歐陽修的簡介以及《買油翁》的譯文！！！ 古文《買油翁》翻譯
歐陽修（1007－1072）：北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁、六一
居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進(jìn)士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。
慶歷中任諫官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被誣貶知滁州。官至翰林學(xué)
士、樞密副使、參知政事。王安石推行新法時，對青苗法有所批評。謚文忠。主張
文章應(yīng)“明道”、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，
是北宋古文運(yùn)動的領(lǐng)袖。散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風(fēng)
與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書
》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學(xué)頗
有影響。有《歐陽文忠集》。
[譯文]
陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時世上沒有人能和他相比，他也憑著這一點(diǎn)自夸。一次，他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，只不過微微地點(diǎn)點(diǎn)頭贊許這情況。
康肅公問道：“你也會射箭嗎？我射箭的本領(lǐng)不也很精湛嗎？”老翁說：“沒有什么別的奧秘，只不過是手熟罷了。”康肅公聽后憤憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的武藝！”老翁說：“憑著我倒油的經(jīng)驗就可懂得這個道理。”于是老翁取過一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進(jìn)葫蘆，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻不沾濕銅錢。老人說：“我這點(diǎn)手藝也沒有什么別的奧秘，只是手熟罷了。”陳堯咨見此，只好笑著將老翁打發(fā)走了。
歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。
歐陽修出生于四川綿州（今四川綿陽涪城區(qū)內(nèi)），祖籍：江西永豐，北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。字永叔，謚 歐陽修像號文忠，號醉翁，晚年又號六一居士。與（唐朝）韓愈、柳宗元、（宋朝）王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。千古文章四大家：韓，柳，歐，蘇（唐代韓愈、柳宗元和北宋歐陽修、蘇軾）。仁宗時，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎掖后進(jìn)，蘇軾、蘇轍二兄弟、蘇洵及曾鞏、王安石皆出其門下。創(chuàng)作實績亦燦爛可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。其散文說理暢達(dá)，抒情委婉；詩風(fēng)與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。歐陽修死后葬于開封新鄭（今河南新鄭），新鄭市辛店鎮(zhèn)歐陽寺村現(xiàn)有歐陽修陵園，是國家級文物保護(hù)單位。另今綿陽南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。在滁州時，自號醉翁。晚年自號六一居士，曰：吾集古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一。歐公一代儒宗，風(fēng)流自命。詞章窈眇，世所矜式。乃小人或作艷曲，謬為公詞。
歐陽修曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。且又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。宋詞《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭記》。歐陽文忠公近體樂府：詞集名。北宋歐陽修作。三卷。南宋羅泌編次。收入《歐陽文忠公文集》，又有影宋刻單行本。明毛晉《宋六十名家詞》本改題《六一詞》，僅一卷，據(jù)前本而有所刪節(jié)。另有影宋本《醉翁琴趣外編》六卷，多有《近體樂府》未收之詞。公集三代以來金石刻為一千卷。代表作有《醉翁亭記》
歐陽修一生著述繁富，成績斐然。除文學(xué)外，經(jīng)學(xué)研究《詩》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說，有獨(dú)到見解；金石學(xué)為開辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》，是今存最早的金石學(xué)著作；史學(xué)成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250卷外，又自撰《五代史記》、（《新五代史》），總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗，意在引為鑒戒。
賣油翁
原文
陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙 ，公亦以此自矜（jīn）。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨（nì）之，久而不去。見其發(fā)矢（shǐ）十中八九，但微頷（hàn）之。
康肅問曰：“汝（rǔ）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他， 但手熟（shú）爾。”康肅忿（fèn）然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌（zhuó）油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓（sháo）酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他， 唯手熟（shú）爾。”康肅笑而遣（qiǎn）之。
譯文
康肅公陳堯咨擅長射箭，在世界上沒有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本領(lǐng)）自夸。（有一次）他曾在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老頭放下?lián)樱驹趫鲞呅敝劭此ㄉ浼芫靡膊浑x開。看見康肅公射十箭能中八九箭，（對陳堯咨的射箭技術(shù)）只是微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
