風(fēng)景文言文解釋
1. 求描寫風(fēng)景的文言文（五篇）
答謝中書書 陶弘景① 山川之美，古來共談。
高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時②俱備。曉霧將歇③，猿鳥亂鳴；夕日欲頹④，沉鱗競躍⑤。
實(shí)是欲界之仙都⑥。自康樂⑦以來，未復(fù)有能與⑧其奇者。
注釋：①本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全粱文》。謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現(xiàn)河南太康）人，曾任中書鴻臚（掌朝廷機(jī)密文書）。
②五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。
交輝，交相輝映。③四時：四季。
④歇：消散。⑤夕日欲頹：太陽快要落山了。
頹，墜落。⑥沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。
沉鱗，潛游在水中的魚。⑦欲界之仙都：人間天堂。
欲界，佛教把世界分為欲界， *** 、無 *** 。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。
仙都，神仙生活于其中的美好世界。⑧康樂：指南著名山水詩人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。
是南朝齊梁間文學(xué)家。⑨與（yù）：參與，這里指欣賞。
登泰山記 ----姚鼐 泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。
當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰西北谷，越長城之限至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。
四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有余。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道無所謂環(huán)水也。
余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。
東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云。
道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若樗 數(shù)十立者，山也。
極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之，或曰，此東海也。
回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。
皇帝行宮，在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。
僻不當(dāng)?shù)溃圆患巴?山多石，少土。
石蒼黑色，多平方，少圓。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。
冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)時內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。 滕王閣序 ——王 勃 豫章故郡，洪都新府。
星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。
物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳。
臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，綮戟遙臨；宇文新州之懿范，譫帷暫駐。
十旬休暇，勝友如云。千里逢迎，高朋滿座。
騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)。
童子何知？躬逢勝餞。 時維九月，序?qū)偃铩?/p>
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。
臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。
鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。 披繡闥，俯雕甍。
山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。
虹銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。 遙吟甫暢，逸興遄飛。
爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。
四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。
天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，指吳會于云間。
地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。
懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 嗟乎！時運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。
屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子安貧，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡。北海雖賒，夫搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
孟嘗高潔，空懷報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？ 勃三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風(fēng)。
舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。
他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？ 鳴呼！勝地不常，盛筵難再。
蘭亭已矣，梓澤邱墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公！敢竭鄙誠，恭疏短引。
一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠廉暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流！ 游褒禪山記 --王安石 褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其。
2. 文言文解釋
山水只可（取）者五：山水風(fēng)景較好的有五處 余無以（窮）其狀：我沒辦法都描述出來 窮：窮盡，完全 不敢（專）也：不敢獨(dú)自享受 《袁家渴記》原文與譯文 柳宗元 原文： 由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若鈷鉧潭。
由溪口而西陸行，可取者八、九，莫若西山。由朝陽巖東南水行，至蕪江，可取者三，莫若袁家渴。
皆永中幽麗奇處也。 楚、越之間方言，謂水之反流者為渴。
渴，上與南館高嶂合，下與百家瀨合。其中重洲小溪，澄潭淺渚，間廁曲折。
平者深黑，峻者沸白。舟行若窮，忽又無際。
有小山出水中，山皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然。其旁多巖洞，其下多白礫。
其樹，多楓楠石楠、楩櫧樟柚。草則蘭芷。
又有異卉，類合歡而蔓生，膠葛（轇轕）水石。每風(fēng)自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣；沖濤旋瀨，退貯溪谷；搖揚(yáng)葳蕤，與時推移。
其大都如此。余無以窮其狀。
永之人未嘗游焉，余得之，不敢專也，出而傳于世。其地世主袁氏，故以名焉。
譯文： 從冉溪向西南，走水路十里遠(yuǎn)，山水風(fēng)景較好的有五處，風(fēng)景最好的是鈷鉧潭；從溪口向西，走陸路，風(fēng)景較好的有八、九處，風(fēng)景最好的是西山；從朝陽巖向東南，走水路到蕪江，風(fēng)景較好的有三處，風(fēng)景最好的是袁家渴。它們都是永州幽靜、美麗而奇異的地方。
楚、越兩地之間的方言，水的支流叫做“渴”。渴的上游與南館的高山會合，下游與“百家瀨”匯合。
其中島嶼（江河里邊的島嶼）、小溪、清潭、小洲，交錯夾雜，蜿蜒曲折。水流平靜的地方深黑色，急流的地方像沸騰一樣冒著白沫。
船好像就走到了盡頭，忽然河水又看不到盡頭了。 有座小山從水中露出來。
山上都是好看的石頭，上面生長綠色的草叢，冬夏都濃密茂盛。山旁有許多巖洞，山下有許多白色的碎石。
上山的樹木多是楓樹、柟樹、石楠、楩樹、櫧樹、樟樹、柚樹；小草則多是蘭草、芷草，又有許多奇異的花卉，類似合歡但是長出許多莖蔓，纏繞著水中石頭。每當(dāng)有風(fēng)從四周山上吹下，吹動大樹，輕搖小草，紅綠繽紛，香氣濃郁；沖起波濤旋著水渦，從溪谷流進(jìn)流出，蕭條茂盛，根據(jù)時間變換。
風(fēng)景大都是這樣的。我沒辦法都描述出來。
永州的人未曾過來游玩，余來到了這里，不敢獨(dú)自享受。回來寫出文章告訴世人。
這里土地的主人姓袁，所以我叫它“袁家渴”。 雪君曰： 柳宗元在這篇游記里，展現(xiàn)了寫景的功力，首段由永州麗景寫起，由錮鉧潭、西山美景陪襯，以帶出袁家渴，突顯這處景點(diǎn)。
次段及三段寫袁家渴的溪潭之貌，生動描繪袁家渴周遭山水之美，言簡意賅。第三段最精彩，寫山風(fēng)吹動時，袁家渴動態(tài)美景，擬人化的描寫手法，情景交融，花草樹木都充滿了情感的色彩。
3. 文言文解釋
<；黃州快哉亭記
[原文]
江出西陵，始得平地；其流奔放肆大，南合沅湘，北合漢沔，其勢益張；至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝；而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一合，濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔；晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下；變化倏忽，動心駭目，不可久視，——今乃得玩之幾席之上，舉目而足；西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵夫之舍，皆可指數(shù)：此其所以為“快哉”者也。
至于長州之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雄雌之異，而人有遇不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？
