曾國(guó)藩相面
經(jīng)歷咸豐七年被皇帝罷黜回家的大挫折和弟弟曾國(guó)華之喪以后，“天命”二字又一次出現(xiàn)在曾國(guó)藩的詞典中。回首他的一生，更讓他體會(huì)到天命的難以捉摸。極度痛苦中，“天命”之說與“黃老之術(shù)”成了他挽救心理危局的良藥。
關(guān)于曾國(guó)藩與相面術(shù)，有兩種不同的說法：一種認(rèn)為曾國(guó)藩是相面大師，相術(shù)精絕，可憑一面定人榮辱甚至生死。這種說法流傳甚廣，乃至有人將《冰鑒》-書托于曾國(guó)藩名下，結(jié)果風(fēng)行海內(nèi)，至今仍然暢銷不絕。另一種以為曾國(guó)藩既為不世之純?nèi)寤蛘哒f醇儒，于相術(shù)必未用心。比如薛福成說：“世俗頗傳曾文正精相術(shù)……余謂文正于相術(shù)不必精。”（《庸庵筆記・談相》）葛虛存更干脆否認(rèn)了曾國(guó)藩研究過相人之術(shù)：“文正儒臣，豈有相人術(shù)哉？”（《清代名人軼事・曾文正知人》）
我們先撇開這兩種聚訟不已的結(jié)論，厘定一些簡(jiǎn)單的事實(shí)。
一、曾國(guó)藩的識(shí)人本領(lǐng)確實(shí)高人一籌。
曾國(guó)藩以識(shí)人之明聞?dòng)谑穬?cè)。郭嵩燾所作墓志銘中說他“以知人名天下”，清 *** 對(duì)他蓋棺論定，有“尤得以人事君之義”一句，也就是說，他善于為君主識(shí)拔人才。曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)人才之多、影響之大，確實(shí)無人可與匹敵。左宗棠、胡林翼、李鴻章、郭嵩燾、沈葆禎、丁日昌、楊岳斌、彭玉麟等晚清風(fēng)云人物都得到過曾國(guó)藩的薦拔。出身曾氏幕府位至巡撫、總督者，多達(dá)三十余人，支撐起了晚清的大半個(gè)天空，這種盛況在中國(guó)歷史上十分罕見。
二、曾國(guó)藩確實(shí)會(huì)以“相術(shù)”相人。
曾國(guó)藩接見生人有一個(gè)特殊的習(xí)慣：先不說話，而是盯著客人，從上到下看上幾分鐘。《清史稿・曾國(guó)藩傳》載：“國(guó)藩為人威重，美須髯，目三角有棱。每對(duì)客，注視移時(shí)不語，見者悚然。”這種相人方式當(dāng)然不免使許多被接見者十分不舒服，曾國(guó)藩卻在這幾分鐘內(nèi)對(duì)這個(gè)人形成了自己的基本判斷，據(jù)說“退則記其優(yōu)劣，無或爽者”。
中國(guó)第一個(gè)留美學(xué)生容閎在自己的回憶錄中，記載了他與曾國(guó)藩首次見面的情形。
1863年9月，容閎到安慶拜見曾國(guó)藩，商討洋務(wù)事宜。他回憶說：“這天，當(dāng)我的名片遞進(jìn)去以后，我在接待室只稍停留片刻，就被引到這位中國(guó)的大人物面前。依照慣例，總督向我表示了歡迎，然后他便請(qǐng)我坐在他的正對(duì)面。他默默地坐著，一直對(duì)我微笑著，這樣長(zhǎng)達(dá)幾分鐘，看樣子見到我使他非常愉快。但同時(shí)他又以銳利的目光從頭到腳審視著我，似乎從我的外表能夠發(fā)現(xiàn)什么奇異之處。最后，他目不轉(zhuǎn)睛地注視著我的雙目，好像我的眼睛特別吸引他的注意。我必須承認(rèn)，在這期間我雖然沒有羞怯感，但我的確感到不安得很。接著，他開始向我提問。”
曾國(guó)藩問容閎是否愿意在他麾下當(dāng)一個(gè)軍官，并且說：“我從你的相貌可判斷出，你能成為一名優(yōu)秀的軍人，因?yàn)槲覐哪愕难劬梢钥闯瞿闶且粋€(gè)勇敢且具有指揮才能的人。”
容閎回答說，他也許有軍人需要的勇敢，但缺乏軍事訓(xùn)練，謝絕了曾國(guó)藩的好意。
這是文字中記載曾國(guó)藩相人最生動(dòng)詳細(xì)的一篇。除此之外，還有大量文字材料證明曾國(guó)藩精研相人之術(shù)。