康肅公問（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說：“（這也）沒有別的（奧妙），只不過是手熟罷了。”康肅公（聽后）氣憤地說道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）呢？”老翁說：“憑我倒油（的經(jīng)驗）知道（這個）道理。”于是就拿出一個葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆，（油）從錢孔注入，但錢幣卻未被打濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手法熟罷了。”康肅公（苦）笑著打發(fā)他了。
注釋
陳康肅公：陳堯咨，謚號康肅，北宋人。公，舊時對男子的尊稱。
善射：擅長射箭 善：擅長，善于。
當(dāng)：在
當(dāng)世：在當(dāng)時。
雙：匹敵。
亦：也
以：憑借。
自矜(jīn)：自夸。矜：夸耀。
嘗：曾經(jīng)。
家圃：家里（射箭的）場地。圃，園子，這里指場地。
釋：放。
而：然后
立：站立。
睨(nì)：斜著眼看，形容不在意的樣子。
去：離開。
其：代詞，指代陳堯咨。
發(fā)：把箭射出去。
矢(shǐ)：箭。
中：正中目標(biāo)。
但：只，不過。
微：微微。
頷(hàn)：點(diǎn)頭
之：代陳堯咨射箭這件事。
不亦……乎：（難道）不也……嗎？
熟：熟練。
忿然：氣憤的樣子。
知：懂得。
射：射箭的本領(lǐng)。
精：精湛，奧妙。
無他：沒有別的（奧妙）。
爾：同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。
爾：你。
安：怎么。
輕：作動詞用，看輕。
以：憑借、依靠。
酌(zhuó)：斟油，這里指倒油。
知：了解。知道，懂得。
之：指射箭也是憑手熟的道理。
乃：于是就。
取：拿出。
置：放置，安放。
于：在。
以：用
覆：覆蓋。
徐：緩緩地，慢慢地
杓（sháo）：舀東西的器具。
瀝（lì）之：向下灌注，瀝，注。
自：由；從。
入：進(jìn)入，由外到內(nèi)。
因：接著。
惟：只，不過。
遣：打發(fā) ，送走。（中性詞）
濕；打濕。 通假字“汝”和“爾” ：你
“惟”和“但”：（“但”為古今異義；今：有表轉(zhuǎn)折意思；古：只，不過）；只，不過
“爾”通“耳”：相當(dāng)于“罷了”
歐陽修(1007～1072)
北宋政治家、文學(xué)家。唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽修自稱廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。
生平歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩文。景□元年(1034)，召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣校勘。景□三年，范仲淹上章批評時政，被貶饒州。歐陽修為他辯護(hù)，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。
康定元年(1040)，歐陽修被召回京，復(fù)任館閣校勘，后知諫院。慶歷三年(1043)，范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽修參與革新，提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。慶歷五年，范、韓、富等相繼被貶,歐陽修也被貶為滁州（今安徽滁縣）太守。以后,又知揚(yáng)州、潁州（今安徽阜陽）、應(yīng)天府（今河南商丘）。至和元年(1054)八月,奉詔入京,與宋祁同修《新唐書》。
嘉□二年(1057)二月，歐陽修以翰林學(xué)士身份主持進(jìn)士考試，提倡平實的文風(fēng)，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風(fēng)的轉(zhuǎn)變很有影響。
嘉□五年(1060)，歐陽修拜樞密副使。次年任參知政事。以后，又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。英宗治平二年(1065)，上表請求外任，不準(zhǔn)。此后兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準(zhǔn)。神宗熙寧二年(1069)，王安石實行新法。歐陽修對青苗法曾表異議，且未執(zhí)行。熙寧三年(1070)，除檢校太保宣徽南院使等職,堅持不受。改知蔡州（今河南汝南縣）。這一年,他改號“六一居士”。熙寧四年(1071)六月，以太子少師的身份辭職。居潁州。卒謚文忠。宋代蘇軾書歐陽修《醉翁亭記》(原拓)
文學(xué)創(chuàng)作歐陽修是北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖。他的文學(xué)成就以散文最高，影響也最大，是唐宋八大家之一。他繼承了韓愈古文運(yùn)動的精神，在散文理論上，提出：“道勝者，文不難而自至”（《答吳充秀才書》），“道純則充于中者實，中充實則發(fā)為文者輝光”（《答祖擇之書》）。他所講的道，主要不在于倫理綱常，而在于關(guān)心百事。他認(rèn)為學(xué)道而不能至，是因為“棄百事不關(guān)于心”（《答吳充秀才書》）。他反對“務(wù)高言而鮮事實”（《與張秀才第二書》），主張“言以載事而文以飾言”（《代人上王樞密求先集序》）。他取韓愈“文從字順”的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風(fēng)，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從實際出發(fā)，提出平實的散文理論，而且自己又以造詣很高的創(chuàng)作實績，起了示范作用。
歐陽修一生寫了500余篇散文,各體兼?zhèn)洌姓撐摹⑹氛撐摹⒂浭挛摹⑹闱槲暮凸P記文等。他的散文大都內(nèi)容充實，氣勢旺盛，具有平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。敘事既得委婉之妙,又簡括有法；議論紆徐有致,卻富有內(nèi)在的邏輯力量。章法結(jié)構(gòu)既能曲折變化而又十分嚴(yán)密。《朋黨論》、《新五代史·伶官傳序》、《與高司諫書》、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《瀧岡阡表》等，都是歷代傳誦的佳作。
歐陽修還開了宋代筆記文創(chuàng)作的先聲。他的筆記文，有《歸田錄》、《筆說》、《試筆》等。文章不拘一格，寫得生動活潑，富有情趣，并常能描摹細(xì)節(jié)，刻畫人物。其中，《歸田錄》記述了朝廷遺事、職官制度、社會風(fēng)習(xí)和士大夫的趣事軼聞，介紹自己的寫作經(jīng)驗，都很有價值。
歐陽修的賦也很有特色。著名的《秋聲賦》運(yùn)用各種比喻，把無形的秋聲描摹得非常生動形象，使人仿佛可聞。這篇賦變唐代以來的“律體”為“散體”，對于賦的發(fā)展具有開拓意義。