士生于世，使其中不自得，將何往而非病；使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，窮會計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者：將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適哉？不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，鳥睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日趙郡蘇轍記。
[譯文]
長江流出西陵峽，才得到平坦的地勢，它的水勢就變得一瀉千里，滾滾滔滔。等到它和南邊來的沅水、湘水，北邊來的漢水、沔水合流的時候，它的水勢更加強(qiáng)大了。到了赤壁下面，江水浩蕩，和大海相象。清河縣的張夢得先生貶官到黃州，就著他的住宅的西南面做了一個亭子，來欣賞長江上的風(fēng)景，我哥哥子瞻給它取了一個名字叫“快哉”。站在亭子里望到的很寬，從南到北可以望到上百里，從東到西可以望到三十里左右。波濤洶涌，風(fēng)云變化。白天有來往的船舶在它的前面時隱時現(xiàn)，晚上有魚類和龍?jiān)谒南旅姹瘔训睾魢[。從前沒有亭子時，江面變化迅速，驚心駭目，游客不能在這里看個暢快。現(xiàn)在卻可以在亭子里的茶幾旁坐位上欣賞這些景色，張開眼睛就看個飽。向西眺望武昌一帶山脈，丘陵高低不等，草木成行成列，煙霧消失，太陽出來，漁翁和樵夫的房屋，都可以用手指點(diǎn)得清楚：這就是取名“快哉”的緣故啊！
至于長江的岸邊，古城的遺址，曹操、孫權(quán)蔑視對方的地方，周瑜、陸遜縱橫馳騁的所在，他們遺留下來的影響和古跡，也很能使世界上一般人稱為快事。從前，宋玉、景差陪伴楚襄王到蘭臺宮游玩，有一陣涼風(fēng)呼呼地吹來，襄王敞開衣襟讓風(fēng)吹，說：“涼快呀這陣風(fēng)！這是我和老百姓共同享受的吧？”宋玉說：“這只是大王您的高級的風(fēng)罷了，老百姓怎么能享受它！”宋玉的話大概含有諷刺的意味。風(fēng)是沒有低級、高級的分別的，而人卻有走運(yùn)和倒運(yùn)的不同。楚襄王快樂的原因，和老百姓痛苦的原因，這是由于人們的處境不同，和風(fēng)有什么關(guān)系呢？
讀書人生活在世上，如果他的內(nèi)心不能自得其樂，那么，他到什么地方去會不憂愁呢？如果他心情開朗，不因?yàn)榄h(huán)境的影響而傷害自己的情緒，那么，他到什么地方去會不整天愉快呢？現(xiàn)在，張先生不因?yàn)橘H官而煩惱，利用辦公以外的空閑時間，自己在山水之中縱情游覽，這說明他的內(nèi)心應(yīng)該是有一種自得之樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人。象他這種人，即使處在最窮困的環(huán)境里，也沒有什么不愉快，何況是在長江的清水里洗腳，和西山的白云交朋友，耳朵和眼睛充分欣賞長江的美好景物，從而使自己得到最大的滿足呢！要不是這樣，那么，長江上群山綿延，山谷深幽，森林高大，古樹奇倔，清風(fēng)吹著它們，明月照著它們，這種景色都是滿腹牢騷的詩人和有家難歸的士子觸景傷情、痛苦難堪的，哪里看得到它是快樂的呢！
4. 文言文翻譯及解釋
1.風(fēng)景大都是這樣的。我沒辦法都描述出來（《袁家渴記》柳宗元）
2.堤上的柳樹郁郁蔥蔥形成黑影，成排的柳樹中間缺少柳樹的部分能看到月亮（《湖心泛月記》）
3.方一舉頭，已不覺目酣神醉：這是《晚游六橋待月記》譯文里的一句，大抵就是說月色很美 讓人沉醉
原文： 西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簣數(shù)為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午未申三時；其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉
5. 巫山風(fēng)光文言文翻譯
二十三日，過巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。
真人就是大家所說的巫山神女。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中，議論的人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特。
可是十二峰并不能全看見，能看到的八九個山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實(shí)適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀者說：“每年的八月十五晚上月亮朗明的時候，就能聽到優(yōu)美的管弦音樂，在峰頂上來回走，能聽到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止。”
在廟的后邊，半山腰中有個石壇，比較平坦。傳說“夏禹遇到神女，神女就是在這個地方把符書送給禹。”
在石壇上看十二峰，就像屏障一樣。這一天，天空晴朗，看四周圍沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現(xiàn)象。
6. 文言文翻譯
大意翻譯：
高梁橋下的河水從西山深峽谷中流淌過來，經(jīng)過此地流入河里。一千匹白色的帶子一般，微風(fēng)吹過水面就像羅紋紙（一種紙張）。河堤筑在水中，被兩條河夾著。堤上有四行綠色的楊數(shù)，樹木古老枝葉繁盛，一棵大樹的樹蔭，可以鋪好幾張席子，從葉子縫隙中垂下的光線有一丈多長。
