關(guān)羽人物形象描寫作文
1. 有哪些關(guān)羽人物外貌的描寫
《三國演義》，描述關(guān)羽的外貌為：“身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼、眉臥蠶，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜”。
其丹鳳眼和臥蠶眉乃世間罕見，鳳眼生威，臥蠶似霧，英氣逼人，霸氣十足。據(jù)說他丹鳳眼一睜，就是要殺人。
關(guān)羽有美須髯，萬人之?dāng)场⒅伊x雙全；好讀左氏春秋，能誦讀如流。使青龍偃月刀，胯下赤兔馬，《三國志》無記載《三國演義》，描述關(guān)羽的外貌為：“身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼、眉臥蠶，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜”。
其丹鳳眼和臥蠶眉乃世間罕見，鳳眼生威，臥蠶似霧，英氣逼人，霸氣十足。據(jù)說他丹鳳眼一睜，就是要殺人。
關(guān)羽有美須髯，萬人之?dāng)场⒅伊x雙全；好讀左氏春秋，能誦讀如流。使青龍偃月刀，胯下赤兔馬，《三國志》無記載。
2. 三國演義,關(guān)羽的人物描寫,100字
下面這段關(guān)羽的描寫有點多，樓主可任意刪減選擇。
小說通過他人眼見、口述和關(guān)羽自己的言行，對關(guān)羽的體貌形象作了全面生動、富有個性、極具特色的描述，給人們留下了極為深刻的印象。一是相貌。
小說第一回關(guān)羽一出場，是通過劉備眼看其人：“身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉”，最后總括一句：“相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。”然后再由自己介紹：“吾姓關(guān)，名羽，字長生，后改云長，河?xùn)|解良人也。”
要說明的是，世上本無鳳凰，人們想象中的鳳眼其實與孔雀相似，平時半睜不睜的樣子，怒時則“鳳眼圓睜，蠶眉直豎。”（第二十五回）所以后人說關(guān)羽“鳳眼圓睜”就要殺人。
還有對關(guān)羽美髯即胡須的描寫，是在第二十五回關(guān)羽投降曹操后，在一次宴會上，曹操問道：“云長髯有數(shù)乎？”公曰：“約數(shù)百根。每秋約退三五根。
冬月多以皂紗囊裹之，恐其斷也。”操以紗錦作囊，與關(guān)公護(hù)髯。
次日，早朝見帝，帝見關(guān)公一紗錦囊垂于胸次，帝問之。關(guān)公奏曰“臣髯頗長，丞相賜囊貯之。”
帝令當(dāng)?shù)钆鳎^于其腹。帝曰：“真美髯公也！”自此以后，人皆呼關(guān)羽“美髯公”。
二是聲音。對關(guān)羽聲音的描寫在第五回“溫酒斬華雄”的故事中，袁紹聯(lián)軍征討董卓時，在汜水關(guān)前遇華雄，被華雄連殺鮑忠、祖茂、俞涉、潘鳳四將，孫堅也在戰(zhàn)敗時丟了頭巾。
正當(dāng)聯(lián)軍中“眾皆失色”的時候，“階下一人大呼出曰：小將愿往斬華雄頭，獻(xiàn)于帳下！”眾視之，見其人身長九尺，……聲如巨鐘，立于帳前。”曹操教釃（shi）熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。
關(guān)公曰：“酒且斟下，某去便來。”出門提刀，飛身上馬。
眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上。
