請(qǐng)問人的由來誰知道 人的由來 人是誰創(chuàng)造的
長(zhǎng)目動(dòng)物——猿猴類動(dòng)物——人類。馬克思十分欣賞達(dá)爾文的進(jìn)化論，同時(shí)認(rèn)為在由猿
到人的進(jìn)化過程中勞動(dòng)起了決定的作用。
現(xiàn)代一般都認(rèn)為，人類由古猿中的一支進(jìn)化而來。古猿早在30O0多萬年前就已在地
球上出現(xiàn)，體型較現(xiàn)代猿類小。考古學(xué)上通常講的“臘瑪古猿”大約生活在1400萬到
1000萬年前，身高僅1米多一點(diǎn)，體重在15—20公斤左右，所謂“南方古猿”大約生活
在距今500多萬到100多萬年前。我們?nèi)祟惥褪怯赡戏焦旁持械囊恢а莼鴣淼摹４蠹s在
200—300萬年前，南方古猿中的一支脫離了古猿類，朝著人類的方向演化。根據(jù)化石發(fā)
現(xiàn)，現(xiàn)在一般將人類脫離古猿后的發(fā)展歷史分為三個(gè)階段。
1.猿人階段，大約開始于距今200—300萬年前。這時(shí)猿人已會(huì)制作一些粗糙的石器，
腦量大約在630—700毫升，會(huì)狩獵。晚期猿人化石發(fā)現(xiàn)較多，我國(guó)發(fā)現(xiàn)的元謀人、藍(lán)田
人、北京猿人（周口店），以及在坦桑尼亞發(fā)現(xiàn)的利基猿人都是這個(gè)時(shí)期的化石代表。
這時(shí)猿人已經(jīng)很接近于現(xiàn)代人類。打制的石器也比較多樣化。有用于狩獵和劈裂獸骨的
砍砸器，用來剖剝獸皮和切割獸肉的刮削器和砍砸器。最具有進(jìn)步意義的是早已會(huì)用火
并長(zhǎng)期保存火種。猿人階段一般認(rèn)為到大約30萬年前結(jié)束。
2.古人階段，或稱早期智人階段。我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的馬壩人（廣東）、長(zhǎng)陽(yáng)人（湖北）、
丁村人（山西）也都是這一時(shí)期發(fā)掘的化石代表。古人的物征是腦量進(jìn)一步增大，已達(dá)
到現(xiàn)代人的水平。腦結(jié)構(gòu)也要比猿人復(fù)雜。其打制的石器較猿人規(guī)整，有石球和各種尖
狀的石器，能人工生火，開始有埋葬的習(xí)俗，并且不知是為了遮羞還是為了保溫，已開
始穿掛所謂的“衣服”，不再是赤身裸體。并且在世界的不同地方，古人的體質(zhì)也開始
了分化，出現(xiàn)明顯差異。古人生活于大約20萬到5萬年前。
很早很早以前是沒有人的，那時(shí)候只有用四只腳走路的動(dòng)物，直到后來因?yàn)橐恍夂蚝褪澄锏鹊膯栴}，有一部分猿人開始慢慢直立行走，這一部分猿人最后終于進(jìn)化成了人類，這就是人的由來。
在國(guó)外傳說人是由亞當(dāng)和夏娃產(chǎn)生而出的
在中國(guó)傳說是由女媧用補(bǔ)天石的剩余捏出來的
現(xiàn)實(shí)中，人是由猿進(jìn)化來的。
至于猿是怎么來的，是猿爸猿媽生的
那么猿爸猿媽是怎么來的呢？
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西方傳說是上帝耶和華！然而我們的創(chuàng)世神是女媧！
與所有哺乳動(dòng)物一樣，人體也具有恒溫、胎生、哺乳等哺乳動(dòng)物的基本特征。這說明了人類與哺乳動(dòng)物有著較近的親緣關(guān)系。在生物分類中，人類屬于脊椎動(dòng)物門、哺乳綱、靈長(zhǎng)目、人科、人屬、人種。在靈長(zhǎng)目中，除人科外，還有猴科、長(zhǎng)臂猿科、類人猿科等。
請(qǐng)問人的由來誰知道
人們推測(cè)地球生物進(jìn)化的總模式是：無脊椎動(dòng)物——脊椎動(dòng)物——哺乳動(dòng)物——靈 長(zhǎng)目動(dòng)物——猿猴類動(dòng)物——人類。馬克思十分欣賞達(dá)爾文的進(jìn)化論，同時(shí)認(rèn)為在由猿 到人的進(jìn)化過程中勞動(dòng)起了決定的作用。現(xiàn)代一般都認(rèn)為，人類由古猿中的一支進(jìn)化而來。古猿早在30O0多萬年前就已在地 球上出現(xiàn)，體型較現(xiàn)代猿...
