中國古代文言文起源是什么 中國古代文字起源是什么？
“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。
在我國古代,要表述同一件事,用口頭語言及用書面語言來表述,是不同的,例如,想問某人是否吃飯了,用口頭語言表述,是“吃飯了嗎?”,而用書而語言進(jìn)行表述,就是“飯否?”.“飯否”就是文言文.我國的古代,所有的文章都是用書面語言寫成的.所以,現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”。
文言文是中國文化的瑰寶,古人為我們留下了大量的文言文.在國內(nèi),中學(xué)語文課程中,文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。
1. 文言文很精彩.這當(dāng)然是無疑的.構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的主體,是文言文.由此可見中國的現(xiàn)代文明歷史還是很短的,解構(gòu)或者解讀傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代化的必要,因為傳統(tǒng)智慧的繼承建立于對文言的正確解讀。
2.文言文是知識.這是對的,因為文言文已經(jīng)不再是語言,它純粹是文字.但文言文是知識,甲骨文也是知識,那為什么就不學(xué)甲骨文呢?對了,正是因為甲骨文是更原始的文字,所以文言文是進(jìn)一步學(xué)習(xí)甲骨文等等傳統(tǒng)高級文字（學(xué)）的基礎(chǔ)。
3.文言文也是技巧.漢語的表述、描繪、組合、轉(zhuǎn)變、喻式、鋪比、推演……在思想的表達(dá)上充分承載了漢文明的風(fēng)格.掌握文言文物理結(jié)構(gòu),對現(xiàn)代漢語的理解比較精深,對新漢語的構(gòu)造將有“法”可依。
4.“文言文”是“白話文”的相對.這個詞的結(jié)構(gòu)是這樣的：文言-文.第一個“文”是“文字”,“言”是語言.“文言”則指“文字化了的語言”.它說明兩層意思：其一,指明文言文本是一種語言；其二,這個語言后來被文字化了.“被文字化了”的語言也有兩重含義：其一,可以有語言但沒有文字的文化,比如大多數(shù)少數(shù)民族只有語言沒有文字；其二,語言功能退出生活,以文字的形式成為歷史。
“文言文”的字面意思,應(yīng)該是：被文字化了的語言的一種文體.后面那個“文”指文體。
那么文言文除了在考古研究之外,還有什么“前途”嗎?或者說,還會有什么生活的應(yīng)用價值?我想是有的.在傳統(tǒng)形式的生活淡化出現(xiàn)代社會時,只不過人們忽略了一些邊緣地區(qū)的社會生活,才造成現(xiàn)代應(yīng)用對文言文的懷疑或者忽略.比如在宗教建設(shè)中,某些碑刻仍然會用文言文撰寫,仍然采用書法書寫,使用工具鐫刻.篆書的應(yīng)用也大多如此。
“文言文”這個名詞也可以涵載語言與文字之間在文化歷史上的相互關(guān)系.某種形式上,一旦某種語言——包括方言——被“文”化,文字化,也就是書面化,其語言魅力頓減,而文字功能倍增.因為語言通常是口頭相傳,與生活密切相關(guān),語言尚未進(jìn)入文化狀態(tài),它是對生活經(jīng)驗的一種保留,沒有文字的擴展性能。
我們在閱讀文言文的過程中,不免會產(chǎn)生一種錯覺：古時人說話也是這么說的么?我想這可以用現(xiàn)在時態(tài)下書面語與口頭語在表述上的不同來“感受”,它們之間在結(jié)構(gòu)上規(guī)則上并無大的區(qū)別.也可以推測,古人說話只不過比文言文更隨意,更白化通俗而已,“三言兩拍”也可以做參考了.至于現(xiàn)在我們閱讀文言文,當(dāng)然不代表在重復(fù)古人的說話,而是在朗誦或者默讀一種文體。
閱讀文言文,感受的是一種極為明晰的思路,就好像偶爾閱讀西方哲人著作,很有那種應(yīng)有的肅穆。
總是被古人惜字如金的文言文所難為,因為用字少,古體字生僻字又多,便顯得晦澀難懂;但是,又總是被古人短小精悍的句子和含義深刻的文章所折服,因此經(jīng)常與朋友慨嘆:古人譴詞造句之精妙,長短皆可而的妙論辨證,包含天象地理數(shù)理政治軍事等萬象的研究之廣泛和深刻,真是讓人感覺已經(jīng)窮乎世界萬物之廣博,今天的我們似乎只有贊嘆學(xué)習(xí)和解釋的份了.
尤其是文言文,洋洋灑灑的古體詩文,如大家都知道的那句順口溜:"唐詩宋詞漢文章",這是初中階段的文學(xué)常識了,就說的是這三個時期的文學(xué)成就在中國歷史上達(dá)到了迄今為止的最高蜂.再向前就是春秋戰(zhàn)國時的百家爭鳴的思想成果,通過通俗易懂的古散文表現(xiàn)的淋漓盡致.向后看就是元劇及明清小說了.
