為什么日本的文字里面會有中文？ 為什么日本文字中含有中文漢字,意思與漢字一樣?
原因：漢字傳入日本
從公元前后開始,漢字作為漢文化的重要組成部分,伴隨著冶金、紡織、農(nóng)耕等文明,以強(qiáng)大的輻射力量傳播到朝鮮半島和日本列島,由此形成了一個(gè)連續(xù)的漢字文化區(qū)。
據(jù)史志文獻(xiàn)以及日本的考古發(fā)現(xiàn),公元前1世紀(jì),漢字就經(jīng)由遼東、朝鮮傳入日本的九州、福岡等地。漢字的小篆體和隸書體多以銘刻在銅鏡上的形式傳入日本,這些文字符號和銅鏡上的其他圖案一樣,被日本人視為莊嚴(yán)、神圣、吉祥的象征符號。
據(jù)日本史書《古事記》、《日本書紀(jì)》等載,應(yīng)神天皇十六年公元年,《論語》、《千字文》等漢文書籍傳入日本。尤其是在公元世紀(jì),有大批懂漢文的朝鮮人渡海到達(dá)日本,大大推動了漢字在日本的傳播。
日本歷史上,由于長期使用漢語文,大量的漢語詞匯進(jìn)入日語,如《角川國語詞典》所收的60218個(gè)日語詞匯中,據(jù)統(tǒng)計(jì),漢語借詞多達(dá)33143個(gè),占詞匯總數(shù)的55%。由于漢字在日本的長期使用及其深遠(yuǎn)影響,即使假名創(chuàng)制以后,日文中仍無法排斥漢字,假借漢字仍與假名混合使用。
擴(kuò)展資料：
關(guān)于漢字何時(shí)傳入日本，當(dāng)在正史記載漢字之傳入日本之前。史籍之記載漢字漢學(xué)之正式傳入日本者，當(dāng)為應(yīng)神天皇之世（約當(dāng)公元三世紀(jì)末葉，即二四八年王仁從百濟(jì)渡日，獻(xiàn)論語十卷及千字文一卷，是為漢字漢學(xué)傳入日本的開始）。
自漢字輸入日本后，歷經(jīng)歲月，迨至八世紀(jì)中葉，日人始用漢字楷書的偏字，造成片假名，又用漢字草書的偏旁造為平假名，以為注漢字音，及標(biāo)注日本語音之用。當(dāng)時(shí)稱漢字為男文字，而稱假名為女文字。日本學(xué)者有謂吉備真?zhèn)渥髌倜敕ù髱熆蘸Ｗ髌郊倜圆蛔銘{信，充其量或由他們兩人集其大成而已。
參考資料：日本文字--百度百科
據(jù)史志文獻(xiàn)以及日本的考古發(fā)現(xiàn),公元前1世紀(jì),漢字就經(jīng)由遼東、朝鮮傳入日本的九州、福岡等地。漢字的小篆體和隸書體多以銘刻在銅鏡上的形式傳入日本,這些文字符號和銅鏡上的其他圖案一樣,被日本人視為莊嚴(yán)、神圣、吉祥的象征符號。此后日本在仿制銅鏡時(shí),也開始仿制漢字銘文。
自漢字輸入日本后，歷經(jīng)歲月，迨至八世紀(jì)中葉，日人始用漢字楷書的偏字，造成片假名，又用漢字草書的偏旁造為平假名，以為注漢字音，及標(biāo)注日本語音之用。當(dāng)時(shí)稱漢字為男文字，而稱假名為女文字。故日本的文字里面會有中文。
擴(kuò)展資料
日語的文字由漢字和假名兩套符號組成，混合使用。假名有兩種字體：平假名和片假名，各有73個(gè)。前者假借漢字的草書造成，用于日常書寫和印刷；后者假借漢字楷書的偏旁冠蓋造成，用于標(biāo)記外來詞、象聲詞以及特殊的詞語。明治期間曾出現(xiàn)過羅馬字拼寫法，但不是主要文字。