--其酒尚溫。這一段繪聲繪色的描寫，“聲如巨鐘”起到了畫龍點睛的作用。
三是體態(tài)。小說第一回劉備與張飛飲酒時見“一大漢”，這是首次說明關(guān)羽體態(tài)是大漢的形狀。
這大漢大到什么程度，在第二十五回，曹操又一次宴請關(guān)羽散席時，見關(guān)公馬瘦，操曰：“公馬因何而瘦？”關(guān)公曰：“賤軀頗重，馬不能載，因此常瘦。”曹操這時才把赤兔馬送給關(guān)羽。
通過馬常瘦來說關(guān)羽大漢體重，比直接的介紹更加有趣。四是情感。
關(guān)羽過關(guān)斬將，遇到張飛后，卻鬧了一場誤會。直到解除誤會，“至衙中坐定，二夫人訴說關(guān)公歷過之事，張飛方才大哭，參拜云長。”
這時，小說卻未對關(guān)羽作任何表述，直到在關(guān)定莊上，見到了劉備，才寫道：“關(guān)公迎門接拜，執(zhí)手啼哭不止。”同是兄弟相會，同是生死離別之后又重逢，一個大哭，一個啼哭不止，把張飛與關(guān)羽的不同性格寫得恰到好處。
五是讀書。關(guān)羽“過五關(guān)斬六將”時，滎陽太守王植派從事胡班，夜晚放火欲燒關(guān)羽。
胡班尋思：“我久聞關(guān)云長之名，不識如何模樣，試往窺之。”“見關(guān)公左手綽（chao）髯，于燈下憑幾看書。”
胡班見了，竟失聲嘆曰：“真天人也！”須知，關(guān)羽此時燈下讀書，非閑情逸致，而是在不辭而別、逃出敵營途中險象環(huán)生的情境之下的燈下讀書。非大智大勇，何來此等氣定神閑。
正因為關(guān)公是武將中好讀書者，在遇到不務(wù)正業(yè)的郭常之子時，才欲“我以正言教之。”（《三國演義》第二十八回）也正因為如此，小說中才有“青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天”的評價。
六是仗義。在第一回關(guān)羽向劉備、張飛作自我介紹時就說到：“因本處勢豪，仗勢凌人，被吾殺了；逃難江湖，五六年矣。”
短短數(shù)語，一個為人仗義、不畏強(qiáng)豪的英雄形象就在小說中出場了。這種仗義，是關(guān)羽的基本性格特征，是發(fā)展為后來的忠義雙全的基礎(chǔ)。
七是神威。最典型的故事是第七十五回的“刮骨療毒”。
關(guān)羽在樊城中了曹仁毒箭之后，華佗說：“某自有法治。--但恐君侯懼而。”
公笑曰：“吾視死如歸，有何懼哉？”于是飲酒數(shù)杯，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血。
佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。
公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。佗曰：“某為醫(yī)一生，未嘗見此。
君侯真天神也！” 八是他人評價。曹操說到：“吾素愛云長武藝人才，欲得之以為己用”。
“云長義士，必不失信。”“云長掛印封金，財賄不以動其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之。”
關(guān)羽敗走麥城后，孫權(quán)派諸葛瑾勸降，被關(guān)羽拒絕。孫權(quán)說：“真忠臣也！”另外，在《三國志》中，還有以下記載：溫恢說：“關(guān)羽驍銳。”
呂蒙說：“斯人長而好學(xué)，讀左傳略皆上口。”郭嘉、程昱稱張飛、關(guān)羽“萬人敵。”
劉曄稱關(guān)羽、張飛“勇冠三軍。”周瑜稱關(guān)羽、張飛“熊虎之將。”
