【竹韻格律學(xué)堂】文言文斷句六法
主講/ 荒島
早期的文言文一般是不斷句的，讀書(shū)時(shí)要全靠自己斷句。
古代斷句用“、”作為標(biāo)志。前人在語(yǔ)意未完而需要停頓的地方，點(diǎn)在兩個(gè)字的中間；在句終的地方，點(diǎn)在字的旁邊。后來(lái)用圈號(hào)作為句終的標(biāo)志。這就是古人讀書(shū)時(shí)所用的句讀標(biāo)志。
古人很重視句讀的訓(xùn)練，因?yàn)槊鞅婢渥x是讀懂古書(shū)的起點(diǎn)。
如果能做到斷句沒(méi)有錯(cuò)誤，也就證明對(duì)古書(shū)有了初步的了解。所以《禮記·學(xué)記》中說(shuō)：“一年視離經(jīng)辨志。”這是說(shuō)，小孩讀書(shū)一年以后，要考察“離經(jīng)辨志”，所謂“離經(jīng)”，就是句讀經(jīng)典的能力。
由此看來(lái)，我們要具備閱讀文言文的能力，首先就要培養(yǎng)斷句的能力。
文言文的斷句關(guān)鍵在于“兩要”：
具體點(diǎn)說(shuō)，可以嘗試以下六種方法：
1、借助虛詞斷句法。
古人遣詞造句習(xí)慣于用虛詞表示停頓或語(yǔ)氣，有些虛詞實(shí)際上起到了某種標(biāo)點(diǎn)的作用。留心這些虛詞的位置和用法，也可以為我們斷句提供參考。例如常見(jiàn)的句首虛詞有：夫、蓋、其、唯、盍、凡、竊、敬、且夫、若夫等，前面可斷句；句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞有：嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；常見(jiàn)的句末語(yǔ)助詞有：者、也、矣、乎、哉、焉、耶、耳（爾）、歟（與）、兮、而已等，后面可斷句；另外，有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等，前面大多可以斷句。“以、于、為、則、而”等虛詞，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句。我們還可憑借虛詞的作用，來(lái)判斷句子的標(biāo)點(diǎn)。
如“乎”“歟”一般表示感嘆，兼有嘆號(hào)的作用；“……者……也”句，“者”表停頓，用逗號(hào)；“也”表判斷語(yǔ)氣，用句號(hào)。
例如：“于是余有嘆焉∕古人之觀于天地∕山川∕草木∕蟲(chóng)魚(yú)∕鳥(niǎo)獸∕往往有得∕以其求思之深而無(wú)不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險(xiǎn)以遠(yuǎn)∕則至者少∕而世之奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀∕常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。”（《游褒禪山記》）
2、借助對(duì)話，引文斷句法。
文言文中的“曰”“云”“言”等，是表示人物的對(duì)話和引文的標(biāo)志。兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答時(shí)寫(xiě)全人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者分別是誰(shuí)，明辨句讀。
例如：“沛公曰∕孰與君少長(zhǎng)∕良曰∕長(zhǎng)于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之。”（《鴻門宴》）
3、參考句式斷句法。
熟練掌握文言文的特殊句式和固定格式，如判斷句式（“……者……也”）、被動(dòng)句式（“見(jiàn)”“……見(jiàn)……于”“為……所”）、賓語(yǔ)前置（如“大王來(lái)何操？”）、定語(yǔ)后置（如“四海之大，有幾人歟？”）、介詞結(jié)構(gòu)后置句（如“急于星火”）等等，可以幫助我們斷句。另外，對(duì)“有所”“無(wú)所”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，注意不要把它們拆散，也可減少斷句的失誤。
例如：
①“學(xué)而時(shí)習(xí)之∕不亦說(shuō)乎∕有朋自遠(yuǎn)方來(lái)∕不亦樂(lè)乎∕人不知而不慍∕不亦君子乎？”（《論語(yǔ)》）（固定格式：“不亦……乎”）
②“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王。”（《廉頗藺相如列傳》）（被動(dòng)句）
③“甚矣，汝之不惠。”（《愚公移山》）（倒裝句）
4、借助修辭技巧斷句法。
中學(xué)語(yǔ)文課本中所選的文言文，大多數(shù)行文整齊（四六句多），音律和諧，對(duì)仗、對(duì)偶（稱）、排比、頂真、重疊、反復(fù)等修辭格比比皆是。注意到這些修辭技巧，會(huì)給我們的斷句帶來(lái)諸多便利。
例如：
①“秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬(wàn)歲。”（《廉頗藺相如列傳》）（注意其中“頂真”的修辭手法。）
②“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”（《鄒忌諷齊王納諫》）（注意其中“間隔反復(fù)”的修辭手法。）
③“秦孝公據(jù)崤函之固／擁雍州之地／君臣固守以窺周室／有席卷天下／包舉宇內(nèi)／囊括四海之意／并吞八荒之心／當(dāng)是時(shí)也／商君佐之／內(nèi)立法度／務(wù)耕織／修守戰(zhàn)之具／外連橫而斗諸侯／于是秦人拱手而取西河之外。”（《過(guò)秦論》）
（“據(jù)崤函之固/擁雍州之地”是對(duì)偶；“席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海/并吞八荒”是排比；“內(nèi)”“外”是對(duì)照，這些都是斷句的主要依據(jù)。）
5、依據(jù)文體特點(diǎn)斷句法。
文言文的駢體文，以雙句為主，講究對(duì)仗聲律，斷句時(shí)，在韻腳處斷開(kāi)，然后依對(duì)仗、字?jǐn)?shù)等特點(diǎn)逐句斷開(kāi)；韻文有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、用韻、平仄、對(duì)仗等格律要求，可按其格律斷開(kāi)。敘事性文章可先將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、結(jié)果先整體斷開(kāi)，然后再依據(jù)其意把握特點(diǎn)，斟酌斷句。議論文應(yīng)找到論點(diǎn)、論據(jù)，先劃分開(kāi)，再按其語(yǔ)言句式加以揣摩斷句。
6、巧用句子成分關(guān)系斷句法。
在文言文中，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、介詞結(jié)構(gòu)、兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)與中心詞之間一般不能用標(biāo)點(diǎn)斷開(kāi)。連動(dòng)式謂語(yǔ)之間如果沒(méi)有“而”字連接，中間一般應(yīng)加逗號(hào)，如果有“而”字連接，中間就不能用逗號(hào)隔開(kāi)。總之，文言文句子各種成分之間關(guān)系較密切，一般不宜斷開(kāi)，只有在較長(zhǎng)的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，中間才用逗號(hào)。
02《文言虛詞詞義推斷六 法》
