形而上學(xué)什么意思
形而上學(xué)是指一種哲學(xué)觀點(diǎn)，主張?zhí)骄渴挛锏谋举|(zhì)和規(guī)律，強(qiáng)調(diào)事物的本質(zhì)永恒不變，具有抽象和普遍性的特點(diǎn)。
形而上學(xué)這個(gè)概念可以追溯到古希臘的哲學(xué)思想，主要是指通過(guò)理性思考和邏輯推理來(lái)探究事物的本質(zhì)和基礎(chǔ)。它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)事物背后的本質(zhì)進(jìn)行探究，并認(rèn)為這個(gè)本質(zhì)是固定不變的，不依賴于具體的事物而存在。這種哲學(xué)觀點(diǎn)力圖揭示事物的內(nèi)在規(guī)律和普遍性原理，強(qiáng)調(diào)對(duì)事物進(jìn)行深入思考和抽象分析的重要性。具體來(lái)說(shuō)：
一、形而上學(xué)的核心觀點(diǎn)是探究事物的本質(zhì)。
在哲學(xué)上，形而上學(xué)認(rèn)為事物的表象背后隱藏著更深層次的本質(zhì)。這個(gè)本質(zhì)是不受時(shí)間和空間限制的，具有普遍性和必然性。形而上學(xué)的研究對(duì)象是事物的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)，而不是表面的現(xiàn)象和變化。它強(qiáng)調(diào)要通過(guò)邏輯推理和抽象思考來(lái)揭示事物的真實(shí)面貌和內(nèi)在規(guī)律。
二、形而上學(xué)強(qiáng)調(diào)事物的永恒性和規(guī)律性。
形而上學(xué)認(rèn)為事物的本質(zhì)一旦確定，就不會(huì)發(fā)生變化。這種永恒性使得我們可以探究事物的本質(zhì)和規(guī)律，并以此來(lái)預(yù)測(cè)和理解事物的發(fā)展變化。同時(shí)，形而上學(xué)也強(qiáng)調(diào)事物的規(guī)律性，即事物的發(fā)展遵循一定的普遍原理和法則。這些規(guī)律和原理是超越時(shí)空的，具有普遍適用性。
三、形而上學(xué)在哲學(xué)史上的重要地位。
形而上學(xué)是哲學(xué)史上的重要流派之一，對(duì)于西方哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)代哲學(xué)中，雖然形而上學(xué)的地位受到挑戰(zhàn)和批判，但它仍然是一種重要的哲學(xué)觀點(diǎn)和方法論。形而上學(xué)的思考方式和研究方法對(duì)于哲學(xué)、科學(xué)、文化等領(lǐng)域的發(fā)展都具有重要的啟示作用。
總之，形而上學(xué)是一種強(qiáng)調(diào)探究事物本質(zhì)和規(guī)律的哲學(xué)觀點(diǎn)。通過(guò)對(duì)事物的深入思考和抽象分析，形而上學(xué)力圖揭示事物的真實(shí)面貌和內(nèi)在規(guī)律，為哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展提供重要的啟示和支撐。
“形而上學(xué)”什么意思,不知為什么叫做形而上學(xué)?搞不明白
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形而上學(xué)是什么意思???
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形而上學(xué)是什么意思?
二是指研究單憑直覺(jué)（超經(jīng)驗(yàn)）來(lái)判斷事物，研究超自然的哲學(xué)。有時(shí)也指研究哲學(xué)的本體論。19世紀(jì)，黑格爾把形而上學(xué)表述為了兩層含義：一種是方法論，即孤立靜止片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題的方法。另一層意思是黑格爾企圖把人類世界的一切知識(shí)用一種哲學(xué)去全部概括，即把形而上學(xué)看成是“知識(shí)的匯總”的觀點(diǎn)。
形而上學(xué)說(shuō)白了是什么意思
形而上學(xué)說(shuō)白了就是研究現(xiàn)象之外的事物，是一種我們看不到摸不著的東西。
哲學(xué)中的行而上學(xué)到底是什么意思
形而上學(xué)是一個(gè)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，通常有兩種含義：1、指研究超感覺(jué)的、經(jīng)驗(yàn)以外對(duì)象的哲學(xué)；2、指與辯證法相對(duì)立的、用孤立的靜止的片面的觀點(diǎn)觀察世界的思維方式。馬克思主義哲學(xué)通常在后一種意義上使用它。“形而上學(xué)”一詞原是古希臘羅德島的哲學(xué)教師安德羅尼柯給亞里士多德的一部著作起的名稱，意思是“...