傅干稱關(guān)羽、張飛“勇而有義，皆萬人敵”。陳壽在《三國志·關(guān)羽傳》中評曰：“關(guān)羽、張飛皆稱萬人敵，為世虎臣。
羽報效曹公，飛義釋嚴(yán)顏，并有國士之風(fēng)”。 至此，我們可以清晰地看到一個活脫脫的關(guān)羽，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，就在我們的面前。
3. 關(guān)于《三國演義》人物關(guān)羽的作文
關(guān)羽好寫一些，重點可放在敗走麥城的原因上。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、單刀赴會、刮骨療傷、水淹七軍、大意失荊州、敗走麥城一生壯烈，而后人又敬其忠勇、俠義，而將其奉為財神、武神。如此人物怎能不寫。
關(guān)羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強(qiáng)稱著于世。歷代封建統(tǒng)治者都需要這樣的典型人物來作為維護(hù)其統(tǒng)治的守護(hù)神，因而無比地夸張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武將能象關(guān)羽那樣盡忠義于君王，獻(xiàn)勇武于社稷。
在中國古代層出不窮的名人之中，被后世戴上炫目光環(huán)并尊之為“圣人”者，卻僅有二人，他們就是被民間尊稱為“文圣”的孔子和“武圣”的關(guān)公。
關(guān)公本名關(guān)羽，字云長，出生于公元一六0年，卒于公元二一九年。關(guān)公在其近六十年的一生中，策馬橫刀，馳騁疆場，征戰(zhàn)群雄，輔佐劉備完成鼎立三分大業(yè)，譜寫出一曲令人感慨萬端的人生壯歌。作為三國名將的關(guān)公，可以說在中國古代思想史上毫無建樹。可是，關(guān)羽那充滿英雄傳奇的一生，卻被后人推舉為“忠”、“信”、“義”、“勇”集于一身的道德楷模，并成了中國封建社會后期上至帝王將相，下至士農(nóng)工商廣泛頂禮膜拜的神圣偶像。
關(guān)公從“當(dāng)時義勇傾三國”的蜀漢名將，到“萬古祠堂遍九州”的神化、圣化偶像，是中國封建社會進(jìn)入后期以來，社會各界對關(guān)公不斷美化、圣化和神化的結(jié)果。從宋元至明清的這一歷史過程中，上至高居廟堂的帝王將相，下至終生勞作的庶民百姓，從揮文弄墨的文人學(xué)子、舞槍弄劍的草莽義士，到勾欄瓦舍中的說書藝人、梨園演場中的戲子優(yōu)伶，乃至遠(yuǎn)避塵世的僧侶道士，幾乎都陸陸續(xù)續(xù)匯入了美化、圣化和神化關(guān)公的潮流。在這一浪高于一浪的關(guān)公崇拜浪潮中，從關(guān)公身上發(fā)掘出來的和被追加到關(guān)公身上的美德與美譽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了歷史上真實的關(guān)公，在中國封建社會中幾乎達(dá)到了無人可及而又無以復(fù)加的地步。于是，生活于三國時代的關(guān)公，在宋元明清之際，便漸漸地超凡脫俗，青云直上，由一個充滿悲壯色彩的人間英雄，變成了萬民禮拜的神圣偶像。
中國進(jìn)入近、現(xiàn)代社會之后，對關(guān)公的敬重乃至崇拜，并未在海內(nèi)外華人中大幅度降溫。尤其在港、澳、臺同胞和旅居海外的華人那里，對于關(guān)公的祭祀、崇拜，依然熱潮未退，形成了一道獨特的文化風(fēng)景線。