《湘鄉(xiāng)曾氏文獻(xiàn)》中有《同官冊(cè)》-冊(cè)，內(nèi)容是曾國(guó)藩接見屬員后寫下的評(píng)語。從這些評(píng)語中，我們可以看出曾國(guó)藩的相學(xué)素養(yǎng)。有一些人的身形面相為他所肯定，比如“唇薄而定，鼻正而長(zhǎng)”，“面如條瓜”，“身材挺拔”，在這些人名后面，他畫O，認(rèn)為這些面相證明這些人“心術(shù)正”、“可造就”、“可用”。而另一些人名下面則記有“橫紋入口”，“視下閃爍”，“鼻削下銳”等從相學(xué)角度來說是惡相的描述，這些人的名字被畫了△，后面評(píng)以“心術(shù)或壞”、“庸俗”甚至“壞種”等詞。很顯然，許多下屬僅憑這一面之緣，或者說，僅僅因?yàn)樽约罕亲雍脱劬Φ男螤睿捅辉鴩?guó)藩決定了政治前途的窮與通。
除了這本《同官冊(cè)》，曾國(guó)藩研究、運(yùn)用相術(shù)的記載還大量見于其日記之中，如咸豐八、九兩年，曾國(guó)藩日記中大量記載了他接見部下時(shí)的相面結(jié)果：陳青云“眼圓而動(dòng)，不甚可靠”；劉湘南“眼黃有神光，鼻梁平沓，口圓有童心，腰挺拔，面英氣可愛”；熊登武“目有精光，三道分明。鼻準(zhǔn)勾而梁方，口有神而紋俗……三年入羅營(yíng)，從救江西”；周惠堂“充水營(yíng)口官。顴骨好，方口好，面有昏濁氣，色浮。不甚可靠”；傅裕昆“鼻歪，不可恃，色亦不正”……這些評(píng)價(jià)中，充斥著大量相術(shù)術(shù)語。
曾國(guó)藩精通相術(shù)的記載，與他識(shí)人之明的事實(shí)，是否有直接的因果關(guān)系，這就仁者見仁，智者見智了，但多數(shù)人認(rèn)為二者是有必然聯(lián)系的。清末著名學(xué)者俞樾就這樣說：“湘鄉(xiāng)（指曾氏）出入將相，手定東南，勛業(yè)之盞，一時(shí)無兩。尤善相士，其所識(shí)拔者，名臣名將，指不勝屈。”（《春在堂隨筆》）
正史和野史都記載過曾國(guó)藩相術(shù)之神奇，最有名的一次是對(duì)湘軍名將江忠源命運(yùn)的預(yù)測(cè)。湖南老鄉(xiāng)江忠源任俠自喜，一身英氣。曾國(guó)藩一見，即嘆為奇士。江氏告辭出京之時(shí)，曾國(guó)藩看著他的背影，對(duì)朋友說：“此人必立功名于天下，然當(dāng)以節(jié)義死。”當(dāng)時(shí)天下太平，誰都不相信曾國(guó)藩的話，后來太平軍興，江忠源果然在安徽廬州（今合肥）城破時(shí)自殺（一說被殺）。這成為后人證明曾國(guó)藩相術(shù)之準(zhǔn)的最佳證據(jù)。
事實(shí)上，雖然相術(shù)在中國(guó)十分流行，但對(duì)于相面之術(shù)的爭(zhēng)論也持續(xù)了幾千年。不過，傳統(tǒng)相術(shù)也有部分今天看起來仍然十分合理的內(nèi)容，因?yàn)槌讼嗝嫦嗤猓€有“相精神”的一面。相書說：“有心無相，相隨心生，有相無心，相隨心滅。”現(xiàn)代心理學(xué)研究也證明，一個(gè)人的神情面貌確實(shí)可以昭示出他的氣質(zhì)特征，如一個(gè)人多年心情抑郁，他的表情在人看來必然是陰沉的：而一個(gè)樂天開朗的人，其眼睛通常是明朗的。一個(gè)人的精神狀態(tài)、氣色氣質(zhì)，一定程度上可以反映他的性格類型及胸襟眼光。
曾國(guó)藩對(duì)于“相精神”、“相氣質(zhì)”、“相行動(dòng)”是非常重視的。咸豐八年九月廿三日的《日記》記載：“是日，意城為我抄陳希夷《心相篇》，因熟玩數(shù)過。”《心相篇》是宋初術(shù)士陳摶的名作，主張從人的行動(dòng)細(xì)節(jié)中去推測(cè)其性格，里面既有因果報(bào)應(yīng)的老生談常，也有大量日常生活積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
在日記中，曾國(guó)藩還參照歷代相法經(jīng)典，結(jié)合自己多年相人之經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出一套獨(dú)特的看相方法――“邪正看眼鼻”、“真假看嘴唇”、“功名看器宇”、“事業(yè)看精神”、“壽夭看指爪”、“風(fēng)波看腳跟”、“若要看條理，盡在語言中”……這都是曾國(guó)藩注重從精神氣質(zhì)角度去相人的明證。