日本古代有語言而無文字。雖然現(xiàn)代比較語言學(xué)者，以日本與從音韻、語法及語匯三者看起來，系屬烏拉爾、阿爾泰（Ural-Altai）語系統(tǒng)，質(zhì)言之，它本來是和蒙古語、通古斯語、土耳其語及朝鮮語視同一系統(tǒng)的。但事實(shí)上，日本的語言系屬問題，現(xiàn)在尚未獲得完全解決。
參考資料：日本文字_百度百科
日本的文字是在一千多年前有中國傳到日本的。
一千多年前，大量的日本來華留學(xué)生即遣唐使、遣隋使，將先進(jìn)的中華文明，包括漢語及漢字帶到了日本。日本從此正式開始了使用文字記載語言的歷史。
最初日語的每一個(gè)音，都是由一個(gè)漢字表達(dá)。公元九世紀(jì)，日本人在漢字基礎(chǔ)上創(chuàng)造了假名。假名又分為平假名和片假名。
日本長期生活在海中的島嶼上， 與大陸的來往比較困難，所以歷史上很長時(shí)間里，只有語言沒有文字。這個(gè)時(shí)期形成和使用 的語言稱之謂“和語”。
在5世紀(jì)前后，開始有漢字由中國傳入。初期把日語全用漢字記錄， 但由于實(shí)在不方便，就創(chuàng)造了“平假名”和“片假名”。把原有的和語與漢字結(jié)合在一起， 形成了“和語文字”。
擴(kuò)展資料：
從公元前后開始,漢字作為漢文化的重要組成部分,伴隨著冶金、紡織、農(nóng)耕等文明,以強(qiáng)大的輻射力量傳播到朝鮮半島和日本列島,由此形成了一個(gè)連續(xù)的漢字文化區(qū)。
據(jù)史志文獻(xiàn)以及日本的考古發(fā)現(xiàn),公元前1世紀(jì),漢字就經(jīng)由遼東、朝鮮傳入日本的九州、福岡等地。漢字的小篆體和隸書體多以銘刻在銅鏡上的形式傳入日本,這些文字符號和銅鏡上的其他圖案一樣,被日本人視為莊嚴(yán)、神圣、吉祥的象征符號。
此后日本在仿制銅鏡時(shí),也開始仿制漢字銘文。在日本福岡志賀島出土的漢代蛇紐印章,上有隸書“漢委奴國王”字樣,當(dāng)為漢光武帝所賜印章。據(jù)日本史書《古事記》、《日本書紀(jì)》等載,應(yīng)神天皇十六年公元年,《論語》、《千字文》等漢文書籍傳入日本。
尤其是在公元世紀(jì),有大批懂漢文的朝鮮人渡海到達(dá)日本,大大推動了漢字在日本的傳播。日本保存至今的一些金石文獻(xiàn),如公元世紀(jì)中期的紀(jì)伊隅田八蟠神社銅鏡銘文、船山古墳大刀銘文,以及武藏稻荷山古墳鐵劍銘文等,都是日本使用漢文的早期材料。
漢字的輸人和傳播,是日本化史上劃時(shí)代的重要事件。關(guān)于漢字何時(shí)傳入日本，當(dāng)在正史記載漢字之傳入日本之前。
史籍之記載漢字漢學(xué)之正式傳入日本者，當(dāng)為應(yīng)神天皇之世（約當(dāng)公元三世紀(jì)末葉，即二四八年王仁從百濟(jì)渡日，獻(xiàn)論語十卷及千字文一卷，是為漢字漢學(xué)傳入日本的開始）。
自漢字輸入日本后，歷經(jīng)歲月，迨至八世紀(jì)中葉，日人始用漢字楷書的偏字，造成片假名，又用漢字草書的偏旁造為平假名，以為注漢字音，及標(biāo)注日本語音之用。當(dāng)時(shí)稱漢字為男文字，而稱假名為女文字。
日本學(xué)者有謂吉備真?zhèn)渥髌倜敕ù髱熆蘸Ｗ髌郊倜圆蛔銘{信，充其量或由他們兩人集其大成而已。
日本歷史上,由于長期使用漢語文,大量的漢語詞匯進(jìn)入日語,如《角川國語詞典》所收的60218個(gè)日語詞匯中,據(jù)統(tǒng)計(jì),漢語借詞多達(dá)33143個(gè),占詞匯總數(shù)的55%。