理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法是高考的一個(gè)考點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。因?yàn)槲难蕴撛~大多數(shù)“身兼數(shù)職”，一詞多用，這就給我們?nèi)绾螠?zhǔn)確理解詞義帶來(lái)了一定的難度。雖然常見(jiàn)的文言虛詞只有十幾個(gè)，但每個(gè)虛詞的意義都很豐富，如果單憑死記硬背各個(gè)義項(xiàng)，拋開(kāi)具體的語(yǔ)境，不借助一定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析，效果肯定不好。所以，如果能引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)多積累的基礎(chǔ)上，尋求規(guī)律，形成一定的推斷技巧，無(wú)疑會(huì)提高答題的正確率。
一、語(yǔ)境推斷法。
閱讀文言文離不開(kāi)具體的語(yǔ)境，常見(jiàn)的虛詞大多有多種用法，詞性詞義變化較為復(fù)雜，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的上下文，利用文意解題。
如：
例①“長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之湖口”一句里有兩個(gè)“之”：前一個(gè)“之”用作“饒”（州)與“德興”（縣）之間，州與縣是從屬關(guān)系，故應(yīng)解釋為“的”；后一個(gè)“之”用在動(dòng)詞“送”后作賓語(yǔ)，應(yīng)是代詞。
例②“懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖”。根據(jù)下文的“故”是“所以”的意思推斷，前后句意為因果關(guān)系，“以”應(yīng)該表原因。
例③“始皇既沒(méi)，余威震于殊俗”，依據(jù)下文的“余威”可以推斷“既”應(yīng)該是表明動(dòng)作已經(jīng)完成，因此是“已經(jīng)”的意思。
值得注意的是，文言虛詞多由實(shí)詞轉(zhuǎn)化或借用而來(lái)的，因此，有的詞既可作實(shí)詞也可作虛詞，閱讀時(shí)更要仔細(xì)辨別。如“適”，在“貧賤有此女，始適還家門”中，作動(dòng)詞，“出嫁”的意思；在“余自齊安舟行適臨汝”中，作動(dòng)詞，“往、到”的意思；而在“適大病，不能行”中，作副詞，“恰好”的意思。
二、全句關(guān)照法。
許多文言虛詞的意義不存在，在句中主要起一定的語(yǔ)法或語(yǔ)氣作用，因此，只有依靠對(duì)全句的分析和把握才能準(zhǔn)確理解它。如作語(yǔ)氣助詞的“也、矣、焉、哉”，在疑問(wèn)句末助疑問(wèn)語(yǔ)氣，在感嘆句末助感嘆語(yǔ)氣，在陳述句末助陳述語(yǔ)氣，它們始終是與全句“息息相關(guān)”。
僅以“也”為例：
例①“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也”（表判斷）。
例②“若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也”（表陳述）。
例③“雷霆乍驚，宮車過(guò)也”（表解釋）。
例④“公子畏死邪？何泣也？”（表疑問(wèn)）。
例⑤“古之人不余欺也”（表感嘆）。
例⑥“其聞道也亦先乎吾”（句中表舒緩語(yǔ)氣或停頓）。
例⑦“攻之不克，圍之不繼，吾其還也”（表祈使）。
三、代入檢驗(yàn)法。
因?yàn)楦呖继撛~的考查多采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式，課內(nèi)的例句多是一些較典型的用法，應(yīng)是考生熟知的，所以我們只要知道了課內(nèi)例句中虛詞的用法，將它代入另一句中去檢驗(yàn)，如果語(yǔ)意通暢，就是準(zhǔn)確的。如“而”“且”都有表并列、承接、轉(zhuǎn)折、假設(shè)等意義，若判斷為并列關(guān)系，可用“又”替代（有時(shí)可3不譯），若判斷為承接關(guān)系，可用“就、隨后、那么”替代，若判斷為轉(zhuǎn)折關(guān)系，則可用“可是、但是”替代，若判斷為假設(shè)關(guān)系，則可用“如果”“假如”替代。替代后若前后語(yǔ)意通暢，說(shuō)明判斷正確，反之，則說(shuō)明判斷有誤。
以“而”為例：
例①“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者”（并列關(guān)系）。
例②“置之地，拔劍撞而破之”（承接關(guān)系）。
例③“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”（轉(zhuǎn)折關(guān)系）。
例④“諸君而有意，瞻予馬首可也”（假設(shè)關(guān)系）。
當(dāng)然，虛詞“而”還有一個(gè)特殊的用法，就是通“爾”，作第二人稱代詞，可譯為“你，你的”。例如：“而翁歸，自與汝復(fù)算耳”“某所，而母立于茲”。
四、句位分析法。
一些虛詞在句中的位置不同，所起的作用也就不同。比如“也”，如前所述，多為句末助詞，可表示判斷、陳述、疑問(wèn)、感嘆等語(yǔ)氣，在句中一般起舒緩語(yǔ)氣的作用。再如“其”，可用作代詞、副詞、連詞、助詞等。在句首一般是語(yǔ)氣副詞，加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。如“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”。因?yàn)椤捌洹币话悴荒茏髦髡Z(yǔ)；在句中，動(dòng)詞后一般是代詞，如“秦王恐其（代荊軻）破璧”，在名（代）詞后一般是語(yǔ)氣副詞，如“爾其（語(yǔ)氣副詞，一定）無(wú)忘乃父之志”/“吾其（語(yǔ)氣副詞，還是）還也”。又如“焉”，可以用在句首（如“焉有仁人在位，罔民而可為也”，焉：哪里），也可用在句中（如“殺雞焉用牛刀”，焉：何必），也可用在句末（如“微波入焉”，焉：那里）。也有時(shí)作代詞，相當(dāng)于“之”（如“猶且從師而問(wèn)焉”，焉：代詞。“未知生，焉知死？焉：哪里，怎么）。
五、語(yǔ)法（詞法、句法）分析法。
文言虛詞中，有不少詞（如“之”“其”“以”“而”“焉”等）在不同的句中或在同一句子的不同位置上，有時(shí)有著不同的詞性和用法，如果能夠把握某個(gè)虛詞的詞性，往往就能推測(cè)出它的含義。
以“之”為例：
例①“媼之送燕后也，執(zhí)其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣”。前一個(gè)“之”放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，是助詞；第二三個(gè)“之”是代詞，她（指燕后）。
例②“太后盛氣而揖之”，句末，作第三人稱代詞（他）。
例③“之二蟲(chóng)又何知”，句首，作指示代詞（這，此）。
例④“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。
例⑤“胡為乎遑遑欲何之？”，作動(dòng)詞，到……去。
例⑥“子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇”，句中，是助詞，相當(dāng)于“的”。
六、利用特殊句式法。
有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞，如能記住教材中出現(xiàn)的一些有代表性的文言特殊句式，可幫助你快速答題。
文言句式總的來(lái)說(shuō)有兩大類：特殊句式和固定句式。
特殊句式有：
判斷句（“……者，……也”）、
被動(dòng)句（“見(jiàn)”“為……所”“受”“被”“于”）、
倒裝句【主謂倒裝（“甚矣，汝之不惠。”）、
賓語(yǔ)前置（“大王來(lái)何操？”）、
定語(yǔ)后置（“馬之千里者，一食或盡粟一石”）、
狀語(yǔ)后置（“貧者語(yǔ)于富者曰”等）】、
省略句（“一鼓作氣，再（）而衰，三（）而竭。”）等。
固定句式較多，值得熟記的至少有十種以上，如：
“不亦……乎”（“不也是……嗎”例①“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”）。
“無(wú)以……”（“沒(méi)有用來(lái)……的”例②“軍中無(wú)以為樂(lè)”）。
“何……為?”（“為什么”例③“多多益善，何為為我擒？”）。
“如……何？”，“若……何？”，“奈……何?”