歐陽修的詩歌創(chuàng)作成就不及散文，但也很有特色。他的一些詩反映人民的疾苦，揭露社會的黑暗，如《食糟民》、《答楊子靜祈雨長句》。他還在詩中議論時事，抨擊腐敗政治，如《奉答子華學(xué)士安撫江南見寄之作》。其他如《明妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》，表現(xiàn)了詩人對婦女命運(yùn)的同情，對昏庸誤國的統(tǒng)治者的譴責(zé)。但他寫得更多、也更成功的，是那些抒寫個人情懷和山水景物的詩。
他的詩在藝術(shù)上主要受韓愈影響。《凌溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品，模仿韓愈想象奇特的詩風(fēng)。但多數(shù)作品,主要學(xué)習(xí)韓愈“以文為詩”,即議論化、散文化的特點(diǎn)。雖然他以自然流暢的詩歌語言，避免了韓愈的險怪艱澀之弊，但仍有一些詩說理過多，缺乏生動的形象。
歐陽修還有一部分詩作寫得沉郁頓挫,筆墨淋漓,將敘事、議論、抒情結(jié)為一體，風(fēng)格接近杜甫，如《重讀〈徂徠集〉》、《送杜岐公致仕》；另一部分作品雄奇變幻，氣勢豪放，卻近于李白，如《廬山高贈同年劉中允歸南康》。更多的寫景抒情作品，或清新秀麗，或平淡有味，如《黃溪夜泊》中的“萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀”，《春日西湖寄謝法曹歌》中的“雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴”等。總的來看，他的詩歌風(fēng)格還是多樣的。
歐陽修還善于論詩。在《梅圣俞詩集序》中，他提出詩“窮者而后工”的論點(diǎn)，發(fā)展了杜甫、白居易的詩歌理論，對當(dāng)時和后世的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生過很大的影響。他的《六一詩話》是中國文學(xué)史上第一部詩話，以隨便親切的漫談方式評敘詩歌，成為一種論詩的新形式。
歐陽修也擅長寫詞。他的詞，主要內(nèi)容仍是戀情相思、酣飲醉歌、惜春、賞花之類，善于以清新疏淡的筆觸寫景〔采桑子〕十三首,描繪潁州西湖的自然之美,寫得恬靜、澄澈,富有情韻,宛如一幅幅淡雅的山水畫。另一些詞的“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”（〔玉樓春〕），“堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千”(〔浣溪沙〕)等，也都是寫景的佳句。偏重抒情的詞,寫得婉曲纏綿,情深語近，例如〔踏莎行〕中上下闋的最后兩句“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”，“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，通過春水春山，把感情抒寫得非常深摯。他還有一些詞，雖然頹唐嘆老、牢騷不平，卻直抒胸臆，表現(xiàn)出襟懷豪逸和樂觀的一面。還有一些艷詞，雖寫男女約會，也樸實生動；當(dāng)然，其中也不免有淺薄庸俗的作品。歐陽修墨跡歐陽修石刻像
歐陽修在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、金石學(xué)等方面都有成就。在經(jīng)學(xué)方面,他研究《詩》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之說，提出自己的創(chuàng)見。史學(xué)造詣更深于經(jīng)學(xué)。除了參加修撰《新唐書》250卷外，又自著《新五代史》，總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗，意在引為鑒戒。他勤于收集、整理周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻，編輯成一部考古學(xué)資料專集——《集古錄》。
歐陽修在中國文學(xué)史上有重要的地位。他大力倡導(dǎo)詩文革新運(yùn)動，改革了唐末到宋初的形式主義文風(fēng)和詩風(fēng)，取得了顯著成績。由于他在由于他在政治上的地位和散文創(chuàng)作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈，“天下翕然師尊之”（蘇軾《居士集敘》）。他薦拔和指導(dǎo)了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對他們的散文創(chuàng)作發(fā)生過很大的影響。其中，蘇軾最出色地繼承和發(fā)展了他所開創(chuàng)的一代文風(fēng)。北宋以及南渡后很多文人學(xué)者都很稱贊他的散文的平易風(fēng)格。他的文風(fēng)，還一直影響到元、明、清各代。
【原文】
陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以構(gòu)酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
【譯文】
陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時沒有人能和他相比，他自己也以這一點(diǎn)自夸。他曾在自己家的花園里射箭，有個賣油翁放下?lián)樱驹谝慌裕敝劬粗芫貌浑x開。看見他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。
陳堯咨質(zhì)問道：“你也懂得射箭嗎?我的射技不是很高明嗎?”賣油翁說：“沒有什么，只不過手熟罷了。”陳堯咨怒氣沖沖地說：“你怎么敢小看我的射技!”賣油翁說：“憑我酌油的經(jīng)驗知道這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，用一個銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子把油注入葫蘆，油從錢孔中穿過去而錢不濕。賣油翁接著說：“我也沒有什么，只是手熟罷了。”陳堯咨只好笑著打發(fā)他走了。
芮霄17312412758： 《賣油翁》這篇文章從側(cè)面描寫了宋代怎樣的社會風(fēng)氣? -
交口縣回風(fēng)： ______ 《賣油翁》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一則寫事明理的寓言故事,記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事,通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論,說明了熟能生巧的道理. 宋朝當(dāng)時重文輕武,所以社會風(fēng)氣也是這樣,產(chǎn)生了一種“萬般皆下品,唯有讀書高”的社會風(fēng)氣.歐陽修用這篇文章諷刺當(dāng)世的武將,只有讀書參加科舉考試才是正道,才是最重要的.練武這樣的東西都是雕蟲小技,只要勤加練習(xí)誰都可以精通,只是重復(fù)簡單動作的勞動而已,而讀書則是一個需要腦子的活動.
