言志文言文翻譯及注釋
言志文言文翻譯及注釋如下：
翻譯：
我不像道士那樣去煉金丹以追求人生不老，也不像和尚那樣去坐禪；我不去做商人，也不做農(nóng)夫去耕田。空閑的時(shí)候我就畫一些畫去賣，不用那些來(lái)路不正的錢。
注釋：
1.金丹：古代方士用黃金、丹砂等煉成的藥物。
2.坐禪：指佛家教徒靜坐潛修領(lǐng)悟教義。
3.造孽錢：“造孽”本作“造業(yè)”，乃佛教用語(yǔ)，即要遭報(bào)應(yīng)的作惡。“造孽錢”即來(lái)路不正的錢。
資料擴(kuò)展：
詩(shī)言志是我國(guó)古代文論家對(duì)詩(shī)的本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。《詩(shī)經(jīng)》的作者關(guān)于作詩(shī)目的的敘述中就有詩(shī)言志這種觀念的萌芽。作為一個(gè)理論術(shù)語(yǔ)提出來(lái)，最早大約是在《左傳·襄公二十七年》記趙文子對(duì)叔向所說(shuō)的詩(shī)以言志。
說(shuō)明：
《尚書》是關(guān)于中國(guó)上古歷史和部分追述古代事跡著作的匯編。西漢初存二十八篇，相傳由伏生口授，用漢時(shí)通行文字隸書抄寫，是為《今文尚書》。《堯典》為其中的一篇。近人以為由周代史官根據(jù)傳聞編著，又經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)人補(bǔ)訂而成。
偽《古文尚書》把下半篇分出，并加二十八字，作為《舜典》。這里節(jié)錄的一段文字，記載了中國(guó)早期的文學(xué)理論。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。其中之一是“詩(shī)言志”。朱自清先生認(rèn)為這是中國(guó)歷代詩(shī)論的“開山的綱領(lǐng)”（《詩(shī)言志辨序》），對(duì)后來(lái)的文學(xué)理論有著長(zhǎng)久的影響。
由于“詩(shī)言志”概括地說(shuō)明了詩(shī)歌表現(xiàn)作家思想影響的特點(diǎn)，也就涉及到詩(shī)的認(rèn)識(shí)作用。從馬克思主義觀點(diǎn)看來(lái)，詩(shī)人的“志”是一定社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物，無(wú)不受階級(jí)地位的制約。人們通過言“志”的詩(shī)，也就能在不同程度上認(rèn)識(shí)社會(huì)。
古人對(duì)這一點(diǎn)沒有作出明確的闡述，但已意識(shí)到詩(shī)的這方面的作用。《禮記・王制》云：“命大師陳詩(shī)以觀民風(fēng)。”《漢書・藝文志》云：“《書》曰：‘詩(shī)言志，歌永言。’故哀樂之心感而歌詠之聲發(fā)。誦其言謂之時(shí)，詠其聲謂之歌。
故古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自考正也。”這說(shuō)明，古人在“詩(shī)言志”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，已注意到“采詩(shī)觀志”，并曾經(jīng)把“采詩(shī)”作為一種制度，力圖充分發(fā)揮詩(shī)的認(rèn)識(shí)作用，使之為統(tǒng)治者的政治服務(wù)。
范仲淹有志于天下翻譯及注釋
范仲淹有志于天下翻譯及注釋如下：譯文：范仲淹二歲時(shí)死了親愛的父親，母親貧窮無(wú)依無(wú)靠，又嫁給常山姓朱的人。范仲淹長(zhǎng)大以后知道了自己的身世，感動(dòng)得流了淚，離開母親去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。他白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年里睡覺幾乎都沒有解開衣服，有時(shí)夜晚疲倦了，就用冷水洗臉。他常常是白天苦讀...