可以說，曾國(guó)藩比較好地掌握和運(yùn)用了傳統(tǒng)相術(shù)中的精華部分。平時(shí)，他不但重視從相貌外表和精神氣質(zhì)上觀察人物，還十分留意對(duì)各類人物的風(fēng)評(píng)，并一一記錄在案，待到面晤，再作綜合判斷。咸豐九年四月初十日，曾國(guó)藩在日記中道：“術(shù)字最有道理。愛而知其惡，惡而知其美，即術(shù)字之解也。又言蹈道別為君子，違之則為小人。觀人當(dāng)就行事上勘察，不在虛聲與言論；當(dāng)以精己識(shí)為先，訪人言為后。”
“觀人當(dāng)就行事上勘察，不在虛聲與言論；當(dāng)以精己識(shí)為先，訪人言為后”是曾國(guó)藩相術(shù)的精華。這也正說明，曾國(guó)藩對(duì)人判斷的有效性，是來自于精神氣概而非具體的五官相貌。
不僅鉆研相術(shù)，曾國(guó)藩還是一個(gè)雜家，他一生于書無所不讀，尤好諸子之書，且嗜之甚甘。
老子的簡(jiǎn)約博大，莊子的心靈自由，墨子的雄心苦力，法家的坐言立行，都給了他極大的啟發(fā)。他推崇諸子皆豪杰之士，去孔子并不甚遠(yuǎn)：“豪杰之士所見類不甚遠(yuǎn)。韓氏有言：‘孔子必用墨子，墨子必用孔子。不相用，不足為孔墨。”’
除了傳統(tǒng)士大夫致力的經(jīng)史，曾國(guó)藩對(duì)一般士大夫避之唯恐不及的“案牘之文”也很感興趣。在曾國(guó)藩眼里，無處不是學(xué)問。因?yàn)閼驯Ы?jīng)天緯地之志向，所以他的眼光極為開闊。所謂“案牘之文”，也就是歷代“文件匯編”，內(nèi)容當(dāng)然枯燥乏味之至。然而，曾國(guó)藩卻認(rèn)為這其中包含著大量的政治智慧，有志于拯救中國(guó)社會(huì)的人，這樣的文章不可不讀。
除了書本之外，曾國(guó)藩還從自身生長(zhǎng)的土地中吸取了大量知識(shí)。曾國(guó)藩雖然是三榜進(jìn)士出身，卻終生對(duì)他那個(gè)沒讀過書的祖父敬服不己，在家書中經(jīng)常引用祖父的話來教育子弟，如他勸弟弟曾國(guó)荃在官場(chǎng)上不可逞一時(shí)之快時(shí)說：“星岡公（即曾的祖父）教人常言：‘曉得下塘，須要曉得上岸。’又云：‘怕臨老打掃腳棍。”’曾國(guó)藩平生凡事算出三步以外，特別是功成之后，能迅速解散湘軍，妥善解除了功高震主之憂，就與祖父這種凡事要有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的教導(dǎo)有關(guān)。
曾國(guó)藩像一只敏銳的雷達(dá)，收集、分析著他能接收到的一切信息，從中厘取有用的成分。所有這些，也正成就了他“中興名臣”的輝煌人生。
曾國(guó)藩
巧宰19272581408： 對(duì)曾國(guó)藩正反兩面的獨(dú)到評(píng)價(jià)? -
漣源市表面： ______ 曾國(guó)藩?dú)ёu(yù)參半,譽(yù)在前半身,創(chuàng)湘勇,斗官文,參何桂清,蕩太平軍,攻下金陵(即當(dāng)時(shí)太平天國(guó)的天都天京),辦洋務(wù),著手辦理幼童出國(guó),當(dāng)然有容宏的協(xié)助,其中最有名的就是詹天佑,曾大帥最厲害的就是識(shí)人,相人之術(shù),以及不可不提及的教育子女和胞弟. 毀多在天津洋教與平民沖突一案的處理上,被當(dāng)時(shí)的清議派,以及不知情的庶民視察為賣國(guó)行為.總體說來,曾國(guó)藩是才堪大用,于大處著眼,手段狠,人稱曾剃頭,一生堅(jiān)持理學(xué),并且躬行了一身,儉樸有加,只是軍事指揮才能的確是一般,用人之術(shù)當(dāng)時(shí)確無人能及 他翰林出身,喜歡給人寫對(duì),也是因?yàn)樗幸皇值暮米?只可惜天文,地理,外文一概不知
巧宰19272581408： 請(qǐng)問網(wǎng)上有極力批判看相的文章嗎
漣源市表面： ______ 相面是什么?封建遺毒?好像現(xiàn)在許多人還相信,特別是在農(nóng)村,在南方,在港澳…… 我不會(huì)相面,我也沒學(xué)過心理學(xué),但我認(rèn)為:一個(gè)人的言行,甚至一個(gè)眼神都能反映他的思想和性格.特別是在小說,在影視上都進(jìn)行了夸張.這可以引申為...