（“把……怎么樣？”“拿/對(duì)……怎么辦？”例④“如太行、王屋何？”）。
“所以……”（“用來(lái)……”例⑤“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”）。
“是故……”（“所以、因此……”例⑥“是故圣益圣，愚益愚”）。
“得無(wú)（毋）……乎（耶）”（“恐怕……吧”“莫非……吧”例⑦“覽物之情，得無(wú)異乎？”）。
“何……之有”（“有什么……”例⑧“孔子云：‘何陋之有？'”）。
“惟（唯）……是（之）……”（“賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，意思是“只是＋動(dòng)詞＋提前的賓語(yǔ)”，例⑨“惟利是圖”“惟才是舉”）。
“為……所”（“被……怎么樣”，表被動(dòng)。例⑩“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！”）。
綜上所述，在解答高考虛詞辨析題時(shí)，如能靈活的采用一種或綜合運(yùn)用多種答題技巧，就會(huì)收到事半功倍的效果，也能提高答題的正確率。當(dāng)然，要想攻克文言虛詞這塊堡壘，光靠幾招技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵還要靠同學(xué)們平時(shí)多記多練多積累。
03《解決學(xué)生在高考文言翻譯中胡亂意譯的問(wèn)題》
高考文言文翻譯題型是讓考生翻譯兩個(gè)文言語(yǔ)段，一般都不長(zhǎng)，但選擇的都是難點(diǎn)比較集中的語(yǔ)句，以便合理分配閱卷的分?jǐn)?shù)，考查考生的文言閱讀翻譯能力。每段分值5分。每年考生總是在這個(gè)題上失分嚴(yán)重。失分的主要原因是什么呢？考生不是按要求直譯而是按自己的猜想意譯。很多考生只能答個(gè)基本意義，且，句意不通順的很多。就是意思對(duì)，也只能得一個(gè)基本分2分。而在考前的復(fù)習(xí)中已經(jīng)有明確要求，即要“直譯”且做到“信、達(dá)、雅”三字要求。那是什么原因?qū)е聦W(xué)生意譯的？我認(rèn)為直接原因是，考生不理解得分點(diǎn)上的某個(gè)或某些詞語(yǔ)、句式等，只能胡亂猜想其大意，而猜想的這個(gè)意義又不能和其他的自己可以理解的字詞協(xié)調(diào)理解，只能改變能夠理解的字詞意義，以便適應(yīng)不理解的詞的猜想的意思，而導(dǎo)致整個(gè)句子意譯。如“亨信讓之曰:‘公等受國(guó)恩厚，敢臨敵退縮耶？死法孰與死敵？'”一句，由于不理解“讓”字，把“亨信讓之曰”譯為“亨信對(duì)他們誠(chéng)懇的說(shuō)”由于不理解“讓”字為“責(zé)備”意，連句式都改變了。
那么怎樣才能避免考生意譯的錯(cuò)誤呢？
我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：
1、廣泛積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。
學(xué)生文言基礎(chǔ)差，導(dǎo)致語(yǔ)境感也差，從而理解錯(cuò)誤解答錯(cuò)誤，一句話中有兩個(gè)以上實(shí)詞不理解，這句話可能就沒(méi)有辦法理解了，更不可能有正確的語(yǔ)境感；一個(gè)文言虛詞不理解，就可能把意思譯錯(cuò)；一個(gè)文言句式看不出來(lái)就可能把句子的基本結(jié)構(gòu)譯錯(cuò)，所以廣泛積累常見(jiàn)實(shí)詞等文言知識(shí)是解決學(xué)生籠統(tǒng)意譯的最基本的條件。《大綱》所要求積累的120個(gè)實(shí)詞、18個(gè)文言虛詞和多種文言特殊句式應(yīng)該不打折扣的完成。中、差生在這個(gè)方面做的嚴(yán)重不夠自然問(wèn)題就多。
2、重視古代文化常識(shí)的積累。
對(duì)于中、差生來(lái)說(shuō)，古代文化常識(shí)積累也欠缺，由于對(duì)文言中的官名、地名、人名和習(xí)慣性文化字詞等積累不夠，文中出現(xiàn)后必然不知其為何事何物，自然以自己的淺見(jiàn)予以猜測(cè)，也可能導(dǎo)致意譯。例如“朝臣丁父憂者假滿赴職”中的“憂”字，特指父母的喪事。中國(guó)古代四五千年，文化常識(shí)極為豐富，每朝每代也多有不同，學(xué)生平日不重視積累，考試遇到時(shí)必胡亂的翻譯。當(dāng)然首要重視課本上的積累，同時(shí)也要在平日的考試及復(fù)習(xí)中對(duì)大量的史傳類文體中的文化常識(shí)的積累，對(duì)古代的文化熟悉必然會(huì)降低理解翻譯的難度，提升翻譯的正確率。
3、學(xué)會(huì)依據(jù)語(yǔ)境和語(yǔ)法推斷詞語(yǔ)在句中的意義和用法是解決意譯問(wèn)題的關(guān)鍵一步。
文言知識(shí)的積累固然重要，但總有我們積累不到的地方，且命題者也絕不會(huì)出你一定能解答的知識(shí)。因而總有你解答不了的字詞句知識(shí)。
鑒于此，必須訓(xùn)練學(xué)生對(duì)自己不理解的文言字詞的意義、用法的推斷能力。這樣才能取得一把鑰匙開(kāi)百把瑣的效果。所以這里的工作要做深做透才能徹底解決問(wèn)題。
首先文言字詞句的推斷主要依據(jù)是語(yǔ)境和語(yǔ)法。語(yǔ)境是上下文的語(yǔ)言環(huán)境，主要靠前面的積累解決問(wèn)題，積累解決的越扎實(shí)，越便于對(duì)文言語(yǔ)境的把握。語(yǔ)法，即是漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)律，扎實(shí)的掌握有利于結(jié)合語(yǔ)境推斷語(yǔ)意及用法。例如“父母諸弟皆出次于外”一句中，“次”怎么解釋呢？從語(yǔ)法看，“次”擔(dān)任謂語(yǔ)，前有主語(yǔ)，后有補(bǔ)語(yǔ)，又在“出”之后，必然要譯為動(dòng)詞；再?gòu)恼Z(yǔ)境看，前面針對(duì)“父母諸弟”而言，后面是“外”，即“外面”，兩方面結(jié)合起來(lái)，只能把“次”譯為“住宿”“駐扎”等。古代、現(xiàn)代漢語(yǔ)之間的是有規(guī)律可循的。所以學(xué)生要有扎實(shí)的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)、短語(yǔ)和句法知識(shí)也重要。
應(yīng)做到以下幾方面：
1、扎實(shí)掌握每一現(xiàn)象的推斷要領(lǐng)，比如一詞多意，通假，偏意，活用等主要借助語(yǔ)境和語(yǔ)法。特別是活用詞意的理解更是離不開(kāi)語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)。例如“嘗與諸兄過(guò)邑人陳準(zhǔn)兄弟，諸兄友之，皆拜其父母，袞獨(dú)步拜”中的“友”字，由名詞位于謂語(yǔ)位置，且?guī)Я恕爸边@個(gè)賓語(yǔ)以及語(yǔ)境，可以推斷為“以……為友”至于文言句式，抓住標(biāo)志是識(shí)別句式的關(guān)鍵。
