求古代皇宮的形式和皇上娶妃的過(guò)程 古代宮妃受寵過(guò)程
西漢：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使。武帝時(shí)加婕妤、婧娥、容華、充衣。元帝加昭儀、五官、順常、無(wú)涓、共和、娛靈、保林、良使。
東漢：皇后、貴人、美人、彩女、宮人。
魏：皇后、夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。文帝加貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。明帝加淑妃、昭華、修儀。
晉：皇后、三夫人(貴嬪、夫人、貴人)、九嬪(淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華)、美人、才人、中才人。
北魏：皇后、左右昭儀、三夫人、三嬪、六嬪、世婦、御女。
南朝：皇后、三夫人(貴妃、貴嬪、貴姬)、九嬪(淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容)、五職(婕妤、容華、充華、承徽、列榮)、三職(美人、才人、良人)。
隋：皇后、三夫人(貴妃、淑妃、德妃)、九嬪(順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華)、婕妤、美人、才人、寶林、御女、采女，共120人。
唐：皇后、四夫人(貴妃、淑妃、德妃。賢妃)、九嬪(昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛)、九婕妤、九美人、九才人、二十七寶林、二十七御女、二十七采女。開(kāi)元改四夫人為三夫人(惠妃、華妃、麗妃)、六儀、四美人、七才人。
宋：皇后、貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃、昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀、婕妤、美人、才人、國(guó)夫人、郡君(南宋郡君改夫人)、紅霞帔、侍御。
元：皇后(皇后人數(shù)不止一個(gè)，一般三人，多可達(dá)五人)、妃
明：皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪
清：皇太極仿元制設(shè)五宮后妃：清寧宮皇后、關(guān)雎宮宸妃、麟趾宮貴妃、衍慶宮淑妃、永福宮莊妃(即孝莊文皇后)。以后各朝設(shè)皇后一人、皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，此十四人稱(chēng)為“主位”，得以在東西十二宮主一宮；貴人、常在、答應(yīng)無(wú)定額，得以在某宮占據(jù)一室。
在民間傳說(shuō)中，談到皇帝的家庭生活時(shí)，經(jīng)常說(shuō)是三宮六院七十二嬪妃，或者說(shuō)三千粉黛。總之，皇帝是妻妾眾多。這些說(shuō)法自然有一定的道理。皇帝是封建社會(huì)中的最高統(tǒng)治者，具有至高無(wú)上的權(quán)威，這種權(quán)威表現(xiàn)在各個(gè)方面，對(duì)異性隨心所欲的大量占有，就是這種權(quán)威的一種表現(xiàn)。為了滿(mǎn)足皇帝無(wú)止境的私欲，同時(shí)也為了子嗣眾多，便于挑選皇位的繼承者，于是，一套有利于封建統(tǒng)治的后妃制度就逐漸確立和健全起來(lái)。