巧宰19272581408： 曾國(guó)藩與左宗棠是否真的失和?還是故意演戲給慈禧看的? -
漣源市表面： ______ 兩人是同鄉(xiāng),曾經(jīng)是好友,在左宗棠開始發(fā)跡的時(shí)候曾國(guó)藩幫了很多忙,兩人那時(shí)關(guān)系還不錯(cuò),但是到了兩人地位達(dá)到平起平坐的時(shí)候由于政見不和矛盾就出現(xiàn)了.左宗棠性格十分耿直,直言不諱的經(jīng)常抨擊曾國(guó)藩,搞得曾國(guó)藩心里很不舒服....
巧宰19272581408： 曾國(guó)藩教你如何辨別君子和小人:看眼神 -
漣源市表面： ______ 一本叫《曾國(guó)藩的九九方略全鑒》的書上有這樣的一段方法論:通過眼神辨別君子小人的辦法,《檀幾叢書》和宋瑾編撰的《古觀人法》中也有所論及,附下以供參考------目光尊嚴(yán),氣息平靜,神態(tài)凝重,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去威嚴(yán)無比,讓人生畏,而接近...
巧宰19272581408： 一見輒品目其材,悉當(dāng)?shù)姆g -
漣源市表面： ______ 一見輒品目其材,悉當(dāng). ——《清史稿·曾國(guó)藩傳》譯文:(曾國(guó)藩)見人一面就能品評(píng)此人的才能,都很恰如其分.
巧宰19272581408： 為什么當(dāng)官就看曾國(guó)藩? -
漣源市表面： ______ 曾國(guó)藩(1811--1872年)是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一,他從湖南雙峰一個(gè) 偏僻的小山村以一介書生入京赴考,中進(jìn)士留京師后十年七遷,連升十級(jí),37歲 任禮部侍郎,官至二品.緊接著創(chuàng)見因母喪返鄉(xiāng),恰逢太平天國(guó)巨瀾橫掃湘湖大 地...
巧宰19272581408： 請(qǐng)問,曾國(guó)藩有十三套學(xué)問,除了家書、相人之術(shù)外,其他是什么? -
漣源市表面： ______ 臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生在他的《論語別裁》一書中談到:＂有人說,清代中興名臣曾國(guó)藩有十三套學(xué)問,流傳下來的只有一套--《曾國(guó)藩家書》.其實(shí)流...
巧宰19272581408： 曾國(guó)藩十年幾次升官? -
漣源市表面： ______ 七次 曾國(guó)藩不僅少年得志,而且在京官的十幾年中2113,升遷極快.1838年中進(jìn)士,1840年授翰林院檢討,1847年升內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎,1849年遷禮部右侍郎.以后的4年兼任過兵5261部右侍郎(1849年)4102、工部左侍郎(1850年)、...
巧宰19272581408： 曾國(guó)藩之所以被人崇拜是什么原因
漣源市表面： ______ 曾國(guó)藩之所以被人崇拜,大概是因?yàn)? 一、曾國(guó)藩是學(xué)者兼圣相的典型; 二:曾國(guó)藩是一個(gè)活生生的可以模仿的人.
