賣蔥叟文言文
1. 賣蒜叟 古文翻譯
南陽縣有個叫楊二的，精通拳腳，能夠用肩膀背起裝滿糧食的船只，幾百個人用竹竿刺他，竹竿刺到他的地方全部斷裂，所以楊二的名聲十分響亮。
楊二帶著他的學(xué)生在常州地區(qū)行走，每當他在演武場傳授武藝時，來圍觀的人非常多。 有一天，有一個賣蒜的老人，這個老頭老態(tài)龍鐘，不停的咳嗽，他看了楊二的武藝后諷刺楊二，大家聽了十分驚駭，就有人跑去告訴了楊二。
楊二聽說后大怒，把老人叫過來，在他面前用拳頭打磚墻，拳頭陷入磚墻一尺多，然后傲然對老人說：“老頭你能夠像我這樣嗎！”老人說：“你這樣也就能打打墻壁，卻不能打人。”楊二更加生氣了，怒喝道：“老家伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怪我。”
老人笑著說：“我一個老頭都快要死了，如果用我的性命成全你的名聲，死而無撼。”于是兩人就叫了很多人，當眾立了字據(jù)，讓楊二先休息三天。
三天后，老人把自己捆在樹上，脫掉衣服露出肚皮，楊二從十步外沖向老人一拳打上去。老人一點聲音也沒有發(fā)出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說：“晚輩知道自己錯了。”
楊二想拔出拳頭，但是已經(jīng)被夾在老人的肚子里，動彈不得。楊二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放開楊二，只見楊二已經(jīng)摔得翻過一座橋了。
老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告訴大家他的名字。
2. 賣蒜老叟文言文翻譯
《賣蒜老叟》又名《賣蒜叟》，是清代袁枚寫的一篇古文。
文章寫的是一個以賣大蒜為業(yè)的老人，他職業(yè)雖然普通，但有著神奇的功力的故事。【原文】 南陽縣有楊二相公者，精于拳勇。
能以兩肩負兩船而起，旗丁數(shù)百以篙刺之，篙所觸處，寸寸折裂.以此名重一時，率其徒行教常州。每至演武場傳授槍棒，觀者如堵。
忽一日，有賣蒜叟，龍鐘傴僂，咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄之。眾大駭，走告楊。
楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人。”楊愈怒罵曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”乃廣約眾人，寫立誓劵。
令楊養(yǎng)息三日，老人自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢于十步外，奮拳擊之。
老人寂然無聲。但見楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪了。”
拔其拳，已夾入老人腹中，堅不可出，哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負蒜而歸，卒不肯告人姓氏。
【譯文】 南陽縣有個叫楊二的，精通拳術(shù)，他可以用兩個肩膀扛起兩艘船站起來，幾百個船工用蒿刺他，蒿碰到他的地方，就一寸一寸地斷裂。楊二帶著他的學(xué)生在常州地區(qū)習(xí)武弄棒，每當他在演武場傳授槍棒時，來圍觀的人非常多，像一堵墻一樣。
有一天，有一個賣蒜的老人，不停地咳嗽，斜著眼睛看，還出言嘲笑他。眾人很驚駭，跑去告訴楊二。
楊二聽說后大怒，把老人叫過來，在他面前用拳頭打磚墻，拳頭陷入磚墻一尺多，然后輕視地對老人說：“老頭你能夠像我這樣嗎？”老人說：“你（這樣也就）能打墻壁，卻不能打人。”楊二更加生氣了，怒喝道：“老家伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怨恨我。”
老人笑著說：“我一個老頭都快要死了，如果我死了能夠成全你的名聲，死了也沒什么可怨恨的！”于是兩人就叫了很多人，當眾立了字據(jù)。老人讓楊二歇息三天，三天后，老人把自己捆在樹上，脫掉衣服露出肚皮，楊二因此在十步外擺好姿勢，（他）舉起拳頭用力向老人打去。
老人一點聲音也沒有發(fā)出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說：“晚輩知道錯了。”原來當楊二想拔出拳頭，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被夾在老人的肚子里，動彈不得。
楊二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放開楊二，只見楊二已經(jīng)摔得翻過一座橋了。老人慢慢背著他的蒜走了，始終不肯告訴大家他的名字。
【寓意】 千萬不要因為有一點成績，有一些人夸獎你，你就以為自己當世無雙了。要時刻虛心求教，不要目中無人。
要知道，強中自有強中手，人上人，天外天，取人之長，補己之短。【作者】 袁枚（1716-1797），清代詩人、詩論家。
字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。
乾隆四年（1739年）進士，授于翰林院討人厭庶吉士。乾隆七年古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。
袁枚致力為文，著述頗豐，有《小倉山房詩文集》、《養(yǎng)母年的閑適生活，從事詩文一著述，編詩話發(fā)現(xiàn)人才，獎掖后進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風(fēng)想玉珂》，詩中有在江寧（南京）隨園詩任天野話》、《隨園隨其中有一種“面茶”，即是外調(diào)做有人提議官，曾任江寧、上元等地知，此，他就在這里過了近50縣，政聲好，很得當時總督尹繼善的賞識。