據(jù)《禮記》記載，周朝的制度是，天子立一后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。這說(shuō)明早在周朝時(shí)天子的妻妾就有夫人、嬪、世婦、御妻等名號(hào)，妻妾的數(shù)量相當(dāng)驚人，為后代帝王開(kāi)創(chuàng)了惡例。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各路諸侯相繼稱(chēng)王，他們都以天子自居，在后妃制度上自然也要仿效天子。事實(shí)上，他們擁有異性的數(shù)量早已超過(guò)了周天子。孟子說(shuō)，當(dāng)時(shí)大人“侍妾數(shù)百”，管子說(shuō)“齊襄公陳妾數(shù)千”。秦漢以后，除皇后僅一人外（某個(gè)朝代的并后現(xiàn)象除外），總的趨勢(shì)是妃嬪的級(jí)別增多，宮女的數(shù)量增大。秦統(tǒng)一六國(guó)以后，改天子為皇帝，盡收六國(guó)宮女充實(shí)后宮，正妻稱(chēng)為皇后。除皇后以外，秦始皇把他的妃嬪分為七個(gè)級(jí)別，即：夫人、美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使。此外還有上千的宮女。
漢初因劉邦起自民間，對(duì)于皇家的禮儀體制，并不十分重視，后宮也沒(méi)有一定的制度。至武帝時(shí)，他好大喜功，追求聲色之樂(lè)，除皇后一人外，妃嬪增至十四級(jí)。依次為：昭儀、婕妤、蛾子、容華、充衣、美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使、五官、順常，第十四級(jí)名號(hào)較多，如舞渭、娛靈、保林等。另外還有所謂“家人子”、“待詔掖庭”之類(lèi)的侍妾宮人，數(shù)量幾千人。她們地位低下，要隨時(shí)為皇帝淫樂(lè)縱欲，獻(xiàn)出自己的身體。如生有子女，地位可以上升，如有幸而受到皇帝寵愛(ài)，還可以升為正式妃嬪。她們很有些像“紅樓夢(mèng)”中的平兒。說(shuō)她是丫頭吧，她又有妾的名分，說(shuō)她是正式的妾吧，她又不同于趙姨娘之類(lèi)的人。王莽改制，規(guī)定貴妾之類(lèi)為一百二十人。其后歷代即以此為妃嬪的常數(shù)。光武中興，后宮稱(chēng)號(hào)只有皇后、貴人、美人三等。簡(jiǎn)化了前代后宮品級(jí)太多之弊。后漢的后妃比較知禮遵法，很少失德敗行。
三國(guó)時(shí)魏國(guó)在皇后之下，分妃嬪為五級(jí)，到太和元年（公元二七七年一，增至十二級(jí)。晉武帝滅吳以后，把孫皓后宮數(shù)千人，掖庭數(shù)萬(wàn)人，全部納為已有。
北魏道武帝開(kāi)始設(shè)立中官，其余妃嬪稱(chēng)夫人，沒(méi)有定數(shù)。孝文改革，恢復(fù)古代一百二十人編制。以后直至隋唐都無(wú)大變化。當(dāng)然，無(wú)論北魏還是隋唐，這只是名義上的規(guī)定，其實(shí)際數(shù)字則遠(yuǎn)不止此。值得一提的是隋文帝。他統(tǒng)一全國(guó)以后，因?yàn)閼峙缕淦蕺?dú)孤皇后，不敢招納新歡，成為封建帝王中唯一保持一夫一妻而沒(méi)有妃嬪的帝王。獨(dú)孤皇后逝去以后，他才敢稍事增華，納其所愛(ài)。其子煬帝則一反乃父之風(fēng)，追求淫樂(lè)，擴(kuò)充后宮，生活糜爛，其荒淫縱欲，絕不遜于普武帝。唐初兩次遣散隋后宮美女六千人，即可想像煬帝荒淫到何等程度。
唐朝，皇后以下，以貴妃、淑妃、德妃、賢妃為夫人。以昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪。下面還有婕妤、美人、才人、寶林、御女、采女等名號(hào)，共一百○八人。總計(jì)一二一人。玄宗時(shí)宮女增至三千。白居易詩(shī)句“后宮佳麗三千人”并非虛夸。肅宗寶應(yīng)元年（公元七六二年）放宮人三千，也足證確屬事實(shí)。
宋與唐相仿，妃的稱(chēng)號(hào)，除貴、淑、德、賢外，又加一宸妃。遼代妃號(hào)更多，金代妃號(hào)達(dá)十二種。