關(guān)于曾國(guó)藩與相面術(shù)，有兩種不同的說法：一種認(rèn)為曾國(guó)藩是相面大師，相術(shù)精絕，可憑一面定人榮辱甚至生死。這種說法流傳甚廣，乃至有人將《冰鑒》-書托于曾國(guó)藩名下，結(jié)果風(fēng)行海內(nèi)，至今仍然暢銷不絕。另一種以為曾國(guó)藩既為不世之純?nèi)寤蛘哒f醇儒，于相術(shù)必未用心。比如薛福成說：“世俗頗傳曾文正精相術(shù)……余謂文正于相術(shù)不必精。”（《庸庵筆記・談相》）葛虛存更干脆否認(rèn)了曾國(guó)藩研究過相人之術(shù)：“文正儒臣，豈有相人術(shù)哉？”（《清代名人軼事・曾文正知人》）
我們先撇開這兩種聚訟不已的結(jié)論，厘定一些簡(jiǎn)單的事實(shí)。
一、曾國(guó)藩的識(shí)人本領(lǐng)確實(shí)高人一籌。
曾國(guó)藩以識(shí)人之明聞?dòng)谑穬?cè)。郭嵩燾所作墓志銘中說他“以知人名天下”，清 *** 對(duì)他蓋棺論定，有“尤得以人事君之義”一句，也就是說，他善于為君主識(shí)拔人才。曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)人才之多、影響之大，確實(shí)無人可與匹敵。左宗棠、胡林翼、李鴻章、郭嵩燾、沈葆禎、丁日昌、楊岳斌、彭玉麟等晚清風(fēng)云人物都得到過曾國(guó)藩的薦拔。出身曾氏幕府位至巡撫、總督者，多達(dá)三十余人，支撐起了晚清的大半個(gè)天空，這種盛況在中國(guó)歷史上十分罕見。
二、曾國(guó)藩確實(shí)會(huì)以“相術(shù)”相人。
曾國(guó)藩接見生人有一個(gè)特殊的習(xí)慣：先不說話，而是盯著客人，從上到下看上幾分鐘。《清史稿・曾國(guó)藩傳》載：“國(guó)藩為人威重，美須髯，目三角有棱。每對(duì)客，注視移時(shí)不語，見者悚然。”這種相人方式當(dāng)然不免使許多被接見者十分不舒服，曾國(guó)藩卻在這幾分鐘內(nèi)對(duì)這個(gè)人形成了自己的基本判斷，據(jù)說“退則記其優(yōu)劣，無或爽者”。
中國(guó)第一個(gè)留美學(xué)生容閎在自己的回憶錄中，記載了他與曾國(guó)藩首次見面的情形。
1863年9月，容閎到安慶拜見曾國(guó)藩，商討洋務(wù)事宜。他回憶說：“這天，當(dāng)我的名片遞進(jìn)去以后，我在接待室只稍停留片刻，就被引到這位中國(guó)的大人物面前。依照慣例，總督向我表示了歡迎，然后他便請(qǐng)我坐在他的正對(duì)面。他默默地坐著，一直對(duì)我微笑著，這樣長(zhǎng)達(dá)幾分鐘，看樣子見到我使他非常愉快。但同時(shí)他又以銳利的目光從頭到腳審視著我，似乎從我的外表能夠發(fā)現(xiàn)什么奇異之處。最后，他目不轉(zhuǎn)睛地注視著我的雙目，好像我的眼睛特別吸引他的注意。我必須承認(rèn)，在這期間我雖然沒有羞怯感，但我的確感到不安得很。接著，他開始向我提問。”
曾國(guó)藩問容閎是否愿意在他麾下當(dāng)一個(gè)軍官，并且說：“我從你的相貌可判斷出，你能成為一名優(yōu)秀的軍人，因?yàn)槲覐哪愕难劬梢钥闯瞿闶且粋€(gè)勇敢且具有指揮才能的人。”
容閎回答說，他也許有軍人需要的勇敢，但缺乏軍事訓(xùn)練，謝絕了曾國(guó)藩的好意。
這是文字中記載曾國(guó)藩相人最生動(dòng)詳細(xì)的一篇。除此之外，還有大量文字材料證明曾國(guó)藩精研相人之術(shù)。
《湘鄉(xiāng)曾氏文獻(xiàn)》中有《同官冊(cè)》-冊(cè)，內(nèi)容是曾國(guó)藩接見屬員后寫下的評(píng)語。從這些評(píng)語中，我們可以看出曾國(guó)藩的相學(xué)素養(yǎng)。有一些人的身形面相為他所肯定，比如“唇薄而定，鼻正而長(zhǎng)”，“面如條瓜”，“身材挺拔”，在這些人名后面，他畫O，認(rèn)為這些面相證明這些人“心術(shù)正”、“可造就”、“可用”。而另一些人名下面則記有“橫紋入口”，“視下閃爍”，“鼻削下銳”等從相學(xué)角度來說是惡相的描述，這些人的名字被畫了△，后面評(píng)以“心術(shù)或壞”、“庸俗”甚至“壞種”等詞。很顯然，許多下屬僅憑這一面之緣，或者說，僅僅因?yàn)樽约罕亲雍脱劬Φ男螤睿捅辉鴩?guó)藩決定了政治前途的窮與通。
