姓氏為西的起源是哪里 “西”姓氏的來歷
1.古西國(guó)，後以為氏。
2.西門豹之後，改為西氏。
3.避禍，改為西姓。
從西氏家族傳說中看出,山東\河北歷史上更多可能是由于避禍而由其他姓氏而改。而安徽和東北的西氏家族則很難確定。特別是東北的西姓大多是由民國(guó)以后從山東等地移民過去的,但也有少數(shù)西姓可能是北方少數(shù)民族的復(fù)姓改來的.
姓氏分布：
山東廣饒＼鄒平＼濰坊＼臨朐＼濟(jì)寧．安徽靈壁＼宿縣．黑龍江也有很多。
姓氏傳說：
1. "相傳古代某朝有一戶官宦人家，因?yàn)榉缸镆怀缇抛濉．?dāng)這家人得到消息時(shí)，便決定連夜逃走。這家里有五個(gè)兄弟，他們商量分別從城的東西南北四個(gè)門逃走，這時(shí)，老五就說：“我不走了，就留在城里”。為了以后他們還能相認(rèn)，大家決定按照他們逃跑的方向改姓為“東、西、南、北”。年齡最小沒有逃走的弟弟就姓中，后來這個(gè)姓中的弟弟被官府抓到殺了，所以后世再?zèng)]有“中”姓。而東南西北四個(gè)姓就一代一代傳了下來"
2.在河北 、山東一帶 世代還流傳著一個(gè)故事：明孝宗孝康張皇后 （河北滄縣興濟(jì)人）為人賢明，曾修興濟(jì)減河（天津娘娘河）、建青縣盤古廟等好事，而其兩兄弟卻仗皇親橫行鄉(xiāng)里犯罪被滅九族。1547年左右，子孫四處逃跑 ，后由張姓分 東、南、西、北四個(gè)姓氏。明史含糊不祥。 為此 ，有東南西北本姓張之說。 我地南姓目前有15世人，從時(shí)間上推斷，似乎有點(diǎn)道理。他們的說法和西姓基本一致，說明這幾姓是有一定的聯(lián)系的。
一、姓氏源流
蒲（Pú）姓源出有四：
1、來源于封邑名。相傳夏朝時(shí)舜帝的子孫被封在蒲坂（今山西省永濟(jì)西蒲州一帶），于是他的子孫就把封邑名“蒲”作為自己的姓氏。
2、來源于一種稱為蒲草的植物。東晉時(shí)期怔北大將軍、冀州刺史苻洪的家中有一個(gè)水池，里面長(zhǎng)了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇異，于是人們就把他家稱為蒲家。得到蒲姓。
3、出自少數(shù)民族，扈氏的后代，同樣來源于蒲草。據(jù)十六國(guó)春秋《前秦錄》載，古時(shí)西羌族的扈氏酋長(zhǎng)的家中有一個(gè)池子，其中生長(zhǎng)的蒲草長(zhǎng)約五尺，節(jié)子象竹節(jié)一樣，為時(shí)人所異，人們于是把酋長(zhǎng)一家稱為蒲家，后來他們家也以蒲為姓。又據(jù)據(jù)《路史》的記載，蒲姓出自姒姓，是有扈氏的后代，世襲為西羌的酋長(zhǎng)。
4、出自中東人后裔。宋、元時(shí)期，西域阿拉伯人東來經(jīng)商居住后，即有以蒲作為漢姓的。
★★★得姓始祖：虞舜。蒲姓家族是虞舜的后裔。《萬姓統(tǒng)譜》記載，舜曾建都蒲坂，所在地在現(xiàn)在的山西省永濟(jì)西蒲州一帶，他的子孫后來又被封在這里，后代中就有以受封地名為姓的，而稱蒲氏，望族出于河?xùn)|，故蒲氏后人奉虞舜為蒲姓的始祖。
二、遷徙分布
（缺）蒲姓在大陸和臺(tái)灣都沒有列入百家姓前一百位。蒲姓出自己姓。夏朝時(shí)，舜帝的后代被封在蒲邑（今山西省永濟(jì)縣西），建立了蒲國(guó)，后來蒲國(guó)的王族就以封地名為姓氏，稱為蒲氏，是今天蒲姓的起源。又有一支起源。春秋時(shí)期，帝少昊的后代有封地在蒲（今山西省隰縣北），后建立蒲國(guó)，蒲國(guó)王族的后代稱為蒲氏。遠(yuǎn)古時(shí)蒲草可當(dāng)食物，長(zhǎng)老后可織衣編席。蒲草多生在水邊，被看作是吉祥之地。所以在一些說法中蒲姓的起源和蒲草有關(guān)。十六國(guó)春秋中說：“其先有扈氏之苗裔，其后家池生蒲，謂之蒲家，因以為氏。”意思是扈氏有后代，家里面的池子里長(zhǎng)了很多蒲草，當(dāng)時(shí)人們就成他們?yōu)槠鸭遥髞硪簿蜐u漸地干脆用蒲作為姓氏了。按宋、元時(shí)期，西域阿拉伯人東來經(jīng)商居住后，即有以蒲作為漢姓的。回族中的“蒲氏為唐宋時(shí)回教商人常用之姓。”（《中國(guó)伊斯蘭史存稿》）早在南宋時(shí)，福建泉州就已經(jīng)是“回半城”“蒲半街”了。蒲姓的來源也比較廣。如回回名“普刺”（蒲拉）就可以轉(zhuǎn)化為蒲姓。同時(shí)，蒲姓又“是由‘Ahu’的讀音而來，而阿拉伯的人名之前，多加‘Abu’一字，中國(guó)讀其音為“阿蒲”，后省其‘阿’，則視為其姓‘蒲’了。”（《回教徒與中國(guó)歷代的關(guān)系》）作為地名和部族名，也是蒲姓的一個(gè)來源。蒲姓望族居于河?xùn)|郡，就是現(xiàn)在的山西省夏縣北部。（余略）