芮霄17312412758： 《賣油翁》的作者是誰,號什么,是我國什么時期的文學(xué)家? -
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芮霄17312412758： 《賣油翁》的作者是誰,號什么,是我國什么時期的文學(xué)家? -
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芮霄17312412758： 初一 賣油翁的課文介紹,急啊! -
交口縣回風(fēng)： ______ 《賣油翁》作者:歐陽修 陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜.嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去.見其發(fā)矢十中八九,但微頷之. 康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾.”康肅忿然...
芮霄17312412758： 求歐陽修的生平簡介 -
交口縣回風(fēng)： ______ 歐陽修(1007~1072) 北宋時期政治家、文學(xué)家.唐宋古文八大家之一.字永叔,號醉翁,晚號六一居士(客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺.”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”).謚號“文忠”著有《歐陽文忠公集》吉州永豐(今屬江西)人.歐陽修自稱廬陵人,因為吉州原屬廬陵郡
芮霄17312412758： 大家?guī)蛶兔憽顿u油翁》的譯文~~ -
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芮霄17312412758： 賣油翁的翻譯誰有? -
交口縣回風(fēng)： ______ 作者:歐陽修 陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜.嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去.見其發(fā)矢十中八九,但微頷之. 康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾.”康肅忿然曰:“爾安...
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芮霄17312412758： 文言文《老油翁》漢語翻譯 -
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居士，吉州吉水（今屬江西）人。天圣進(jìn)士。官館閣校勘，因直言論事貶知夷陵。
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文章應(yīng)“明道”、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，
是北宋古文運(yùn)動的領(lǐng)袖。散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風(fēng)
與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書
》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學(xué)頗
有影響。有《歐陽文忠集》。
[譯文]
陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時世上沒有人能和他相比，他也憑著這一點(diǎn)自夸。一次，他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，只不過微微地點(diǎn)點(diǎn)頭贊許這情況。
康肅公問道：“你也會射箭嗎？我射箭的本領(lǐng)不也很精湛嗎？”老翁說：“沒有什么別的奧秘，只不過是手熟罷了。”康肅公聽后憤憤地說：“你怎么敢輕視我射箭的武藝！”老翁說：“憑著我倒油的經(jīng)驗就可懂得這個道理。”于是老翁取過一個葫蘆立放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油倒進(jìn)葫蘆，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻不沾濕銅錢。老人說：“我這點(diǎn)手藝也沒有什么別的奧秘，只是手熟罷了。”陳堯咨見此，只好笑著將老翁打發(fā)走了。
歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。
歐陽修出生于四川綿州（今四川綿陽涪城區(qū)內(nèi)），祖籍：江西永豐，北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。字永叔，謚 歐陽修像號文忠，號醉翁，晚年又號六一居士。與（唐朝）韓愈、柳宗元、（宋朝）王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。千古文章四大家：韓，柳，歐，蘇（唐代韓愈、柳宗元和北宋歐陽修、蘇軾）。仁宗時，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎掖后進(jìn)，蘇軾、蘇轍二兄弟、蘇洵及曾鞏、王安石皆出其門下。創(chuàng)作實績亦燦爛可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。其散文說理暢達(dá)，抒情委婉；詩風(fēng)與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。歐陽修死后葬于開封新鄭（今河南新鄭），新鄭市辛店鎮(zhèn)歐陽寺村現(xiàn)有歐陽修陵園，是國家級文物保護(hù)單位。另今綿陽南郊亦有其祠堂，名曰六一堂。在滁州時，自號醉翁。晚年自號六一居士，曰：吾集古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一。歐公一代儒宗，風(fēng)流自命。詞章窈眇，世所矜式。乃小人或作艷曲，謬為公詞。