維護(hù)和承繼中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，促進(jìn)和增強(qiáng)海內(nèi)外華人對民族文化的認(rèn)同，是關(guān)公精神和關(guān)公文化在當(dāng)代社會中所具有的新價值和新作用。
所以，港人重義氣、重情誼，并且對中國傳統(tǒng)文化信仰比較多，祭拜關(guān)公的風(fēng)氣由此而
4. 關(guān)羽的人物形象分析
關(guān)羽簡介： 關(guān)羽人物形象： 關(guān)羽是一個忠義智勇兼?zhèn)涞挠⑿坌蜗蟆?/p>
他是一位忠于蜀漢、知恩圖報、義薄云天的豪杰；是一位英勇善戰(zhàn)、智勇雙全、威震華夏的英雄。但當(dāng)他被尊為“五虎上將”之首后，隨著地位的提高，他變得自高自大、居功自傲、剛愎自用，并因此錯失良機(jī)，釋放被困的敵酋曹操；也因此失荊州走麥城，可謂因小失大，給蜀漢事業(yè)造成了巨大損失。
總觀關(guān)羽，是一個性格復(fù)雜而個性鮮明的人物形象，我們不能一味贊譽他，也不能一味詆毀他，應(yīng)用發(fā)展的眼光來看待這個人物形象。他的悲劇命運不但不影響英雄形象的神威，反而使之更加真實可信。
一、忠貞神勇、義薄云天 作為一個文學(xué)形象，關(guān)羽富有特殊的氣質(zhì)和精神。是作者熱烈頌揚的英雄人物，也是寫得最成功的人物之一。
關(guān)羽這一人物形象所具有的“義”，既不同于儒家的“仁義”，也不同于庸俗的“義氣”，而是一種具有崇高、正義、神勇、剛直意義的“義氣”——正義之氣。具體表面在以下幾個方面： 1、豪氣沖天、一身正氣 關(guān)羽一出場便顯出英姿勃勃、豪氣沖天之威。
“身長九尺三寸，髯長一尺八寸，面如重棗，唇若抹朱，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。”他之所以逃難江湖，是因為仗義為民除害，殺了倚勢欺人的豪霸。
這正是一個忠義神勇的大將軍的形貌。在有關(guān)關(guān)羽的情節(jié)中，凡有可能，都要描寫他的威武形貌，把他身著綠袍、坐下赤兔馬、手持青龍刀，作為一個整體多次描繪，并塑造出一個富有我們民族審美特征的英雄形象。
關(guān)羽與劉、張結(jié)義起事時就立下誓言：“上報國家，下安黎庶。”在當(dāng)時，群雄并起，天下紛爭。
“上報國家”的具體內(nèi)容就是匡扶漢室。他對于有心篡漢的“賊臣”義憤填膺，表現(xiàn)了對邪惡行為的不可容忍。
“許田圍獵” 中關(guān)羽的表現(xiàn)便是生動的證明。 2、忠貞不二、貧賤不移、富貴不淫 關(guān)羽被歷代視為“重言諾、講信義”的典范，“一言九鼎”的化身。
主要在于他對劉備的忠貞不二，處世處事知恩圖報，可謂義薄云天。這點在“下邳被圍”和“千里尋兄”中得到了極大的渲染和深刻的表現(xiàn)。
3、神勇無敵，盡顯英雄本色 非凡超群的武藝是構(gòu)成關(guān)羽這一英雄形象的重要組成部分，書中對關(guān)羽的武功也備加推崇，雖不能說是天下第一，但絕對是超一流的，關(guān)羽的神勇主要表現(xiàn)在神速迅猛和智勇兼?zhèn)鋬煞矫妗Ｐ≌f突出描寫關(guān)羽的神勇，圍繞著塑造關(guān)羽的形象，構(gòu)成了許多驚心動魄的情節(jié)。
諸如溫酒斬華雄，于千軍萬馬中取顏良文丑之首，闖關(guān)斬將，單刀赴會，罾口川淹七軍。從多側(cè)面多角度刻畫關(guān)羽的武藝高強(qiáng)，善于謀略，是一位智勇雙全的將領(lǐng)，威武英俊的豪杰。
關(guān)羽的武藝與連斬四將、令諸候膽寒的華雄根本不是勢均力敵，而是遠(yuǎn)勝于華雄。白馬坡前的斬顏良之戰(zhàn)，更是驚人。