形而上學(xué)是什么意思?
形而上學(xué)是指對(duì)世界本質(zhì)的研究，即研究一切存在者，一切現(xiàn)象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亞里士多德所構(gòu)建，稱其為“第一哲學(xué)”、“第一科學(xué)”。形而上學(xué)，是原始哲學(xué)的一個(gè)門類，指對(duì)在無(wú)法用經(jīng)驗(yàn)證據(jù)證明的情況下，對(duì)世界本質(zhì)的猜測(cè)。[1]它最初是研究"存在"的本體論體系，其理論原則是...
哲學(xué)中的"形而上學(xué)"是什么意思
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形而上學(xué)是什么意思
形而上學(xué)是指對(duì)世界本質(zhì)的研究，即研究一切存在者，一切現(xiàn)象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亞里士多德所構(gòu)建，稱其為“第一哲學(xué)”、“第一科學(xué)”。形而上學(xué)，是原始哲學(xué)的一個(gè)門類，指對(duì)在無(wú)法用經(jīng)驗(yàn)證據(jù)證明的情況下，對(duì)世界本質(zhì)的猜測(cè)。[1]它最初是研究"存在"的本體論體系，其理論原則是...
「形而上學(xué)」到底是什么意思?
探討“形而上學(xué)”的真意 我過(guò)去在講解文言文時(shí)，提及過(guò)一句話：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”出自《周易·系辭》。大部分學(xué)生可能只學(xué)過(guò)“形而上學(xué)”一詞的含義，指的是孤立、靜止、片面地看待問(wèn)題，與之相對(duì)的是“辯證法”。然而，他們可能并未深入理解“形而上”到底指什么。“形而上...
形而上學(xué)和形而下學(xué)都是什么意思什么是形而上學(xué)和形而下學(xué)
3、形而上學(xué)在不同的語(yǔ)境下的意義，分兩個(gè)方面，一個(gè)是指：以用超驗(yàn)的思辨方式研究非客觀或者無(wú)形世界的哲學(xué)體系，而非科學(xué)研究現(xiàn)實(shí)世界的現(xiàn)象及規(guī)律；另一個(gè)指的是：與辯證法對(duì)立的，用孤立、靜止的觀點(diǎn)觀察世界的思維方式。4、形而上學(xué)的主要問(wèn)題包括：超自然世界的本原是什么，靈魂是否存在，自由...
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修武縣淬火： ______[答案] 形而上學(xué)(和制漢語(yǔ):形而上學(xué)),哲學(xué)術(shù)語(yǔ).既指對(duì)世界本質(zhì)的看法,也指片面的、孤立的、靜止的思維方式 形而上學(xué),是一個(gè)傳統(tǒng)的哲學(xué)分支,旨在解釋存在和世界的基本性質(zhì). 形而上學(xué)家試圖闡明人們用以理解世界的基本概念(范疇),例如存...
修武縣淬火： ______ 形而上學(xué)是指通過(guò)理性的推理和邏輯去研究不能直接通過(guò)感知所得到的問(wèn)題.形而上學(xué)是指哲學(xué)的基本法則.形而上學(xué)關(guān)注理論哲學(xué)的核心問(wèn)題,如基礎(chǔ)、前提、成因、第一原因和基本結(jié)構(gòu),如所有真實(shí)存在的意義和目的. 形而上學(xué)的另外一個(gè)定義: 由于反感教條主義的只講形式,不究實(shí)質(zhì).黑格爾把形而上學(xué)作為與“辯證法”相對(duì)立的一種機(jī)械教條的研究方法來(lái)批判,因此形而上學(xué)也可以表示教條主義,指用孤立、靜止、片面的眼光看世界,認(rèn)為一切事物都孤立的永遠(yuǎn)不變的.
修武縣淬火： ______[答案] 通俗的講,形而上學(xué)有兩種意思.一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點(diǎn)去看待事物(在馬克思主義哲學(xué)中,這一含義的形而上學(xué)與辯證法相對(duì)立).二是指研究單憑直覺(jué)(超經(jīng)驗(yàn))來(lái)判斷事物,研究超自然的哲學(xué).有時(shí)也指研究哲學(xué)的本體論. 笛卡爾...