歐陽修曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。且又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠公文集》。宋詞《踏莎行》。并著作著名的《醉翁亭記》。歐陽文忠公近體樂府：詞集名。北宋歐陽修作。三卷。南宋羅泌編次。收入《歐陽文忠公文集》，又有影宋刻單行本。明毛晉《宋六十名家詞》本改題《六一詞》，僅一卷，據(jù)前本而有所刪節(jié)。另有影宋本《醉翁琴趣外編》六卷，多有《近體樂府》未收之詞。公集三代以來金石刻為一千卷。代表作有《醉翁亭記》
歐陽修一生著述繁富，成績斐然。除文學(xué)外，經(jīng)學(xué)研究《詩》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之說，有獨(dú)到見解；金石學(xué)為開辟之功，編輯和整理了周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻上千，并撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》，是今存最早的金石學(xué)著作；史學(xué)成就尤偉，除了參加修定《新唐書》250卷外，又自撰《五代史記》、（《新五代史》），總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗，意在引為鑒戒。
賣油翁
原文
陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙 ，公亦以此自矜（jīn）。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨（nì）之，久而不去。見其發(fā)矢（shǐ）十中八九，但微頷（hàn）之。
康肅問曰：“汝（rǔ）亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他， 但手熟（shú）爾。”康肅忿（fèn）然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌（zhuó）油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓（sháo）酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他， 唯手熟（shú）爾。”康肅笑而遣（qiǎn）之。
譯文
康肅公陳堯咨擅長射箭，在世界上沒有第二人（能同他相比），康肅公也憑這種（本領(lǐng)）自夸。（有一次）他曾在家里（射箭的）場地射箭，有個賣油的老頭放下?lián)樱驹趫鲞呅敝劭此ㄉ浼芫靡膊浑x開。看見康肅公射十箭能中八九箭，（對陳堯咨的射箭技術(shù)）只是微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
康肅公問（他）道：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很精深嗎？”老翁說：“（這也）沒有別的（奧妙），只不過是手熟罷了。”康肅公（聽后）氣憤地說道：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）呢？”老翁說：“憑我倒油（的經(jīng)驗）知道（這個）道理。”于是就拿出一個葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆，（油）從錢孔注入，但錢幣卻未被打濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手法熟罷了。”康肅公（苦）笑著打發(fā)他了。
注釋
陳康肅公：陳堯咨，謚號康肅，北宋人。公，舊時對男子的尊稱。
善射：擅長射箭 善：擅長，善于。
當(dāng)：在
當(dāng)世：在當(dāng)時。
雙：匹敵。
亦：也
以：憑借。
自矜(jīn)：自夸。矜：夸耀。
嘗：曾經(jīng)。
家圃：家里（射箭的）場地。圃，園子，這里指場地。
釋：放。
而：然后
立：站立。
睨(nì)：斜著眼看，形容不在意的樣子。
去：離開。
其：代詞，指代陳堯咨。
發(fā)：把箭射出去。
矢(shǐ)：箭。
中：正中目標(biāo)。
但：只，不過。
微：微微。
頷(hàn)：點(diǎn)頭
之：代陳堯咨射箭這件事。
不亦……乎：（難道）不也……嗎？
熟：熟練。
忿然：氣憤的樣子。
知：懂得。
射：射箭的本領(lǐng)。
精：精湛，奧妙。
無他：沒有別的（奧妙）。
爾：同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。
爾：你。
安：怎么。
輕：作動詞用，看輕。
以：憑借、依靠。
酌(zhuó)：斟油，這里指倒油。
知：了解。知道，懂得。
之：指射箭也是憑手熟的道理。
乃：于是就。
取：拿出。
置：放置，安放。
于：在。
以：用
覆：覆蓋。
徐：緩緩地，慢慢地
杓（sháo）：舀東西的器具。
瀝（lì）之：向下灌注，瀝，注。
自：由；從。
入：進(jìn)入，由外到內(nèi)。
因：接著。
惟：只，不過。
遣：打發(fā) ，送走。（中性詞）
濕；打濕。 通假字“汝”和“爾” ：你
“惟”和“但”：（“但”為古今異義；今：有表轉(zhuǎn)折意思；古：只，不過）；只，不過
“爾”通“耳”：相當(dāng)于“罷了”
歐陽修(1007～1072)
北宋政治家、文學(xué)家。唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。吉州永豐（今屬江西）人。歐陽修自稱廬陵人，因為吉州原屬廬陵郡。
生平歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩文。景□元年(1034)，召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣校勘。景□三年，范仲淹上章批評時政，被貶饒州。歐陽修為他辯護(hù)，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。
康定元年(1040)，歐陽修被召回京，復(fù)任館閣校勘，后知諫院。慶歷三年(1043)，范仲淹、韓琦、富弼等人推行“慶歷新政”，歐陽修參與革新，提出了改革吏治、軍事、貢舉法等主張。慶歷五年，范、韓、富等相繼被貶,歐陽修也被貶為滁州（今安徽滁縣）太守。以后,又知揚(yáng)州、潁州（今安徽阜陽）、應(yīng)天府（今河南商丘）。至和元年(1054)八月,奉詔入京,與宋祁同修《新唐書》。