三、歷史名人
蒲 元：三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)人，是劉備的大臣。是一個(gè)鑄造刀的能人。相傳那時(shí)的西南民族很善于鑄造刀，蒲元就是其中的一位佼佼者，他為諸葛亮鑄造3000把刀，他說漢水不能使刀很鋒利，于是派人去蜀江取水。水取來以后，他告訴取水人說這水要是不純就不能用，取水人說是純水，蒲元用刀劃了一下水就斷定其中有八升不是蜀水，取水人馬上承認(rèn)了。后來重新取回蜀水，打造的刀子果真鋒利無比。
蒲國(guó)寶：宋朝狀元。對(duì)宋朝很忠誠(chéng)，進(jìn)入元朝以后不再做官。對(duì)經(jīng)史很有研究。
蒲堯元：宋朝時(shí)期的泰和知縣，福州人。紹興進(jìn)士，為官清廉，他的俸祿要得很低，經(jīng)常數(shù)月不吃肉。
蒲宗瑞：明代有名的縣令，字信之，永州人。作官的時(shí)候愛民如子，留下了很好的口碑，因?yàn)榧膊⊥司余l(xiāng)里。回去的路上，碰到強(qiáng)盜，將他的行李搶去，才發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)竹籠的東西。由此可知他作官的清廉。當(dāng)時(shí)他被稱為清白令。
蒲松齡：字留山，又字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。清朝文學(xué)家，臨淄人。年少時(shí)就以文章聞名，但是后來屢試不中，71歲的時(shí)候才考上貢生。一生窮困潦倒，教書度日。他一生創(chuàng)作了很多文學(xué)作品，有詩(shī)、詞、賦、戲曲、小說等，每種都有杰出的代表作。其中的《聊齋志異》最為有名，這部小說集采用了浪漫主義的手法，通過講述奇異的鬼怪故事，揭露了封建禮教和科舉制度的腐朽、封建統(tǒng)治的黑暗，深刻反映了封建社會(huì)末期的現(xiàn)實(shí)生活，被看作是古代文言小說的最高峰。
蒲殿俊：字伯英。四川省廣安人。光緒三十年進(jìn)士，后留學(xué)日本。是中國(guó)近代史上著名的革命家、社會(huì)活動(dòng)家。為中國(guó)的進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)。晚年隱居家鄉(xiāng)，退出政治。民國(guó)23年在北平逝世。終年59歲。
四、郡望堂號(hào)
1、郡望
河?xùn)|郡：秦朝時(shí)期置郡，地點(diǎn)在今天的山西省黃河以東夏縣一帶。
2、堂號(hào)
揖讓堂、帝師堂：均源出舜帝的時(shí)候，十八歲的蒲衣是舜帝的老師。舜帝要把天下送給他，他不接受，后來就消失了。
蒲姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖蒲姓宗祠四言通用聯(lián)〗
與巢由偶；
為虞帝師。
佚名撰蒲姓宗祠通用聯(lián)
聯(lián)典指虞舜時(shí)賢人蒲衣子，自幼聰明博學(xué)，十八歲為舜師，舜欲讓以天下，蒲衣子不受而去，莫知所終。
龍從塞北；
鰲占川西。
