人)從哪里來(lái)，（漁人）詳細(xì)地回答了他們。（那人）便邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)拜訪詢問(wèn)。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及同鄉(xiāng)的人來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏，晉朝了。漁人一一都詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽(tīng)了）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)（漁人）到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)（款待他）。漁人停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人對(duì)他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外面的人說(shuō)。”
他出桃花源后，找到他的船，就沿著之前的路（回去），（一路上）到處做標(biāo)記。到了郡城下（武陵郡城），拜見(jiàn)了太守，說(shuō)了在桃花源的所見(jiàn)所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也沒(méi)找到（通往桃花源）路。
南陽(yáng)的劉子驥，是一個(gè)品德高尚的名士。聽(tīng)說(shuō)了這件事，高興地計(jì)劃要去（探訪）。還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。此后就（再也）沒(méi)有去尋找（桃花源）的人了。
注釋：
武陵：郡名，現(xiàn)在湖南常德一帶。
為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。為：作為。
緣：沿著，順著。
行：劃行。
遠(yuǎn)近：偏義副詞，這里指遠(yuǎn)。
忽逢：忽然遇到。
夾岸：兩岸。
雜：別的，其它的。
芳：泛指花朵。
鮮美：鮮艷美麗。（古今異義）
落英：落花。一說(shuō)，初開的花。
繽紛：繁多而紛亂的樣子。
甚：很，非常。
異：意動(dòng)用法，“以……為異”，對(duì)……驚異、詫異。（詞類活用）
復(fù)：再次
前：前行（詞類活用）
欲：想要。
窮：原指處境困難。同盡，這里是“走到……盡頭”的意思。
林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。盡：消失（詞類活用）
便：于是，就。
得：看見(jiàn)。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
若：好像。
舍：舍棄。
初：起初，剛開始。
才：剛好。
通：使......通過(guò)。（使動(dòng)用法）
復(fù)：又。
行：行走。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊明亮的樣子。然，……的樣子。豁然：開闊敞亮的樣子；開朗：開闊而明亮。
平：平坦。
曠：寬闊。
舍：房屋。
儼然：整齊的樣子。（古今異義）
之：這
屬：類。
阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通，交錯(cuò)相通互相通達(dá)。（“交通”一說(shuō) 互相交錯(cuò)。）（古今異義）
雞犬相聞：（村落間）可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。
種作：耕種勞作。
衣著：穿著打扮。
悉：全，都。
外人：指桃花源以外的人，下同。（有更好的翻譯：另外一個(gè)世界的人，因?yàn)樘一ㄔ慈藦那氐綍x一直與世隔絕）
黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長(zhǎng)壽的象征，這指老人。垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，這里指小孩子。（借代修辭）髫，小孩垂下的短發(fā)。
并：都。
怡然：愉快、高興的樣子。
乃：于是，就。
大：很，非常。
從來(lái)：從……地方來(lái)。
具：詳細(xì)、詳盡。
之：代詞，指代桃源人所問(wèn)問(wèn)題。
要（yāo）：通“邀”，邀請(qǐng)。（通假字）
咸：副詞，都，全。
問(wèn)訊：詢問(wèn)打探（消息）。
云：說(shuō)。
先世：祖先。
率：率領(lǐng)。
妻子：指妻子、兒女。（古今異義）
邑人：同鄉(xiāng)的人，鄉(xiāng)鄰。
絕境：與人世隔絕的地方。（古今異義）
復(fù)：再，又。
焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，“于此”，從這里。
遂：于是。
間隔：隔絕。
今：現(xiàn)在。
乃（乃不知有漢的乃）：竟然。
無(wú)論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。“無(wú)”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)在漢語(yǔ)的“無(wú)論”（古今異義）
為：給。
具言：詳細(xì)地說(shuō)。（具：通“俱”詳細(xì)、具體。）
所聞：指漁人所知道的世事。（聞：知道，聽(tīng)說(shuō)）
嘆惋：感嘆，惋惜。
延至：邀請(qǐng)到。延，邀請(qǐng)。
停：停留。
辭：辭別。
去：離開。
語(yǔ)：對(duì)……說(shuō)，告訴。
不足：不值得。（古今異義）
為：介詞，向、對(duì)。
便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著、順著。向：從前的、舊的。
處處志之：處處都做了標(biāo)記。志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。（詞類活用)
及：到達(dá)。
郡下：太守所在地，指武陵。
詣：晉謁，拜見(jiàn)。
如此：在桃花源的見(jiàn)聞。
即：便。
遣：派遣。
尋向所志：尋找先前所做的標(biāo)記。尋，尋找。 向，先前。 志，標(biāo)記。
遂：最終。
復(fù)：再。
得：找到。
高尚：品德高尚。
士：隱士。
欣然：高興的樣子。
規(guī)： 計(jì)劃，打算。（詞類活用）
未：沒(méi)有。
果：實(shí)現(xiàn)。
尋：不久。
終：死亡。
