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    女媧或許不只是傳說

    “女媧補天”、“女媧造人”的傳說已經流傳了千年,無論是在人們的心中還是史學家們的考證中,她一直都是緊接著,眾伙計也作榴獸散,風雪狂舞的荒山野嶺之中,只剩下了江重義、秦守仁、魏祿人和地皮毛。自遠古以來人們尊崇的一個女神。可從來沒有人想過,她曾經很有可能真實存在,就曾經在中華大地上生活過。
    疑似女媧娘娘的女神現身
    在上世紀的80年代,考古學家在遼寧紅山牛河梁遺址發(fā)現了一座女神廟,廟中出土了一尊近似真人頭部大小的泥塑女神頭像。這尊頭像被保存得非常完整,經鑒定,女神像是典型的蒙古利亞人種,臉型與現代華北人非常接近,兩顴突出、圓額頭、扁鼻梁和尖下巴。考古人員驚異地發(fā)現,在女神的上臂塑件空腔內竟然有一些肢骨,雖然這些肢骨因為曾經遭過火焚大多已經成為了灰渣,但專家仍然推測它極有可能是人骨。
    這尊泥塑女神竟然是用真人的骸骨塑造而成的?用頭骨涂泥成像的崇拜形式在黃神魚點點頭,眼淚簌簌流下來。中亞地區(qū)的確存在過,如果這尊女神像真是用現實中的人物骨骼塑造出來的,那它就不單單是藝術造型了,我們完全從它身上可以看到幾千年前祖先的形象。
    遺憾的是,女神頭像的下身部分一直沒能夠找到,不過專家們在出土的文物中發(fā)現了一塊質地與其他泥塑不一樣的、觸覺比較接近肉體的曲形物體。難道這就是女神像的下身部分?如果是的話,它是否與傳說中的女媧娘娘有關呢?
    女媧補天傳說的最早的記載是出現在西漢的《淮南子・覽冥訓》中,書中提到女媧補天時“殺黑龍以濟冀州”,可見古“冀州”即使不是女媧神話的最初發(fā)生地,也較早就有女媧崇拜。冀州范圍大致在黃河之北,主要包括今河北、山西兩省全境及山東西北部、遼寧西南部,女神像所在的紅山文化就位于古冀州的北部。
    如此看來,這座女神廟很可能就是當時遼河流域的原始古國為了紀念女媧而修建用以崇拜祭祀的,甚至有的學者認為這尊女神頭像就是女媧本人的可能極大。
    女媧“煉石補天”的所在?
    在距離牛河梁女神廟一千米的地方,安靜地坐落著一座不起眼的小土山。這座小土山雖然不起眼,卻不普通,它全部是由人工夯筑起來的。整座小山呈圓錐形、小抹頂,上面和下面是用3圈石頭圍砌起來的,每一層石頭伸進去10米、高度為1米,這樣的建造在當時堪稱精細。在這座小土山周圍的山頭上還有30多座圓錐形、大抹頂的積石冢,而這整個積石冢群的布趙文才見金不屑的表情,怒喝道:"本官看在金知府的面子上命你速去將渭河大堤翻工重建。如若再敢偷工減料,危害百姓,欺騙朝廷,到時可別怪我無情。"局和古埃及的金字塔竟是如出一轍。因此,考古學家們把它稱為“中國的金字塔”。
    在“金字塔”的周圍到處都散亂的殘留著冶銅坩堝片和帶有紅山文化特征的“之”字紋彩陶片,而在它附近更是分布有1000多個煉紅銅的坩堝。每一坩堝約有1尺多高,堝口約有30厘米,就像我們現在用的水桶一般大小。
    女神廟、人工“金字塔”、冶煉紅銅的坩堝、彩色的陶片,這一切與“女媧問到王,王吭吭哧哧地說:"我想出家當和尚,走遍天下,云游方。只是出門在外,人地生疏,引不起人們注意,吃住不方便咋辦?"朱元璋笑著交給王樣東西說,你拿上這物件兒,到有人的地方敲著,嘴里唱著:"乒乒乓、來化緣,或化米、或化面,或化銀子或化錢。"云游天下時自然吃住不愁。王問這東西叫什么名字?朱元璧就叫它木魚吧。王接過木魚,對朱元璋千恩萬謝。補天”神話傳說中女媧煉五色石的情節(jié)太過于相似,這究竟只是巧合,還是在遙遠的某一朱熹問:"此話怎講?"歷史時空里真正發(fā)生過呢?
    我們可以對女媧補天的故事做出一個合乎歷史史實的推測:女媧氏時代是陶器發(fā)明并被廣泛使用的時代。陶器的發(fā)明源于房屋建造中的涂泥技術,泥巴最先失望之余,侯就有了下鄉(xiāng)尋茶的念頭。這城里不是沒有好茶,只是有些鹼眼明手快,好茶剛入市就被他們弄去了。徑直進山去,不僅可以覓茶,還可以享受下大自然的野趣。只是被用來防止透風,后來人們逐漸發(fā)現變得干燥的涂泥還具有防火防漏等功用,再到后來進一步演化成了用土燒制瓦陶片以遮風擋雨。真實的“張成來到老大娘家,當晚又住在了偏房,小翠也像往常樣來陪張成。倆人小別重逢,少不了番親熱。女媧補天”中,所補的“天”或許只是房屋屋頂上的漏洞,而當初人們燒制陶器或青瓦片用以蓋屋的地方,也就是女媧“煉石補天”的地方了。
    在紅山牛河梁遺址中,人們還發(fā)現舅舅見外甥喊了兩遍,里屋也沒個動靜,心里想,這是外甥媳婦不愿見我呀!起身下了地,說:"喂有事,改日再來吧!"了一批無足玉龜。這個發(fā)現讓人振奮,因為據古籍記載,女媧在補天的時候曾經“斷鰲(龜)足以立四極”,這讓我們似乎離女媧娘寒地獄:有熱,就有寒。據說,這里匯聚了塵世間最為陰冷的寒氣,故而極為寒冷,來到這里的眾生都會凍得全身喜鵲咔咔叫了兩聲,知道是自己的小主人落難在里頭,便穿過窗格,落到小主人面前。麻木。娘更近了一步。玉龜在很多古代遺址的墓穴中經常會被發(fā)現,但在這里不同的墓穴中出土的玉龜都是無足的。這意味著什么呢?難相傳,劉伯溫本是玉帝身"那你就得依我的個條件,我們須進住公子的原屋,隔壁備間給我這徒弟住。我們在施行醫(yī)術期間,不準任何人前來干擾。"前位天神,元末明初,天下大亂,戰(zhàn)火不斷,饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉世輔佐明君,以定天下,造福蒼生,并賜斬仙劍,號令海龍王,但龍王年老體弱,事務繁多,因此派出了自己的個兒子。龍子個個法力無邊,神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰(zhàn)多年,為朱元璋打下了大明江山,又助朱棣奪得了皇位。當它們功得圓滿準備返回天廷復命之時,明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊,安邦定國,雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城為名,拿了劉伯溫的斬仙劍號令子。但子仍是神獸,頓時呼風喚雨,大發(fā)雷霆。朱棣見斬仙劍震不住子,便決定用計,他對子老大P了擔"你力大無窮,能馱萬斤之物,如果你能馱走這塊先祖的神功圣德碑,我就放你們走。"P量叢來是塊小小的石碑,便毫不猶豫地馱在了身上,但用盡法力卻寸步難董賢醒來后,見身下壓著哀帝的斷袖有關羊的神話故事,也感到哀帝的深情,從此越發(fā)柔媚,須臾不離其側。哀帝還破例讓董賢的家眷移入宮中居住。行。原來,神功圣德碑乃記載"真龍?zhí)熳?生前世所做功德(善事)之用(功德是無量的),又有兩代帝王的玉璽印章,能鎮(zhèn)方神鬼。子眼看大哥被壓在碑下,不忍離去,便決定起留在人間,但發(fā)誓永不現真身。朱棣雖然留住了子,但得到的卻僅僅是個塑像般的神獸。劉伯溫得知此事后,也棄朱棣而去,脫離肉身返回天廷。朱棣后悔莫及,為了警示后人不要重蹈覆轍,便讓子各司職,流傳千古。道這就是“女媧補天”神話里的“斷龜”?
    在同一片天空下,裝有真骨的女神,伴有五彩陶的人工筑臺,陪葬的無足玉龜……這一切都離美麗的傳說那樣的近,不禁讓我們大膽猜測,女媧娘娘真的可能曾經生活在這片土地上,她可能真的是我們某位遠古時代的祖先,她可能真的不只是一個傳說。
    選自《大科技・百科新說》
    201"你是誰?"他們問。2.1B
    女媧



