《蒙》:蒙以養(yǎng)正
物之始生，繼之以《蒙》。蒙，物之稚也，卦象為上《艮》下《坎》，山水蒙，“山下出泉”，象征啟蒙。
《禮記》有云:“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先。”可見古人對于教育的重視。蒙，就是事物初生之后的初始狀態(tài)，相對于人，就是蒙昧、無知、糊涂、愚蠢、野蠻。
蒙昧有三:一是幼童無知；二是作奸犯科；三是為寇為盜。幼童延師求教，吉祥亨通；受刑之人若能誠心受教，必有利于早日脫去桎梏；倘若一直未受到教化，必成長為盜匪，須敲擊之。啟蒙，要靠教育之功，要嚴(yán)正其法，甚至暴力清掃。
啟蒙之功在于培養(yǎng)人的正直品格，就是當(dāng)代教育方針?biāo)岢龅摹傲⒌聵淙恕薄！断髠鳌氛f，“山下出泉，蒙。君子以果行育德”。人之初，性本善，但蒙昧無知，一定要以果決之行培養(yǎng)美德，否則就會墮入蒙昧的深淵！
教育也應(yīng)該合乎啟蒙之道。“匪我求蒙童，蒙童求我。”強調(diào)了受教者主動性和主體性，只有主動求教才可能與師傅心志相應(yīng)，如同卦象所預(yù)示，九二（為師）與六五（蒙童）中正相應(yīng)，才會有“圣功”。
事實上，教育啟蒙也不是一定能有所成，教育之道有時也會被褻瀆。《彖傳》說，“蒙亨，以亨行時中也”。“六五”與“九二”陰陽相應(yīng)，教學(xué)相長功莫大焉。“六三”失位不正，爻辭的意思是不要娶此女為妻，是不是說娶錯媳婦就會更加蒙昧而招致災(zāi)禍呢？“六四”上下皆陰爻，意指為蒙昧所困卻遠(yuǎn)離師教，因此陷入困境。
我們常常教育孩子不要和一些不三不四的人相處，因為“不三不四”的人就是沒有開化的蒙昧之人，就是沒有教養(yǎng)的“困蒙”。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，“六四”之吝不僅自身蒙昧，而且周圍也被蒙昧所包圍，既不能自救其身，也不能求救于人，困而無助，昧而無師，豈不危在旦夕？
《蒙》卦的智慧在于教之有道，受教則吉。孟母三遷的明智，在于“君子居必?fù)襦彛伪鼐褪俊薄?
蒙以養(yǎng)正什么意思?有什么典故?
【典故出處】：《易·蒙》：「蒙以養(yǎng)正，圣功也。」 【成語意思】：指從童年開始，就要施以正確的教育。 【通用拼音】：meng yǐ yǎng zheng 【拼音簡寫】：MYYZ 【使用頻率】：生僻成語 【成語字?jǐn)?shù)】：四字成語 【感 *** 彩】：中性成語 【成語用法】：蒙以養(yǎng)正，作賓語；指教...
蒙以養(yǎng)正圣功也出自哪里
蒙以養(yǎng)正，圣功也的意思是“啟蒙是為了培養(yǎng)純正無邪的崇高品質(zhì)，是造就圣人的成功之路。” 此句出自《易經(jīng)》中的《彖傳》04蒙，原句為：《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應(yīng)也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，...
蒙以養(yǎng)正什么意思?出處是哪里?
【出處】：《易經(jīng)·蒙卦》：「蒙以養(yǎng)正，圣功也。」【解釋】：意指在童年時期就開始培養(yǎng)正確的道德觀念和教育。【讀音】：méng yǐ yǎng zhèng
《蒙》:蒙以養(yǎng)正
《彖傳》說，“蒙亨，以亨行時中也”。“六五”與“九二”陰陽相應(yīng)，教學(xué)相長功莫大焉。“六三”失位不正，爻辭的意思是不要娶此女為妻，是不是說娶錯媳婦就會更加蒙昧而招致災(zāi)禍呢？“六四”上下皆陰爻，意指為蒙昧所困卻遠(yuǎn)離師教，因此陷入困境。? ? ? ? 我們常常...
蒙以養(yǎng)正
蒙以養(yǎng)正：啟蒙教育，讓孩子養(yǎng)浩然正氣，明心見性！出自《易經(jīng)》：蒙以養(yǎng)正，圣功也！孩子真正的教育，是消業(yè)障，良知光明。在快樂，喜悅中前行。孩子真正的教育是：消業(yè)障，正心，養(yǎng)浩然正氣，就是良知光明，良知光明就是消業(yè)力積福報 孩子小，就讓他快樂就好，不要壓抑她的天性，不要讓社會的大染缸...
蒙以養(yǎng)正圣功也的意思
1、蒙以養(yǎng)正圣功也的意思：蒙童時代應(yīng)培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)，這是造就圣人的成功之路。2、出自：《五種遺規(guī)》之《養(yǎng)正遺規(guī)》《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應(yīng)也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，圣功也。〔...
蒙以養(yǎng)正圣功也的意思
1、蒙以養(yǎng)正圣功也的意思：蒙童時代應(yīng)培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)，這是造就圣人的成功之路。2、出自：《五種遺規(guī)》之《養(yǎng)正遺規(guī)》《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應(yīng)也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，圣功也。〔...
蒙以養(yǎng)正圣功也的意思
1、蒙以養(yǎng)正圣功也的意思：蒙童時代應(yīng)培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)，這是造就圣人的成功之路。2、出自：《五種遺規(guī)》之《養(yǎng)正遺規(guī)》《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應(yīng)也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，圣功也。〔...
蒙以養(yǎng)正圣功也的意思
1、蒙以養(yǎng)正圣功也的意思：蒙童時代應(yīng)培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)，這是造就圣人的成功之路。2、出自：《五種遺規(guī)》之《養(yǎng)正遺規(guī)》《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應(yīng)也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，圣功也。〔...
蒙以養(yǎng)正圣功也的意思
1、蒙以養(yǎng)正圣功也的意思：蒙童時代應(yīng)培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)，這是造就圣人的成功之路。2、出自：《五種遺規(guī)》之《養(yǎng)正遺規(guī)》《彖》曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志應(yīng)也。初筮告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正，圣功也。〔...
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