《事養(yǎng)志》文言文翻譯
志不養(yǎng)，心氣不固；心氣不固，則思慮不達(dá)；思慮不達(dá)，則裝意不實(shí)，志意不實(shí)，則應(yīng)對(duì)不猛；應(yīng)對(duì)不猛，則失志而心氣虛；志失而心氣虛，則喪其神矣。神喪則仿佛，仿佛則參會(huì)不一。養(yǎng)志之始，務(wù)在安己：己安則志意實(shí)堅(jiān)，志意實(shí)堅(jiān)則威勢(shì)不分。神明常固守，乃能分之。【譯文】養(yǎng)志的方法要...
燕雀安知鴻鵠之志文言文注釋
1. 燕雀安知鴻鵠之志的原文和翻譯 原文：“陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：‘茍富貴，無(wú)相忘。’庸者笑而應(yīng)曰：‘若為庸耕，何富貴也？’陳涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！’譯文：陳勝年輕時(shí)，給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來(lái)，走到田壟上，抑郁...
王觀守志文言文翻譯
文言文《王歡守志》選自高中文言文，其古詩(shī)原文如下：【原文】王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩(shī)》，雖家無(wú)斗儲(chǔ)，意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪?”時(shí)聞?wù)叨噙又g守志彌固，遂為通儒。【注釋】1.樂道：以...
翻譯文言文《陳蕃立志》
1. 《陳蕃立志》的翻譯 原文：蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。譯文：陳蕃十五歲時(shí)，從不打掃自己所住的房間，以至庭院房間內(nèi)臟亂不堪。他父親的朋友...
少年志存高遠(yuǎn)文言文翻譯
少年志存高遠(yuǎn)文言文翻譯：昔有一少年，家貧甚，伐薪自食，夜則映月以覽。鄰村有富者，衣錦食肉，恒炫于眾。譯文：從前有一個(gè)少年，家里十分貧困，靠砍柴養(yǎng)活自己，晚上就照著月光讀書。鄰村有一位富人，穿錦緞做的衣服，吃肉，常常在眾人面前炫耀。一，原文 昔有一少年，家貧甚，伐薪自食，夜則...
語(yǔ)文文言文王歡守志
(3)歡守志彌固，遂為通儒。（即：王歡堅(jiān)守他的志向更加牢固，終于成為一位飽學(xué)的大儒）4. 王觀守志文言文翻譯 目錄 聲明：百科詞條人人可編輯，創(chuàng)建和修改均免費(fèi) 詳情 王歡安貧樂道 王歡這種求知態(tài)度，雖然在當(dāng)時(shí)為人所不解，但是呢，他的這種求知態(tài)度是很好的，古人說(shuō)的手不釋卷也就是這樣了，...
少年志存高遠(yuǎn)文言文翻譯
少年志存高遠(yuǎn)，意味著年少時(shí)的抱負(fù)遠(yuǎn)大，志向宏偉。特指少年的志向放眼未來(lái)，追求高遠(yuǎn)的目標(biāo)。詳細(xì)解釋如下：文言文“少年志存高遠(yuǎn)”中的關(guān)鍵詞是“少年”、“志存高遠(yuǎn)”。少年，指年紀(jì)輕的人，他們通常富有活力、充滿激情，對(duì)新事物充滿好奇和探索欲望。志存高遠(yuǎn)，意味著一個(gè)人有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向，不...
有大志的文言文
4. 有沒有一些抒發(fā)大志的 詩(shī)歌和文章（古文）或其他 龜雖壽 曹操 神龜雖壽，猷有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。絕 句 李清照 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東.讀...
鑄硯示志文言文翻譯
《鑄硯示志》文言文原文 宋，桑維翰，人丑形怪，身短面長(zhǎng)，常臨鑒自奇曰：“七尺之軀，不如一尺之面。”屢舉進(jìn)士，試官惡其姓與“喪”同音，不取。或勸改業(yè)，翰乃自鑄鐵硯以示人曰：“硯穿則易。”卒以進(jìn)士及第。注釋 1. 宋：宋代 2. 鑒：鏡子 3. 屢：經(jīng)常 4. 惡：厭惡 5. 或...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
臨潭縣小徑： ______[答案] 1.孔門師徒各言志【原文】顏淵、季路侍.子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣裘,與朋友共,敝之而無(wú)憾.”顏淵曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞.”子路曰:“愿聞子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之.”【譯文】顏...