2、訓(xùn)練應(yīng)從課本知識(shí)的積累式推斷到陌生的文言語(yǔ)境中的字詞句推斷，即按照循序漸近的原則，由熟到生，由淺入深，由個(gè)別到一般的訓(xùn)練。
3、堅(jiān)持飽和訓(xùn)練，特別是在陌生語(yǔ)境下的訓(xùn)練。如果僅僅是黑板演示或少量介紹方法性訓(xùn)練，那是不能解決問(wèn)題的，一般到這種情況下，反復(fù)演練才能成為真正的能力。同時(shí)要將這種專項(xiàng)訓(xùn)練滲透到日常的文言閱讀中去，讓方法轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自覺(jué)運(yùn)用的實(shí)踐活動(dòng)的能力。我們的學(xué)生之所以容易意譯，大多數(shù)情況是能力訓(xùn)練不夠飽和，即訓(xùn)練不到位造成的。
4、考場(chǎng)翻譯，不要急于做題，而要做到對(duì)一句話逐字理解，對(duì)不理解的予以推斷理解，對(duì)某些詞語(yǔ)可以做多方面理解，即給詞語(yǔ)多組幾個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞，選出符合語(yǔ)境的一個(gè)詞。
例如“故議者方晉二陸”中的“方”，可以找出相關(guān)的詞語(yǔ)有“比方”“比做”“方正”“正在”“正派”等詞語(yǔ)，結(jié)合語(yǔ)境選出“比做”意。如果還有不理解的字詞，本句語(yǔ)境難于理解，應(yīng)將所譯句子從文中找出。結(jié)合句前句后的語(yǔ)境，擴(kuò)大范圍予以理解。
當(dāng)理解疏通無(wú)誤后，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣直譯性的整合下來(lái)。并將省略的補(bǔ)出，做到“信”“達(dá)”“雅”，記住要做到“信”也就是不能改變?cè)囊饬x，要忠實(shí)于原文。添字或漏字都有可能改變?cè)囊饬x。
5、反觀文言翻譯的規(guī)范性潛要求，看是否合乎答題要求。
翻譯標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，譯完后要自讀一便，力求句意正確，意思明白通暢，文采妥當(dāng)，更要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣和語(yǔ)法規(guī)范。不能出現(xiàn)句子不通順，意義費(fèi)解，語(yǔ)法錯(cuò)誤等現(xiàn)象。特別要關(guān)照理解上有一定難度的字詞，因?yàn)樗钣锌赡苁堑梅贮c(diǎn)。如有不妥，要及時(shí)修改，做到萬(wàn)無(wú)一失。
以上是從本人從長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)的方法，可能有很多不妥的地方，歡迎語(yǔ)文界同仁指導(dǎo)。
今天課就講到這，如果大家覺(jué)得對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞賦有幫助，下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。謝謝大家！
2017-08-17 舞蝶整理
虞蒲15667816583： 詞如何斷句 -
翠巒區(qū)軌跡： ______ 詞中帶句號(hào)的地方叫韻,你看詞牌中一般都告訴你上下片多少字幾平韻或幾仄韻.近代之前中國(guó)都沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的,所以古時(shí)候沒(méi)讀過(guò)書(shū)的人受到遠(yuǎn)方來(lái)信,還要專門請(qǐng)人斷句,韓愈師說(shuō)里有“句讀之不識(shí)”云云也是說(shuō)讀書(shū)要會(huì)斷句.現(xiàn)在詞的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也是近代詞學(xué)家規(guī)定下來(lái)的,有韻處用句號(hào),有些詞中不加句號(hào)也用韻的,一般都是作者自己在詞譜外自己加的,你填的時(shí)候可用可不用,當(dāng)然了,盜版書(shū)符號(hào)亂打的另當(dāng)別論;加逗號(hào)的就算一句了,也就是說(shuō)加逗號(hào)和句號(hào)都當(dāng)句算就對(duì)了,只有加頓號(hào)的地方不算,這個(gè)是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)什么今古之分,本來(lái)古代就沒(méi)標(biāo)點(diǎn)的== 至于標(biāo)的符號(hào)與定格不同的,仍以頓號(hào),逗號(hào),句號(hào)為句讀之辨就是了.
虞蒲15667816583： 近體詩(shī)有哪些
翠巒區(qū)軌跡： ______ 近體詩(shī)主要包括律詩(shī)和絕句.近體詩(shī)又稱今體詩(shī)或格律詩(shī),是一種講究平仄、對(duì)仗和押韻的漢族詩(shī)歌體裁,形成于唐代.句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的限制.分絕句...
虞蒲15667816583： 文言文浮生六記之閑情記趣中的斷句 -
翠巒區(qū)軌跡： ______ 余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見(jiàn)藐(miǎo)小之物,必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣.夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng).又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴;作青云...
虞蒲15667816583： 唐詩(shī)里的韻律 -
翠巒區(qū)軌跡： ______ 唐詩(shī)格律 中國(guó)的詩(shī)歌發(fā)展到唐朝,形成了一種新的詩(shī)體——律詩(shī)和絕句.因?yàn)樗鼘?duì)每首詩(shī)句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有嚴(yán)格的規(guī)定,故稱為“格律詩(shī)”;因?yàn)樗a(chǎn)生于唐朝而有別于前代的古詩(shī),故又稱為“今體詩(shī)”或“近體詩(shī)”.絕句亦稱“...