它們無一例外都屬于文言文的序列.
那么文言文的顯著特點有哪一些呢?一是用詞簡;二是善用典;三是虛詞多.
為什么會形成這些特點呢?作為門外漢,我以為有這么幾個原因:
第一,古人在甲骨竹簡等堅硬的物體上刻字而不是寫字,費時費事費勁費材,所以力求簡潔,用一個字就可以代表兩個字甚至一句話.后來帛書以及紙張都很貴重,所以這種用詞法就一直保留了下來.
第二,由于這種儉省的手法,在敘事抒情時有音節(jié)句子不完整的時候較多,所以就用無實際意義的虛詞,予以補充以形成完整的句子.再加上當(dāng)時有文化的人數(shù)較少,在文人相見時,又以文章體裁的語言交流切磋, 也助長和發(fā)展了虛詞的使用.
第三,古人善于歌唱.這就象今天少數(shù)民族仍然有這個特長一樣,這是文化傳承的需要,也是文化貧乏的表現(xiàn)之一.但是就是這個歌唱的特長,使宋詞得以大發(fā)展.宋詞的節(jié)律極富音樂化,以至使傳唱詞令在當(dāng)時就象今天的流行歌曲一樣,滿大街都能聽得到.實際上被稱為漢文章的賦,用詞華麗,節(jié)律性也特強.這些文章詞令的音樂化,也是虛詞得以長盛不衰的原因之一.元劇也是這樣,并且它的虛詞帶上了戲劇的特殊記號.但到了明清小說時,這種"之乎者也矣言哉"的虛詞相對的就少了.
第四,至于用典,這是古人博覽群書知識面寬的表現(xiàn),也是論證說理增強感染力的例證手法.當(dāng)然也不乏賣弄的需要.
事實上,今人的文章,特別是官樣文章,應(yīng)該學(xué)學(xué)古人,除了虛詞之外,簡練用詞和適當(dāng)用典,應(yīng)該大力提倡.不妨來個"復(fù)古文言文"的運動,在高中某一學(xué)年(高二比較適合),就定位復(fù)古文言文年,讓后來人好好學(xué)學(xué)中國古人的豐富的文化思想.
文章引用自：
提起文言文，大家都會想起“之乎者也”的文言特點。如今我們早已擯棄了文言文而使用白話文。文言文的歷史有幾千年的歷史，白話文的歷史才一百年的歷史，文言文為什么會有如此長的歷史呢，主要源于他的優(yōu)點。
一、特點：
1. 文言文的最大優(yōu)點是“簡潔”。一的故事幾句話就可以說完，要用白話文就不一樣了，要寫很多。
2. 文與言分開。語言是會隨著時代變遷的，所以語言跟文字如果一致，經(jīng)過幾百年語言變了，從前人寫的東西，你一定看不懂。西方人就沒有文言文這樣的工具。像歐洲，拉丁文是他們古老的文字，還有印度的梵文，現(xiàn)代人幾乎無人能看懂，只有一些極少數(shù)的考古學(xué)家、專家，才能理解一部份，而且并不能完全理解。經(jīng)過時代的變遷，語、文同步所產(chǎn)生的弊端已顯露無遺。
3.文言文沒有標(biāo)點符號，只好用“之乎者也”代替。有點像日語里面過多的助詞。
二 、簡潔的原因主要是因為當(dāng)時寫字很慢，慢的原因：
1.當(dāng)時是繁體字，寫字很慢。單字寫得慢只有使句子簡短一點。
2.當(dāng)時用毛筆寫字甚至用刀刻，遠(yuǎn)不如現(xiàn)在用鋼筆和圓珠筆熟練。
3.最初文字主要寫在龜甲、貝殼、金屬、石頭、布帛、竹簡等笨重或貴重的東西。不能太多，否則搬不動。
一、中國古代文言文起源是先秦口語。
二、簡介：
文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股都屬于文言文的范圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。
在中華數(shù)千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
文言文起源于商代甲骨文。戰(zhàn)國以前正式出現(xiàn)文言文。
從當(dāng)時所使用的書寫材料和書寫效率上來看，公元前1400年至公元前1100年的殷王朝時期顯然不具備創(chuàng)作產(chǎn)生與口語相對應(yīng)的白話文的物質(zhì)基礎(chǔ)。
在殷王朝的后期，又出現(xiàn)了刻在青銅器上的金文，到了東周時期，進(jìn)一步又出現(xiàn)了刻在石材上的石鼓文，但金文、石鼓文與甲骨文一樣，也存在著文章的刻寫速度慢、制作成本高等問題，上述各種技術(shù)難題導(dǎo)致當(dāng)時的文章通常都是言簡意賅的關(guān)鍵詞或短句，并由此奠定了中國古代文言文的語法基礎(chǔ)。
西周
文言文的起源及其他
文言文作為漢語的高層變體,與口語脫節(jié)。這種說法比較適應(yīng)文言文的歷史發(fā)展脈絡(luò):在起源階段,它是掌握在少數(shù)宗教專業(yè)人士手中的圣事語言,用于與神鬼交流,自然不用讓一般大眾聽懂。在以后的大部分時間里,文言文是作為“帝國語言” 而存在。(大部分當(dāng)代語言學(xué)家都把文言文和羅馬帝國的拉丁文、拜占庭的古希臘文以及后來大英...