到了明朝，朱元璋監(jiān)于歷代后宮宮女太多，秩序混亂，干預(yù)政事，后患無(wú)窮，曾進(jìn)行過(guò)整飭。規(guī)定了六宮定制和出入制度。但這也無(wú)濟(jì)于事，嘉靖皇帝，一次選入宮中的有名號(hào)的妃嬪就有九人，其他無(wú)名號(hào)的就更多了。明朝的妃號(hào)有賢、淑、敬、惠、順、康、寧、昭等。諸妃中以皇貴妃位次最高，僅次于皇后，貴妃為第三。宮人名號(hào)有宮人、選侍、才人、淑女等。到了明朝末年，政治更加腐敗，宮廷中的宮女竟多至九千。
清朝在康熙以后，才典制大備，后宮號(hào)位定制嚴(yán)明。皇帝的正妻稱(chēng)皇后，居中宮，主內(nèi)治。以下為皇貴妃一人、貴妃二人、嬪六人，分居?xùn)|西十二官，協(xié)助皇后主內(nèi)治。嬪以下還有貴人、常在、答應(yīng)三級(jí)，均無(wú)定額，隨居?xùn)|西各宮，勤修內(nèi)職。不過(guò)，縱觀清朝歷史，除皇貴妃、貴妃之外，也還有其他妃號(hào)，如莊妃、瑾妃、珍妃等。制度規(guī)定盡管十分嚴(yán)格，但各皇帝妃嬪數(shù)目的多少出入較大。康熙、乾隆的妃嬪都大大超過(guò)規(guī)定，而同治、光緒等又遠(yuǎn)沒(méi)有那么多的妃嬪。清朝宮女人數(shù)比明朝減少，按定制在三百人以下，實(shí)際上也不止此數(shù)。
歷代皇帝都有自己的后妃來(lái)源，清代皇帝與歷代不同，它創(chuàng)立了具有自己特點(diǎn)的“選秀女制度”。古代皇上一般住在自己的房間，但是各個(gè)妃子有不同的房間，皇上晚上都去妃子的房間過(guò)夜的！冷宮在皇宮里最偏僻的地方，古代把東南方視為吉祥之地，冷宮在皇宮的西北角！
皇帝迎娶妃子的過(guò)程
宗法制一夫一妻多妾制，就是皇帝也遵守的。所以皇帝迎娶妃嬪沒(méi)有隆重典禮，妃子是冊(cè)封后直接入宮。如果是娶皇后，過(guò)程就十分復(fù)雜。以光緒皇帝大婚為例：先行納采禮行大征禮，祭告天地，太廟。行冊(cè)立，迎奉禮，行合巹禮，行朝見(jiàn)禮，行慶賀禮。行筵宴禮，行祈福禮至此大婚禮成，用共二十天。
求古代皇宮的形式和皇上娶妃的過(guò)程
清：皇太極仿元制設(shè)五宮后妃：清寧宮皇后、關(guān)雎宮宸妃、麟趾宮貴妃、衍慶宮淑妃、永福宮莊妃(即孝莊文皇后)。以后各朝設(shè)皇后一人、皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，此十四人稱(chēng)為“主位”，得以在東西十二宮主一宮；貴人、常在、答應(yīng)無(wú)定額，得以在某宮占據(jù)一室。在民間傳說(shuō)中，談到皇帝的家庭生...
宋代皇帝怎么迎娶皇后
進(jìn)入洞房伊始,皇后要先與皇帝行“坐帳禮”,之后行合巹禮合巹禮是歷代以來(lái)各民族通行的傳統(tǒng)禮儀,該禮在洞房?jī)?nèi)舉行,清代皇帝大婚在坤寧宮舉行。此時(shí)皇后要重新梳洗打扮,換下在娘家奉迎時(shí)穿的龍鳳同和袍,把長(zhǎng)發(fā)姑娘打扮成“兩把頭”媳婦,再穿上朝袍朝褂。 清代帝后在合巹時(shí),內(nèi)務(wù)府女官恭進(jìn)宴桌,鋪設(shè)坐褥于龍鳳喜床...
古代皇宮選妃的過(guò)程是怎樣的?
所謂七十二嬪妃,不過(guò)是泛指皇帝后宮人數(shù)的眾多,實(shí)際上皇帝后宮侍妾的數(shù)目遠(yuǎn)比七十二為多。《管子·小匡》即言:"九妃六嬪,陳妾數(shù)千"。《禮·昏儀》則言周代后妃制曰:"古者天子后立六宮,三夫人,九嬪,二十七世婦,八十一御妻"。可見(jiàn)早在諸侯時(shí)期,國(guó)君的妻妾已甚眾了。秦漢之時(shí)秉承周制建立了中國(guó)封建社會(huì)的后妃制...