簡直是一剎那間的電閃雷鳴——顏良這位被袁紹稱為是足以拒華雄的上將，就這樣命送黃泉。關(guān)羽的“神速”，不是空穴來風(fēng)，是他高超武藝的自然流露。
當(dāng)然作為一位頂天立地的英雄好漢，絕非只有匹夫之勇，關(guān)羽的謀略在“千里走單騎，單刀赴宴，水淹七軍中也得到了充分的表現(xiàn)。在這里關(guān)羽大無畏的精神威嚴(yán)的氣勢、巧妙的安排都得到了充分的體現(xiàn)。
在罾口川水淹七軍、生擒于禁、刀斬龐德、更是將關(guān)羽的大智大勇表現(xiàn)得淋漓盡致，使得關(guān)羽名震華夏，孫曹膽寒。戰(zhàn)場上的神勇與戰(zhàn)場外的英雄氣概、超人的頑強(qiáng)意志，相得益彰，使得關(guān)羽這位頂天立地的男子漢，盡顯英雄本色。
刮骨療傷的驚心動魄的場面，將這一形象推向了一個更高的境界。 二、剛愎自用，因小失大 當(dāng)然，作為封建時代的英雄，關(guān)羽亦非完美無缺。
隨著時間的推移，地位的提高，他的缺點逐漸顯露出來。作品惟妙惟肖地刻畫了他自高自大，剛愎自用的個人英雄主義的心理活動和行為。
正因為他的驍勇善戰(zhàn)、智勇雙全、義薄云天，使之威震華夏。也因此而使他居功自傲，剛愎自用。
最終導(dǎo)致他因小失大，給蜀漢事業(yè)造成了不可彌補的損失。對內(nèi)居功自傲，爭強(qiáng)好勝，不善于與周圍人處好關(guān)系。
對外缺少長遠(yuǎn)戰(zhàn)略眼光，優(yōu)柔寡斷，甚至粗暴無禮。釋敵酋，失盟友，丟了身家性命，害了一兄一弟，敗了蜀漢帝業(yè)。
可見他雖忠勇無雙，但卻無深謀遠(yuǎn)略，只能是以其忠義勇傳世，而不能具有政治家、戰(zhàn)略家之遠(yuǎn)見卓識。 三、總論關(guān)羽形象 作為一個文學(xué)形象，作為封建時代的英雄，關(guān)羽的性格是十分復(fù)雜而鮮明突出的。
我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光來看關(guān)羽這一文學(xué)形象，不能用簡單的一個事物的兩個方面或兩個側(cè)面來看待關(guān)羽這一人物形象性格的復(fù)雜性。他先前是一位義薄云天的豪杰，英勇善戰(zhàn)的英雄。
但是隨著時間的推移，故事的發(fā)展，關(guān)羽由一個普通的馬弓手已經(jīng)成長為勇冠三軍，功高卓著的“五虎上將”之首。他的個人英雄主義思想迅速地膨脹，變得剛愎自用。
他違背諸葛亮制定的立國之本——“北拒曹操，南和孫權(quán)”的外交路線，擅自專行，拒絕東吳使者的友好，破壞了聯(lián)合戰(zhàn)線。他蔑視陸遜，認(rèn)為孫權(quán)見識短淺，用孺子為將，終于上了陸遜的當(dāng)，失荊州走麥城；關(guān)羽性格的發(fā)展，正是他個人悲劇命運的直接原因，也給蜀漢事業(yè)帶來了莫大的損失。
5. 英雄人物關(guān)羽作文
每人心里都有一個英雄，我也不例外，我心中的英雄是—關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長，本字長生，生活于東漢三國時代，祖籍河?xùn)|解縣寶池里下馮村，也就是今天山西省運城市常平鄉(xiāng)。據(jù)民間傳說，關(guān)羽最早并不姓關(guān)，因他殺了人才更名改姓。
那年關(guān)羽剛19歲，他從下馮村來到解州城，想求見郡守，陳述自己的報國之志。可是，郡守因他是無名之輩，拒不接見。
