請問：請問為什么人們習(xí)慣在農(nóng)歷初一和十五燒香敬佛 為什么初一和十五要拜神？
一、燒香禮佛的真實(shí)意義是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，后出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創(chuàng)始人，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的真實(shí)意義在于表達(dá)對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻(xiàn)人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供養(yǎng)佛、菩薩一定要燒香嗎？
不一定。供養(yǎng)佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養(yǎng)佛菩薩。通常用“香、花、燈、涂、果、樂”六供養(yǎng)，其中之一均可。
三、燒香的含義是什么？
第一、表示虔誠恭敬供養(yǎng)三寶，以此示范接引眾生。
第二、表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻(xiàn)。
第四、表示點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、喧、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。
四、燒香求財可以得到嗎？
不可以。佛經(jīng)上講：“佛氏門中，有求必應(yīng)”。關(guān)鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻(xiàn)，即佛門所說的“布施”。這啟示我們：從生求財求福，先要舍財種福。財布施是因，得財富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施舍給你的。佛門常講：“命由己造，福由己求。”燒大香就發(fā)大財嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生一樣，去在意你大香小香而分別賜富呢？當(dāng)然不會。
五、有人一定要燒香怎么辦？
寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節(jié)假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環(huán)保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業(yè)。一定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院里的法師也會為你們祈禱。
六、燒香禮佛應(yīng)當(dāng)許什么樣的愿？
燒香禮佛時應(yīng)當(dāng)心地清凈，果能一塵不染，獲福無邊。若要許愿，當(dāng)放棄自私自利，損人利己的念頭，發(fā)利益社會、利益眾生之大心愿，則功德無量。佛經(jīng)上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量”是也。
七、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？
上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無漏學(xué)；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養(yǎng)。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。
八、寺院里供的佛菩薩很多，給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎？
不一定。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當(dāng)然，也可以按照寺院的規(guī)定，根據(jù)寺院香爐分布的情況自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。
九、把點(diǎn)燃的香拿在手上拜佛正確嗎？
不正確。把香點(diǎn)燃后應(yīng)插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養(yǎng)佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養(yǎng)法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養(yǎng)僧，凈而不染。上完香后，應(yīng)對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現(xiàn)在有人將一把香點(diǎn)燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環(huán)境，危害健康，實(shí)在是不文明不如法。
十、什么方法供養(yǎng)佛菩薩功德最大？
佛經(jīng)上說：“一切供養(yǎng)中，法供養(yǎng)第一。”所謂法供養(yǎng)就是佛經(jīng)上的教導(dǎo)，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”
為什么初一十五要燒香有什么講究嗎?
每逢農(nóng)歷初一、十五，我國的傳統(tǒng)習(xí)俗是民眾前往寺院燒香禮佛，以祈福求安。這一習(xí)俗源自佛教，佛教規(guī)定信眾在初一、十五要吃齋、誦經(jīng)、敬佛，相當(dāng)于禮拜日，后來逐漸在民間流傳。實(shí)際上，上香并不在于次數(shù)，通常早晚各一次，并不需要固定的時間，任何一天都可以。只要心中有敬香、禮佛的愿望，那一刻便是...
請問:請問為什么人們習(xí)慣在農(nóng)歷初一和十五燒香敬佛
按照我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，每年春節(jié)及農(nóng)歷初一、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習(xí)慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所愿，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。一、燒香禮佛的真實(shí)意義是什么？寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶...
為什么在初一和十五上香
這個習(xí)俗來自于佛教，佛教規(guī)定信佛者初一十五要吃齋、誦經(jīng)、敬佛，其實(shí)就相當(dāng)于禮拜日了，進(jìn)而在民間流傳開來。按照我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，每逢農(nóng)歷初一、十五，廣大群眾有到寺院燒香禮佛、祈福求安的習(xí)俗。其實(shí)，上香不在于次數(shù)的，一般都是早晚各一次，也不用講究確定的時間，哪天都可以。其余時候隨自己心意和...