佚名撰蒲姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為廣東省廣州市黃埔區(qū)黃埔街的珠江村蒲氏宗祠聯(lián)。珠江村蒲氏宗祠是西亞阿拉伯人后裔的宗祠，宗祠保持完好，深二進(jìn)，硬山頂，青磚灰瓦，木雕短柱，看起來與珠江三角洲常見的祠堂無甚區(qū)別，沒有任何體現(xiàn)“異國(guó)風(fēng)情”的地方。唯一能露出“端倪”的，是祠堂正中所懸掛的《蒲氏族譜》：無論是蒲氏的初太祖“瑪稪阿”，還是其子孫“阿嘟嗻咭”、“啪”、“嗨噠耴”等，如此晦澀拗口的名字，顯然不是中國(guó)人的。根據(jù)《族譜》記載，自蒲氏初太祖起，蒲氏四代都娶漢族婦女為妻。世代混血，加上世居廣州，子孫早被“漢化”。該宗祠建于清朝同治癸亥年，日軍侵華時(shí)曾受損，1997年進(jìn)行了維修，現(xiàn)作蒲氏族人喜慶和商討大事之地。目前珠江村里姓蒲的人有200多名。此支蒲氏老祖宗是從“塞北”內(nèi)蒙古遷徙而至，但來自何國(guó)，當(dāng)今的蒲氏族人也說不清、道不明。由于該宗祠的建筑跟普通宗祠沒什么不同，直到專家組對(duì)該宗祠進(jìn)行核查時(shí)，才為這座“番客”宗祠正了“名”———蒲氏宗祠是西亞阿拉伯人后裔的宗祠。專家組成員之一、廣東文物專家黎顯衡說，眾多蒲氏后人中，以宋代的蒲壽庚影響最大，他祖籍阿拉伯，南宋時(shí)隨其家人由廣州移居泉州，曾官拜福建安撫沿海制置使、閩廣招撫使，是宋元時(shí)期海外貿(mào)易活動(dòng)中的重要人物。他經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，，建蒲氏宗祠的蒲氏族人與蒲壽庚同出一族，應(yīng)該也是西亞阿拉伯人的后裔。據(jù)介紹，蒲氏一族的遷徙，是以廣州對(duì)外貿(mào)易的不斷發(fā)展與變遷為背景的。從漢朝始，廣州對(duì)外貿(mào)易繁榮，不斷有外商到廣州定居。這些“番客”尤以阿拉伯、波斯商人為多，大多聚居在城西南濠東岸番舶碼頭區(qū)的“番坊”里，即今光塔街一帶。蒲氏就出自其中的“蒲宜人巷”，即今天的普寧巷。元代海外貿(mào)易中心移至泉州，很多番客便遷離廣州，但還有一部分留了下來。黎顯衡說，珠江村的蒲氏族人極可能就是當(dāng)時(shí)留在廣州并移居蒲姓宗祠六言通用聯(lián)〗
通經(jīng)源于母教；
早慧可為帝師。
——佚名撰蒲姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋·蒲卣自幼受業(yè)于母而中進(jìn)士。下聯(lián)典指上古·蒲衣子十八歲為虞舜之師。
遜讓巢由之偶；
岐嶷虞帝之師。
——佚名撰蒲姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指上古·蒲衣子。
〖蒲姓宗祠七言通用聯(lián)〗
明代譽(yù)稱清白吏；
宋時(shí)榮中狀元公。
——佚名撰蒲姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代崇善令蒲宗瑞，字信之，永州人。居家孝友，為官愛民如子，以疾歸，遇盜，掠其行李，止竹籠一肩。其廉可知，時(shí)稱清白吏。下聯(lián)典指宋代狀元蒲國(guó)寶，富順人。入元不仕，耽志經(jīng)史。
鵬起天池風(fēng)九萬；
龍游藝苑字三千。
——清·蒲松齡撰蒲姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為清代文學(xué)家蒲松齡自題聯(lián)。
蕩氣回腸疑屈子；
主義譎諫勝莊生。
——佚名撰蒲姓宗祠通用聯(lián)
此聯(lián)為山東省淄川蒲松齡故居聯(lián)。
巧匠鑄刀三千口；
名家志異四百篇。
——佚名撰蒲姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指三國(guó)時(shí)蜀中巧匠蒲元，多奇思怪想，曾于谷為孔明鑄刀三千口，能斷竹筒鐵砂，人稱神刀。下聯(lián)典指下聯(lián)典指清代文學(xué)家蒲松齡事典。
姓氏為西的起源是哪里
1.古西國(guó)，後以為氏。2.西門豹之後，改為西氏。3.避禍，改為西姓。從西氏家族傳說中看出,山東\\河北歷史上更多可能是由于避禍而由其他姓氏而改。而安徽和東北的西氏家族則很難確定。特別是東北的西姓大多是由民國(guó)以后從山東等地移民過去的,但也有少數(shù)西姓可能是北方少數(shù)民族的復(fù)姓改來的.姓氏分布...
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