問(wèn)津：?jiǎn)柭罚@里是探訪，訪求的意思。津：本義渡口。
世外桃源：比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現(xiàn)用來(lái)比喻一種虛幻的超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的境界。
寫作背景：
年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他堅(jiān)定而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長(zhǎng)期歸隱田園，躬耕僻野。
他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國(guó)家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
作者簡(jiǎn)介：
陶淵明（約365年—427年），名潛，字元亮，東晉大詩(shī)人、散文家。因?yàn)榧议T前有五棵柳樹，所以自號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。曾幾度輾轉(zhuǎn)，在各地做過(guò)幾年小官，后厭煩俗世，辭官回家，從此隱居。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》（其中《桃花源記》是桃源詩(shī)的序言）等，有“田園詩(shī)人”之稱。他也是田園派的鼻祖。
《桃花源記》的翻譯
桃花源記 東晉 陶淵明（選自《陶淵明集》）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，桃花源 夾(jia）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)...
桃花源記翻譯及原文
《桃花源記》【作者】陶淵明 【朝代】東晉 譯文對(duì)照 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗...
桃花源記原文及翻譯注釋
南陽(yáng)有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書人，他聽(tīng)到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃花源。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來(lái)就再也沒(méi)有探訪桃花源的人了。2、原文 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行...
桃花源記原文或者是翻譯?
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通...
桃花源記原文及翻譯賞析?
《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。原文如下：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，...
桃花源記原文及翻譯賞析作者是誰(shuí)
《桃花源記》的作者是東晉文學(xué)家陶淵明。原文如下：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
翻譯《桃花源記》!
桃花源記 東晉 陶淵明（選自《陶淵明集》）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，桃花源 夾(jia）岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)...
桃花源記的翻譯
南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。原文：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。問(wèn)今是何世，乃...
桃花源記原文+翻譯
原文 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文 桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，...
《桃花源記》翻譯
他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和鄰居們來(lái)到這個(gè)跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來(lái)往。村人問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉。漁人把自己聽(tīng)到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都感到驚訝。其余的人各自都把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)...
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長(zhǎng)沙縣液壓： ______ 《桃花源記》 陶淵明(南北朝) 武陵人,捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近.忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之;復(fù)前行,欲窮其林.林盡水源,便得一山,山有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞....
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長(zhǎng)沙縣液壓： ______ 【譯文】 東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè).有一天他順著溪水劃船走,忘記了路程的遠(yuǎn)近.忽然遇到一片桃花林,桃樹緊靠著溪流兩岸生長(zhǎng),長(zhǎng)達(dá)幾百步,中間沒(méi)有別的樹,花草鮮艷美麗,墜落的花瓣繁多交雜.漁人很驚異這種美景....
長(zhǎng)沙縣液壓： ______ 東晉太元年間,有個(gè)武陵人以捕魚作為職業(yè).有一天他順著溪水劃船前進(jìn),忘記了路程有多遠(yuǎn).忽然遇到一片桃花林,桃樹緊靠著溪流兩岸生長(zhǎng),長(zhǎng)達(dá)幾百步(這兒的步在古代是一個(gè)計(jì)算單位,并非是現(xiàn)代的一...