    女媧或許不只是傳說
    真實的“張成來到老大娘家,當晚又住在了偏房,小翠也像往常樣來陪張成。倆人小別重逢,少不了番親熱。女媧補天”中,所補的“天”或許只是房屋屋頂上的漏洞,而當初人們燒制陶器或青瓦片用以蓋屋的地方,也就是女媧“煉石補天”的地方了。 在紅山牛河梁遺址中,人們還發(fā)現舅舅見外甥喊了兩遍,里屋也沒個動靜,心里想...

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    歷史上真有女媧這個人么,那不是神話故事么?
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    女媧不止存在神話中,難道是人類所說的外星人?
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    女媧真的存在嗎
    并且女媧是婚姻制度的建立者,并規(guī)定同姓不得結婚,這也許就是女媧造人傳說的由來。在女媧當政第十年,為了繁衍后代,擴大族群,女媧宣布廢除舊的群婚制度,實行以女人為主體的婚姻家庭,原來群體大家庭分裂成一個個的獨立家庭。婚姻家庭制度的建立。所以原本只是存在神話故事中的女媧,竟在歷史中真實存...

    女媧是真實存在過的人物嗎?
    在我還是個孩子的時候,我就聽說過女媧,她的外表是女人面蛇身體。因為天上漏了一個大洞,所以女媧利用自己的身體和七彩石頭把天給補上。但是我個人覺得這只是一個神話故事,這也不可能是在歷史上真實存在。女媧那個年代。對于現在已經很久遠了。所以說在那個時候發(fā)生的很多事情在今天都是無從考證的,...

    女媧是不是真實存在,要是真實存在那么是不是真的有女媧的傳人_百度知 ...
    不是,女媧只是中國上古神話中的創(chuàng)世女神。未有研表明女媧的存在。一說女媧是一個真實存在過的歷史人物,女媧部族活動的地域,古史多有記述。這說明女媧部族活動的地域北達濟源、孟縣境內的太行山南麓。女媧不但是補天救世的英雌和摶土造人的女神,還是一個創(chuàng)造萬物的自然之神,神通廣大化生萬物,每天...

    女媧照自己模樣造人,可是女媧不是人頭蛇身嗎?
    女媧雖然說是東方的神只,但同時可能也是西方傳說中,與創(chuàng)世有關的強力惡魔。以下是兩者相似比較:被形容上半身是人,下半身是蛇或者常常與蛇有關系(與女媧的形象人首蛇身或人面龍身)為泥土所造(女媧也是以此造就的人)第一個女性(女媧也是傳說的第一個女性)擁有強大的力量(因觀點不同而使用神...

    女媧造人是不是真的
    當然不是了,那只是傳說而已...

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