虞蒲15667816583： 古典詩(shī)詞的格律主要包括哪些? -
翠巒區(qū)軌跡： ______ 唐朝以前的詩(shī),稱為“齊梁體”,也稱古體.唐以后不合近體的詩(shī),也列為古體. 格律詩(shī),包括律詩(shī)和絕句,稱為近體詩(shī)或今體詩(shī).雖然格律詩(shī)起源很古老,在南北朝的齊梁時(shí)期就已發(fā)端,但至唐初方才成熟,于是站在唐朝當(dāng)時(shí)的角度上理解...
虞蒲15667816583： 金縷曲的格律 -
翠巒區(qū)軌跡： ______ 這詞牌真的很多體.以下內(nèi)容來(lái)自《欽定詞譜》.就是那種圓圓的圈 平仄皆用的時(shí)候圈里有點(diǎn)的那種,但由于符號(hào)大小的原因,圓圈與字對(duì)的不是很齊.望見(jiàn)諒. 賀新郎 葉夢(mèng)得詞,有“唱金縷”句,名《金縷歌》,又名《金縷曲》,又名《金...
虞蒲15667816583： 語(yǔ)文古詩(shī)體會(huì) -
翠巒區(qū)軌跡： ______ 1 勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人—— 莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君2 少壯不努力,老大徒傷悲——誰(shuí)道人生無(wú)再少,門前流水尚能西!莫將白發(fā)唱黃雞3 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青——青山處處埋忠骨,何必馬革裹尸還
虞蒲15667816583： 誰(shuí)能知道詩(shī)詞的音律及壓韻的規(guī)則. -
翠巒區(qū)軌跡： ______ 對(duì)聯(lián)規(guī)則·基本篇 名對(duì)名,動(dòng)對(duì)動(dòng), 實(shí)對(duì)實(shí)來(lái)虛對(duì)虛, 數(shù)字上下兩相望, 詞類相當(dāng)結(jié)構(gòu)同. 上下兩句字?jǐn)?shù)等, 之間莫有蟲(chóng)子(重字)現(xiàn). 對(duì)聯(lián)規(guī)則·平仄篇 一聲二聲我說(shuō)平,(指漢語(yǔ)拼音中的一聲和二聲,如煙YAN1,言YAN2) 三聲四聲...
早期的文言文一般是不斷句的，讀書(shū)時(shí)要全靠自己斷句。
古代斷句用“、”作為標(biāo)志。前人在語(yǔ)意未完而需要停頓的地方，點(diǎn)在兩個(gè)字的中間；在句終的地方，點(diǎn)在字的旁邊。后來(lái)用圈號(hào)作為句終的標(biāo)志。這就是古人讀書(shū)時(shí)所用的句讀標(biāo)志。
古人很重視句讀的訓(xùn)練，因?yàn)槊鞅婢渥x是讀懂古書(shū)的起點(diǎn)。
如果能做到斷句沒(méi)有錯(cuò)誤，也就證明對(duì)古書(shū)有了初步的了解。所以《禮記·學(xué)記》中說(shuō)：“一年視離經(jīng)辨志。”這是說(shuō)，小孩讀書(shū)一年以后，要考察“離經(jīng)辨志”，所謂“離經(jīng)”，就是句讀經(jīng)典的能力。
由此看來(lái)，我們要具備閱讀文言文的能力，首先就要培養(yǎng)斷句的能力。
文言文的斷句關(guān)鍵在于“兩要”：
具體點(diǎn)說(shuō)，可以嘗試以下六種方法：
1、借助虛詞斷句法。
古人遣詞造句習(xí)慣于用虛詞表示停頓或語(yǔ)氣，有些虛詞實(shí)際上起到了某種標(biāo)點(diǎn)的作用。留心這些虛詞的位置和用法，也可以為我們斷句提供參考。例如常見(jiàn)的句首虛詞有：夫、蓋、其、唯、盍、凡、竊、敬、且夫、若夫等，前面可斷句；句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞有：嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；常見(jiàn)的句末語(yǔ)助詞有：者、也、矣、乎、哉、焉、耶、耳（爾）、歟（與）、兮、而已等，后面可斷句；另外，有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等，前面大多可以斷句。“以、于、為、則、而”等虛詞，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句。我們還可憑借虛詞的作用，來(lái)判斷句子的標(biāo)點(diǎn)。
如“乎”“歟”一般表示感嘆，兼有嘆號(hào)的作用；“……者……也”句，“者”表停頓，用逗號(hào)；“也”表判斷語(yǔ)氣，用句號(hào)。
例如：“于是余有嘆焉∕古人之觀于天地∕山川∕草木∕蟲(chóng)魚(yú)∕鳥(niǎo)獸∕往往有得∕以其求思之深而無(wú)不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險(xiǎn)以遠(yuǎn)∕則至者少∕而世之奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀∕常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。”（《游褒禪山記》）
2、借助對(duì)話，引文斷句法。
文言文中的“曰”“云”“言”等，是表示人物的對(duì)話和引文的標(biāo)志。兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答時(shí)寫(xiě)全人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者分別是誰(shuí)，明辨句讀。
例如：“沛公曰∕孰與君少長(zhǎng)∕良曰∕長(zhǎng)于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之。”（《鴻門宴》）
3、參考句式斷句法。
熟練掌握文言文的特殊句式和固定格式，如判斷句式（“……者……也”）、被動(dòng)句式（“見(jiàn)”“……見(jiàn)……于”“為……所”）、賓語(yǔ)前置（如“大王來(lái)何操？”）、定語(yǔ)后置（如“四海之大，有幾人歟？”）、介詞結(jié)構(gòu)后置句（如“急于星火”）等等，可以幫助我們斷句。另外，對(duì)“有所”“無(wú)所”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，注意不要把它們拆散，也可減少斷句的失誤。
例如：
①“學(xué)而時(shí)習(xí)之∕不亦說(shuō)乎∕有朋自遠(yuǎn)方來(lái)∕不亦樂(lè)乎∕人不知而不慍∕不亦君子乎？”（《論語(yǔ)》）（固定格式：“不亦……乎”）
②“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王。”（《廉頗藺相如列傳》）（被動(dòng)句）
③“甚矣，汝之不惠。”（《愚公移山》）（倒裝句）
4、借助修辭技巧斷句法。
中學(xué)語(yǔ)文課本中所選的文言文，大多數(shù)行文整齊（四六句多），音律和諧，對(duì)仗、對(duì)偶（稱）、排比、頂真、重疊、反復(fù)等修辭格比比皆是。注意到這些修辭技巧，會(huì)給我們的斷句帶來(lái)諸多便利。
例如：
①“秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬(wàn)歲。”（《廉頗藺相如列傳》）（注意其中“頂真”的修辭手法。）
