劉禹錫《楊柳枝詞九首》原文及翻譯賞析
楊柳枝詞九首原文：
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
南陌東城春早時，相逢何處不依依？桃紅李白皆夸好，須得垂楊相發(fā)揮。
鳳闕輕遮翡翠幃，龍池遙望曲塵絲。御溝春水相暉映，狂殺長安少年兒。
金谷園中鶯亂飛，銅駝陌上好風(fēng)吹。城東桃李須臾盡，爭似垂楊無限時？
花萼樓前初種時，美人樓上斗腰支。如今拋擲長街里，露葉如啼欲恨誰？
煬帝行宮汴水濱，數(shù)株殘柳不勝春。晚來風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見人。
御陌青門拂地垂，千條金縷萬條絲。如今綰作同心結(jié)，將贈行人知不知？
城外春風(fēng)吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊綰別離。
輕盈裊娜占年華，舞榭妝樓處處遮。春盡絮飛留不得，隨風(fēng)好去落誰家？
楊柳枝詞九首注釋
1梅花：指漢樂府橫吹曲中的《梅花落》。2桂樹：指西漢淮南王劉安的門客小山作的《招隱士》，其首句為「桂樹叢生兮山之幽」。
楊柳枝詞九首創(chuàng)作背景
此組《楊柳枝詞》共九首，當(dāng)為劉禹錫晚年所作。舊說是劉禹錫在唐文宗大和六至八年（832～834）在蘇州時所作。然據(jù)詩意，皆言長安、洛陽風(fēng)物，恐非蘇州之作。這組詩的風(fēng)格已不似在湘沅、巴渝時期所作《踏歌詞》、《竹枝詞》那樣具有濃郁的民歌風(fēng)味了。雖仍標(biāo)民歌題目，但其中已有較多文人詩的味道。這說明民歌到文人手中后，逐漸"雅化"的普遍規(guī)律。清人王士禎在《詩友詩傳錄》中曾指出《竹枝詞》與《楊柳枝詞》的區(qū)別："《竹枝》泛詠風(fēng)土，《柳枝》專詠楊柳，此其異也"。的確，《竹枝詞》組詩每首隨意取材，而《楊柳枝詞》九首則皆詠楊柳，題材統(tǒng)一；又皆以楊柳擬人或象征，詠物抒情、言理，手法亦一致。楊柳乃北方風(fēng)物，詩中明言長安及洛陽金谷園、銅駝陌、煬帝行宮等，可推知是晚年在東西二京時期所作。
由于長期的貶謫生活，劉禹錫有機會接觸到湘沅巴蜀的民歌民謠。《舊唐書》本傳云"禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠，陶冶性情。蠻俗好巫，每淫辭鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。"在 唐代 ，如此認(rèn)真地學(xué)習(xí)民歌并取得卓越成績的，劉禹錫首屈一指。
楊柳枝詞九首賞析
劉禹錫直接運用民歌曲調(diào)創(chuàng)作的新詩，基本保持了純正的民歌風(fēng)味，又提高了民歌的藝術(shù)水平，既有較豐富的思想內(nèi)涵，又諧音合律便于傳唱，使雅俗互補，相得益彰。這正是劉禹錫在《竹枝詞》小引中標(biāo)樹過的效法屈原的創(chuàng)作目標(biāo)。
首句「梅花」，指漢樂府橫吹曲中的《梅花落》曲，用笛子吹奏（羌笛是笛的一種），其曲調(diào)流行后世，南朝以至 唐代 文人鮑照、吳均、徐陵、盧照鄰、沈佺期等都有《梅花落》歌詞，內(nèi)容都與梅花有關(guān)。（見《樂府詩集》卷二四）這句意思說，起源于塞北的《梅花落》是用笛子吹奏的樂曲。
次句講的是《楚辭》中的《招隱士》篇。相傳西漢淮南王劉安門客小山之徒作《招隱士》篇來表現(xiàn)對屈原的哀悼。《招隱士》首句云，「桂樹叢生兮山之幽」，下文又兩處有「攀援桂枝兮聊淹留」之句，所以劉禹錫詩中以桂樹指代《招隱士》篇。《招隱士》雖然篇章短小，但情辭悱惻動人，為后代所傳誦。篇中「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」兩句尤為后世文人所賞愛，樂府雜曲歌辭有《王孫游》曲，南齊謝朓與王融、唐崔國輔均有歌詞，即從此兩句衍化出來。（見《樂府詩集》卷七四）次句意思是說，《招隱士》是淮南小山的歌詞。《梅花落》曲原出塞北，歌詠梅花，《招隱士》出自淮南王門下，屢屢詠及桂樹，它們與《楊柳枝詞》（詠柳）都以樹木為歌詠對象，在內(nèi)容上有相通的地方，所以劉禹錫拿它們來與《楊柳枝詞》相比。