農(nóng)歷初一十五為什么要燒香
在中國傳統(tǒng)文化中，初一和十五這兩個日子對于許多人而言，不僅僅是簡單的農(nóng)歷日期，更蘊(yùn)含著深厚的文化意義和信仰。尤其在初一和十五這兩天，不少家庭都有在門前燒香的習(xí)俗。從“金丹風(fēng)水”的角度來看，初一的月亮呈現(xiàn)新月狀，其發(fā)光面較小，因此陰氣也相對較弱。鬼魂在白天大多處于靜止?fàn)顟B(tài)，而到了夜晚，...
請財神的時候聽人說初二十六燒香上供為什么?不是初一十五嗎?
1. 在中國傳統(tǒng)文化中，人們通常會在農(nóng)歷的初一和十五這兩天燒香上供，以祭拜祖先和神靈。2. 初二十六燒香上供的習(xí)慣可能源于某些地區(qū)的特定習(xí)俗，或者是個人或家庭的傳統(tǒng)，并非普遍的宗教或傳統(tǒng)規(guī)定。3. 初一十五燒香上供的原因與農(nóng)歷的周期有關(guān)，這兩天是月相變化的重要時刻，代表著新的開始和滿盈。因此...
農(nóng)歷初一、十五為什么要燒香?
初一、十五不少中國人都愛在門前燒香，很多人只知道這是習(xí)慣并不知道為什么。“金丹風(fēng)水”認(rèn)為月亮在初一為新月，在十五為圓月。鬼魂白天一般沒什么作為只有夜晚才會出來吸收月亮的陰氣，因此月亮別名也叫太陰因其散發(fā)出陰氣。初一的新月為鐮刀形發(fā)光面很小因此陰氣也很弱，此時鬼魂能吸收的陰氣很少身子也較...
我在我家陽臺每初一,十五對天上香怎么樣?
1. 我國的傳統(tǒng)習(xí)俗中，民眾習(xí)慣在農(nóng)歷的初一和十五前往寺廟燒香拜佛，以此來祈求福佑和平安。2. 這一習(xí)俗的起源可以追溯到佛教，佛教教義中規(guī)定信徒在初一和十五要進(jìn)行素食、誦經(jīng)和禮佛的修行，這相當(dāng)于西方的宗教禮拜日。3. 隨著時間的推移，這樣的習(xí)俗逐漸在民間廣泛流傳并得以保留。
為什么初一十五要燒香 有什么講究嗎?
農(nóng)歷的初一、十五是“十齋日”，是所謂“諸罪結(jié)集”的日子，所以信徒們一般在這兩天都要燒香。燒香有講究，并非隨心所欲。燒香前，先得清身、靜心。敬神佛燒香取奇數(shù)，因?yàn)槠鏀?shù)屬陽，神也是屬陽，一般以三支為宜，表示戒、定、慧三無漏學(xué)；也表示供養(yǎng)佛、法、僧常住三寶。也可以根據(jù)心愿確定香的炷...
家里供佛了每月初一十五都要上香嗎
2. 中國的傳統(tǒng)文化中，人們在農(nóng)歷的初一和十五這兩天，會有到寺廟燒香、禮佛的習(xí)慣，希望通過這樣的方式來祈求平安和福報。3. 為了滿足廣大信眾在初一和十五這兩天祈福的需求，寺院通常會舉行特別的宗教活動，以幫助信眾種植福田、獲得法益，并且引導(dǎo)他們行善積德，實(shí)現(xiàn)心中的愿望。4. 佛教對于在家的信徒...
為什么初一十五燒紙錢
中國人一般都在清明、農(nóng)歷七月十五、十月初一、過大年期間祭祀。七月十五日，道教稱為中元節(jié)，佛教稱為盂蘭節(jié)，民間舊稱鬼節(jié)。俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節(jié)日...
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