文言文是什么時候開始有的?
關(guān)于文字起源的一種說法，是許慎在《說文解字?jǐn)ⅰ分刑岬剑褶r(nóng)時期先民以結(jié)繩的方式來記事，到了黃帝時期，作為倉頡的史官受到鳥獸腳印的啟發(fā)，通過不同形狀的腳印區(qū)分鳥獸，便是文字的雛形。?著名的語言文學(xué)家王力先生在《古代漢語》中指出：“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言...
為什么發(fā)明文言文
通過對文言文的學(xué)習(xí)我們可以真正理解文化精髓.試問用白話文你可以翻譯“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”嗎，翻譯出來了會有那種美感嗎？所以我個人認(rèn)為生活中使用白話文是無可爭議的，是絕對適宜的，但以此為由廢除文言文，是愚蠢之極的，但愿百年之后中國人不要去國外留學(xué)，修習(xí)什么中國古文化.。3. ...
文言文的意思是什么
成為讀書識字的象征：隨著紙張的普及，雖然記錄文字的物質(zhì)條件得到了改善，但統(tǒng)治階級使用文言文的習(xí)慣已經(jīng)定型，它逐漸成為了讀書識字和文化素養(yǎng)的象征。與白話文相對：文言文與白話文是相對的，它更注重文字的表達(dá)，講究典故、駢驪對仗和音律工整，而且通常不使用標(biāo)點符號。簡單來說，文言文就是中國古代人...
讓文言文的是什么意思?
文言文是中國古代的一種書面語言，它起源于春秋戰(zhàn)國時期，興盛于兩漢及唐宋時代。與現(xiàn)代漢語相比，文言文語法嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)含蓄而微妙，富有文化底蘊和哲學(xué)思考。它被廣泛運用于經(jīng)典文化、歷史文獻(xiàn)、政治文書、藝術(shù)創(chuàng)作等領(lǐng)域，且仍在一定程度上影響著現(xiàn)代漢語的書面表達(dá)方式。因此，學(xué)習(xí)文言文在汲取中華文化精華...
什么叫文言文
它是古代文化、歷史、哲學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域的重要載體，也是現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)之一。在古代，文言文是專門用于書寫和教育的語言形式，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言規(guī)則和表達(dá)方式。它的詞匯、語法、音韻等方面都具有獨特的特點，不同于現(xiàn)代漢語的口語表達(dá)方式。文言文的主要特點包括以下幾個方面：1. 詞匯特點：文言文的詞匯相較...
文言文是什么
是古代漢語的一種書面表達(dá)形式。文言文是相對白話文而來的，特征是以文字為基礎(chǔ)來寫作，注重典故、駢驪對仗、音律工整且不使用標(biāo)點，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文古文等多種文體。文言文，是中華古代書面語言的統(tǒng)稱，起源于古代漢語，并在歷史長河中不斷發(fā)展演變。文言文以獨特的詞匯、語法和表達(dá)方式...
文言文與白話文有什么區(qū)別
三、歷史起源不同 1、著名語言文學(xué)家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言”。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦...
現(xiàn)代白話文與文言文的區(qū)別只是
文言文的起源：文言文的起源可以追溯到古代中國的商周時期。在商周時期，人們開始使用甲骨文和金文作為記錄和傳遞信息的手段。這些文字大多記錄了王室的重要事件、人物、命令和財產(chǎn)狀況等。隨著時間的推移，這些文字逐漸演變成了一種較為成熟的書寫方式，即大篆。在大篆的基礎(chǔ)上，春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了更為成熟...
文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別
相比之下，現(xiàn)代文，即白話文，更注重簡潔明了，語句通順，更貼近日常口語，使大眾更容易理解和接受。在歷史背景上，文言文是古代中國的主要書面語言，起源于先秦時期的口語，直到1915年的新文化運動才逐漸被白話文取代。白話文在“五四”運動后迅速普及，成為現(xiàn)代教育和日常交流的主要工具。盡管如此，文言...
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