《梅花落》、《招隱士》雖是產(chǎn)生于西漢的作品，但長久流傳后世，到 唐朝 仍為人們所吟唱傳誦。 唐代 文士不但寫《梅花落》、《王孫游》樂府古題詩，而且在其他篇什中也常詠及這兩個作品。如李白詩云：「黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」（《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》）「落梅花」即指奏《梅花落》曲。王維詩云：「春草明年綠，王孫歸不歸？」（《送別》）即化用《招隱士》句意。這都可以說明這兩個作品在唐代的影響。
劉禹錫固然也重視這兩個作品的歷史地位和長遠(yuǎn)影響，但他本著文學(xué)必須創(chuàng)新的原則，向時人提出：「請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。」指出《梅花落》、《招隱士》這兩個作品畢竟是前朝之曲，不要再奏了，現(xiàn)在還是聽我改舊翻新的《楊柳枝詞》吧。《折楊柳》原來也是樂府舊曲。樂府橫吹曲中有《折楊柳》曲，鼓角橫吹曲中有《折楊柳歌辭》、《折楊柳枝詞》，相和歌辭中有《折楊柳行》，清商曲辭中有《月節(jié)折楊柳歌》，其歌辭大抵是漢魏六朝的作品，都用五言古體來抒寫。唐代不少文人所作《楊柳枝詞》，從白居易、劉禹錫以至晚唐的李商隱、溫庭筠、薛能等的許多作品，卻都用七言近體的七絕形式來寫作，雖然內(nèi)容仍詠楊柳或與楊柳有關(guān)的事物，在形式上確是翻新了。唐人常用絕句配樂演唱，七絕尤多。《樂府詩集》都編入近代曲辭，表明它們是隋唐時代的新曲調(diào)。
劉禹錫晚年與白居易唱和酬答，白居易有《楊柳枝》組詩八首，其第一首云：「《六么》《水調(diào)》家家唱，《白雪》《梅花》處處吹。古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》。」劉禹錫的《楊柳枝》組詩九首，就是與白居易唱和之作，因此首篇「塞北梅花」一章，在構(gòu)思、造語上都非常接近。比較起來，劉的「請君莫奏」二句比白的「古歌舊曲」二句，語言更為精警動人，因而贏得更多讀者的喜愛。這兩句詩，不僅概括了詩人的創(chuàng)作精神，而且那些致力于推陳出新的人們，也都可以借用它們來抒發(fā)自己的胸懷，因此可說含蘊豐富，饒有啟發(fā)意義。
首篇上下兩聯(lián)都接近對偶，每聯(lián)意思都對稱，詞語則是大部分對稱，于大體整齊勻稱中顯出流動自然之美。
詩詞作品： 楊柳枝詞九首 詩詞作者：【唐代】 劉禹錫 詩詞歸類： 【寓理】、【抒情】
劉禹錫《楊柳枝詞九首》原文及翻譯賞析
"在 唐代 ，如此認(rèn)真地學(xué)習(xí)民歌并取得卓越成績的，劉禹錫首屈一指。楊柳枝詞九首賞析 劉禹錫直接運用民歌曲調(diào)創(chuàng)作的新詩，基本保持了純正的民歌風(fēng)味，又提高了民歌的藝術(shù)水平，既有較豐富的思想內(nèi)涵，又諧音合律便于傳唱，使雅俗互補，相得益彰。這正是劉禹錫在《竹枝詞》小引中標(biāo)樹過的效法屈原的創(chuàng)作目...
長安陌上無窮樹唯有垂柳道離別的意思是什么?
該句出自唐代劉禹錫的《楊柳枝詞九首》。原文：城外春風(fēng)吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，唯有垂楊綰別離。譯文：城外春風(fēng)吹動酒店旗幟，行人告別已是夕陽西下之時。長安道上華美樹木數(shù)不勝數(shù)，只有楊柳寄托相思別離。相關(guān)鑒賞：這九首詩直接用民歌曲調(diào)創(chuàng)作，保持了純正的民歌風(fēng)味，提高了民歌的...
《楊柳枝詞.其八》 的翻譯是什么?