人的由來?
恩格斯把生活在樹上的古猿稱為“攀樹的猿群”,把從猿到人過渡期間的生物稱作“正在形成中的人”,而把能夠制造工具的人稱作“完全形成的人”。隨著化石材料的不斷發(fā)現(xiàn),測(cè)定年代方法的不斷改進(jìn),人們對(duì)人類起源的認(rèn)識(shí)也不斷深化。盡管存在的問題還很多,但已經(jīng)可以大致勾劃出人類起源和發(fā)展的線索。 擴(kuò)展資料 人類學(xué)家...
人是怎么由來的
人類起源總說,達(dá)爾文“進(jìn)化論”認(rèn)為,人是由猿的一支演化而來的,人的形體也是演化而成,如爬行的四肢,由于常用前肢攜物、勞動(dòng),后肢就承擔(dān)了行走的任務(wù),逐漸就進(jìn)化到直立行走。有人根據(jù)這個(gè)學(xué)說,甚至推測(cè)人的祖先是一只斷了前肢的“病猴”。前肢既斷只好用后肢行走,進(jìn)而將這個(gè)特點(diǎn)遺傳給后代,逐漸演化成人。一直來達(dá)爾...
人的由來
亞當(dāng)遇到夏娃，女媧遇到伏曦，猿猴遇到達(dá)耳文，所以一切都是緣分所致，比如你的由來就是你父母的緣分所致，緣分就是天意，人的來歷是上天的意思。
人類的起源
從達(dá)爾文的來看,認(rèn)為人類是生物進(jìn)化的產(chǎn)物,現(xiàn)代人和現(xiàn)代類人猿有著共同的祖先。根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的古猿和古人類化石材料,最早的人類可能在距今300萬年或400萬年之前出現(xiàn)。人類起源過程分為三大階段,古猿階段,能制造工具的人的階段,后階段包括猿人和智人兩大時(shí)期;它們又分為早期和晚期兩個(gè)階段。1859年,英國(guó)生物學(xué)家出版一書...
人是怎么由來的,請(qǐng)?jiān)敿?xì)解釋一遍
人類的起源是一個(gè)漫長(zhǎng)且復(fù)雜的過程，從單個(gè)細(xì)胞到復(fù)雜的生物體，再到直立行走和語言的發(fā)展，這一過程充滿了無數(shù)的分化與進(jìn)步。數(shù)百萬年的進(jìn)化，手和腳的分化，使人類與猿類產(chǎn)生了本質(zhì)的區(qū)別。人類的手不僅能夠制造工具，還能改造自然，這種能力使得人類對(duì)自然界的改變遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何動(dòng)物。手的進(jìn)化，直接推動(dòng)...
世界上人的由來
這就是我們要在本展覽中向大家介紹的——“人之由來”自人類有了超出其他動(dòng)物的思維能力以來，自己的祖先是誰就成為一個(gè)被探索的問題。華夏大地上就流傳著女媧造人的故事，而在西方，則有著上帝造亞當(dāng)和夏娃的傳說，不同的民族也都有著各樣的說法，比如說，云南南方的拉祜族人則說自己的祖先是從葫蘆...
人是怎樣由來的啊
一般認(rèn)為，人類是由古猿進(jìn)化而來的，人和猿有一定的近親關(guān)系，人和猿的共同遠(yuǎn)祖是3000~3500萬年前生活于埃及法尤姆洼地的原上猿和埃及猿。由這個(gè)共同遠(yuǎn)祖分成兩支：一支成為猿類，一支發(fā)展為人類。至于屬于“人科成員”是怎樣變?yōu)槿说模话阏J(rèn)為，是由一支古猿從臘瑪古猿、南方古猿、直立人、智人等進(jìn)化而來...