臨潭縣小徑： ______ 【原文】顏淵、季路侍.子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬、衣輕裘,與朋友共,敝之而無(wú)憾.”顏淵曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞.”子路曰:“愿聞子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之.”(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》) 【譯文】顏淵、季路侍奉在孔子身邊.孔子說(shuō):＂為什么不說(shuō)說(shuō)各人的愿望呢?＂子路說(shuō):＂愿將車馬和裘衣和朋友共用,把它們用壞了也不遺憾.＂顏淵說(shuō):＂愿做到不夸耀自己的好處、不宣揚(yáng)自己的功勞.＂子路說(shuō):＂您的愿望呢?＂孔子說(shuō):＂使老人能享受安樂,使朋友能夠信任我,使年輕人能夠懷念我.＂
臨潭縣小徑： ______[答案] (1)本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義.解答此類題目時(shí),應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思,然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)意思.A:何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰?“爾”是代詞“你”的意思.解釋有誤;B:穿輕暖的皮衣.根據(jù)句意...
臨潭縣小徑： ______[答案] 美麗的華清宮坐落在驪山上,地下涌出保健養(yǎng)生的華清池溫泉.這里的自然風(fēng)光秀美,這里的溫泉暢流不息.她(指華清池溫泉)以祛病著稱,她以養(yǎng)生聞名.朕(指唐玄宗)希望天下人都知道這個(gè)美麗的養(yǎng)生的好地方,老百姓們都來(lái)...
臨潭縣小徑： ______[答案] 【原典】世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^,常在險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉.故非有志者不能至也.(北宋 王安石《游褒禪山記》) ... 所以不是有志向的人是不能到達(dá)的. 【解讀】王安石的《游褒禪山記》,是言志之作.王安石借游褒禪山說(shuō)明,要達(dá)目的,必須...
臨潭縣小徑： ______[答案] 別云間 夏完淳 三年羈旅客,今日又南冠.無(wú)限河山淚,誰(shuí)言天地寬!已知泉路近,欲別故鄉(xiāng)難.毅魄歸來(lái)日,靈旗空際看. 1.... 2.詩(shī)句分析 前二句點(diǎn)題,說(shuō)明三年抗敵,今朝被捕,并將告別故鄉(xiāng).三、四句言志,面對(duì)山河破碎,而自身已無(wú)用武之地,五...
臨潭縣小徑： ______[答案] 你好,這有一個(gè)原文:有二措大相與言志,一云:“我平生不足惟飯與睡耳,他日得志,當(dāng)飽吃飯,飯了便睡,睡了又吃飯.”一云:“我則異于是,當(dāng)吃了又吃,何暇復(fù)睡耶!”譯文:有兩個(gè)窮書生談?wù)撊松鞠?一個(gè)說(shuō):“我這輩子缺...
臨潭縣小徑： ______ 顏淵、子路侍奉在孔子身邊.孔子對(duì)他們說(shuō):“何不各自說(shuō)你們的志向呢?”子路說(shuō):“希望可以把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用,就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾.”顏淵說(shuō):“希望我沒有夸耀長(zhǎng)處,也沒有表白功勞.”子路對(duì)孔子說(shuō):“愿意聽孔子的志向.”孔子說(shuō):“希望由于我活著,能讓老人過得安適,能得到所有朋友的信任,能讓年輕的人懷念.”
臨潭縣小徑： ______ 劉禹錫 自古逢秋悲寂寥, 我言秋日勝春朝. 晴空一鶴排云上, 便引詩(shī)情到碧霄. 譯文: 自古以來(lái)每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥, 我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^春天. 萬(wàn)里晴空,一只鶴凌云而飛起, 就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了. 注釋: 碧霄:天空 寫...
臨潭縣小徑： ______ 子路曾皙冉有公西華侍坐一句一譯是: 原文:子路、曾皙、冉有、公西華侍坐. 譯文:子路、曾皙、冉有、公西華四人在孔子近旁陪坐. 原文:子曰:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也.居則曰:'不吾知也.'如或知爾,則何以哉?” 譯文:孔...