除了這本《同官冊(cè)》，曾國(guó)藩研究、運(yùn)用相術(shù)的記載還大量見于其日記之中，如咸豐八、九兩年，曾國(guó)藩日記中大量記載了他接見部下時(shí)的相面結(jié)果：陳青云“眼圓而動(dòng)，不甚可靠”；劉湘南“眼黃有神光，鼻梁平沓，口圓有童心，腰挺拔，面英氣可愛”；熊登武“目有精光，三道分明。鼻準(zhǔn)勾而梁方，口有神而紋俗……三年入羅營(yíng)，從救江西”；周惠堂“充水營(yíng)口官。顴骨好，方口好，面有昏濁氣，色浮。不甚可靠”；傅裕昆“鼻歪，不可恃，色亦不正”……這些評(píng)價(jià)中，充斥著大量相術(shù)術(shù)語。
曾國(guó)藩精通相術(shù)的記載，與他識(shí)人之明的事實(shí)，是否有直接的因果關(guān)系，這就仁者見仁，智者見智了，但多數(shù)人認(rèn)為二者是有必然聯(lián)系的。清末著名學(xué)者俞樾就這樣說：“湘鄉(xiāng)（指曾氏）出入將相，手定東南，勛業(yè)之盞，一時(shí)無兩。尤善相士，其所識(shí)拔者，名臣名將，指不勝屈。”（《春在堂隨筆》）
正史和野史都記載過曾國(guó)藩相術(shù)之神奇，最有名的一次是對(duì)湘軍名將江忠源命運(yùn)的預(yù)測(cè)。湖南老鄉(xiāng)江忠源任俠自喜，一身英氣。曾國(guó)藩一見，即嘆為奇士。江氏告辭出京之時(shí)，曾國(guó)藩看著他的背影，對(duì)朋友說：“此人必立功名于天下，然當(dāng)以節(jié)義死。”當(dāng)時(shí)天下太平，誰都不相信曾國(guó)藩的話，后來太平軍興，江忠源果然在安徽廬州（今合肥）城破時(shí)自殺（一說被殺）。這成為后人證明曾國(guó)藩相術(shù)之準(zhǔn)的最佳證據(jù)。
事實(shí)上，雖然相術(shù)在中國(guó)十分流行，但對(duì)于相面之術(shù)的爭(zhēng)論也持續(xù)了幾千年。不過，傳統(tǒng)相術(shù)也有部分今天看起來仍然十分合理的內(nèi)容，因?yàn)槌讼嗝嫦嗤猓€有“相精神”的一面。相書說：“有心無相，相隨心生，有相無心，相隨心滅。”現(xiàn)代心理學(xué)研究也證明，一個(gè)人的神情面貌確實(shí)可以昭示出他的氣質(zhì)特征，如一個(gè)人多年心情抑郁，他的表情在人看來必然是陰沉的：而一個(gè)樂天開朗的人，其眼睛通常是明朗的。一個(gè)人的精神狀態(tài)、氣色氣質(zhì)，一定程度上可以反映他的性格類型及胸襟眼光。
曾國(guó)藩對(duì)于“相精神”、“相氣質(zhì)”、“相行動(dòng)”是非常重視的。咸豐八年九月廿三日的《日記》記載：“是日，意城為我抄陳希夷《心相篇》，因熟玩數(shù)過。”《心相篇》是宋初術(shù)士陳摶的名作，主張從人的行動(dòng)細(xì)節(jié)中去推測(cè)其性格，里面既有因果報(bào)應(yīng)的老生談常，也有大量日常生活積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
在日記中，曾國(guó)藩還參照歷代相法經(jīng)典，結(jié)合自己多年相人之經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出一套獨(dú)特的看相方法――“邪正看眼鼻”、“真假看嘴唇”、“功名看器宇”、“事業(yè)看精神”、“壽夭看指爪”、“風(fēng)波看腳跟”、“若要看條理，盡在語言中”……這都是曾國(guó)藩注重從精神氣質(zhì)角度去相人的明證。
