【羯磨四緣條貫其相】什么意思？如何解釋？

子題：法分三位、心念分三、對(duì) 首分三、羯磨分三、事有三種、僧有三位、界分二種、作法界分三、大界分三、小界分三 ,羯磨疏‧立章懸判：「（一、條法）言條法中，略分為三：謂心念、對(duì)首、羯磨，廣為九位。心念分三：一﹑但心念法，二﹑對(duì)首心念，三﹑眾法心念。對(duì)首分三：一﹑但對(duì)首法，二﹑眾法對(duì)首，三﹑小眾對(duì)首。或合為一，如上列也。羯磨分三：一﹑單白，二﹑白二，三﹑白四。廣略如此。（二、條事）言條事者，則有三種：一﹑情事，二﹑非情事，三﹑二合（情非情事）也。如前所引。（三、條僧）言條僧者，略說為三：獨(dú)住約界，為一人也；二三同住，為眾多也；數(shù)及滿四，乃名僧也。莫不弘秉，通號(hào)僧焉。就相廣分，隨數(shù)為七：一﹑者一人，即所對(duì)境，或當(dāng)身成用；二﹑者二人；三﹑者三人；四﹑者四人；五﹑者五人僧；六﹑者十人僧；七﹑者二十人僧。二十實(shí)非，四人實(shí)是。隨用成務(wù)，僧體在中，通名為僧。二三亦爾。隨機(jī)即辦，對(duì)法亦異，故因廣之，人分七等。（四、條界）言條界者，略分為二：自然雖四，莫非無法，條理則通，故合為一。作法雖多，略分為三：謂大界、戒場(chǎng)、小界也。隨文列相，則有七界。大界分三：謂人法二同、法食二同、法同食別。小界分三：謂受戒、說戒、自恣也。廣列兩三，兼于戒場(chǎng)，故有七矣。」?jié)売涐屧疲骸赋鯒l法中。對(duì)首義開小眾，文在但對(duì)，故開合不定。三位九品，故云廣略。……條僧中，初文略說。莫下，結(jié)名。就下，廣分。一人中，所對(duì)境者，約但對(duì)為言；當(dāng)身成用，即本心念。二人三人，并通兩釋。二十實(shí)非，通上五十，隨事加故；四人實(shí)是，是本體故。二三亦爾者，亦上二義；一是隨用，二通號(hào)僧。條界中略則為二，自然、作法。初自然中，條理通者，體無異故。次作法中，略則為三；廣開為七，大小各三，戒場(chǎng)獨(dú)一。兼前自然，則有八種。若合大小，實(shí)唯有四；若開自然，則有十一。」（業(yè)疏記卷二‧二七‧一四）

【羯磨四緣】什么意思?如何解釋?
亦名：羯磨四位、羯磨大宗有四 ,羯磨疏?立章懸判：「深求教旨，意存決務(wù)。隨務(wù)辨成，不過四位。初謂圣法，即能辨之教；二﹑謂緣務(wù)，即所被之事；三﹑謂秉御，即弘法之人；四﹑謂安立，即設(shè)法之所。故律顯法，具現(xiàn)方成。今約機(jī)緣，非四不立。」?jié)売涐屧疲骸笡Q謂決斷，務(wù)即...

【羯磨四緣條貫其相】什么意思?如何解釋?
羯磨分三：一﹑單白，二﹑白二，三﹑白四。廣略如此。（二、條事）言條事者，則有三種：一﹑情事，二﹑非情事，三﹑二合（情非情事）也。如前所引。（三、

【說戒單白羯磨】什么意思?如何解釋?
“說戒單白羯磨”是指在佛教中，針對(duì)不必征求同意即可宣告的常行慣行而進(jìn)行宣示的儀式。這是佛教戒律篇中的一種重要環(huán)節(jié)，通過向大眾宣告戒律，來維護(hù)僧團(tuán)的和諧與秩序。具體解釋如下：“說戒”是指宣示戒律，“單白”是指無需征求同意，“羯磨”是梵語(yǔ)音譯，意為“辦事”。因此，“說戒單白羯磨”...

【僧法羯磨具七非】什么意思?如何解釋?
亦名：七羯磨非法不應(yīng)作、眾法羯磨具七非 , 子題：非法非毗尼羯磨、非法別眾羯磨、非法和合眾羯磨、如法別眾羯磨、法相似別眾羯磨、法相似和合眾羯磨、訶不止羯磨、僧法羯磨義立七非、單白羯磨具七非、白二羯磨具七非、白四羯磨具七非 ,隨機(jī)羯磨?集法緣成篇：「僧法羯磨具...

【四分律刪補(bǔ)隨機(jī)羯磨疏濟(jì)緣記】什么意思?如何解釋?
亦名：羯磨疏濟(jì)緣記、濟(jì)緣記 ,濟(jì)緣記?序：「僧以眾為名，眾以和為義。良以情生性昧，行別事乖，由此隨流，莫知究本。所以歸一師之氏族，等三圣之容儀。其為德也，戒見利以齊均，其為用也，身口意而一致，爭(zhēng)紛既息，我倒斯平。可使性顯情忘，返流復(fù)本者矣。且夫陰陽(yáng)育物，非斯...

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【羯磨四緣條貫其相】什么意思？如何解釋？

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