古代文體名，就是銘，序，說，記，表，各自的文體知識(shí) 記，古代的一種文體的相關(guān)知識(shí)，
序，寫在書前面的...今天也常見...例如：滕王閣序，蘭亭集序
說，古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，類似于雜文。例如：捕蛇者說
記，散文的一種體裁，可敘事，可寫景，可狀物（記人、記事、記物），記景目的往往在于抒發(fā)作者的情懷和抱負(fù)（感情和主張），闡述作者的某些觀點(diǎn)。例如：桃花源記
表，臣子給君主寫的公文。例如：出師表
是
論。論是一種論文文體，按《韻術(shù)》：“論者，議也”。《昭明文選》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……。二曰政論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤。”如《六國論》、《過秦論》等。
銘。古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。
序跋。序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。“序”一般寫在書籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記•太史公自序》），列于書后的稱為“跋”或“后序”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文。對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)栴}進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。我們學(xué)過的“序言”有：《〈吶喊〉自序》、《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》、《〈指南錄〉后序》、《伶官傳序》等。
說。古代議論說明一類文章的總稱。它與“論”無大異所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。《文章辨析序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。”我們學(xué)過的這種體裁的文章有：《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。
奏議文：古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章類文章。它包括疏、表、對(duì)策、議對(duì)、封事等。《文章有體序說》：“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏，漢定禮議，是有品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以按動(dòng)，三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議。”疏：為分條陳述的意思。如《諫太宗十思疏》。表：是陳述某種意見或事情，如《出師表》。對(duì)策：古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對(duì)策。如《教戰(zhàn)守策》，等等。
駢文：又稱“四六文”，以四字六句相間定句，講求詞藻華麗，注重句式整齊，音韻和諧，但內(nèi)容較空，遠(yuǎn)離社會(huì)生活，其價(jià)值就不大了。駢文起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐，較有名的有吳筠寫的《與朱元思書》。
古代文體名,就是銘,序,說,記,表,各自的文體知識(shí)
銘，為著確立持久的或公開的記載而刻寫或題寫的文辭。例如：墓志銘 序，寫在書前面的...今天也常見...例如：滕王閣序，蘭亭集序 說，古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，類似于雜文。例如：捕蛇者說 記，散文的一種體裁，可敘事，可寫景，可狀物（記人、記事、記物），記景目的...
古代文體“記”“說”“表”“銘”是什么樣的文體或文章,有什么代表文 ...
1、記---“記”是一種古老的文體，尤其在唐宋時(shí)期廣為流行。它可以用來記載人物、事件，描述山川名勝，或者描繪器物建筑，因此也被稱為“雜記”。在寫作上，它通常以記敘為主，同時(shí)融入議論和抒情的元素。2、說---“說”是古文中的一種文體，與現(xiàn)代的雜文相似，是議論文的一個(gè)分支。它的特點(diǎn)包括：...
古代八大文體有哪些
古代八大文體包括：表、說、記、銘、序、辯、傳、詔。1. 表：表是古代臣子向帝王上書言事的一種文體。它通常用于表達(dá)情感，以情動(dòng)人。2. 說：說是一種議論性的文體，主要就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。寫法上較為自由，行文生動(dòng)活潑。3. 記：記主要用于記敘山川、景物和人事。它篇幅...
古代文體“記”“說”“表”“銘”是什么樣的文體或文章,有什么 代表...
銘是一種古代文體，起源于刻在器物上的警言或記述功德的文字。后來逐漸發(fā)展成為一種文體，這類文體一般都押韻。例如，唐代詩人劉禹錫的《陋室銘》就是一篇著名的銘文。序這種文體在古代也有兩種類型。一種是為書籍或文章作的序言，另一種則是惜別贈(zèng)言的文字，稱為“贈(zèng)序”。贈(zèng)序的內(nèi)容多是對(duì)所贈(zèng)親友的...
古時(shí)的八種文體分別是什么?
古代八大文體分別為：表、說、記、銘、序、辯、傳、詔。以下是每一種文體的簡要說明：1. 表：表是古代臣子向帝王上書言事的一種文體。它通常用于表達(dá)情感，以期打動(dòng)君主的心弦。2. 說：說是一種議論性的文體，主要就某一事物或現(xiàn)象發(fā)表作者的看法。它的特點(diǎn)是自由活潑，篇幅不長。3. 記：記是一...
古代文體說,記、序、書、表、銘
。表：是古代向帝王上書陳述意見的一種文體，主要用于封建社會(huì)下的臣子向皇帝陳述意見，例如樂毅的《報(bào)燕惠王書》和李斯的《諫逐書》。銘：最初是刻在器物或碑碣上的文字，后來發(fā)展成為一種文體，用于記述事實(shí)、功德或用來自我警戒和稱述功德。常見的有墓志銘，例如韓愈的《柳子厚墓志銘》。
銘說的寫作文體
1. 古代五大文體 序、銘、說、記、書 1、說：是古代的一種文體，通常借某一事物說明道理，既可以說明議論，也可用來抒發(fā)感情。有點(diǎn)像現(xiàn)代雜文的風(fēng)格。（《馬說》《愛蓮說》） 2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般是用韻的。（《陋室銘》） 3...