河岸北邊寺廟道院非常多，紅門大殿，綿延好幾十里遠(yuǎn)。對面遠(yuǎn)處的樹木，高矮成林，中間幾處水田，西山好像人盤著螺旋狀的頭發(fā)，聳立在樹林河水之間。
極樂寺離橋大約三里路，道路的風(fēng)景也很好，馬在綠蔭下前行，就像給馬車做的車棚。佛殿前有幾株“剔牙松”，松樹軀干碧綠嫩黃，斑駁疏落就像大魚的魚鱗，松樹大約有七八圍（一人環(huán)抱的長度叫做圍）粗。
空閑時節(jié)，我曾經(jīng)和黃思立等先生一起來這里游玩。我的弟弟袁中郎說：“這個地方就像錢塘、蘇堤”。黃思立也認(rèn)為是。我于是感慨西湖美景，我夢到很多次了，什么時候能掛起進(jìn)賢冠（掛進(jìn)賢冠，意思是辭去官職，掛起官帽，讓給賢能的人），充當(dāng)西湖六橋底下的游客，了卻我一段山水情緣？
原文：
高梁橋在西直門外，京師最勝地也。兩水夾堤，垂楊十余里，流急而清，魚之沉水底者鱗鬣皆見。精藍(lán)棋置，丹樓珠塔，窈窕綠樹中。而西山之在幾席者，朝夕設(shè)色以誤游人。當(dāng)春盛時，城中士女云集，縉紳士大夫非甚不暇，未有不一至其地者也。
三月一日，偕王生章甫、僧寂子出游。時柳梢新翠，山色微嵐，水與堤平，絲管夾岸。趺坐古根上，茗飲以不酒，浪紋樹影以為侑，魚鳥之飛沉，人物之往來以為戲具。堤上游人，見三人枯坐樹下若癡禪者，皆相視以為笑，而余等亦竊謂彼宴中人喧囂怒詬，山情水意，了不相屬，于樂何有也？少頃，遇同年黃昭質(zhì)拜客出，呼而下，與之語，步至極樂寺，觀梅花而返。
譯文
高梁橋在西直門外，是京城風(fēng)景最優(yōu)美的地方。兩條河夾著堤岸，垂楊柳蜿蜒了十余里，水流又急又清，魚沉到了水底，魚鱗和魚鰭都看得清楚。佛寺星羅棋布，紅樓朱塔，在綠樹的映襯下顯得格外的美麗。而從西山為游人所設(shè)下的坐席上看到的景致早晚都不一樣，仿佛是故意用來娛樂游人的一樣。當(dāng)春意正濃時，城里的達(dá)官貴人，只要不是特別的沒空都會來這里游覽一番。 三月一號那一天，帶著王袗和和尚寂子一起去游覽。當(dāng)時的楊柳剛剛抽芽，山色霧靄冥蒙，水與河堤齊平，兩岸音樂聲不斷。盤腿坐在古樹根上，把茶當(dāng)作酒來品飲，綠樹浪影好似勸人暢飲的音樂和錦帛一般，清清的水讓我產(chǎn)生錯覺，仿佛魚在天上飛，鳥在水里游一般，人來人往，也好似這景致的一部分。河堤上的游人看到我們?nèi)齻€人呆坐在古樹上，像傻和尚一樣，紛紛相視而笑。而我們是在笑他們在這里設(shè)下宴席，喧囂怒詬，和這美景絲毫不相襯，也不知樂從何來。過了一會兒，遇到了同一年登科的黃煒，叫他下來，與他交談了一會兒，步行到極樂寺觀賞了梅花，接著就回家了。
景在文言文的各種意思是什么意思
一、景的含義是：[ jǐng ]1. 環(huán)境的風(fēng)光：如景色、景致、風(fēng)景等。2. 情態(tài)、狀況，如景象、景況、年景等。3. 佩服、敬慕，如景仰、景慕等。4. 高、大，如景行（xíng）。5. 姓氏。[ yǐng ]古同“影”，影子。二、相關(guān)組詞：美景、景色、風(fēng)景、背景、景氣、景致、情景、景仰、光景、景慕...
文言文景什么意思是什么意思是什么意思
景，日光也。——《說文》。 "景，居影切，讀音“警”，意為“日光”。影，倚警切，讀音“英”，意為“人物”，因日光而生的形，本出于景，故景、影音近義通。"（黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》 濁明外景，清明內(nèi)景。——《荀子·解蔽》 四時和謂之景風(fēng)。——《爾雅》 ...
初中文言文中景字出現(xiàn)的意思- 百度 - 百度
①<名>日光。《歸去來兮辭》：“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”《岳陽樓記》：“至若春和景明。”②<名>景致；景色。《滕王閣序》：“訪風(fēng)景于崇阿。”③<名>景物。李白《春夜宴從弟桃花園序》：“況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”④<形>大。《諫太宗十思疏》：“心百元首，承天...
景在文言文中如何翻譯
（引）景物，景象 例：天下良辰美景，賞心樂事，四者難并 2.（形）大 例：神之聽之，介爾景福
帶景字的文言文
3. 有關(guān)于寫景的文言文(字?jǐn)?shù)少的) 是歲四月初,春和日麗,恰逢周日,余與友二人出門踏青賞景,至江濱公園,乃撰文以記之. 江濱公園,乃江城之一景也.此園依江而建,約十里有余,坐落于西塞山腳下.想必此園知曉者寥寥也,然,唐張志和《漁歌子》中詩詞:“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥.青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須...
帶景字的文言文句子帶翻譯
景公好弋,使?fàn)T鄒主鳥而亡之 齊景公喜歡射鳥,使用燭鄒掌管那些鳥,但鳥跑掉了 “景公之時,雨雪三日而不霽 景公在位時，雪下了好幾天卻不轉(zhuǎn)晴。
求寫景的文言文加翻譯
屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。 予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯(shāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此。覽物之情，得無異乎？ 若夫（fú）霪(yín)雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)...