從桃園三結(jié)義以后，關(guān)羽就一直跟隨著劉備打天下，雙目炯炯、長須飄飄、青衣青袍，是關(guān)羽最顯著的特點，關(guān)羽很重義氣，自從“桃園結(jié)義”以后，就一直跟隨劉備打天下，即使劉備兵敗，“千里走單騎，過五關(guān)，斬六將”一直為人所津津樂道。關(guān)羽是一名勇將，也是一名智將，“溫酒斬華雄”算是關(guān)羽的第一次初試鋒芒，以后又屢屢立功，或用勇、或用計，直到“水淹七軍”，真的可以說是“威震華夏”。
但是關(guān)羽有一個致命的弱點，也就是自命清高、太自負(fù)，從“受封五虎上將”就可以看出，所以才會有后來的“大意失荊州”的事件發(fā)生。也正是他的自負(fù)使他喪了命。
我最佩服關(guān)羽的重義氣，。
6. 關(guān)于“風(fēng)流人物關(guān)羽“的作文
那長長的胡須和那綠色的戰(zhàn)袍在風(fēng)的吹拂下徐徐飄起。他那揮舞著大刀的樣子更是威風(fēng)凜凜，氣度不凡。看，那匹血紅色的赤兔馬更能顯現(xiàn)出他的英勇善戰(zhàn)，他就是家喻戶曉的關(guān)羽關(guān)云長，更是出生于一個人才濟(jì)濟(jì)的地方——山西。
提起關(guān)羽我們一定會想到他的許多故事，如：單刀赴會中機(jī)智的與魯肅周旋、溫酒斬華雄中的優(yōu)柔寡斷、千里走單騎的重情重義、水淹七軍的聰明機(jī)智……
關(guān)羽一生重情重義，對待劉備、張飛更是如兄弟一般，俗話說：“物以類聚，人以分群。”千萬匹馬也換不來重情重義。他被視為“重言諾，講信義”的典范，“一言九鼎”的化身，主要可以看出關(guān)羽對劉備的忠貞不二，處處知恩圖報，真可謂義薄云天。天下的友誼是換不來的只有情同手足才能稱的上真正的友誼，這才值得我們學(xué)習(xí)。
關(guān)云長刮骨療毒可看出關(guān)云長之神也，關(guān)羽攻打樊城時被毒箭射中，將士們將箭拔出時，看到毒已滲入骨頭內(nèi)，便打聽名醫(yī)，華佗慕名而來為關(guān)羽治傷，關(guān)羽問華佗怎么治，華佗告訴關(guān)羽后，關(guān)羽說他不怕隨華佗治，關(guān)羽喝了幾杯酒后，華佗就開始治，關(guān)羽專心致志的下棋，一會治好了，關(guān)羽的胳膊伸彎自如，他的這種勇敢真值得學(xué)習(xí)，太令人敬佩了從此可看出關(guān)云長之神也。
關(guān)羽也走錯一步都是因為他的驕傲自大，太狂妄。但他敗走麥城一生壯烈，尊稱他為財神，武神。從此一個大義凜然的大英雄死于自己手中。但是這個英雄永遠(yuǎn)記在我們每個人的心中。
關(guān)羽的一生真是曲曲折折，真映那句話：“玉可碎不可改其質(zhì)，竹可焚不可毀其節(jié)。”
7. 關(guān)羽人物外貌的描寫有哪些
身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇如涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。
外貌描寫技巧
1、首先什么是外貌描寫呢？外貌描寫又稱肖像描寫。是對包括人物的容貌、衣、神情、體型、姿態(tài)等的描寫，外貌描寫的作用是揭示人物的思想性格，表達(dá)作者的愛憎，加深讀者對人物的印象。在寫作時有的人三兩句話就可以把一個人的外貌形象呈現(xiàn)在讀者面前，并且可以突出其特點，讓讀者留下印象。
2、要想人物塑造成功必須在描寫外貌時注意三點：首先要抓住特點描寫人物的外貌。也就是抓住他身上別人沒有的特點，這樣就可以突出人物。
