唐朝出現(xiàn)的兩種新的歷史記錄方法是什么
編年體——以時間為中心，按年、月、日順序記述史事，是編寫歷史最早用的也是最簡便的方法。
其優(yōu)點是給人以明確的時間觀念，比較容易反映出史事發(fā)生和發(fā)展的時代背景；其缺點是不易集中反映同一歷史事件前后的聯(lián)系。
彌補(bǔ)方法是在記載史事時，有時要追敘往事，有時也附帶記述后事。
《春秋》是我國第一部編年體史書，記載了從魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公十四年（公元前481年）期間的歷史大事。
其記述內(nèi)容基本可信，史料價值很高，但是不完備。
《左傳》我國第一部較為完備的編年體史書。
原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。
舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。
它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目。
紀(jì)傳體——以為人物立傳記（皇帝的傳記稱“紀(jì)”，一般人的稱“傳”）的方式記敘史實。
《史記》是中國第一部紀(jì)傳體史書（以前的史書多以編年體記述），中國的官方正史“二十四史”的其他史書，都依照《史記》體例，以紀(jì)傳體編纂而成。
國別體——以國家為單位，分別記敘歷史事件。
《國語》是中國第一部國別體史記，又稱國記，《國語》是中國最早的一部國別史著作，記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史，是一部分國記事的歷史散文。
通史——連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史，與斷代體史正好相反。
如西漢司馬遷的《史記》，也可稱為通史。
因為他記載了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，歷時三千多年的史實，是中國第一部通史。
還有北宋司馬光的《資治通鑒》，也是著名的通史，是中國第一部編年體通史。
通史可以理解為貫通的歷史，就是一個國家或地區(qū)或世界的從最早文明到現(xiàn)在的歷史。
既然叫通史，就首先要求敘述的內(nèi)容廣泛，所有重要事件和研究課題（軍事、文化、藝術(shù)）涉及內(nèi)容不深但都要涉及到。
其次要求在敘述中體現(xiàn)歷史發(fā)展脈絡(luò)或貫穿其中線索，給人一種整體的認(rèn)識。
斷代史——以朝代為斷限的史書。
此體裁創(chuàng)始于東漢史學(xué)家班固，他所著的《漢書》（也稱《前漢書》），寫高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西漢王朝230年的歷史。
《漢書》是中國第一部斷代史書（紀(jì)傳體的）。
目錄學(xué)·理論研究
歷史上第一次詳細(xì)明確地論述互著、別裁,并把兩種方法提高到“辨章學(xué)術(shù),考鏡源流”的高度,是清代的章學(xué)誠。自此之后,學(xué)術(shù)研究人員及書目編撰人員才有了明確的思想和依據(jù)。章學(xué)誠目錄學(xué)思想的另一表現(xiàn)是關(guān)于對索引的理論和方法的論述。他說:“竅以典籍浩繁,聞見有限,在博雅者且不能悉究無遺,況其下乎?以謂校讎之...
“一寸光陰,一寸金”,古人是怎么來記錄時間的?
接下來就讓我們一起跨越時間回顧歷史,來看看我們古人是如何記錄時間的。 一、最早的在遠(yuǎn)古時期的人類,是怎么記錄時間的呢? 開始把時間劃分為更細(xì)的單位,把一時辰分成4份,以初、少、半、太等名稱來表示。 其計時的劃分方法,在《晉書·律歷志》景初歷的記載較為詳細(xì):“黃初二年七月十五日癸未,日加壬。月加丙...
我國最早用文字傳下歷史的朝代是
我國最早有文字記載的時期，是殷商時期的甲骨文。甲骨文發(fā)現(xiàn)于中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀(jì)-公元前11世紀(jì))的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。
誰是我國創(chuàng)造文字的第一人呢?
在古代,在無知開始之前,人們使用拴繩的方法來記錄歷史記錄。當(dāng)時,倉頡也姓侯,是黃帝的官員。由于記錄歷史事實的繩結(jié)形狀奇特,很難確定年代和深度。有一次,錯誤地從這些繩結(jié)記載的史書中向黃帝提供史實,導(dǎo)致黃帝在與炎帝的邊界談判中失敗。事件發(fā)生后,倉頡辭去了他的職位,周游世界,訪問和記錄歷史記錄。三年后,他回到...
請教.各朝記錄檔案或者歷史事件的官員名稱是什么
中國歷史上的史官，負(fù)責(zé)記錄和編纂歷史，是各個朝代不可或缺的官職。他們大致可以分為記錄類和編纂類兩種，起初這兩者并不區(qū)分，后來逐漸形成了專門的職責(zé)。在夏商周時期，已經(jīng)出現(xiàn)了史官的職務(wù)。《周禮》記載了周王室的五史，包括大史、小史、內(nèi)史、外史和御史。大史負(fù)責(zé)參與國家大事，小史掌管國家志書，...
中國最早的歷史記錄是什么時候?
5、最長的紀(jì)日方法干支紀(jì)日法是商朝歷法的最大成就,它是世界上延續(xù)至今的最長的紀(jì)日方法。6、最早記載日食和月食夏朝的有關(guān)史料和商朝的甲骨文中,保留了我國做早的日食和月食記錄。這也是世界現(xiàn)存最早的記錄。7、最早發(fā)明鑄鐵柔化技術(shù)春秋戰(zhàn)國時期,我國人民創(chuàng)造的鑄鐵柔化處理技術(shù),比歐洲早兩千年以上。8、最早記錄...
漢字的歷吏?
如“林、森、從、淼，炎”等字就是通過會意法創(chuàng)造的。會意法是把兩個或者兩個以上的字結(jié)合在一起，用以表示一個新的意義的造字法。漢字發(fā)展到這里，還不能滿足人們的需要。形聲法造字 逐漸的，人們發(fā)現(xiàn)了漢字的主要是用來記錄說話的，跟聲音有關(guān)，所以就有了形聲造字法。形身法造字是出現(xiàn)最晚的，...
中國歷史上是有確切年代記載是從什么時候開始的?
等為首的正史，認(rèn)為是周公、召公二相共同執(zhí)政，其中召公就是召伯虎；二是以《竹書紀(jì)年》等為首的別史，認(rèn)為“共和行政”是共伯和干政，攝行天子事，其中，共伯和是共國諸侯，“伯”爵，名“和”。“周召共和”是我國編年史上的一件大事，共和元年，即公元前841年，是我國歷史確切紀(jì)年的開始。
結(jié)繩記事是誰發(fā)明是什么時候發(fā)明的
結(jié)繩記事是在文字發(fā)明之前，人們使用的一種記事方式。即在一條繩子上打結(jié)，以此來記事。結(jié)繩記事是原始先民廣泛采用的記錄方法之一。古人為了記住一件事，就會在繩子上打一個結(jié)。以后看到這個結(jié)，他就會想起那件事。如果需要記住兩件事，他就打兩個結(jié)；三件事，就打三個結(jié)，以此類推。古書中有記載：...
歷史上說公元前,公元前是指什么
“公元前”的意思也就是耶穌誕生之前的時間，從公元元年開始，比如平時我們所說的“公元前100年”， 就是從公元元年之前的第一百年年。“公元前”紀(jì)年法是倒著數(shù)的，而“公元”紀(jì)年就是順著數(shù)了。“公元”并不是我國歷史中發(fā)明出來的，而是西方耶穌基督誕生的那一年，被作為“西元元年”。 后來這種...
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