嘉□二年(1057)二月，歐陽修以翰林學(xué)士身份主持進(jìn)士考試，提倡平實的文風(fēng)，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。這對北宋文風(fēng)的轉(zhuǎn)變很有影響。
嘉□五年(1060)，歐陽修拜樞密副使。次年任參知政事。以后，又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。英宗治平二年(1065)，上表請求外任，不準(zhǔn)。此后兩三年間，因被蔣之奇等誣謗，多次辭職，都未允準(zhǔn)。神宗熙寧二年(1069)，王安石實行新法。歐陽修對青苗法曾表異議，且未執(zhí)行。熙寧三年(1070)，除檢校太保宣徽南院使等職,堅持不受。改知蔡州（今河南汝南縣）。這一年,他改號“六一居士”。熙寧四年(1071)六月，以太子少師的身份辭職。居潁州。卒謚文忠。宋代蘇軾書歐陽修《醉翁亭記》(原拓)
文學(xué)創(chuàng)作歐陽修是北宋詩文革新運(yùn)動的領(lǐng)袖。他的文學(xué)成就以散文最高，影響也最大，是唐宋八大家之一。他繼承了韓愈古文運(yùn)動的精神，在散文理論上，提出：“道勝者，文不難而自至”（《答吳充秀才書》），“道純則充于中者實，中充實則發(fā)為文者輝光”（《答祖擇之書》）。他所講的道，主要不在于倫理綱常，而在于關(guān)心百事。他認(rèn)為學(xué)道而不能至，是因為“棄百事不關(guān)于心”（《答吳充秀才書》）。他反對“務(wù)高言而鮮事實”（《與張秀才第二書》），主張“言以載事而文以飾言”（《代人上王樞密求先集序》）。他取韓愈“文從字順”的精神，大力提倡簡而有法和流暢自然的文風(fēng)，反對浮靡雕琢和怪僻晦澀。他不僅能夠從實際出發(fā)，提出平實的散文理論，而且自己又以造詣很高的創(chuàng)作實績，起了示范作用。
歐陽修一生寫了500余篇散文,各體兼?zhèn)洌姓撐摹⑹氛撐摹⒂浭挛摹⑹闱槲暮凸P記文等。他的散文大都內(nèi)容充實，氣勢旺盛，具有平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。敘事既得委婉之妙,又簡括有法；議論紆徐有致,卻富有內(nèi)在的邏輯力量。章法結(jié)構(gòu)既能曲折變化而又十分嚴(yán)密。《朋黨論》、《新五代史·伶官傳序》、《與高司諫書》、《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《瀧岡阡表》等，都是歷代傳誦的佳作。
歐陽修還開了宋代筆記文創(chuàng)作的先聲。他的筆記文，有《歸田錄》、《筆說》、《試筆》等。文章不拘一格，寫得生動活潑，富有情趣，并常能描摹細(xì)節(jié)，刻畫人物。其中，《歸田錄》記述了朝廷遺事、職官制度、社會風(fēng)習(xí)和士大夫的趣事軼聞，介紹自己的寫作經(jīng)驗，都很有價值。
歐陽修的賦也很有特色。著名的《秋聲賦》運(yùn)用各種比喻，把無形的秋聲描摹得非常生動形象，使人仿佛可聞。這篇賦變唐代以來的“律體”為“散體”，對于賦的發(fā)展具有開拓意義。
歐陽修的詩歌創(chuàng)作成就不及散文，但也很有特色。他的一些詩反映人民的疾苦，揭露社會的黑暗，如《食糟民》、《答楊子靜祈雨長句》。他還在詩中議論時事，抨擊腐敗政治，如《奉答子華學(xué)士安撫江南見寄之作》。其他如《明妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》，表現(xiàn)了詩人對婦女命運(yùn)的同情，對昏庸誤國的統(tǒng)治者的譴責(zé)。但他寫得更多、也更成功的，是那些抒寫個人情懷和山水景物的詩。
他的詩在藝術(shù)上主要受韓愈影響。《凌溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品，模仿韓愈想象奇特的詩風(fēng)。但多數(shù)作品,主要學(xué)習(xí)韓愈“以文為詩”,即議論化、散文化的特點(diǎn)。雖然他以自然流暢的詩歌語言，避免了韓愈的險怪艱澀之弊，但仍有一些詩說理過多，缺乏生動的形象。
歐陽修還有一部分詩作寫得沉郁頓挫,筆墨淋漓,將敘事、議論、抒情結(jié)為一體，風(fēng)格接近杜甫，如《重讀〈徂徠集〉》、《送杜岐公致仕》；另一部分作品雄奇變幻，氣勢豪放，卻近于李白，如《廬山高贈同年劉中允歸南康》。更多的寫景抒情作品，或清新秀麗，或平淡有味，如《黃溪夜泊》中的“萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀”，《春日西湖寄謝法曹歌》中的“雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴”等。總的來看，他的詩歌風(fēng)格還是多樣的。
歐陽修還善于論詩。在《梅圣俞詩集序》中，他提出詩“窮者而后工”的論點(diǎn)，發(fā)展了杜甫、白居易的詩歌理論，對當(dāng)時和后世的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生過很大的影響。他的《六一詩話》是中國文學(xué)史上第一部詩話，以隨便親切的漫談方式評敘詩歌，成為一種論詩的新形式。
歐陽修也擅長寫詞。他的詞，主要內(nèi)容仍是戀情相思、酣飲醉歌、惜春、賞花之類，善于以清新疏淡的筆觸寫景〔采桑子〕十三首,描繪潁州西湖的自然之美,寫得恬靜、澄澈,富有情韻,宛如一幅幅淡雅的山水畫。另一些詞的“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”（〔玉樓春〕），“堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千”(〔浣溪沙〕)等，也都是寫景的佳句。偏重抒情的詞,寫得婉曲纏綿,情深語近，例如〔踏莎行〕中上下闋的最后兩句“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”，“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，通過春水春山，把感情抒寫得非常深摯。他還有一些詞，雖然頹唐嘆老、牢騷不平，卻直抒胸臆，表現(xiàn)出襟懷豪逸和樂觀的一面。還有一些艷詞，雖寫男女約會，也樸實生動；當(dāng)然，其中也不免有淺薄庸俗的作品。歐陽修墨跡歐陽修石刻像