由于漢字在日本的長期使用及其深遠(yuǎn)影響,即使假名創(chuàng)制以后,日文中仍無法排斥漢字,假借漢字仍與假名混合使用。
后代雖有人提出廢除日文中的漢字的主張,但一直遭到日本各界的反對,未能施行。漢字在日文中一直占有較大比重。
第二次世界大戰(zhàn)以后,日本政府頒布《當(dāng)用漢字表》,其字?jǐn)?shù)為1850個(gè)。1981年,日本政府又頒布《常用漢字表》,字?jǐn)?shù)增至1945個(gè)。
這說明,假借漢字在日文中仍有著強(qiáng)大的生命力。兩千年的使用歷史,已使?jié)h字深深地融人了日本的文化血脈之中,是難以割舍、也是無法割舍的。
參考資料：百度百科—日本文字
因?yàn)槿毡镜奈淖质怯芍形臐h字傳入的。
從公元前后開始,漢字作為漢文化的重要組成部分,伴隨著冶金、紡織、農(nóng)耕等文明,以強(qiáng)大的輻射力量傳播到朝鮮半島和日本列島,由此形成了一個(gè)連續(xù)的漢字文化區(qū)。據(jù)史志文獻(xiàn)以及日本的考古發(fā)現(xiàn),公元前1世紀(jì),漢字就經(jīng)由遼東、朝鮮傳入日本的九州、福岡等地。
漢字的小篆體和隸書體多以銘刻在銅鏡上的形式傳入日本,這些文字符號和銅鏡上的其他圖案一樣,被日本人視為莊嚴(yán)、神圣、吉祥的象征符號。此后日本在仿制銅鏡時(shí),也開始仿制漢字銘文。
在日本福岡志賀島出土的漢代蛇紐印章,上有隸書“漢委奴國王”字樣,當(dāng)為漢光武帝所賜印章。據(jù)日本史書《古事記》、《日本書紀(jì)》等載,應(yīng)神天皇十六年公元年,《論語》、《千字文》等漢文書籍傳入日本。
擴(kuò)展資料：
日語的文字由漢字和假名兩套符號組成，混合使用。假名有兩種字體：平假名和片假名，各有73個(gè)。前者假借漢字的草書造成，用于日常書寫和印刷；后者假借漢字楷書的偏旁冠蓋造成，用于標(biāo)記外來詞、象聲詞以及特殊的詞語。明治期間曾出現(xiàn)過羅馬字拼寫法，但不是主要文字。
日文是一種混合型的文字,它既有純粹的表音字母,又有表意性的文字符號。除了創(chuàng)造表音性質(zhì)的假名字母以外,在其他一些方面,日文也具有其他漢字型民族文字的很多普遍特征。
參考資料：百度百科-日本文字
三國時(shí)代，漢字傳入日本，在唐朝的時(shí)候，由于受到漢文化的影響，大量的古代漢語詞匯隨著漢字由中國東北的渤海國和朝鮮等地被傳入日本，因此現(xiàn)代日本語受古代漢語影響極大。
擴(kuò)展資料：
文字、書寫方式、書本（紙張等）上的表現(xiàn)方式稱為日文，是一種主要為日本列島上和人所使用的語言。雖然并沒有精確的日語使用人口的統(tǒng)計(jì)，不過計(jì)算日本國內(nèi)的人口以及居住在日本國外的海外日裔人群，日語使用者應(yīng)超過一億三千萬人。幾乎所有在日本出生長大的日本國民都以日語為母語。此外，對于失聰者，有對應(yīng)日語文法及音韻系統(tǒng)的日本手語存在。
日語極富變化，不單有口語和書面語的區(qū)別，還有簡體和敬體、普通和鄭重、男與女、老與少的區(qū)別，不同行業(yè)和職務(wù)的人說話也不同，這體現(xiàn)出日本社會森嚴(yán)的等級和團(tuán)隊(duì)思維。
參考資料：百度百科-日語
為什么日本文字中含有中文漢字,意思與漢字一樣?