②“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”（《鄒忌諷齊王納諫》）（注意其中“間隔反復(fù)”的修辭手法。）
③“秦孝公據(jù)崤函之固／擁雍州之地／君臣固守以窺周室／有席卷天下／包舉宇內(nèi)／囊括四海之意／并吞八荒之心／當(dāng)是時(shí)也／商君佐之／內(nèi)立法度／務(wù)耕織／修守戰(zhàn)之具／外連橫而斗諸侯／于是秦人拱手而取西河之外。”（《過(guò)秦論》）
（“據(jù)崤函之固/擁雍州之地”是對(duì)偶；“席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海/并吞八荒”是排比；“內(nèi)”“外”是對(duì)照，這些都是斷句的主要依據(jù)。）
5、依據(jù)文體特點(diǎn)斷句法。
文言文的駢體文，以雙句為主，講究對(duì)仗聲律，斷句時(shí)，在韻腳處斷開(kāi)，然后依對(duì)仗、字?jǐn)?shù)等特點(diǎn)逐句斷開(kāi)；韻文有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、用韻、平仄、對(duì)仗等格律要求，可按其格律斷開(kāi)。敘事性文章可先將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、結(jié)果先整體斷開(kāi)，然后再依據(jù)其意把握特點(diǎn)，斟酌斷句。議論文應(yīng)找到論點(diǎn)、論據(jù)，先劃分開(kāi)，再按其語(yǔ)言句式加以揣摩斷句。
6、巧用句子成分關(guān)系斷句法。
在文言文中，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、介詞結(jié)構(gòu)、兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)與中心詞之間一般不能用標(biāo)點(diǎn)斷開(kāi)。連動(dòng)式謂語(yǔ)之間如果沒(méi)有“而”字連接，中間一般應(yīng)加逗號(hào)，如果有“而”字連接，中間就不能用逗號(hào)隔開(kāi)。總之，文言文句子各種成分之間關(guān)系較密切，一般不宜斷開(kāi)，只有在較長(zhǎng)的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，中間才用逗號(hào)。
02《文言虛詞詞義推斷六 法》
理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法是高考的一個(gè)考點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。因?yàn)槲难蕴撛~大多數(shù)“身兼數(shù)職”，一詞多用，這就給我們?nèi)绾螠?zhǔn)確理解詞義帶來(lái)了一定的難度。雖然常見(jiàn)的文言虛詞只有十幾個(gè)，但每個(gè)虛詞的意義都很豐富，如果單憑死記硬背各個(gè)義項(xiàng)，拋開(kāi)具體的語(yǔ)境，不借助一定的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析，效果肯定不好。所以，如果能引導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)多積累的基礎(chǔ)上，尋求規(guī)律，形成一定的推斷技巧，無(wú)疑會(huì)提高答題的正確率。
一、語(yǔ)境推斷法。
閱讀文言文離不開(kāi)具體的語(yǔ)境，常見(jiàn)的虛詞大多有多種用法，詞性詞義變化較為復(fù)雜，要確定其具體意義和用法，必須結(jié)合具體的上下文，利用文意解題。
如：
例①“長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之湖口”一句里有兩個(gè)“之”：前一個(gè)“之”用作“饒”（州)與“德興”（縣）之間，州與縣是從屬關(guān)系，故應(yīng)解釋為“的”；后一個(gè)“之”用在動(dòng)詞“送”后作賓語(yǔ)，應(yīng)是代詞。
例②“懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖”。根據(jù)下文的“故”是“所以”的意思推斷，前后句意為因果關(guān)系，“以”應(yīng)該表原因。
例③“始皇既沒(méi)，余威震于殊俗”，依據(jù)下文的“余威”可以推斷“既”應(yīng)該是表明動(dòng)作已經(jīng)完成，因此是“已經(jīng)”的意思。
值得注意的是，文言虛詞多由實(shí)詞轉(zhuǎn)化或借用而來(lái)的，因此，有的詞既可作實(shí)詞也可作虛詞，閱讀時(shí)更要仔細(xì)辨別。如“適”，在“貧賤有此女，始適還家門”中，作動(dòng)詞，“出嫁”的意思；在“余自齊安舟行適臨汝”中，作動(dòng)詞，“往、到”的意思；而在“適大病，不能行”中，作副詞，“恰好”的意思。
二、全句關(guān)照法。
許多文言虛詞的意義不存在，在句中主要起一定的語(yǔ)法或語(yǔ)氣作用，因此，只有依靠對(duì)全句的分析和把握才能準(zhǔn)確理解它。如作語(yǔ)氣助詞的“也、矣、焉、哉”，在疑問(wèn)句末助疑問(wèn)語(yǔ)氣，在感嘆句末助感嘆語(yǔ)氣，在陳述句末助陳述語(yǔ)氣，它們始終是與全句“息息相關(guān)”。
僅以“也”為例：
例①“城北徐公，齊國(guó)之美麗者也”（表判斷）。
例②“若無(wú)罪而就死地，故以羊易之也”（表陳述）。
例③“雷霆乍驚，宮車過(guò)也”（表解釋）。
例④“公子畏死邪？何泣也？”（表疑問(wèn)）。
例⑤“古之人不余欺也”（表感嘆）。
例⑥“其聞道也亦先乎吾”（句中表舒緩語(yǔ)氣或停頓）。
例⑦“攻之不克，圍之不繼，吾其還也”（表祈使）。
三、代入檢驗(yàn)法。
因?yàn)楦呖继撛~的考查多采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式，課內(nèi)的例句多是一些較典型的用法，應(yīng)是考生熟知的，所以我們只要知道了課內(nèi)例句中虛詞的用法，將它代入另一句中去檢驗(yàn)，如果語(yǔ)意通暢，就是準(zhǔn)確的。如“而”“且”都有表并列、承接、轉(zhuǎn)折、假設(shè)等意義，若判斷為并列關(guān)系，可用“又”替代（有時(shí)可3不譯），若判斷為承接關(guān)系，可用“就、隨后、那么”替代，若判斷為轉(zhuǎn)折關(guān)系，則可用“可是、但是”替代，若判斷為假設(shè)關(guān)系，則可用“如果”“假如”替代。替代后若前后語(yǔ)意通暢，說(shuō)明判斷正確，反之，則說(shuō)明判斷有誤。
以“而”為例：
例①“蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者”（并列關(guān)系）。
例②“置之地，拔劍撞而破之”（承接關(guān)系）。
例③“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”（轉(zhuǎn)折關(guān)系）。
例④“諸君而有意，瞻予馬首可也”（假設(shè)關(guān)系）。
