文言文合抱之木生于毫末翻譯
文言文合抱之木生于毫末的翻譯是:合抱的大樹(shù)是由細(xì)小的枝蔓生長(zhǎng)而成的。
詳細(xì)解釋如下:
在文言文中,“合抱之木”指的是兩臂合抱的大樹(shù),這通常用來(lái)形容樹(shù)干的粗壯,比喻事物發(fā)展的強(qiáng)大和穩(wěn)固。而“生于毫末”則表達(dá)了事物的起始階段,即使是非常微小,如同毫末一般。
這句話實(shí)際上是在講述一種哲學(xué)觀念,即事物的發(fā)展是循序漸進(jìn)的。大樹(shù)雖大,但它也是從微小的部分開(kāi)始生長(zhǎng),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力和不斷積累,最終成長(zhǎng)為合抱之木。這是一個(gè)由小到大、逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程。
具體來(lái)說(shuō),“生于毫末”描繪了事物初始階段的脆弱和微小,但也暗示了無(wú)限的潛力。任何事物在剛開(kāi)始的時(shí)候都是渺小的,但只要不斷努力、堅(jiān)持不懈,就一定能夠逐漸壯大。而“合抱之木”則是這種努力積累的結(jié)果,是成長(zhǎng)的終點(diǎn),代表了一種成熟和穩(wěn)固的狀態(tài)。
因此,這句話旨在表達(dá)一種積極向上的態(tài)度,鼓勵(lì)人們從小事做起,不斷努力,持之以恒,最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。即使開(kāi)始時(shí)只是毫末之微,只要不斷努力,最終也能成就合抱之木的大業(yè)。
合抱之木生于毫末這篇文言文的意思是什么?全文
合抱之木生于毫末,這句話的意思是巨大的樹(shù)木都是從細(xì)小的萌芽開(kāi)始生長(zhǎng)的。它象征了萬(wàn)事開(kāi)頭難,但只要有堅(jiān)持不懈的努力,任何微小的事物都有可能成長(zhǎng)為巨大的成就。這句話通常用來(lái)比喻事物的生長(zhǎng)和成就不是一蹴而就的,需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)而細(xì)致的過(guò)程。全文解釋如下:一、直接解釋 合抱之木生于毫末,字面意...
合抱之木生于毫末這篇文言文的意思 合抱之木生于毫末原文
以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。2、譯文 局面安定時(shí)容易保持和維護(hù),事變沒(méi)有出現(xiàn)跡象時(shí)容易圖謀;事物脆弱時(shí)容易消解;事物細(xì)微時(shí)容易散失;做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng);治理國(guó)政,要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前就早做準(zhǔn)備。合抱的大樹(shù),生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽;九層的高臺(tái),筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行,是從...
文言文合抱之木生于毫末翻譯
文言文合抱之木生于毫末的翻譯是:合抱的大樹(shù)是由細(xì)小的枝蔓生長(zhǎng)而成的。詳細(xì)解釋如下:在文言文中,“合抱之木”指的是兩臂合抱的大樹(shù),這通常用來(lái)形容樹(shù)干的粗壯,比喻事物發(fā)展的強(qiáng)大和穩(wěn)固。而“生于毫末”則表達(dá)了事物的起始階段,即使是非常微小,如同毫末一般。這句話實(shí)際上...
合抱之木 生于毫末這篇文言文的意思是什么?全文
譯:合抱的大樹(shù),生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽;九層的高臺(tái),筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行,是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。1、毫末:細(xì)小的萌芽。2、累土:堆土。從“大生于小”的觀點(diǎn)出發(fā),老子闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律,說(shuō)明“合抱之木”、“九層之臺(tái)”、“千里之行”的遠(yuǎn)大事情,都是從“生于毫末”、...
合抱之木 生于毫末這篇文言文的意思是什么?全文
見(jiàn)《老子》第六十四章 合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下.譯文 合抱的粗木,是從細(xì)如針毫?xí)r長(zhǎng)起來(lái)的;九層的高臺(tái),是一筐土一筐土筑起來(lái)的;千里的 行程,是一步又一步邁出來(lái)的.說(shuō)明萬(wàn)事起于忽微,量變引起質(zhì)變!