可以說，曾國(guó)藩比較好地掌握和運(yùn)用了傳統(tǒng)相術(shù)中的精華部分。平時(shí)，他不但重視從相貌外表和精神氣質(zhì)上觀察人物，還十分留意對(duì)各類人物的風(fēng)評(píng)，并一一記錄在案，待到面晤，再作綜合判斷。咸豐九年四月初十日，曾國(guó)藩在日記中道：“術(shù)字最有道理。愛而知其惡，惡而知其美，即術(shù)字之解也。又言蹈道別為君子，違之則為小人。觀人當(dāng)就行事上勘察，不在虛聲與言論；當(dāng)以精己識(shí)為先，訪人言為后。”
“觀人當(dāng)就行事上勘察，不在虛聲與言論；當(dāng)以精己識(shí)為先，訪人言為后”是曾國(guó)藩相術(shù)的精華。這也正說明，曾國(guó)藩對(duì)人判斷的有效性，是來自于精神氣概而非具體的五官相貌。
不僅鉆研相術(shù)，曾國(guó)藩還是一個(gè)雜家，他一生于書無所不讀，尤好諸子之書，且嗜之甚甘。
老子的簡(jiǎn)約博大，莊子的心靈自由，墨子的雄心苦力，法家的坐言立行，都給了他極大的啟發(fā)。他推崇諸子皆豪杰之士，去孔子并不甚遠(yuǎn)：“豪杰之士所見類不甚遠(yuǎn)。韓氏有言：‘孔子必用墨子，墨子必用孔子。不相用，不足為孔墨。”’
除了傳統(tǒng)士大夫致力的經(jīng)史，曾國(guó)藩對(duì)一般士大夫避之唯恐不及的“案牘之文”也很感興趣。在曾國(guó)藩眼里，無處不是學(xué)問。因?yàn)閼驯Ы?jīng)天緯地之志向，所以他的眼光極為開闊。所謂“案牘之文”，也就是歷代“文件匯編”，內(nèi)容當(dāng)然枯燥乏味之至。然而，曾國(guó)藩卻認(rèn)為這其中包含著大量的政治智慧，有志于拯救中國(guó)社會(huì)的人，這樣的文章不可不讀。
除了書本之外，曾國(guó)藩還從自身生長(zhǎng)的土地中吸取了大量知識(shí)。曾國(guó)藩雖然是三榜進(jìn)士出身，卻終生對(duì)他那個(gè)沒讀過書的祖父敬服不己，在家書中經(jīng)常引用祖父的話來教育子弟，如他勸弟弟曾國(guó)荃在官場(chǎng)上不可逞一時(shí)之快時(shí)說：“星岡公（即曾的祖父）教人常言：‘曉得下塘，須要曉得上岸。’又云：‘怕臨老打掃腳棍。”’曾國(guó)藩平生凡事算出三步以外，特別是功成之后，能迅速解散湘軍，妥善解除了功高震主之憂，就與祖父這種凡事要有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的教導(dǎo)有關(guān)。
曾國(guó)藩像一只敏銳的雷達(dá)，收集、分析著他能接收到的一切信息，從中厘取有用的成分。所有這些，也正成就了他“中興名臣”的輝煌人生。
曾國(guó)藩
曾國(guó)藩相面
除了這本《同官冊(cè)》,曾國(guó)藩研究、運(yùn)用相術(shù)的記載還大量見于其日記之中,如咸豐八、九兩年,曾國(guó)藩日記中大量記載了他接見部下時(shí)的相面結(jié)果:陳青云“眼圓而動(dòng),不甚可靠”;劉湘南“眼黃有神光,鼻梁平沓,口圓有童心,腰挺拔,面英氣可愛”;熊登武“目有精光,三道分明。鼻準(zhǔn)勾而梁方,口有神而紋俗……三年入羅營(yíng),...
冰鑒解釋曾國(guó)藩相術(shù)口訣:
曾國(guó)藩相術(shù)口訣解釋為：邪惡的人眼睛細(xì)小，呼吸急促；正直的人雙眼有神，呼吸均勻。說真話的人嘴唇?jīng)]有異常；說謊話的人由于心理緊張，嘴唇略顫抖。功名的大小就能看出人的氣概，氣質(zhì)非凡博學(xué)多才的人功名小不了。通過大富大貴就能看出人的精神，大富大貴的人精神飽滿，貧窮的人由于生活的壓力，變的精神...
相術(shù)口訣
《清史稿・曾國(guó)藩傳》載:國(guó)藩為人威重,美須髯,目三角有棱。每對(duì)客,注視移時(shí)不語,見者悚然,退則記其優(yōu)劣,無或爽者。曾國(guó)藩相術(shù)口訣:邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看氣概,富貴看精神;主意看指爪,風(fēng)波看腳筋;若要看條理,全在語言中。 相面分幾種面相 面相主要格局 富格格 形厚、神安、氣清、聲揚(yáng)、眉闊...
古代名士點(diǎn)評(píng)別人的面相,請(qǐng)問有多少類?