輕盈裊娜占年華，舞榭妝樓處處遮。春盡絮飛留不得，隨風(fēng)好去落誰家？此組《楊柳枝詞》共九首，當(dāng)為劉禹錫晚年所作。舊說是劉禹錫在唐文宗大和六至八年（832～834）在蘇州時所作。然據(jù)詩意，皆言長安、洛陽風(fēng)物，恐非蘇州之作。這組詩的風(fēng)格已不似在湘沅、巴渝時期所作《踏歌詞》、《竹枝詞》那...
城外看風(fēng)滿酒旗,行人揮袂日西時,長安陌上無窮樹,唯有垂楊管別離的意思...
《楊柳枝》《yáng liǔ zhī》城外春風(fēng)吹酒旗，行人揮袂日落時。chéng wài chūn fēng chuī jiǔ qí ， xíng rén huī mèi rì luò shí 。長安陌上無窮樹，唯有垂楊管別離。cháng ān mò shàng wú qióng shù ， wéi yǒu chuí yáng guǎn bié lí 。【背景】舊時的說法是劉...
柳枝詞的作品賞析
劉禹錫《楊柳枝詞》其八說：“長安陌上無窮柳，惟有垂楊管別離”。因此，本詩第一句所展示的系舟楊柳岸的畫面，恰是一幅春江送別圖。我們可以想見，在船將發(fā)未發(fā)之際，送行者和行人依依話別，作最后一刻的流連。珍重彼此的友誼，珍重這別離的時刻，送行的人殷勤勸酒，“直到行人酒半酣”，這里含有...
劉禹錫原文_翻譯及賞析
劉禹錫又多次貶官南方,這也是民歌盛行的地方,所以劉禹錫常常收集民間歌謠,學(xué)習(xí)它的格調(diào)進(jìn)行詩歌創(chuàng)作,如《白鷺兒》詩以隱喻方式寫自己孤高的情懷,但用的是輕快的民歌體。還有一些完全仿照民歌的作品,如《竹枝詞》、《楊柳枝詞》、《堤上行》、《蹋歌詞》、《浪淘沙詞》、《西塞山懷古》等,都很樸素自然、清新可愛,...
關(guān)于柳的詩詞的簡短賞析
3、【楊柳枝詞九首】劉禹錫 一 塞北《梅花》羌笛吹1，淮南桂樹小山詞2。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》3。二 南陌東城春早時，相逢何處不依依？桃紅李白皆夸好，須得垂楊相發(fā)揮。三 鳳闕輕遮翡翠幃，龍池遙望麴塵絲4。御溝春水相暉映，狂殺長安少年兒5。四 金谷園中鶯亂飛6，銅駝陌上好...
楊柳枝詞九首的創(chuàng)作背景
的確，《竹枝詞》組詩每首隨意取材，而《楊柳枝詞》九首則皆詠楊柳，題材統(tǒng)一；又皆以楊柳擬人或象征，詠物抒情、言理，手法亦一致。楊柳乃北方風(fēng)物，詩中明言長安及洛陽金谷園、銅駝陌、煬帝行宮等，可推知是晚年在東西二京時期所作。由于長期的貶謫生活，劉禹錫有機會接觸到湘沅巴蜀的民歌民謠。《舊...
關(guān)于贊美臘梅的詩句古詩
花間小坐夕陽遲,香雪千枝與萬枝。 自入春來無好句, 杖藜到此忽成詩。 梅花絕句 陸游 聞道梅花坼曉風(fēng),雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億,一樹梅花一放翁。 《雜詩》之一 王維 君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 來日欹穸前,寒梅著花未。 楊柳枝詞 劉 禹錫 塞北梅花羌笛吹,淮南桂樹小山詞。 請君莫...
劉禹錫簡介及主要作品
(《楊柳枝詞九首》其一)就詩意看,這兩篇作品均簡練爽利,曉暢易解,但透過一層看,便會領(lǐng)悟到一種傲視憂患、獨立不移的氣概和迎接苦難、超越苦難的情懷,一種奔騰流走的生命活力和棄舊圖新面向未來的樂觀精神,一種堅毅高潔的人格內(nèi)蘊。再如他那首有名的《秋詞》:自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云...
相關(guān)評說：
松北區(qū)惰輪： ______ 楊柳枝詞九首·其一 朝代:唐代 作者:劉禹錫 原文:塞北梅花羌笛吹,淮南桂樹小山詞.請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝.