文言文 合抱之木 生于毫末 翻譯
要兩個(gè)人才能抱起來(lái)的樹(shù)木,(也)是由一顆小樹(shù)苗長(zhǎng)成的 一千里長(zhǎng)的行程(路程),也是從一步一步開(kāi)始走下來(lái)(過(guò)來(lái))的
文言文 合抱之木 生于毫末 翻譯
眾所周知,"合抱之木,生于毫末"這句文言文的含義深遠(yuǎn),它揭示了一個(gè)深刻的生活哲理。這句話可以直觀地理解為:即使是巨大的樹(shù)木,其最初也只是微小的樹(shù)苗,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間和不懈的努力,逐漸成長(zhǎng)壯大。同樣的道理,千里之遙的旅程并非一蹴而就,而是由每一步、每一段路程累積而成的。這告訴我們,無(wú)...
文言文《合抱之木 生于毫末》翻譯
就是幾人合著才能抱住的大樹(shù),或木頭,原先是從毫厘,也就是樹(shù)苗,成長(zhǎng)起來(lái)的…表示,不管是什么樣的大事,都是一點(diǎn)點(diǎn)積累的…無(wú)滴水不能成江河,無(wú)逵步不能到千里…
合抱之木,生于毫末; 九層之臺(tái),起于累土; 千里之行,始于足下
意思是合抱的大樹(shù),生長(zhǎng)于細(xì)小的幼苗;九層的高臺(tái),筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行,是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。①說(shuō)明萬(wàn)事積于忽微,量變引起質(zhì)變。②說(shuō)明要成就大的事業(yè),必須從小事做起。 (任何事業(yè)都是從小事做起,離開(kāi)了小事,亦無(wú)偉業(yè)可言。)...
道德經(jīng)名言警句摘抄大全,《道德經(jīng)》箴言8句
《道德經(jīng)》8句箴言·第一句:原文:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。”釋義:合抱的粗壯大樹(shù),是由細(xì)如針毫的幼苗長(zhǎng)起來(lái)的;九層的通天高臺(tái),是用一籮筐一籮筐的泥土堆砌筑成的;千里遠(yuǎn)的行程,是從腳下邁出的這一步開(kāi)始的。《道德經(jīng)》8句箴言·第二句:原文:...
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黃石市裝配: ______ “物競(jìng)天擇,適者生存.”是說(shuō)事物之間是不斷競(jìng)爭(zhēng)的,自然(天)在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中做出選擇,只有那些適合自然規(guī)律的才能生存下來(lái). 不過(guò)“試者生存”,挺新鮮的說(shuō)法,但是很有智慧,現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,什么事情都有要試一試,不敢嘗試...
黃石市裝配: ______ 合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下. 譯: 合抱的大樹(shù),生長(zhǎng)于細(xì)小的萌芽;九層的高臺(tái),筑起于每一堆泥土;千里的遠(yuǎn)行,是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的. 1、毫末:細(xì)小的萌芽. 2、累土:堆土. 從“大生于小”的觀點(diǎn)出發(fā),老子闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律,說(shuō)明“合抱之木”、“九層之臺(tái)”、“千里之行”的遠(yuǎn)大事情,都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開(kāi)端的,形象地證明了大的東西無(wú)不從細(xì)小的東西發(fā)展而來(lái)的.同時(shí)也告誡人們,無(wú)論做什么事情,都必須具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,從小事做起,才可能成就大事業(yè).
黃石市裝配: ______ “合抱之木,生于毫末”出自《老子?第六十四章》: 合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下. 意思是幾個(gè)人才能?chē)У拇髽?shù),也是一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)成的.
黃石市裝配: ______ 這幾句選自老子64章.主要表達(dá)是做事要從小事從基礎(chǔ)做起,只要堅(jiān)持終會(huì)成功,強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地做事的重要性
黃石市裝配: ______ 千里之行始于足下是老子《道德經(jīng)》第64章的部分內(nèi)容,全文為“其安易持,其未兆易謀,其脆易判.其微易散.為之于未有,治之于未亂.合抱之木生于毫末;九層之臺(tái)起于累土;千里之行始于足下.為者敗之,執(zhí)者失之.是以圣人無(wú)為故無(wú)...
黃石市裝配: ______ 合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下.
黃石市裝配: ______ 合抱之木,生于毫末,九層之臺(tái),起于壘土,千里之行始于足下(老子)吾嘗日而思唉,不如須臾之所學(xué)也.
黃石市裝配: ______ 合抱之木生于毫末 九重之臺(tái)起于累土 千里之行始于足下
黃石市裝配: ______ 合抱之木生于毫末,九層之臺(tái)起于壘土,千里之行始于足下.不積跬步,無(wú)以至千里.不積小流,無(wú)以成江海.
黃石市裝配: ______[答案] 從小事做起,注意基礎(chǔ)