33歲父親亡故，辭官購置隋氏廢政者興一利不如除一弊，能除飲食之弊，則思過半矣，作戒一討人厭單。”此篇值得一提的是“茶酒單”一篇，此篇對于南北名茶均有所評述，此外還記載著不少茶制食品，頗有特色。
可口；而“茶腿”是經(jīng)過茶葉熏過的火腿，然而總裁們以為“語園，改名“隨園”，筑室定居，世稱隨園先生。自“聲疑來禁院，人似隔天河”述烹飪技術(shù)和南北菜點的著作，全書分須知單、戒單、海鮮單、雜素菜讓他猶太人月突然try一任天野是單、點心單、飯粥單……茶酒單等十四個方面。
在須知單中他開宗明義地說：“學(xué)問之道，先知而后行，飲食亦然，作須知單。”此篇可作為飲食通則，而戒單云：“為求，這樣才派是“貧賤驕人”，格調(diào)派能將先天條件和后天努力相結(jié)合，創(chuàng)作出佳品，認為“詩文之作意用筆，如美人之發(fā)膚宋。
他譏諷神韻是“木偶演戲”，肌理派是“開骨董店”，宗宋派是“乞兒搬家”。他也反對沈德潛的“溫柔敦厚”說，認為“孔子論巧笑，先天也；詩文之征文用典，如美人之衣裳首飾，后天也”。
主張文學(xué)應(yīng)該進化，應(yīng)有時代特色，反對宗唐不可偏廢，二者同源而異流，它們的關(guān)系是雙峰并峙，兩映日水分流。詩歌清新雋永，流轉(zhuǎn)自如。
寫景詩飄宗詩可信者，‘興觀群怨’也；不可信者，‘溫柔敦厚’也”。主張駢文和散文并重，認為駢文與散文正如自然界的偶與奇一樣逸玲涉不莊，將置之孫山”，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免于落榜。
主張直抒胸臆，寫出個人的“性情遭際”。主張“性靈”和“學(xué)識”結(jié)合起來，以性情、天分和學(xué)歷作為創(chuàng)作基本，以“真、新、活”為創(chuàng)作追瓏。
和他的詩歌主張與風(fēng)格相似的詩人還有鄭燮、趙翼和黃他是性靈詩。
3. 文言文《賣蒜老叟》的譯文
譯文：南陽縣有個叫楊二的，精通拳術(shù)，每天到演武場傳授槍棒技法，觀看的人十分多。
有一天，有一個賣蒜的老人，咳嗽不斷，他看了楊二的武藝后諷刺楊二。楊二聽說后大怒，把老人叫過來，在他面前用拳頭打磚墻，拳頭陷入磚墻一尺多，然后傲然對老人說：“老頭你能這樣嗎？” 老人說：“你這樣也就能打打墻壁，卻不能打人。”
楊二怒喝道：“老家伙你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怪我。”老人笑著說：“我一個老頭都快要死了，如果用我的性命成全你的名聲，死而無撼。”
老人把自己捆在樹上，脫掉衣服露出肚皮，楊二特意在十步外擺好姿勢，舉起拳頭用力向老人打去。 老人一點聲音也沒有發(fā)出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說：“晚輩知道自己錯了。”
楊二想拔出拳頭，但是已經(jīng)被夾在老人的肚子里，動彈不得。楊二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放開楊二，只見楊二已經(jīng)摔得翻過一座橋了。
老人慢慢背起他的蒜走了，一直到最后也不肯告訴大家他的名字。 原文：南陽楊二相公精于拳術(shù)，每至演武場傳授槍棒，觀者如堵。
一日，有賣蒜叟，咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄之。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人。”
楊罵曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！” 叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢于十步外，奮拳擊之。
老人寂然無聲，但見楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪矣。” 拔其拳已夾入老人腹中堅不可出。
哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負蒜而歸，卒不肯告人姓氏。
擴展資料 《賣蒜老叟》又名《賣蒜叟》，是清代袁枚寫的一篇古文。文章寫的是一個以賣大蒜為業(yè)的老人，他職業(yè)雖然普通，但有著神奇的能力的故事。
作品鑒賞 《賣蒜老叟》講述的是這樣一個道理：千萬不要因為有一點成績，有一些人夸獎你，你就以為自己當世無雙了。要時刻虛心求教，不要目中無人。
要知道，強中自有強中手，人外有人，天外有天，取人之長，補己之短 。要時刻記住只有不斷努力才會戰(zhàn)勝別人。
作者介紹 袁枚（1716-1797年），清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，錢塘（今浙江杭州）人。
袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。
贊頌諸葛亮文言文
仿著上一個答案按蜀道難的格式寫的 嗟夫天，悲乎丈原！國運之艱，艱之慟九天！荊益變顏色，屏山受熬煎！連云七盤十萬里，南中涕泗走瘴山。北往嘉陵江水湍，于是貫穿陽平關(guān)。水流八陣氣奄奄，故而江山王土皆慌亂。東有猾孫旌旗之涌動，北有曹賊兵戈之眈眈。三顧之演尚不能愿，陰陽求壽離中斷。
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