4. 中日之間的文化交流在唐宋時(shí)期達(dá)到頂峰，日本的語言發(fā)音中保留了許多當(dāng)時(shí)的中國音節(jié)。5. 盡管在明治維新后，日本試圖發(fā)展獨(dú)立的文字系統(tǒng)，以擺脫漢字的依賴，但最終為了保留歷史文化，日本選擇保留了漢字。6. 日語中的許多漢字雖然源自中文，但它們的意思已經(jīng)發(fā)生了變化。例如，“主人”在日語中指的是“...
哪些日本名字有中文字?
1、川崎緒子、由川櫻子、相川實(shí)優(yōu)羽、小西早見。2、西野歸吾、柏崎玥奈、神姬落櫻、山野十六。3、空倉嘉措、松北有紀(jì)、千陽幾許、紀(jì)野道一。4、相澤千鶴、矢野氿桃、川十絵理奈、木一娜子。5、千海予音、漿澤妮可、加奈醬紫、由由加莉。
日語中、為什么有的句子里會出現(xiàn)中文字。
元?dú)葑xがんき.那個(gè)不是中文是日語里面的漢字こかんじ 日語分為漢字和假名，假名就是寫的像豆芽一樣的字而漢字就是想我們中國的漢字。為什么會有兩種書面寫法呢！這個(gè)要說到歷史知識了。日本國其實(shí)是在我們中國人徒遷過去日本島，日本人其實(shí)祖宗就是中國人，所以他們的文化和文明都是源于中國的隋唐...
日語為什么里面有中文字?
在20世紀(jì)，日本進(jìn)行了文字改革，對部分漢字進(jìn)行了簡化，這與中國的漢字簡化運(yùn)動有所呼應(yīng)，但兩國的簡化方法并不總是相同。日本規(guī)定的“當(dāng)用漢字”和“常用漢字表”分別確定了1850個(gè)和1945個(gè)漢字作為官方使用的標(biāo)準(zhǔn)，以適應(yīng)日常生活中的書寫需求。因此，在書寫日語時(shí)，應(yīng)當(dāng)使用日語漢字，而不是中文的簡化字...
為什么日本文字中含有中文漢字,意思與漢字一樣?
日本就想擺脫中國文字的束縛，純粹用假名和羅馬音組成母語，但是最后為了保全歷史文化，日本人還是決定保留中文成分。日語中的中文字，很多都已經(jīng)改變了原本的意思，比如說主人二字，對應(yīng)的日語意思就是丈夫，手紙就是信，娘是女兒的意思等等，但是中國漢字對日本母語的影響之大，是沒有人可以否認(rèn)的。
為什么日文里面有中文字
日語中存在中文字符是因?yàn)槿照Z受到了漢字的影響。在古代，日本尚未發(fā)展出自己的文字系統(tǒng)，語言僅以口頭形式流傳。直到中國的漢字在隋唐時(shí)期傳入日本，日本才開始采用漢字來記錄自己的語言。最初，日本使用漢字時(shí)僅僅是將其作為音節(jié)符號。這些漢字被用來發(fā)音而非表達(dá)意義，因此被稱為“假名”。隨著時(shí)間的推移，...
為什么日語(日文)里有很多中文
中國字在日語中叫漢字，實(shí)際上是表意符號，每一個(gè)符號都代表一件事或一個(gè)觀點(diǎn)。常見的是一個(gè)漢字有一個(gè)以上的音。在日本，漢字是用來書寫起源于中國的詞和土生土長的日本詞。“日本語”是漢字。“日本語”就是“日語”的意思了，但它的發(fā)音卻不是中文發(fā)音。“日本語”的讀音為“にほんご”（發(fā)音...