3、其次要有重點的描寫人物的外貌。描寫人物外貌時要盡量與文章的主題相關(guān)，在構(gòu)思行文時就要想清楚該人物的哪些外貌特征與主題聯(lián)系最為密切，這樣創(chuàng)造出來的人物才會有血有肉。
4、當(dāng)然，描寫人物外貌也要按照一定的順序。比如在行文時考慮好，是先寫衣著還是先寫長相，是先寫身材還是先形容氣質(zhì)，切忌想到什么寫什么，讓人覺得眉毛胡子一把抓。
8. 我最喜愛的歷史人物——關(guān)羽作文
關(guān)羽是一位家喻戶曉，婦孺皆知的大將軍。
他是劉備的義弟，有勇有謀，名列“五虎大將”之首！他相貌不凡，書中是這樣描寫他的“胸前長須飄飄，臉色如棗，丹鳳眼，臥蠶眉，身長九尺，霸氣十足！”他被后人稱為“武圣”，成為后人祭祀的對象！他的一生，勇猛、忠義。提到他的勇猛，溫酒斬華雄、過五關(guān)斬六將、刮骨療毒等，這樣的故事數(shù)不勝數(shù)，為世人所熟知。
特別是溫酒斬華雄那一戰(zhàn)，書上寫道：“曹操教釃熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰‘酒且斟下，某去便來’。
出帳提刀，分身上馬，眾諸侯聽得帳外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上，其酒尚溫”這樣的一幅場景，這樣的勇猛氣概，當(dāng)今世上，能有幾人？說起他的忠義，也為世人所稱贊。
曹操三天一小宴，五日一大宴，又是送美女、金銀、錦緞給他，但他依然不忘舊主，最后千里走單騎，終于回到到劉備身邊。就是到了最后，呂蒙用計捉住他，孫權(quán)勸降。
關(guān)羽仍不為所動。死前留下一句“若城破，有死而已。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)，身雖殞，名可垂于竹帛也”的壯語。呂蒙也十分佩服關(guān)羽，自覺設(shè)計害了關(guān)羽，天天心神不安，一日喝酒，竟自稱關(guān)公，要殺呂賊，不久便倒地身亡。
到了今天，當(dāng)我們流連在名川古寺時，也經(jīng)常會見到關(guān)羽的神像。我想，正是因為他的忠義、神勇，為世人所敬仰，才會在數(shù)以千百的英雄中脫穎而出，成為世人心中的“神”吧！關(guān)羽就是這樣一位當(dāng)之無愧的大英雄。
9. 曹操 孫權(quán) 諸葛亮 關(guān)羽 人物肖像描寫,30
諸葛亮，他胸懷大志，具有文韜武略，，有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，在隆中隱居時，就自比管。
是個知恩答謝的忠臣。 曹操，1.愛有才能之人3.生性多疑和心狠手辣（暗殺董卓計劃敗露后，逃至他父親好友家中，主人命其兒子磨刀殺豬，曹操聽見磨刀，以為主人為圖賞金而準(zhǔn)備暗殺自己，將其全家殺害（只有主人一人因去買酒而暫時幸免）事后，有怕主人因家人被殺而告發(fā)自己行蹤又將主人殺死）4.好色.（攻打赤壁之時，建立座銅雀臺，想占領(lǐng)江東后把大，小二喬，安身與臺中供他晚年欲樂.他兒子曹植所作"銅雀臺"一詩中都有提及關(guān)羽 他集忠于君，善與友，正義，武力，智慧，勇氣，毅力，大志于一身。
他集驕傲，狂妄，輕敵，自大于一身.周瑜自幼與孫堅之子孫策交好。美姿容，精音律，長壯有姿貌，民間流傳名句：曲有誤，周郎顧。
24歲娶小喬為妻有兩子一女。周瑜多謀善斷，性度恢廓，忠君愛國。
孫權(quán)的性格特點：頭腦冷靜、深謀遠(yuǎn)慮而又雄心勃勃。
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