風(fēng)景文言文解釋
2. 文言文解釋 山水只可(取)者五:山水風(fēng)景較好的有五處 余無以(窮)其狀:我沒辦法都描述出來 窮:窮盡,完全 不敢(專)也:不敢獨(dú)自享受 《袁家渴記》原文與譯文 柳宗元 原文: 由冉溪西南水行十里,山水之可取者五,莫若鈷鉧潭。 由溪口而西陸行,可取者八、九,莫若西山。由朝陽巖東南水行,至蕪江,可取者...
“景色”一詞翻譯成古文
景色 景 《百度文言文翻譯》景致
描寫景色的文言文:
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巴楚縣曲柄： ______ 鹿柴 空山不見人,但聞人語響. 返影入深林,復(fù)照青苔上. 漢江臨泛 楚塞三湘接,荊門九派通. 江流天地外,山色有無中. 郡邑浮前浦,波瀾動遠(yuǎn)空. 襄陽好風(fēng)日,留醉與山翁. 本詩從大處落筆,狀寫襄陽一帶的壯麗山川,氣勢雄渾,意...
巴楚縣曲柄： ______[答案] (1)本題考查的是常用文言實(shí)詞的意義和用法,常見的文言現(xiàn)象:通假字、詞類活用,古今異義、一詞多義是文言文詞語考查的重點(diǎn),也是學(xué)生需要重點(diǎn)識記的知識要點(diǎn). ①綿延好幾十里遠(yuǎn).數(shù):幾; ②極樂寺離橋大約三里路.去:距離; ③道路的風(fēng)景...
巴楚縣曲柄： ______[答案] 駕著豪華的馬車行駛在高高的道路上,到崇山峻嶺中觀望風(fēng)景.背負(fù)青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南.背負(fù)青天而沒有什么力量能夠阻礙它了,然后才像準(zhǔn)備飛到南方去.
巴楚縣曲柄： ______ 譯文 道州城向西走一百多步,有一條小溪.這條小溪向南流幾十步遠(yuǎn),匯入營溪.兩岸全是一些奇石,(這些石頭)有的傾斜嵌疊,有的盤曲回旋,不能夠用言語形容(它的美妙).清澈的溪流撞擊著巖石,水流回旋從上沖下來,激蕩傾注;...
巴楚縣曲柄： ______ 譯:西湖景色最美的時候是春天,是月夜.白天里最美的是早晨的煙霧,是傍晚的山嵐. 今年春雪很多,梅花被寒氣所抑制,和杏花、桃花次第開放,景觀更是奇特.石簣多次告訴我:「傅金吾園中的梅花,是張功甫玉照堂中的舊物,應(yīng)該趕快...
巴楚縣曲柄： ______[答案] 柳宗元:始得西山宴游記 歐陽修:醉翁亭記 范仲淹:岳陽樓記 柳宗元:小石潭記 登泰山記
巴楚縣曲柄： ______ 洞庭為沅湘等九水之委翻譯為普通話口語為:洞庭湖是由沅江、湘江等九條水流匯聚形成的.翻譯為書面語如下:洞庭湖是由沅江、湘江等九條水流匯聚形成的 ...
巴楚縣曲柄： ______ 每個人都希望自己的公司生意興隆,但只有一些好名字.為了不與他人重新命名,我... 81 數(shù)學(xué)中有先困難后成功的暗示,也有先風(fēng)景后落魄的暗示.因此,在確定公司名稱...
巴楚縣曲柄： ______ 1、《妙賞亭》文言文的白話譯文:寓山園林的美景不能以寓山結(jié)束,大概因?yàn)樯硖幵谠⑸街邪?蘇軾在廬山中就悟出了這個道理.這個亭不靠近山,所以(在亭上)能...
巴楚縣曲柄： ______ 至正二十二年九月九日,久雨后晴,天高氣爽.我和一群志同道合的朋友因?yàn)榈歉咧s不能背棄的緣故,于是準(zhǔn)備好飯菜酒食,結(jié)伴去天平山游玩. 天平山距離城西南從水路走有三十里.我們到了后就棄船坐車,經(jīng)過平曠的樹林和山塢,路邊...