為什么在日語里面會有中國的漢字
教材上寫的是：日本人雖然很早以前就有了自己的語言，但是只有口語形式，沒有書面形式．無法將事情記錄下來．一直到了中國唐朝時(shí)代，隨著中日交流，日本人也希望通過寫方塊字來記錄事情，于是引進(jìn)了漢字．而起初日本人只用漢字代表發(fā)音，形態(tài)上也作出一定簡化．也就是今天的假名了．雖然有了假名，但全部用...
為什么日文中有時(shí)會有中文?
日文是由平假名、片假名、和漢字組成的。一般屬于當(dāng)用漢字時(shí)都要用漢字表示。
日本字里面為什么還有漢字?
5. 平假名借鑒了漢字的草書風(fēng)格，而片假名則取自漢字的楷書部分。6. 盡管假名的出現(xiàn)簡化了不少書寫工作，但許多固有詞匯和表達(dá)仍需借助漢字。7. 日本的文字體系因此形成了獨(dú)特的混合模式，其中漢字主要負(fù)責(zé)傳遞意義，假名則主要用于發(fā)音。8. 隨著時(shí)間的推移，日本文字中保留的漢字?jǐn)?shù)量依然眾多，尤其是在...
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高平市透老： ______[答案] 因?yàn)槿瘴谋旧砭褪菑闹袊梃b過去的.在唐朝的時(shí)候,是中國文字的第一次東渡,日本好多人來中國求學(xué),求佛.帶回去了大量的中文典籍,那時(shí)候的字體當(dāng)然是繁體字,回到日本本土后,日本人借鑒中國漢字,就創(chuàng)制了自己的文字語言,大部分是把...
高平市透老： ______ 日本以前是只有語音沒有文字的.大約在漢代末期,漢文典籍傳到日本,日本奉為經(jīng)典.但苦于漢字復(fù)雜難學(xué),就逐漸用漢字作為詞干,假名作為詞尾“創(chuàng)造”了日語.而假名...
高平市透老： ______ 因?yàn)榇筇莆幕瘜|亞的日本、朝鮮等周邊國家產(chǎn)生極大的影響,例如:日本孝德天皇推動的「大化革新」,其實(shí)就是唐化運(yùn)動.此后,日本的建筑風(fēng)格、書畫藝術(shù)、飲食文化,都充滿了唐代文化的風(fēng)格. 九世紀(jì)末,大量的漢文典籍傳入日本,連白居易的詩,都受到日本人的喜愛.當(dāng)然,所有唐化內(nèi)容中,影響最大的,就是日本的文字.「片假名」是仿漢字楷書偏旁而創(chuàng);「平假名」則是仿漢字草書而創(chuàng).所以直到今天,我們?nèi)钥梢詮娜毡疚幕母鱾€(gè)層面中,看到中國文化的豐采.
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高平市透老： ______ 是部分中國人戰(zhàn)敗后跑到了日本,并且很大程度沿襲了中國的文化,日本文字是就是從漢字演變過去的,所以日本文字一開始就有漢子
高平市透老： ______ 日本的文字中本來就有很多中文 這可能是投票箱的那幾個(gè)字正好全是中文的寫法,但是它的讀音是與中文不同的
高平市透老： ______ 在日語中不用漢字的話,會在很多場所產(chǎn)生語意上的分歧.因?yàn)楹芏嘧趾驮~的發(fā)音和拼寫就是一樣的,要不使用漢字就亂了.別說他們沒想象力啊或者笨之類的...
高平市透老： ______[答案] 中國古籍<<后漢書中有記載,當(dāng)時(shí)日本使節(jié)到中國京城朝貢,這位使節(jié)不僅熟悉中國的君臣禮儀,而且會講漢語,認(rèn)為漢字早在公元1世紀(jì)之前就傳入日本,但也有人認(rèn)為這是對史料的誤解或者僅僅是一種推測,不可信,明確記載日本人使用文字的...
高平市透老： ______ 因?yàn)槿瘴牡臅鴮懴到y(tǒng)就來自于漢字,當(dāng)時(shí)唐朝的時(shí)候古代日本沒有文字,就派遣使者學(xué)習(xí)中國的語言和文字,日語文字都是從漢字字形假借而來的,因此稱為“假名”.根據(jù)假名的書寫...
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