當(dāng)然，虛詞“而”還有一個(gè)特殊的用法，就是通“爾”，作第二人稱代詞，可譯為“你，你的”。例如：“而翁歸，自與汝復(fù)算耳”“某所，而母立于茲”。
四、句位分析法。
一些虛詞在句中的位置不同，所起的作用也就不同。比如“也”，如前所述，多為句末助詞，可表示判斷、陳述、疑問(wèn)、感嘆等語(yǔ)氣，在句中一般起舒緩語(yǔ)氣的作用。再如“其”，可用作代詞、副詞、連詞、助詞等。在句首一般是語(yǔ)氣副詞，加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。如“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”。因?yàn)椤捌洹币话悴荒茏髦髡Z(yǔ)；在句中，動(dòng)詞后一般是代詞，如“秦王恐其（代荊軻）破璧”，在名（代）詞后一般是語(yǔ)氣副詞，如“爾其（語(yǔ)氣副詞，一定）無(wú)忘乃父之志”/“吾其（語(yǔ)氣副詞，還是）還也”。又如“焉”，可以用在句首（如“焉有仁人在位，罔民而可為也”，焉：哪里），也可用在句中（如“殺雞焉用牛刀”，焉：何必），也可用在句末（如“微波入焉”，焉：那里）。也有時(shí)作代詞，相當(dāng)于“之”（如“猶且從師而問(wèn)焉”，焉：代詞。“未知生，焉知死？焉：哪里，怎么）。
五、語(yǔ)法（詞法、句法）分析法。
文言虛詞中，有不少詞（如“之”“其”“以”“而”“焉”等）在不同的句中或在同一句子的不同位置上，有時(shí)有著不同的詞性和用法，如果能夠把握某個(gè)虛詞的詞性，往往就能推測(cè)出它的含義。
以“之”為例：
例①“媼之送燕后也，執(zhí)其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣”。前一個(gè)“之”放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，是助詞；第二三個(gè)“之”是代詞，她（指燕后）。
例②“太后盛氣而揖之”，句末，作第三人稱代詞（他）。
例③“之二蟲(chóng)又何知”，句首，作指示代詞（這，此）。
例④“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。
例⑤“胡為乎遑遑欲何之？”，作動(dòng)詞，到……去。
例⑥“子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇”，句中，是助詞，相當(dāng)于“的”。
六、利用特殊句式法。
有些虛詞是構(gòu)成文言特殊句式的標(biāo)志詞，如能記住教材中出現(xiàn)的一些有代表性的文言特殊句式，可幫助你快速答題。
文言句式總的來(lái)說(shuō)有兩大類：特殊句式和固定句式。
特殊句式有：
判斷句（“……者，……也”）、
被動(dòng)句（“見(jiàn)”“為……所”“受”“被”“于”）、
倒裝句【主謂倒裝（“甚矣，汝之不惠。”）、
賓語(yǔ)前置（“大王來(lái)何操？”）、
定語(yǔ)后置（“馬之千里者，一食或盡粟一石”）、
狀語(yǔ)后置（“貧者語(yǔ)于富者曰”等）】、
省略句（“一鼓作氣，再（）而衰，三（）而竭。”）等。
固定句式較多，值得熟記的至少有十種以上，如：
“不亦……乎”（“不也是……嗎”例①“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”）。
“無(wú)以……”（“沒(méi)有用來(lái)……的”例②“軍中無(wú)以為樂(lè)”）。
“何……為?”（“為什么”例③“多多益善，何為為我擒？”）。
“如……何？”，“若……何？”，“奈……何?”
（“把……怎么樣？”“拿/對(duì)……怎么辦？”例④“如太行、王屋何？”）。
“所以……”（“用來(lái)……”例⑤“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”）。
“是故……”（“所以、因此……”例⑥“是故圣益圣，愚益愚”）。
“得無(wú)（毋）……乎（耶）”（“恐怕……吧”“莫非……吧”例⑦“覽物之情，得無(wú)異乎？”）。
“何……之有”（“有什么……”例⑧“孔子云：‘何陋之有？'”）。
“惟（唯）……是（之）……”（“賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，意思是“只是＋動(dòng)詞＋提前的賓語(yǔ)”，例⑨“惟利是圖”“惟才是舉”）。
“為……所”（“被……怎么樣”，表被動(dòng)。例⑩“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！”）。
綜上所述，在解答高考虛詞辨析題時(shí)，如能靈活的采用一種或綜合運(yùn)用多種答題技巧，就會(huì)收到事半功倍的效果，也能提高答題的正確率。當(dāng)然，要想攻克文言虛詞這塊堡壘，光靠幾招技巧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，關(guān)鍵還要靠同學(xué)們平時(shí)多記多練多積累。
03《解決學(xué)生在高考文言翻譯中胡亂意譯的問(wèn)題》
高考文言文翻譯題型是讓考生翻譯兩個(gè)文言語(yǔ)段，一般都不長(zhǎng)，但選擇的都是難點(diǎn)比較集中的語(yǔ)句，以便合理分配閱卷的分?jǐn)?shù)，考查考生的文言閱讀翻譯能力。每段分值5分。每年考生總是在這個(gè)題上失分嚴(yán)重。失分的主要原因是什么呢？考生不是按要求直譯而是按自己的猜想意譯。很多考生只能答個(gè)基本意義，且，句意不通順的很多。就是意思對(duì)，也只能得一個(gè)基本分2分。而在考前的復(fù)習(xí)中已經(jīng)有明確要求，即要“直譯”且做到“信、達(dá)、雅”三字要求。那是什么原因?qū)е聦W(xué)生意譯的？我認(rèn)為直接原因是，考生不理解得分點(diǎn)上的某個(gè)或某些詞語(yǔ)、句式等，只能胡亂猜想其大意，而猜想的這個(gè)意義又不能和其他的自己可以理解的字詞協(xié)調(diào)理解，只能改變能夠理解的字詞意義，以便適應(yīng)不理解的詞的猜想的意思，而導(dǎo)致整個(gè)句子意譯。如“亨信讓之曰:‘公等受國(guó)恩厚，敢臨敵退縮耶？死法孰與死敵？'”一句，由于不理解“讓”字，把“亨信讓之曰”譯為“亨信對(duì)他們誠(chéng)懇的說(shuō)”由于不理解“讓”字為“責(zé)備”意，連句式都改變了。
那么怎樣才能避免考生意譯的錯(cuò)誤呢？
我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起：
1、廣泛積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞和句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。
學(xué)生文言基礎(chǔ)差，導(dǎo)致語(yǔ)境感也差，從而理解錯(cuò)誤解答錯(cuò)誤，一句話中有兩個(gè)以上實(shí)詞不理解，這句話可能就沒(méi)有辦法理解了，更不可能有正確的語(yǔ)境感；一個(gè)文言虛詞不理解，就可能把意思譯錯(cuò)；一個(gè)文言句式看不出來(lái)就可能把句子的基本結(jié)構(gòu)譯錯(cuò)，所以廣泛積累常見(jiàn)實(shí)詞等文言知識(shí)是解決學(xué)生籠統(tǒng)意譯的最基本的條件。《大綱》所要求積累的120個(gè)實(shí)詞、18個(gè)文言虛詞和多種文言特殊句式應(yīng)該不打折扣的完成。中、差生在這個(gè)方面做的嚴(yán)重不夠自然問(wèn)題就多。