松北區(qū)惰輪： ______ 看著春天的美好時光最先到達(dá)這里, (這里)已經(jīng)是樓臺亭閣掩映在了一片淺黃和淡綠顏色中了. (為什么這里會最先受到春天的眷顧呢?) 因為這里的風(fēng)景宜人,楊柳阿娜多姿,就像多情的少女一樣,所以被春風(fēng)最先發(fā)現(xiàn),不停的眷戀愛撫了. 作者先寫景色,然后以擬人的修辭手法說明了春天美景產(chǎn)生的原因.整首表現(xiàn)了詩人一種心情舒暢的氛圍,描繪了一幅美好的早春圖.
松北區(qū)惰輪： ______ 劉禹錫【唐】 楊柳枝詞九首 其一 塞北《梅花》羌笛吹,淮南桂樹小山詞.請君莫奏前朝曲,聽唱新翻《楊柳枝》.
松北區(qū)惰輪： ______ 1、楊柳枝詞--白居易 原文: 一樹春風(fēng)千萬枝2.楊柳枝詞兩首-劉禹錫 原文: 塞北<梅花>羌笛吹,淮南桂樹小山詞. 請君莫奏前朝曲,聽唱新翻<楊柳枝>.注釋 【梅花】指漢樂府橫吹中的《梅花落》曲.楊柳枝詞 劉禹錫 迎得春光先到來...
松北區(qū)惰輪： ______ 這兩句代表作者劉禹錫本著文學(xué)必須創(chuàng)新的原則,向時人提出:“請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝.”指出:《梅花落》、《招隱士》這兩個作品畢竟是前朝之曲,不要再奏了,現(xiàn)在還是聽他改舊翻新的《楊柳枝詞》吧.詩句的意思是“請君...
松北區(qū)惰輪： ______[答案] 柳枝詞(原文附翻譯) 柳枝詞 唐·劉禹錫 清江一曲柳千條, 二十年前舊板橋. 曾與美人橋上別, 恨無消息到今朝. 故地重游,有楊柳沿著清江兩岸迤邐展開. 可我看不見,一切都永久地定格在了二十年前,板橋送別,一低頭的溫柔,從此傾倒半生. ...
松北區(qū)惰輪： ______ 【柳枝】【柳條】 杜甫 【奉答岑參補闕見贈】 窈窕清禁闥,罷朝歸不同. 君隨丞相后,我往日華東. 冉冉柳枝碧,娟娟花蕊紅. 故人得佳句,獨贈白頭翁. 元稹 【景申秋八首】 雨柳枝枝弱,風(fēng)光片片斜. 蜻蜓憐曉露,蛺蝶戀秋花. 饑啅空籬雀,寒棲滿樹鴉. 荒涼池館內(nèi),不似有人家. 趙嘏【宴集必資清談書此奉賀】 天上高高月桂叢,分明三十一枝風(fēng). 滿懷春色向人動,遮路亂花迎馬紅. 鶴馭迥飄云雨外,蘭亭不在管弦中. 居然自是前賢事,何必青樓倚翠空. 錢塘湖春行 唐·白居易 孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低. 幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥. 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄. 最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤.
松北區(qū)惰輪： ______[答案] 1. 《秋詞》- 劉禹錫 - 唐代 2. 《陋室銘》- 劉禹錫 - 唐代 3. 《秋風(fēng)引》- 劉禹錫 - 唐代 4. 《望洞庭》- 劉禹錫 - 唐代 5. 《酬樂天揚州初逢席上見贈》- 劉禹錫 - 唐代 6. 《竹枝詞二首·其一》- 劉禹錫 - 唐代 7. 《烏衣巷》- 劉禹錫 - 唐代 8. 《浪淘沙·九曲...
松北區(qū)惰輪： ______ 李白《春夜洛城聞笛》:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城.此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情.” 劉禹錫《楊柳枝詞》:“城外春風(fēng)吹酒旗,行人揮袂日西時.長安陌上無窮樹,唯有垂楊管別離.” 日落水流西復(fù)東,春光不盡柳何窮. 巫娥廟里低含雨,宋玉宅前斜帶風(fēng). 不嫌榆莢共爭翠,深與桃花相映紅. 灞上漢南千萬樹,幾人游宦別離中. 天下傷心處,勞勞送客亭.春風(fēng)知別苦,不遣柳條青. 巫山巫峽長,垂柳復(fù)垂楊.同心且同折,故人懷故鄉(xiāng)(梁元帝蕭繹《折楊柳》) 吳文英《風(fēng)入松》:“樓前暗綠分?jǐn)y路,一絲柳、一寸柔情.”