歐陽修在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、金石學(xué)等方面都有成就。在經(jīng)學(xué)方面,他研究《詩》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之說，提出自己的創(chuàng)見。史學(xué)造詣更深于經(jīng)學(xué)。除了參加修撰《新唐書》250卷外，又自著《新五代史》，總結(jié)五代的歷史經(jīng)驗，意在引為鑒戒。他勤于收集、整理周代至隋唐的金石器物、銘文碑刻，編輯成一部考古學(xué)資料專集——《集古錄》。
歐陽修在中國文學(xué)史上有重要的地位。他大力倡導(dǎo)詩文革新運(yùn)動，改革了唐末到宋初的形式主義文風(fēng)和詩風(fēng)，取得了顯著成績。由于他在由于他在政治上的地位和散文創(chuàng)作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韓愈，“天下翕然師尊之”（蘇軾《居士集敘》）。他薦拔和指導(dǎo)了王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等散文家，對他們的散文創(chuàng)作發(fā)生過很大的影響。其中，蘇軾最出色地繼承和發(fā)展了他所開創(chuàng)的一代文風(fēng)。北宋以及南渡后很多文人學(xué)者都很稱贊他的散文的平易風(fēng)格。他的文風(fēng)，還一直影響到元、明、清各代。
【原文】
陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以構(gòu)酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
【譯文】
陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時沒有人能和他相比，他自己也以這一點(diǎn)自夸。他曾在自己家的花園里射箭，有個賣油翁放下?lián)樱驹谝慌裕敝劬粗芫貌浑x開。看見他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。
陳堯咨質(zhì)問道：“你也懂得射箭嗎?我的射技不是很高明嗎?”賣油翁說：“沒有什么，只不過手熟罷了。”陳堯咨怒氣沖沖地說：“你怎么敢小看我的射技!”賣油翁說：“憑我酌油的經(jīng)驗知道這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，用一個銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用勺子把油注入葫蘆，油從錢孔中穿過去而錢不濕。賣油翁接著說：“我也沒有什么，只是手熟罷了。”陳堯咨只好笑著打發(fā)他走了。
歐陽修的簡介以及《買油翁》的譯文!!!
有影響。有《歐陽文忠集》。[譯文]陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時世上沒有人能和他相比，他也憑著這一點(diǎn)自夸。一次，他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，不在意地斜著眼看他，久久地不離去。老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，只不過微微地點(diǎn)點(diǎn)頭贊許這情況。康肅公問道：...
歐陽修的《賣油翁》原文及翻譯賞析
《賣油翁》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一則寫事明理的寓言故事,記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事,通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論,說明了熟能生巧的道理。 【名家點(diǎn)評】: 中國訓(xùn)詁學(xué)會陳汝法《蠡測集》:短小精悍,寓意深刻,論道、記事、詩意,似乎兼而有之。 全國中專語文課程組蔣家驤:短文風(fēng)...
《買油翁》的全文翻譯是什么?
賣油的老翁說:“沒有別的(奧妙),不過是手法熟練罷了。”陳堯咨(聽后)氣憤地說:“你怎么敢輕視我射箭(的本領(lǐng))!”老翁說:“憑我倒油(的經(jīng)驗)就可以懂得這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上,把一枚銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里,油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說:“我也沒有別的(奧妙)...
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23、飾以玫瑰，輯以翡翠。（《買櫝還珠》）輯：通“緝”，連綴。24、此何遽不為福乎？（《塞翁失馬》）遽：通“詎”，豈。25、……子黑子九距之。（《公輸》）距：通“拒”，擋。26、公輸盤詘，而曰……（《公輸》）詘：通“屈”，折服。27、舟首尾長約八分有奇。（《核舟記》）有：...
跪求經(jīng)典古文
明清以來,出現(xiàn)過許多古文選本,若論流傳之廣、影響之大、至今還受到廣大讀者喜愛的,莫過于《古文觀止》。它能長傳不衰,與二吳編書的指導(dǎo)思想迥異于人大有關(guān)系。 前人編古文選本,有的是借點(diǎn)評以泄憤世嫉俗之忿,或提倡一種義理、張揚(yáng)一種精神;有的是借選古文,標(biāo)榜一種流派,推行一種文風(fēng)。雖然兩者都介紹古文的...
《買油翁》全文翻譯
《買油翁》的全文翻譯: 康肅公陳堯咨擅長射箭,在世界上沒有第二人(能同他相比),康肅公也憑這種(本領(lǐng))自夸。(有一次)他曾在自己家(射箭的)場地里射箭,有個賣油的老頭放下?lián)?站在場邊斜著眼看他(射箭),很久都沒有離開。(賣油翁)看見康肅公射十箭能中八九箭,(對陳堯咨的射箭技術(shù))只是微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
《買油翁》的全文翻譯是什么?