人的由來
印第安人神話中說到神創(chuàng)造天地，然后從地下帶領(lǐng)人類上來，生活在大地上。毛利人的神話說『蘭奇』和『巴巴』是天和地，是萬物源頭，當(dāng)時(shí)天和地未分開，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開，光明於是出現(xiàn)，一向藏在黑暗中的人類便被發(fā)現(xiàn)，原來他們也是天地所生。認(rèn)為人類是植物所變的為日耳曼...
人是怎么由來的
但日新月異的科技發(fā)展為人們了解自身起源的奧秘打開了一條新的途徑。分子生物學(xué)，特別是分子人類學(xué)的發(fā)展，不僅從微觀分子水平上展示了人與其他靈長(zhǎng)動(dòng)物，特別與大猿類密切的血緣關(guān)系，而且依據(jù)遺傳物質(zhì)的變異度，可以推算出它們分化的大致時(shí)間跨度。原先認(rèn)為人和猿分離的時(shí)間大約為距今2000—2500萬年間，而...
相關(guān)評(píng)說：
馬山縣耙裝： ______ 人的一生濃縮了人類進(jìn)化的全過程.精子和卵子屬于單倍體.受精卵則進(jìn)化為多倍體(雙倍).胚胎是小魚,然后是兩棲動(dòng)物、爬行動(dòng)物,最后才是哺乳動(dòng)物,是人.在功能發(fā)育也體現(xiàn)了這一點(diǎn).爬行階段是爬行動(dòng)物和普通四足哺乳動(dòng)物的功能發(fā)育階段,因此,優(yōu)勢(shì)發(fā)育的神經(jīng)系統(tǒng)就是腦干和小腦.
馬山縣耙裝： ______ 上帝創(chuàng)造人類?上帝創(chuàng)造了亞當(dāng),見亞當(dāng)太孤寂,而用亞當(dāng)?shù)睦吖窃炀土讼耐?生活在伊甸園中的亞當(dāng)與夏娃,因聽信了蛇的蠱惑,吃下禁果,以至于有了羞恥之心,觸怒了上帝,被趕出了伊甸園.吃下禁果后的亞當(dāng)與夏娃,從此繁衍后代,...
馬山縣耙裝： ______ 隨著現(xiàn)代科技、考古的進(jìn)步,人類進(jìn)化之迷逐漸清晰,同時(shí)達(dá)爾文的進(jìn)化論越來越受到強(qiáng)大的挑戰(zhàn). 無論進(jìn)化論各個(gè)主流學(xué)派之間的分歧有多大,它們對(duì)人類祖先體形的想象卻很相近.認(rèn)為人類體質(zhì)有兩個(gè)最大的迷:一是直立,二是體毛稀少....
馬山縣耙裝： ______ 起源于原始社會(huì) 是從父母精子和卵子結(jié)合的那一刻開始的!
馬山縣耙裝： ______ 猿-猿人 -類人猿- 人猿-人
馬山縣耙裝： ______ 是由原始海洋中的單細(xì)胞慢慢進(jìn)化而來的
馬山縣耙裝： ______ 進(jìn)化論和唯物論觀點(diǎn),人是猿猴進(jìn)化而來的,是勞動(dòng)創(chuàng)造了人.
馬山縣耙裝： ______ 隨著自然環(huán)境的改變,世界萬物為了適應(yīng)環(huán)境的需要,不斷進(jìn)化,我們?nèi)祟愐彩菑哪莻€(gè)時(shí)候開始出現(xiàn)的,經(jīng)過科學(xué)
馬山縣耙裝： ______ 《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)人的解釋是“能制造工具并能熟練使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物.當(dāng)代人學(xué)家張榮寰2008年3月給人以合理的解釋:人是自然(多維度生物圈)的本我存在;人是超越萬物的靈長(zhǎng);人能在生物圈獲得兩個(gè)層次的和諧幸福,即...
馬山縣耙裝： ______ 人的起源方面 道教認(rèn)為人是由道氣所化生的.道教中雖有眾多神仙及其主神,但他們并不是造物主.道教神靈并不是人的創(chuàng)造者,它們和人一樣都源于道.在道教中,道是天地萬物的本源本體.一切有情無情,都是由道所生成的.如《太上大道...