2、重視古代文化常識(shí)的積累。
對(duì)于中、差生來(lái)說(shuō)，古代文化常識(shí)積累也欠缺，由于對(duì)文言中的官名、地名、人名和習(xí)慣性文化字詞等積累不夠，文中出現(xiàn)后必然不知其為何事何物，自然以自己的淺見(jiàn)予以猜測(cè)，也可能導(dǎo)致意譯。例如“朝臣丁父憂者假滿赴職”中的“憂”字，特指父母的喪事。中國(guó)古代四五千年，文化常識(shí)極為豐富，每朝每代也多有不同，學(xué)生平日不重視積累，考試遇到時(shí)必胡亂的翻譯。當(dāng)然首要重視課本上的積累，同時(shí)也要在平日的考試及復(fù)習(xí)中對(duì)大量的史傳類文體中的文化常識(shí)的積累，對(duì)古代的文化熟悉必然會(huì)降低理解翻譯的難度，提升翻譯的正確率。
3、學(xué)會(huì)依據(jù)語(yǔ)境和語(yǔ)法推斷詞語(yǔ)在句中的意義和用法是解決意譯問(wèn)題的關(guān)鍵一步。
文言知識(shí)的積累固然重要，但總有我們積累不到的地方，且命題者也絕不會(huì)出你一定能解答的知識(shí)。因而總有你解答不了的字詞句知識(shí)。
鑒于此，必須訓(xùn)練學(xué)生對(duì)自己不理解的文言字詞的意義、用法的推斷能力。這樣才能取得一把鑰匙開(kāi)百把瑣的效果。所以這里的工作要做深做透才能徹底解決問(wèn)題。
首先文言字詞句的推斷主要依據(jù)是語(yǔ)境和語(yǔ)法。語(yǔ)境是上下文的語(yǔ)言環(huán)境，主要靠前面的積累解決問(wèn)題，積累解決的越扎實(shí)，越便于對(duì)文言語(yǔ)境的把握。語(yǔ)法，即是漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)律，扎實(shí)的掌握有利于結(jié)合語(yǔ)境推斷語(yǔ)意及用法。例如“父母諸弟皆出次于外”一句中，“次”怎么解釋呢？從語(yǔ)法看，“次”擔(dān)任謂語(yǔ)，前有主語(yǔ)，后有補(bǔ)語(yǔ)，又在“出”之后，必然要譯為動(dòng)詞；再?gòu)恼Z(yǔ)境看，前面針對(duì)“父母諸弟”而言，后面是“外”，即“外面”，兩方面結(jié)合起來(lái)，只能把“次”譯為“住宿”“駐扎”等。古代、現(xiàn)代漢語(yǔ)之間的是有規(guī)律可循的。所以學(xué)生要有扎實(shí)的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)、短語(yǔ)和句法知識(shí)也重要。
應(yīng)做到以下幾方面：
1、扎實(shí)掌握每一現(xiàn)象的推斷要領(lǐng)，比如一詞多意，通假，偏意，活用等主要借助語(yǔ)境和語(yǔ)法。特別是活用詞意的理解更是離不開(kāi)語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)。例如“嘗與諸兄過(guò)邑人陳準(zhǔn)兄弟，諸兄友之，皆拜其父母，袞獨(dú)步拜”中的“友”字，由名詞位于謂語(yǔ)位置，且?guī)Я恕爸边@個(gè)賓語(yǔ)以及語(yǔ)境，可以推斷為“以……為友”至于文言句式，抓住標(biāo)志是識(shí)別句式的關(guān)鍵。
2、訓(xùn)練應(yīng)從課本知識(shí)的積累式推斷到陌生的文言語(yǔ)境中的字詞句推斷，即按照循序漸近的原則，由熟到生，由淺入深，由個(gè)別到一般的訓(xùn)練。
3、堅(jiān)持飽和訓(xùn)練，特別是在陌生語(yǔ)境下的訓(xùn)練。如果僅僅是黑板演示或少量介紹方法性訓(xùn)練，那是不能解決問(wèn)題的，一般到這種情況下，反復(fù)演練才能成為真正的能力。同時(shí)要將這種專項(xiàng)訓(xùn)練滲透到日常的文言閱讀中去，讓方法轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自覺(jué)運(yùn)用的實(shí)踐活動(dòng)的能力。我們的學(xué)生之所以容易意譯，大多數(shù)情況是能力訓(xùn)練不夠飽和，即訓(xùn)練不到位造成的。
4、考場(chǎng)翻譯，不要急于做題，而要做到對(duì)一句話逐字理解，對(duì)不理解的予以推斷理解，對(duì)某些詞語(yǔ)可以做多方面理解，即給詞語(yǔ)多組幾個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞，選出符合語(yǔ)境的一個(gè)詞。
例如“故議者方晉二陸”中的“方”，可以找出相關(guān)的詞語(yǔ)有“比方”“比做”“方正”“正在”“正派”等詞語(yǔ)，結(jié)合語(yǔ)境選出“比做”意。如果還有不理解的字詞，本句語(yǔ)境難于理解，應(yīng)將所譯句子從文中找出。結(jié)合句前句后的語(yǔ)境，擴(kuò)大范圍予以理解。
當(dāng)理解疏通無(wú)誤后，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣直譯性的整合下來(lái)。并將省略的補(bǔ)出，做到“信”“達(dá)”“雅”，記住要做到“信”也就是不能改變?cè)囊饬x，要忠實(shí)于原文。添字或漏字都有可能改變?cè)囊饬x。
5、反觀文言翻譯的規(guī)范性潛要求，看是否合乎答題要求。
翻譯標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，譯完后要自讀一便，力求句意正確，意思明白通暢，文采妥當(dāng)，更要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣和語(yǔ)法規(guī)范。不能出現(xiàn)句子不通順，意義費(fèi)解，語(yǔ)法錯(cuò)誤等現(xiàn)象。特別要關(guān)照理解上有一定難度的字詞，因?yàn)樗钣锌赡苁堑梅贮c(diǎn)。如有不妥，要及時(shí)修改，做到萬(wàn)無(wú)一失。
以上是從本人從長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)的方法，可能有很多不妥的地方，歡迎語(yǔ)文界同仁指導(dǎo)。
今天課就講到這，如果大家覺(jué)得對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞賦有幫助，下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。謝謝大家！
2017-08-17 舞蝶整理
【竹韻格律學(xué)堂】文言文斷句六法
例如常見(jiàn)的句首虛詞有:夫、蓋、其、唯、盍、凡、竊、敬、且夫、若夫等,前面可斷句;句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞有:嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句;常見(jiàn)的句末語(yǔ)助詞有:者、也、矣、乎、哉、焉、耶、耳(爾)、歟(與)、兮、而已等,后面可斷句;另外,有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞,如“茍”“縱”“是故”“于是”...
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