4、指月。元稹《月》:“絳河冰鑒朗,黃道玉輪巍。”臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生在他的《論語別裁》一書中談到:"有人說,清代中興名臣曾國(guó)藩有十三套學(xué)問,流傳下來的只有一套--《曾國(guó)藩家書》。其實(shí)流傳下來的有兩套,另一套是曾國(guó)藩看相的學(xué)問--《冰鑒》這一部書。" 《清史稿·曾國(guó)藩傳》載: "國(guó)藩為人威重,美須...
張樹聲的主要階段
吳汝綸后來評(píng)價(jià):“樹聲以諸生值世亂,受知國(guó)藩,……在軍、在官?zèng)Q事有程,暇輒不廢記覽,于淮軍中最為儒將,其從行間入官及擢任疆吏,亦于淮軍諸將最為先達(dá)。”曾國(guó)藩調(diào)任直隸總督后,于同治八年(1869年)奏調(diào)張樹聲擔(dān)任直隸按察使,這是一個(gè)專管司法、監(jiān)察、刑名的職務(wù),也簡(jiǎn)稱“臬司”。張樹聲到任后,立即...
《穆彰阿》歷史評(píng)價(jià)與正史事跡,《穆彰阿》人物故事小傳
既得文恪遺疏,穆相面許以大魁(大魁:指殿試第一,即中狀元)酬之。是時(shí)聶已捷京兆試(京兆試:指在京城參加鄉(xiāng)試,中了舉人)矣。及禮部試(禮部試:指京城的會(huì)試,由禮部主持,考中者為貢士,再應(yīng)殿試)屆期,穆相授以關(guān)節(jié),且遍囑四總裁,十八同考官。時(shí)同考官有某侍御者,晉人也,夙倔強(qiáng),生平未嘗趨謁穆相。得穆...
相關(guān)評(píng)說：
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漣源市表面： ______ 相面是什么?封建遺毒?好像現(xiàn)在許多人還相信,特別是在農(nóng)村,在南方,在港澳…… 我不會(huì)相面,我也沒學(xué)過心理學(xué),但我認(rèn)為:一個(gè)人的言行,甚至一個(gè)眼神都能反映他的思想和性格.特別是在小說,在影視上都進(jìn)行了夸張.這可以引申為...
漣源市表面： ______ 兩人是同鄉(xiāng),曾經(jīng)是好友,在左宗棠開始發(fā)跡的時(shí)候曾國(guó)藩幫了很多忙,兩人那時(shí)關(guān)系還不錯(cuò),但是到了兩人地位達(dá)到平起平坐的時(shí)候由于政見不和矛盾就出現(xiàn)了.左宗棠性格十分耿直,直言不諱的經(jīng)常抨擊曾國(guó)藩,搞得曾國(guó)藩心里很不舒服....
漣源市表面： ______ 一本叫《曾國(guó)藩的九九方略全鑒》的書上有這樣的一段方法論:通過眼神辨別君子小人的辦法,《檀幾叢書》和宋瑾編撰的《古觀人法》中也有所論及,附下以供參考------目光尊嚴(yán),氣息平靜,神態(tài)凝重,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去威嚴(yán)無比,讓人生畏,而接近...
漣源市表面： ______ 一見輒品目其材,悉當(dāng). ——《清史稿·曾國(guó)藩傳》譯文:(曾國(guó)藩)見人一面就能品評(píng)此人的才能,都很恰如其分.
漣源市表面： ______ 曾國(guó)藩(1811--1872年)是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一,他從湖南雙峰一個(gè) 偏僻的小山村以一介書生入京赴考,中進(jìn)士留京師后十年七遷,連升十級(jí),37歲 任禮部侍郎,官至二品.緊接著創(chuàng)見因母喪返鄉(xiāng),恰逢太平天國(guó)巨瀾橫掃湘湖大 地...
漣源市表面： ______ 臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生在他的《論語別裁》一書中談到:＂有人說,清代中興名臣曾國(guó)藩有十三套學(xué)問,流傳下來的只有一套--《曾國(guó)藩家書》.其實(shí)流...
漣源市表面： ______ 七次 曾國(guó)藩不僅少年得志,而且在京官的十幾年中2113,升遷極快.1838年中進(jìn)士,1840年授翰林院檢討,1847年升內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎,1849年遷禮部右侍郎.以后的4年兼任過兵5261部右侍郎(1849年)4102、工部左侍郎(1850年)、...
漣源市表面： ______ 曾國(guó)藩之所以被人崇拜,大概是因?yàn)? 一、曾國(guó)藩是學(xué)者兼圣相的典型; 二:曾國(guó)藩是一個(gè)活生生的可以模仿的人.