《買油翁》的全文翻譯: 康肅公陳堯咨擅長射箭,在世界上沒有第二人(能同他相比),康肅公也憑這種(本領(lǐng))自夸。(有一次)他曾在自己家(射箭的)場地里射箭,有個賣油的老頭放下?lián)?站在場邊斜著眼看他(射箭),很久都沒有離開。(賣油翁)看見康肅公射十箭能中八九箭,(對陳堯咨的射箭技術(shù))只是微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
《買油翁》的全文翻譯是什么?
《買油翁》的全文翻譯: 康肅公陳堯咨擅長射箭,在世界上沒有第二人(能同他相比),康肅公也憑這種(本領(lǐng))自夸。(有一次)他曾在自己家(射箭的)場地里射箭,有個賣油的老頭放下?lián)?站在場邊斜著眼看他(射箭),很久都沒有離開。(賣油翁)看見康肅公射十箭能中八九箭,(對陳堯咨的射箭技術(shù))只是微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
買油翁是不是《賣油翁》?
買油翁應(yīng)該是寫錯了,正確是《賣油翁》,全文翻譯是: 康肅公陳堯咨擅長射箭,當(dāng)時世上沒有第二個人能跟他相媲美,他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有一次,他在家里場地射箭,有個賣油的老翁放下?lián)?站在那里不在意地看著他,許久都不離開。賣油的老翁看他射十箭中了八九成,只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。 陳堯咨問賣油翁:“你也...
2006退伍軍人考試題型誰知道,跪求!!
(《樂羊子妻》)亡:通“無”。 河曲智叟亡以應(yīng)。(《愚公移山》)亡:通“無”。 7、屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。(《為學(xué)》)屏:通“摒”。 8、對鏡帖花黃。……火伴皆驚忙。(《木蘭詩》)帖:通“貼”。火:通“伙”。 9、無他,但手熟爾。(《買油翁》)爾:通“耳”,相當(dāng)于“罷了”。 10...
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交口縣回風(fēng)： ______ 《賣油翁》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一則寫事明理的寓言故事,記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事,通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論,說明了熟能生巧的道理. 宋朝當(dāng)時重文輕武,所以社會風(fēng)氣也是這樣,產(chǎn)生了一種“萬般皆下品,唯有讀書高”的社會風(fēng)氣.歐陽修用這篇文章諷刺當(dāng)世的武將,只有讀書參加科舉考試才是正道,才是最重要的.練武這樣的東西都是雕蟲小技,只要勤加練習(xí)誰都可以精通,只是重復(fù)簡單動作的勞動而已,而讀書則是一個需要腦子的活動.
交口縣回風(fēng)： ______ 《賣油翁》是北宋歐陽修所著的一則寓言故事,原載于《歸田錄》卷一,寓意是所有技能都能透過長期反復(fù)苦練而達(dá)至熟能生巧之境.歐陽修(1007-1073),字永叔,號醉翁,又號六一居士.漢族,吉安永豐(今屬江西)人,自稱廬陵(今永豐縣沙溪人).謚號文忠,世稱歐陽文忠公,北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家.
交口縣回風(fēng)： ______ 《賣油翁》是北宋歐陽修所著的一則寓言故事,原載于《歸田錄》卷一,寓意是所有技能都能透過長期反復(fù)苦練而達(dá)至熟能生巧之境. 歐陽修(1007-1073),字永叔,號醉翁,又號六一居士.漢族,吉安永豐(今屬江西)人,自稱廬陵(今永豐縣沙溪人).謚號文忠,世稱歐陽文忠公,北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家.
交口縣回風(fēng)： ______ 《賣油翁》作者:歐陽修 陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜.嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去.見其發(fā)矢十中八九,但微頷之. 康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾.”康肅忿然...
交口縣回風(fēng)： ______ 歐陽修(1007~1072) 北宋時期政治家、文學(xué)家.唐宋古文八大家之一.字永叔,號醉翁,晚號六一居士(客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺.”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”).謚號“文忠”著有《歐陽文忠公集》吉州永豐(今屬江西)人.歐陽修自稱廬陵人,因為吉州原屬廬陵郡
交口縣回風(fēng)： ______ 作者:歐陽修 陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜.嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去.見其發(fā)矢十中八九,但微頷之. 康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾.”康肅忿然曰:“爾安...
交口縣回風(fēng)： ______ 作者:歐陽修 陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜.嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去.見其發(fā)矢十中八九,但微頷之. 康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾.”康肅忿然曰:“爾安...
交口縣回風(fēng)： ______ 《賣油翁》作者:歐陽修 陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜.嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去.見其發(fā)矢十中八九,但微頷之. 康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾.”康肅忿然...
交口縣回風(fēng)： ______ 作者:歐陽修 陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜.嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去.見其發(fā)矢十中八九,但微頷之.康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾.”康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射...