古代宮廷成親的流程
明清兩朝皇帝結(jié)婚一般在坤寧宮舉行。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮,在明朝是皇后的寢宮,清朝時(shí)將東面兩間設(shè)為皇帝大婚時(shí)的洞房,西面五間則改為祭祀薩滿(mǎn)教的神堂。清朝皇帝大婚娶老婆相當(dāng)隆重,也極為講究。新娘子要從大清門(mén)抬進(jìn)來(lái),經(jīng)天安門(mén)、午門(mén),直至后宮。而妃嬪進(jìn)宮,只能走紫禁城后門(mén)神武門(mén)。 晚清貴為天后的慈禧...
清朝皇帝大婚時(shí) (迎娶皇后時(shí))的過(guò)程、禮節(jié)、習(xí)俗。
清代皇帝大婚迎娶皇后所用鳳輿，并非是與百姓一樣的紅色喜轎，而是帝王專(zhuān)用的明黃色轎，并且上面沒(méi)有“喜”字。皇后乘坐鳳輿入宮時(shí)，要提前在鳳輿內(nèi)放置御筆“龍”字。皇后頭遮繡龍鳳同合紋的紅緞蓋頭，坐在鳳輿內(nèi)向?qū)m中行進(jìn)時(shí)，一手持金質(zhì)雙喜“如意”，一手持蘋(píng)果，以諧音平安如意。到了乾清門(mén)，...
古代皇帝結(jié)婚需要哪些流程?
納吉，男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，決定締結(jié)婚姻。納征，男方家以聘禮送給女方家。請(qǐng)期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意；親迎，新郎親至女家迎娶。明太祖朱元璋為了防止外戚干政，為后世子孫立下一個(gè)規(guī)矩：從十三至十六歲未婚少女中，選秀作為妃子和皇后。登基前已經(jīng)娶妻的皇帝，登基后不...
古代皇帝的婚禮是什么樣的
首先是結(jié)婚前夕（僅限正室如皇后，太子妃），夫妻雙方要齋戒三日、七日（不同朝代不同講究）。國(guó)師在婚禮前一天宰烏牛白馬設(shè)壇焚香祭天。婚禮當(dāng)天，京城內(nèi)所有人包括百姓的服裝同樣有講究，不得穿一身白（白衣、白褲、白鞋、白帽、白腰帶同時(shí)）由宣旨太監(jiān)率領(lǐng)儀仗隊(duì)按照指定路線(xiàn)抬花轎進(jìn)王宮。花轎在祭天...
古代皇帝納妃的程序
清皇的儀禮程序主要有“納彩”、“大征”、“冊(cè)立”、“奉迎”、“合巹”、“慶賀”、“筵宴”、“祈福”，每個(gè)環(huán)節(jié)都十分地隆重，耗資巨大，非民間可以想象。當(dāng)然，皇帝找老婆與找后宮嬪妃是兩回事情。皇帝的老婆就是皇后啊，關(guān)系國(guó)家社稷的興衰存亡。后宮嬪妃僅是皇帝的性交對(duì)象，...
古代皇族嫁娶之禮
或許是,除了天大地大,就是皇上大;或許是,皇上的婚禮場(chǎng)面大,動(dòng)靜大,規(guī)矩大,麻煩大……反正,皇上娶媳婦兒叫作“大婚”。大婚的同時(shí),用金冊(cè)、金寶(證書(shū)和印鑒),冊(cè)立皇后;冊(cè)立皇后的同時(shí),選一至四名妃子。不是每個(gè)皇帝都能趕上大婚這種風(fēng)光體面事兒的。登基前已經(jīng)成年娶妻的皇帝,當(dāng)上皇帝后,只舉行冊(cè)立皇后大典,...
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