修武縣淬火： ______[答案] 形而上學(xué)是哲學(xué)術(shù)語(yǔ). 歐洲語(yǔ)言中的“形而上學(xué)”來(lái)自希臘語(yǔ),如英語(yǔ)的“metaphysics”.這一詞原是古希臘羅德島的哲學(xué)教師安德羅尼柯給亞里士多德的一部著作起的名稱,意思是“物理學(xué)之后”. 形而上學(xué)也叫“第一哲學(xué)”,如笛卡兒的《第一哲...
修武縣淬火： ______ 形而上學(xué)的意思: 一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點(diǎn)去看待事物. 二是指研究單憑直覺(jué)(超經(jīng)驗(yàn))來(lái)判斷事物的哲學(xué).
修武縣淬火： ______ 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),以“形”為界,形就是具體客觀的事物,形而上,就是超越了具體,那就是抽象出來(lái)的東東唄,相對(duì)的,形而下就是感觀感知到的.“形而上”加上個(gè)“學(xué)”字,“學(xué)”權(quán)可理解為學(xué)問(wèn),學(xué)說(shuō),那形而上學(xué)就可以理解為專門搞這些抽象的,概念性的東西,看事物就都拿這個(gè)做標(biāo)準(zhǔn),什么理論聯(lián)系實(shí)踐什么與時(shí)俱進(jìn)一分為二鳥(niǎo)都不鳥(niǎo),在老馬一派看來(lái)就是機(jī)械、靜止、片面的看事物,認(rèn)識(shí)世界.這么說(shuō)兄臺(tái)您能明白了吧?不過(guò)考試可別這么寫,會(huì)吃蛋的,現(xiàn)在的考試太坑爹…
修武縣淬火： ______ 形而上學(xué)(metaphysics)是哲學(xué)術(shù)語(yǔ),哲學(xué)史上指哲學(xué)中探究宇宙根本原理的部分.馬克思主義哲學(xué)所述同辯證法相對(duì)立的世界觀或方法論.它用孤立、靜止、片面(注意理解“片面”涵義,最直白的說(shuō)法即你所見(jiàn)為片面的,而探究本質(zhì))的觀點(diǎn)看世界,認(rèn)為一切事物都是孤立的,永遠(yuǎn)不變的;如果說(shuō)有變化,只是數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,這種增減或變更的原因不在事物內(nèi)部而在于事物外部.也叫玄學(xué). 通俗的講,形而上學(xué)有兩種意思.一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點(diǎn)去看待事物(在馬克思主義哲學(xué)中,這一含義的形而上學(xué)與辯證法相對(duì)立).二是指研究單憑直覺(jué)(超經(jīng)驗(yàn))來(lái)判斷事物的哲學(xué).有時(shí)也指研究哲學(xué)的本體論.
修武縣淬火： ______ 形而上學(xué)是指與辯證法對(duì)立的 ,用孤立 、靜止 、片面的觀點(diǎn)觀察世界的思維方式 .它把事物看成是彼此孤立、絕對(duì)靜止、凝固不變的,看不到事物的相互聯(lián)系,忘記了它的產(chǎn)生、消滅和運(yùn)動(dòng),把變化僅僅歸結(jié)為位置移動(dòng)和單純數(shù)量的增減,視為外力推動(dòng)的結(jié)果.
修武縣淬火： ______ 通俗的講,形而上學(xué)有兩種意思.一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點(diǎn)去看待事物(在馬克思主義哲學(xué)中,這一含義的形而上學(xué)與辯證法相對(duì)立).二是指研究單憑直覺(jué)(超經(jīng)驗(yàn))來(lái)判斷事物的哲學(xué).有時(shí)也指研究哲學(xué)的本體論.
修武縣淬火： ______ 通俗的講,形而上學(xué)有兩種意思.一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點(diǎn)去看待事物 二是指研究單憑直覺(jué)(超經(jīng)驗(yàn))來(lái)判斷事物的哲學(xué).有時(shí)也指研究哲學(xué)的本體論. 中文譯名“形而上學(xué)”取自《易經(jīng)》中“形而上者謂之道,形而下者謂之器”一語(yǔ) 形而上學(xué)可以理解為:對(duì)終極實(shí)在的研究.對(duì)于初學(xué)者而言,這個(gè)定義似乎很難理解,而且也提供不了什么實(shí)際的內(nèi)容