古代文體說,記、序、書、表、銘
表：是中國古代臣子向帝王陳情言事的文體。戰(zhàn)國時(shí)期稱為“書”，如樂毅《報(bào)燕惠王書》、李斯《諫逐書》。至漢代分為章、奏、表、議四類。銘：銘文，古代刻在器物、碑碣上的文字，后發(fā)展為記述事實(shí)、功德的文體，有時(shí)用韻。如劉禹錫《陋室銘》。墓志銘則刻在石碑上，追思死者生平。文體：指獨(dú)立成...
古時(shí)的八種文體分別是什么?
古代八大文體為：表、說、記、銘、序、辯、傳、詔 1、表 （議論文）奏議的一種。表，古代向帝王上書言事的一種文體。中國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。此外，還有一種專議朝政的文章，又...
文言文中記,銘,說,傳,表,序,書。。。文體特點(diǎn)
銘：古代文體之一，原為刻于器物上的文字，用以自警或頌揚(yáng)。如《陋室銘》等，其文短而意深，形式優(yōu)美，易誦易記，對(duì)觀察與思考生活有重要啟示。記：一種古代文體，以記載事物為主，通過記敘來表達(dá)作者感情與見解。如《岳陽樓記》等，記景抒情，托物言志，對(duì)后世有重要的史料價(jià)值。說：古文文體，類似...
相關(guān)評(píng)說：
寧鄉(xiāng)縣解析： ______ 銘:古代文體名,用于述功紀(jì)行或警戒勸勉,文辭精練,有韻,讀來鏗鏘有力;體制短小,最短者不足十字,與格言頗相似. 相當(dāng)于現(xiàn)在的警句格言,不過前者比較長. 說:是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體. 相當(dāng)于現(xiàn)在的議論文. 記:作為一種文體,又可以有游記和碑記(或銘記)的分別.游記是收在文集中的記敘游覽山川名勝活動(dòng)、描寫景物、用來抒發(fā)感情.碑記雖也是一種敘述兼議論的文體,但它與游記還是有一定區(qū)別的. 相當(dāng)于現(xiàn)在的記敘文,有的夾有一點(diǎn)議論,更像散文.
寧鄉(xiāng)縣解析： ______[答案] 銘:古代文體名,用于述功紀(jì)行或警戒勸勉,文辭精練,有韻,讀來鏗鏘有力;體制短小,最短者不足十字,與格言頗相似.相當(dāng)于現(xiàn)在的警句格言,不過前者比較長.說:是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體.相當(dāng)于現(xiàn)...
寧鄉(xiāng)縣解析： ______ 1.說 是古代的一種散文體裁.從內(nèi)容上看,文體可以敘述事情,可以說明事物,也可以發(fā)表議論;大多是一事一議,要求說出作者對(duì)某個(gè)問題的深刻見解.這種“說”,它的敘事及議論,都是為了表明作者對(duì)社會(huì)生活中的某個(gè)問題或某種現(xiàn)象的...
寧鄉(xiāng)縣解析： ______ 在古文中,說常發(fā)議論,表達(dá)見解,散文,如《捕蛇者說》.銘常常歌頌功德的,并且一般刻在金屬器物上,用韻的,如《陋室銘》.記往往是寫景、抒情的,也是散文,如《岳陽樓記》.
寧鄉(xiāng)縣解析： ______ 有.應(yīng)該是《桃花源記》《陋室銘》《馬說》中的“記”“銘”“說”都是我國古代的文體名稱.
寧鄉(xiāng)縣解析： ______ 書,著作,與現(xiàn)在一樣. 傳,傳記,注釋或闡述經(jīng)義的文字.說,文體的一種,類似與現(xiàn)在的小說. 序,一種勉勵(lì)他人的文體(古代).
寧鄉(xiāng)縣解析： ______ 都是,但現(xiàn)在也有
寧鄉(xiāng)縣解析： ______[答案] 警戒自己 稱述功德 簡短 格言
寧鄉(xiāng)縣解析： ______ 銘是銘文,首見于青銅器,后來劉禹錫的陋室則表明紀(jì)念之意;說是文體,相當(dāng)于現(xiàn)在的議論文;書,書信之意,如報(bào)劉一丈和報(bào)仁安書.
寧鄉(xiāng)縣解析： ______ 說:一種文體,通過發(fā)表議論或記述事物來說明某個(gè)道理.說,也稱雜說. 是一種文體說這種文體很象現(xiàn)在的雜文或短篇的小論文.古代議論說明一類文章的總稱.早期的“說”是謀臣向君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的“說辭”,要求深入淺出,生動(dòng)婉轉(zhuǎn),多...
